追憶王國(guó)維是陳平原，王風(fēng)所編著的作品。2009年05月01日由生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版，現(xiàn)已完結(jié)。
圖書信息
作 者：陳平原，王風(fēng) 編
出 版 社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店
ISBN：9787108031112
出版時(shí)間：2009-05-01
版 次：1
頁(yè) 數(shù)：504
裝 幀：平裝
開 本：16開
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《追憶王國(guó)維（增訂本）》既為這一歷史事件提供了豐的文獻(xiàn)文獻(xiàn)，又為當(dāng)代闡釋鋪設(shè)了基礎(chǔ)背景。本集只選錄師友、弟子及親屬的文章。內(nèi)收百余篇文章，分作四輯：第一輯是王國(guó)維早期親友的文章，第二輯是清華大學(xué)師生以及與此相關(guān)的民國(guó)學(xué)界學(xué)者的文章，第三輯是海外人士的追悼文，第四輯是王國(guó)維親屬晚輩的文章，包括王國(guó)維和羅振玉的后人。
作為清華學(xué)校研究院特聘的四大導(dǎo)師之一，王國(guó)維的學(xué)術(shù)成就和影響，至今彰彰在人耳目。他的自沉頤和園昆明湖，更是轟動(dòng)一時(shí)的事件，頗具傳奇色彩，其話題性和關(guān)注度經(jīng)久不衰。其遺囑引發(fā)的持續(xù)不斷的爭(zhēng)論，包括陳寅恪的碑志序文，都使之成為一樁公案，具有超越其書齋生涯、學(xué)者本色的思想史意義。
目錄
總序
三聯(lián)增訂版序
《王靜安先生遺書》序
祭王忠公文
《王靜安先生遺書》序
海寧市王忠愨公傳
王忠愨公事略
授奉政大夫 賞食五品俸南書房行走特謚忠愨王
公墓志銘
《人間詞甲稿序》跋
《海寧王忠愨公遺書》初集弁言
通州師范的創(chuàng)辦與發(fā)展（節(jié)錄）
王靜安的悲劇
集蓼編（節(jié)錄）
五十日夢(mèng)痕錄（節(jié)錄）
愛儷園——海上的迷宮（選錄）
愛儷園夢(mèng)影錄（選錄）
倉(cāng)圣明智大學(xué)的回憶（節(jié)錄）
觀堂先生別傳
上海書林夢(mèng)憶錄（節(jié)錄）
我的前半生（節(jié)錄）
（附）上諭
偽滿宮廷雜憶（節(jié)錄）
（附）王靜庵先生致死的真因
舊雨鴻爪·羅振玉（節(jié)錄）
關(guān)于王靜庵先生逝世的史料
《王忠愨公遺墨》序
祭王忠愨公文
王忠愨公殉節(jié)記
王忠愨公哀挽錄書后
《昆明湖曲吊王君靜安》序
祭王忠愨公文
《王忠愨公哀挽錄》序
《王忠愨公哀挽錄》跋
雁塔寒音（書札六通）
王靜安先生墓前悼辭
《王靜安先生紀(jì)念號(hào)》序
給梁令嫻等的信（節(jié)錄）
王觀堂先生挽詞并序（存目）
（附一）羅雪堂先生寄陳寅恪書（節(jié)錄）
（附二）空軒詩(shī)話（節(jié)錄）
（附三）王觀堂先生挽詞解（佚存）
海寧王先生之碑銘（存目）
《王靜安先生遺書》序（存目）
四年的清華園（節(jié)錄）
吳宓日記（摘錄）
我所知道的王靜安先生
徐森玉談王國(guó)維
王靜安
王國(guó)維自沉昆明湖實(shí)情
悼王靜安先生
追念逝世五十年的王靜安先生
我所知之王國(guó)維先生
（附）魯迅與王國(guó)維
王靜安先生年譜（節(jié)錄）
論王靜安先生之自沉
（附）王靜安先生逝世周年紀(jì)念
個(gè)人對(duì)于王靜安先生之感想
讀陸德《個(gè)人對(duì)于王靜安先生之感想》
悼王靜安先生
（附）題王國(guó)維先生書扇面絕筆書遺跡
王靜安先生傳
追憶王靜安先生
關(guān)于王靜安的死
記王靜安先生自沉事始末
哀余斷憶（五則）
友座私語(yǔ)（二則）
問(wèn)學(xué)的回憶
王國(guó)維先生考古學(xué)上之貢獻(xiàn)（節(jié)錄）
王靜安先生遺札題記
海寧市王國(guó)維先生
憶王靜安先生
王國(guó)維先生生平及其學(xué)說(shuō)
甲骨學(xué)概況（節(jié)錄）
清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院始末
王靜安先生手札四通跋
關(guān)于王國(guó)維先生之死
王國(guó)維與梁?jiǎn)⒊?/a>
回憶王觀堂先生的自沉
王靜安傳略
王（國(guó)維）先生的死因，我知道一些
（附）一代畸人王靜安（節(jié)錄）
《王國(guó)維先生墓碑記》及其他
（附一）王國(guó)維死因又一說(shuō)
（附二）《舊作[哭觀堂師]》注
（附三）對(duì)王國(guó)維及其學(xué)術(shù)的研究應(yīng)實(shí)事求是
王國(guó)維在學(xué)術(shù)上的獨(dú)特地位
憶清華國(guó)學(xué)研究院（選錄）
追悼會(huì)小啟
王靜安先生殉節(jié)紀(jì)念帖引
王國(guó)維君殉節(jié)追悼會(huì)
祭文
回憶王靜安君
回憶王靜庵君
生霸死霸考
（附）《周初的年代》后語(yǔ)
追憶王靜庵君
噫王國(guó)維先生
訪王靜安先生
王先生的辮發(fā)
（附）《中國(guó)近世戲曲史》序（節(jié)錄）
懷念王征君
海寧市的王靜安君
憶王靜安師
追憶與王靜庵先生的初次會(huì)面
靜安學(xué)社
《王忠愨公遺墨》后記
追想王靜安先生
悼王忠愨公
王靜安先生國(guó)維蹈滇池自殺
只有遺編照幾頭
斯文之厄運(yùn)
回憶拾零（四則）
王國(guó)維
海東雜記
《觀堂外集》后記
觀堂別傳
《觀堂書札遺錄》跋
記觀堂先生手札二通
跋《觀堂書札》
《觀堂書札》再跋
父親之死及其他
最是人間留不住
先父王公國(guó)維自沉前后
為母親說(shuō)幾句話
懷念我的父親王國(guó)維先生
觀堂書札三跋
巨星隕落一甲子
王靜安之死（選錄）
對(duì)王觀堂的器重
我所知的王觀堂及其一家
我對(duì)王觀堂及其一家的回憶
我所了解的王靜安先生
關(guān)于《殷虛書契考釋》成書經(jīng)過(guò)的回憶
（附一）《關(guān)于正三則
（附二）殷虛卜辭綜述（節(jié)錄）
王國(guó)維先生《水經(jīng)注校》述略
讀父親王國(guó)維年譜有感
后記
前言
“追憶逝水年華”，此乃人之常情。從“子在川上日，逝者如斯乎”，到“樹猶如此，人何以堪”，古往今來(lái)，多少騷人墨客，為此臨風(fēng)灑淚。其實(shí)，不必借山川草木起興，單是往事如煙，就足以讓千古文人感慨嘆息?！案锌辈蛔阋员M興，于是又有了許多落在紙上的“追憶”。
對(duì)往日風(fēng)流的追憶，與其說(shuō)是為了記住歷史，不如說(shuō)是為了展望未來(lái)。人們只能記住那些應(yīng)該記住、或者說(shuō)希望記住的——包括人和事。作為學(xué)者而被追憶，不只是一種歷史定位，更意味著進(jìn)入當(dāng)代人的精神生活。因?yàn)椋藗兛偸且援?dāng)下的生存處境及需求為支點(diǎn)，借助于與歷史對(duì)話來(lái)獲得思想資源與工作方向。
選擇對(duì)話者，其實(shí)已經(jīng)內(nèi)在地規(guī)定了對(duì)話的內(nèi)容、傾向以及情調(diào)。選擇康有為、蔡元培、章太炎、梁?jiǎn)⒊?/a>、王國(guó)維等作為追憶的對(duì)象，或者說(shuō)邀請(qǐng)其參與當(dāng)代中國(guó)的文化學(xué)術(shù)建設(shè)，基于如下幾方面的考慮。
精彩書摘
誥授奉政大夫賞食五品俸
南書房行走特謚忠愨王公墓志銘
賜進(jìn)士出身 賞食三品俸 紫禁城騎馬 南書房行走前江南江寧府知府翰林院編修遼陽(yáng)中學(xué)楊鐘羲撰文
賜進(jìn)士出身頭品頂戴 賞食二品俸 紫禁城騎馬 賞穿帶膝貂桂南書房行走前翰林院侍講宛平袁勵(lì)準(zhǔn)書丹并篆蓋
有博學(xué)以文，行已有恥之君子日王公靜安，以特奏名出身，官南書房翰林，丁卯五月三日自沉頤和園之滇池。天子惜貞臣，派貝子溥忻奠酸，賞帑金治喪，予謚忠愨。其年七月十七日諸子遵遺命卜葬于清華園側(cè)，丐鐘羲為文以銘其幽。公諱國(guó)維，字王國(guó)維，靜安其自號(hào)，海寧市州人。先世籍開封市，宋靖康元年，遠(yuǎn)祖副都總管稟死節(jié)太原古縣城，謚忠壯。南渡后遂家海寧。曾王父、王父世有隱德，父乃譽(yù)以能書名。公讀書通敏，弱冠補(bǔ)博士弟子員。詩(shī)學(xué)陸游，詞學(xué)納蘭性德。辛丑留學(xué)日本，丙午入學(xué)部，充圖書館編譯、名詞館協(xié)修，治元明以來(lái)通俗文學(xué)。宣統(tǒng)辛亥，國(guó)體驟變，航海居日本，專治經(jīng)史，日讀注疏盡數(shù)卷，旁治聲韻訓(xùn)，奄有乾嘉諸儒目錄?？苯鹗浀刂L(zhǎng)。又當(dāng)古文字、古器物大出之時(shí)，以其學(xué)識(shí)理董之，故新得之多，為近世學(xué)者所未有。甲寅與上虞區(qū)羅振玉共考釋流沙墜簡(jiǎn)，振玉考殷虛文字，亦頗采其說(shuō)，所著《釋幣》及考地理諸作，為嘉興市沈尚書曾植所推挹。丙辰自日本歸，為廣倉(cāng)學(xué)窘編《學(xué)術(shù)叢刊》雜志，并遍觀烏程蔣氏所藏書，為編序錄，撰著乃益富。丁巳撰《殷卜辭中所見先王先公考》及《殷周制度論》，能言周朝立制之源及姬誦周公所以治天下之意。近年?？泵晒攀妨?，于對(duì)音尤審，又欲注《蒙古源流考》，研究滿洲蒙藏文字，惜未竟其業(yè)。癸亥三月，用大學(xué)士多羅特·升允薦，命在南書房行走，賞食五品俸，故宮騎馬。再上封事，請(qǐng)李瘦枝講學(xué)，蒙褒許。甲子十月九日之變，憂憤懷必死之志。明年春，駕幸天津市，俞允留京掌清華大學(xué)研究院事。不時(shí)赴行朝，蒙召對(duì)，依戀出于至誠(chéng)，每欲有所陳請(qǐng)，口吶苦不達(dá)。比年戰(zhàn)禍頻仍，時(shí)局安危不可知，當(dāng)事者不聞?dòng)兴I議，公欲言不可，欲默不忍，憤激異常時(shí)，密書遺屬藏衣帶中，略言“五十之年，只欠一死；經(jīng)此世變，義無(wú)再辱”，草具遺章郵羅氏津寓，代為呈遞，遂效止水之節(jié)。距生于光緒三年十月二十九日，年五十有一。昔仲由問(wèn)事鬼神，進(jìn)而問(wèn)死，欲知處死之道也。死非季路所難，莫難于知之明、處之當(dāng)。公自以起諸生，為近臣，被殊遇，主辱臣死，殺身成仁，盡知死之義。公嘗謂今之學(xué)者于古人無(wú)所不疑，獨(dú)不自疑其立說(shuō)之根據(jù)。蓋公之學(xué)，由文字聲韻以考古之制度文物并其立制之所以然，由博而返約，由疑而得信，務(wù)當(dāng)于理而止。故心思言論粹然一出于正，一洗時(shí)人功利之弊。與人交，初甚落落。久乃愈醇。臨財(cái)無(wú)茍得，不可干以非義。其治學(xué)也，縝密謹(jǐn)嚴(yán)，不悖不惑，即其人亦非晚近之人也。故其死不失義，如趨而就幾席枕藉之無(wú)異，可謂好古多聞而不違行己之恥之君子矣。彼徒以匹夫之諒為名者，安能知其學(xué)之本原之所在哉？鐘羲避地上海市，始識(shí)公于沈氏海日樓，讀其《題山先生遺像詩(shī)》，即心異之。既而同赴召，同被命檢景陽(yáng)宮書籍，過(guò)從日密。甲子秋將有所彈，已屬草矣，以示鐘羲，鐘羲舉胡石莊“人物凋盡，彼此當(dāng)互相成就”之說(shuō)為言，乃止不果上，又以見公之服善也。公娶莫姓，繼室潘氏。子潛明，先公一年卒，次高明、貞明、紀(jì)明、慈明、登明，孫慶端。著有《觀堂集林》，為“藝林”八卷、“史林”十卷、“綴林”二卷，其他遺著不具書。銘日：
淀園之修，日治海軍。辨亡欲論，至哀無(wú)文。
坐閱河山，剩止勺水。士女嬉游，冠裳諾唯。
君子之守，有所不為。山夷海竭，其志不欺。
和光同塵，有靦三老。安危何預(yù)，友朋相倒。
百年養(yǎng)士，獨(dú)行惟公。心盟止水，氣貫長(zhǎng)虹。
文人無(wú)行，一雪斯恥。我銘幽塞，用告醇史。
文楷齋宋德?？淌?/p>
（據(jù)中國(guó)國(guó)家圖書館所藏拓片）
《人問(wèn)詞甲稿序》跋
樊少泉茂才（炳清），與人間同肄業(yè)東文學(xué)校，交甚契。顧體贏多病，怠于進(jìn)取。嘗自憾志行薄弱，遂更名“志厚”，字抗甫，故《序》后所署如此。（其后仍用原名。）時(shí)人間在吳門師范校授文學(xué)，先其來(lái)書，謂詞稿將寫定，丐樊作序。樊應(yīng)之，延不屬稿。一日，詞稿郵至，余與樊君開緘共讀，而前已有《序》。來(lái)書云：《序》未署名，試猜度為何人作？宜署何人名則署之。樊讀競(jìng)大笑，遂援筆書己名。蓋知樊性懶，此《序》未可以歲月期，遂代為之也。前塵歷歷如昨，而樊君墓草亦宿，憶此為之悵然。振常附記。
時(shí)，人間方究哲學(xué)，靜觀人生哀樂(lè)，感慨系之，而甲稿詞中“人間”字凡十余見。故以名其詞云。又記。
（據(jù)陳鴻祥《關(guān)于序》“附錄”移錄，
《藝譚》1986年1期）
《海寧王忠愨公遺書》初集弁言
丁卯五月，王忠愨公效止水之節(jié)，予上其事于行朝，天子驚悼。既已褒揚(yáng)其大節(jié)，海內(nèi)外人士亦莫不惜其學(xué)術(shù)，競(jìng)為文字以志哀挽。公同學(xué)同門諸君子復(fù)創(chuàng)立觀堂遺書刊行會(huì)，以刊行公之遺書，請(qǐng)予總理董之役。予以憂患待盡之身，恐不克盡其業(yè)，欲謝不敏，而義不可辭。乃以數(shù)月之力將公遺書已刊未刊者厘定為四集，次第付梓。冬十二月初集告竣，乃序其端日：公平生學(xué)術(shù)之遞遷，予既于《觀堂集林序》及公傳中詳言之矣，而于公觀世之識(shí)未之及也，乃摘其《論古今政學(xué)疏》為公別傳，而尚有未盡，今更舉數(shù)事。方公游學(xué)日本時(shí)，革命之說(shuō)大昌，予移書致公，謂留學(xué)諸生多后起之秀，其趨向關(guān)系于國(guó)家前途者甚大，曷有以匡救之。公答書言，諸生騖于血?dú)?，結(jié)黨奔走，如燎方揚(yáng)，不可遏止，料其將來(lái)賢者以隕其身，不肖者以便其私，萬(wàn)一果發(fā)難，國(guó)是不可問(wèn)矣。時(shí)公同學(xué)閩中薩生均坡與公同留學(xué)東京，亦入黨籍，公以書見告，且謂薩固賢者，然性高明而少沉潛，彼既入籍，見所為必非之，惟背之則危身，從之則違心，邇見其居恒郁郁，恐以此天天年也。已而薩生果天如公言。予在海東，公先歸國(guó)，英法海底隧道學(xué)者馬爾克·斯坦因、沙諸博士邀余游歐洲列邦，予請(qǐng)公同往。將治任矣，而巴爾干戰(zhàn)事起，予告公行期將待戰(zhàn)后。公復(fù)書言，歐洲近歲科學(xué)已造其極，人欲亦與之競(jìng)進(jìn)，此次戰(zhàn)事實(shí)為西政爆裂之時(shí)，意歲月必久長(zhǎng)，公此行或不果邪。后數(shù)月，余返滬江，沈乙庵尚書觴予于海日樓，語(yǔ)及歐戰(zhàn)，予以公語(yǔ)對(duì)，尚書日：然，此戰(zhàn)后歐洲必且有大變，戰(zhàn)勝之國(guó)或?qū)⒁鏀U(kuò)大其國(guó)家主意（義）。意謂德且勝也。子日：否，此戰(zhàn)將為國(guó)家主意（義）及社會(huì)主義激爭(zhēng)之結(jié)果，戰(zhàn)后恐無(wú)勝利國(guó)，或暴民專制將覆國(guó)家主義而代之，或且波及中國(guó)。尚書意不謂然，公獨(dú)之。已而俄羅斯果覆亡，公以禍將及我，與北方某耆宿書言，觀中國(guó)近狀，恐以共和始而以共產(chǎn)主義終。某公漫不審，乃至今日而其言競(jìng)驗(yàn)矣。惟公有過(guò)人之識(shí)，故其為學(xué)亦理解洞明。世人徒驚公之學(xué)，而不知公之達(dá)識(shí)，固未足以知公；而重公節(jié)行，不知公乃知仁兼盡，亦知公有未盡也。予故揭公佚事以告當(dāng)世。至公學(xué)術(shù)之鴻博浩瀚，世人皆能知之，固不待予之喋喋矣。丁卯仲冬上虞區(qū)羅振玉書。
（1928年天津羅氏貽安堂初刻本）
通州師范的創(chuàng)辦與發(fā)展（節(jié)錄）
著名的近代學(xué)家，考證學(xué)家王國(guó)維，他曾是通州師范初期的教師，在校時(shí)間不過(guò)半年（一九。三年二月一七月），教的倫理學(xué)和國(guó)文。那時(shí)他才二十六歲，年齡比一般學(xué)生還小，再加所寫的講義多從日語(yǔ)翻譯過(guò)來(lái)，不能像一般文言文那樣順眼，因而他在舉貢生監(jiān)出身的學(xué)生們眼中，也沒(méi)有得到尊重。學(xué)校想起這位前教員，或許是在他被稱為“王文<忠）懿（愨）公”以后的事。另一個(gè)是文人畫家陳師曾，他于一九。九年來(lái)校，一九一三年去職，教的博物學(xué)科，對(duì)學(xué)生要求高，考試嚴(yán)。寄住校外，學(xué)生不敢去和他接近，也沒(méi)有留下什么影響。他那時(shí)對(duì)文學(xué)藝術(shù)的造詣，已達(dá)到一定的高度，學(xué)校行政方面似乎把他看做一位貴公子式的留學(xué)生。我聽過(guò)他的生理衛(wèi)生和動(dòng)物界、植物學(xué)的課，他的黑板畫既快且好，畫動(dòng)物尤見生動(dòng)。他臨走之頃，我曾和許多同學(xué)去請(qǐng)他寫對(duì)聯(lián)，他說(shuō)他自己的畫畫得很好，問(wèn)我為什么不請(qǐng)他畫。我根本沒(méi)有想到能請(qǐng)他畫，也就答不出。我們對(duì)他實(shí)在有些怕，他肯替學(xué)生畫卻是真的。附屬小學(xué)的學(xué)生有幾個(gè)要刻竹筆筒，曾經(jīng)通過(guò)他肄業(yè)在附小的兒子去請(qǐng)他，他一一畫了題了。有一個(gè)王鑫是單名，他還為他取上證鷗作外號(hào)，他又是這樣平易近人的。因此他臨走時(shí)，學(xué)生為他舉行了歡送會(huì)，他的臨別贈(zèng)言是：學(xué)科學(xué)必須同時(shí)學(xué)好圖畫。過(guò)了幾年，他不再是博學(xué)教師而以文人畫家著名了。一般說(shuō)來(lái)，通州師范教師中很少像他倆這樣突出的人物，主要由于用人逐漸在本校校友中挑選，而挑選的對(duì)象又著重于沒(méi)有什么圭角鋒芒的一流。
參考資料 >
追憶王國(guó)維.豆瓣讀書.2017-08-15