李拔(1713年-1775年)，宇清翹，號峨峰。四川犍為縣玉津鎮人。清乾隆十六年(1751年)進士。歷任長陽土家族自治縣、鐘祥市、宜昌市、江夏區知縣，福寧、福州市、長沙市知府和湖北荊宜施道臺。
乾隆二十四年(1759年)春，由楚北郡丞升福寧知府（今霞浦縣），清乾隆二十六年(1761年)五月，調任福州知府兼理海防。重文化，有政績紳民特立“去思碑”以示懷念。先后修《重修犍為縣志》九卷、《 衡州續藝文志》四卷、《福寧府志》、《福州府志·藝文志》（補4卷）等。
人物生平
李拔，宇清翹，號峨峰。四川犍為縣玉津鎮人。生于清康熙五十二年(1713年)二月十九日，卒于乾隆四十年(1775年)八月二日，終年63歲。他幼時讀書，好學上進，善于思考。清乾隆十六年(1751年)中進士。
乾隆二十四年(1759年)春，李拔調守福寧府，因地處海濱，居民不重耕織，多以捕撈為生，生活十分貧困。李拔到任后，對山川、水源、土壤、民情等進行考察，提出了興教化莫先于足衣食，足衣食莫大于重農桑，重農桑莫要于興水利的措施并制訂方案，督促各縣“開河渠，治陂塘，勤播谷，廣種樹，儆游惰，尚節儉，禁停棺之惡習，懲好賭之頹風”，并平反訟獄。境內原不產棉、絲，李拔在其內署隙地試驗種棉、養蠶成功。進而教民樹桑植縣棉，故民知養蠶，災自李拔始。為記其功德和政績，他調離福寧時，紳民特立“去思碑”以示懷念。
他在福州市留下多處題刻，福州于山“清風朗月”與烏龍江渡口“龍江飛渡”等已成景觀。鼓山還有“欲罷不能”，可惜被毀。他還在福州烏石山題有“望耕臺”三個大字。
乾隆二十八年(1763年)父喪丁憂，離任歸家。
乾隆三十五年(1770年)，他任湖北荊宜施道員時，曾率眾修整長江航道。今三峽崖壁尤存其題刻“化險為夷”、“香溪孕秀”等，這些題刻不僅為豐厚的三峽文化長廊增添一份光彩，還起到了讓后人看石刻觀水文、預測水勢的作用。
他不僅勤于政務，也熱心著述。一生所撰志書有《重修犍為縣志》九卷，《衡州續藝文志》四卷、《福寧府志》四十四卷，《福寧府藝文志》補四卷、《長陽縣志》八卷。撰文有《四書旁往》、《困學心傳》、 《地理探源》、《行部紀略》、<理學探源入》、《史學概論》、《東西行錄》、《壯游見聞》、《綱鑒折衷》、《離騷解意》等。
相關典故
【李拔登鼓山】
李拔喜歡鼓山，多次徒步登山，留下許多饒有趣味的題刻。在鼓山下院登山古道的進口旁，有李拔“聲滿天地”石刻，可能是贊譽鼓山的名氣。乾隆二十六年（1761年）李拔登鼓山，過“仰止亭”后，在路邊巖坡上題刻“云程發軔”，表達了對平步青云、步步登高的美好前程的期盼。第二年，李拔又登鼓山，過“乘云亭”時在古道邊石壁上題刻“卓爾”，心情很是不錯。“乘云亭”過后是“半山亭”，附近有塊大巖石，上面刻著“小軍鼓”。李拔走到這里，腳有些酸，汗也多了。再走到第五亭即茶亭附近，就是半山，李拔題下“欲罷不能”，道出一種進退兩難的心情。快到更衣亭時，李拔寫下“毋息半涂”，鞭策自己繼續前進，堅持到底，不要半途而廢。附近有石刻“忠孝廉節”。李拔自己說：“不觀滄海，不知丘壑之微也；不登大山，不知天下之小也。吾今乃悟為學之道矣。故題‘登峰造極’于巖端，題山足曰‘云程發軔’，半山曰‘毋息半涂’……以志自勉之意?！?/p>
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