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時遷是施耐庵所著《水滸傳》中的重要人物，于第四十六回《病關索大鬧翠屏山拚使三火燒祝家店》首次出場。上梁山前以偷盜為業，上梁山后為梁山好漢108將之一，排行第一百零七位，星號地賊星，與鐵叫子樂和、白日鼠白勝、金毛犬段景住一同擔任軍中走報機密步軍頭領。

時遷為高唐州人氏，以偷盜為業，甚至偷墳盜墓，能飛檐走壁，人稱“鼓上蚤”。時遷曾在薊[jì]州府因偷盜惹下官司，被薊州兩院押獄楊雄救下，二人因此結識。后來，時遷盜墓時親眼目睹楊雄、石秀殺害潘巧云；時遷因不想一直以偷盜為生，對于楊雄、石秀二人想要投奔梁山縣的想法表示贊同，于是時遷和楊雄、石秀二人共上梁山。路經鄆州祝家莊時，時遷因偷吃店家的報曉公雞，與店家發生口角被捉，楊雄、石秀二人要人未果，只能先上梁山向宋江求救，從而引出梁山三打祝家莊的故事。呼延灼征討梁山期間，時遷到東京徐寧家盜取雁翎[líng]金圈甲，并引誘徐寧上梁山。在后來的火燒翠云樓、攻擊曾頭市中，火燒濟州城樓與城西草料場等行動中，時遷皆有功勞，征方臘返程途中因腸絞痧發作病死于杭州市，追封義節郎。

時遷是水滸世界中一個獨特的人物，他輕功極好，即使出身貧寒卻仍然不卑不亢，靠自己獨特的偷竊技巧為梁山做出貢獻；在梁山縣的多次行動中，他靠偵查獲取敵人許多寶貴軍事信息，為梁山數次戰役的勝利提供信息支援；但他的一生充滿悲劇性，出身貧寒，地位低下，職業卑賤，備受忽略，最終在征討方臘時從九死一生的前線回來，卻因腸絞痧發作喪命。明朝出版家袁無涯評價時遷：“軍中得時遷輩數人為間諜偵探，何患不得敵情。”后人為表示紀念，建有時遷廟，尊他為“賊神菩薩”。時遷的形象也被廣泛衍生于諸多小說、電影、電視劇、郵票和戲劇等作品之中。

形象設定

身份設定

時遷，排名第一百零七位，星號地賊星，綽號“鼓上蚤”，職務為軍中走報機密步軍四頭領第二席。上梁山前，以偷盜為生，有時偷墳掘墓。書中提到：“姓時名遷，祖籍是高唐州人氏，流落在此，只一地里作些飛檐走壁、跳籬騙馬的勾當。”

外貌特點

時遷其貌不揚，原文借楊雄與店小二之口描述“鮮眼睛黑瘦漢子，躥房越脊，靈活敏捷但其貌不揚”。

姓名出處

時遷其人不見于宋元史料，也不見于《大宋宣和遺事》《宋江三十六人贊》以及元雜劇水滸戲等早期水滸故事和文學，應屬于《水滸傳》小說的原創人物，有研究者認為，時遷盜甲可能取材自宋元話本《侯寶盜甲記》。

綽號研究

關于時遷的綽號，容與堂刊本、貫華堂刊本、映雪草堂刊本均作“鼓上蚤”，天都外臣序本、袁無涯刊本、芥子園刊本則作“鼓上皁[zào]”。程穆衡《水滸傳注略》：“原本作“鼓上皁”，皁古通蚤爪，木筍入牙處。”

“蚤”字通“爪”“皂”，是指車輻榫入牙中小的一頭。《周禮·考工記·輪人》：“為輪，眡其綆，欲其蚤之正也。”鄭玄注：“‘蚤’當為‘爪’，謂輻入牙中者也。”孫詒讓正義：“車輻大頭名股，蚤為小頭，對股言之與人手爪相類，故以蚤為名。”時遷的綽號“鼓上蚤”，是指鼓邊上起固定鼓皮作用的銅釘，取其身小而善于鉆入的意思。

學者王利器認為，“鼓上蚤”是“鼓上鼜”之誤。“上鼜猶言上更，言已起更戒嚴。時遷乃于是時大做其飛檐走壁、跳籬騙馬的勾當，故稱為‘鼓上鼜’。”

武功絕技

時遷雖武功低微，但練就一身好輕功，能攀高走壁，盜墓做賊，江湖上人稱“鼓上蚤”。

性格特點

時遷為人熱心忠誠，盧俊義和石秀深陷大名府時，他主動向吳用提出潛入翠云樓，放火為號，里應外合，成功將盧俊義和石秀二人救出；時遷膽大心細，在偷取雁翎甲時，他靜侯時機，模仿老鼠叫來掩蓋解甲聲，最終趁城門大亂成功逃離現場。

人物經歷

投奔梁山

時遷是高唐州人氏，以偷盜為業，甚至偷墳盜墓，善能飛檐走壁，人稱鼓上蚤，他曾在薊州府惹下官司，被薊州兩院押獄楊雄救下。后來，時遷在薊州東門外二十里的翠屏山中盜墓時，目睹楊雄和“拼命三郎”石秀殺死楊雄之妻潘巧云的全過程（潘巧云與僧人裴如海勾搭成奸，石秀將此事告知楊雄），楊雄和石秀二人商討去投奔梁山，時遷覺得自己偷雞摸狗不是長久之計，便從墓中現身與二人相見，講明自己想要投奔梁山的愿望，于是三人相約共上梁山。路經鄆州祝家莊時，時遷偷吃店家的報曉公雞被發現，石秀又放火燒毀客店，惹怒了祝家莊，三人逃跑時誤入埋伏，時遷被莊客用撓鉤活捉，石秀和楊雄通過李應李應向祝家莊要人，無果。二人只得先奔赴梁山，向農民起義軍領袖宋江求救，此后引出三打祝家莊的故事。時遷被救后加入梁山，被派到北山酒店，協助石勇賣酒賣肉，招納江湖上的英雄好漢。

偷盜寶甲

宋朝開國名將鐵鞭王呼延贊嫡派子孫呼延灼征討梁山時，以連環甲馬沖陣，使得梁山軍隊陷入苦戰。金錢豹子湯隆推薦表兄徐寧，稱他的鉤鐮槍可破連環馬。時遷受軍師吳用之命前往東京徐府盜取家傳之寶雁翎圈金甲，時遷在徐府附近先是踩點，而后經過望風、埋藏、潛伏、換位、伏柱臥梁、吹火滅燈、貓叫鼠鳴等一番操作，成功取到寶甲，并將之交給前來接應的山寨總探聽情報頭領戴宗。而后配合湯隆等人，將京師金槍班教頭徐寧引入梁山。徐寧向梁山軍傳授鉤鐮槍法，在他的幫助下，果然大破呼延灼連環馬。之后，時遷仍舊經營北山酒店。

火燒翠云樓

宋江和吳用商量要打北京，吳用準備趁著元宵節機會，先在北京城中埋伏，外面驅兵大進，里應外合，破城救人。時遷主動請纓，約定正月十五日夜在翠云樓放火為號，以此引起騷亂，讓吳用趁機劫牢。時遷進入城內后一針見血地指出毛頭星孔明、獨火星孔亮兄弟偽裝乞丐的漏洞。而后時遷拿著裝有硫磺、引火工具等物品躲進翠云樓，按約定放火為號，城中大亂，指引梁山好漢發起總攻，太師蔡京女婿梁中書發現四個城門沖不出去，被迫從南門奪路而走。最終梁山智取大名府。

摸底曾頭市

走報機密步軍頭領段景住與馬軍小彪將兼遠探出哨頭領楊林、石勇的馬匹被險道神郁保四搶走，送到曾頭市，宋江得知后大怒準備攻打曾頭市，大軍出發之前，吳用命時遷先去查探底細，時遷奉命查探敵情，將曾頭市備細摸得一清二楚，并將史文恭所設陷坑全部探知。宋江假意與曾頭市談和，遣時遷與李逵、樊瑞、項充、李袞一同到曾頭市作人質，使得曾頭市相信了梁山的談判誠意，被關押在法華寺中。他爬上鐘樓，撞鐘為號，與梁山軍里應外合，攻破曾頭市。曾頭市為首的郁保四（綽號險道神，霸據險道的惡神）并沒有出來交戰，吳用便交代時遷再次打探敵軍不戰的真正意圖以及核實所有陷坑數量等。后郁保四派人求和，吳用將計就計讓宋江假意與郁保四講和，時遷又與步兵第五位頭領李逵、原芒碭山寨主樊瑞、步軍將校項充、原芒碭山寨主李袞五人一同到曾頭市作人質，一行人被關押在法華寺中。而后時遷爬上鐘樓，撞鐘為號，與梁山軍里應外合，攻破曾頭市。

火燒薊州城

征討遼朝時攻打薊州城，時遷又主動獻計說自己和石秀熟悉薊州城，可以假扮敗逃的遼兵混進城內，作為內應，并與宋江約定放火為號。時遷和石秀二人混進城內，藏身于寶嚴寺，時遷負責放火偵查，石秀專職送飯蹲守。時機成熟之后，時遷安排石秀到衙內南門緊要的地方放火，時遷自己在寶嚴寺的塔上、佛殿、山門連放三把大火，只燒得城中百姓“老幼慌忙，兒啼女哭，大小逃生”，令敵軍不戰自亂，宋江大軍得以一舉拿下薊州。

火燒蓋州城

征討田虎時，宋江統領兵馬，分五路進發，攻打蓋州。吳用又派遣時遷、石秀扮作北軍，混入城內，趁亂放火，用來擾亂敵軍以及作為發起總攻的信號。時遷和石秀二人進入城內一座神祠，并殺了里面的道士用亂草蓋住其尸體。之后時遷在神祠南邊發現了敵軍草料場，與石秀取了火種，二人分頭點火燒了草場，又帶著火把燒了不少房屋，在城內引起騷亂。城外梁山眾人見城內火起，知道時機已到，加緊攻城。最終成功攻下蓋州城。

獨闖昱嶺關

征討方臘時，副先鋒盧俊義領兵進軍杭州市，逼近通往杭州的最后一個關隘：昱嶺關。在折損了六員大將之后，軍師朱武派遣時遷去探路。時遷帶了少許干糧，走了半日，在晚上走到了一座庵堂。在庵內老僧的指點下獲知有條小路可以過關。時遷將此情報匯報給盧俊義，朱武又命時遷帶一人前去放火放炮，時遷表示自己可以飛檐走壁，帶人不方便行事，于是他自己前往昱嶺關，通過小路繞道關后，燒了兩堆柴草并點著火炮，又爬到關上屋脊去點著。關上眾將，不殺自亂。此前，時遷隨孫新、顧大嫂由小路摸上獨松關，在關上放火，嚇得守將棄關而走，并與白勝合擒守將衛亨。最終幫助梁山大軍攻克昱嶺關。

征途病逝

平定方臘后，時遷隨軍班師，屯駐杭州時患絞腸痧而死。后追封義節郎。

關系設定

形象溯源

據說《水滸傳》作者施耐庵平素痛恨偷雞摸狗的人，最初時遷在施耐庵的筆下是一個無能且可惡的人。有天施耐庵的蘆花雞被東莊的李大在其眼皮下偷走。施耐庵問李大偷雞的原因，李大表示偷雞視為了孝敬自己的老母親。施耐庵聽后不僅讓人安排飯菜給李大食用，并與李大做了一個約定，施耐庵用紅紙包了五兩銀子放在房梁上，如果李大能夠偷走，則對偷雞的事兒既往不咎，并且銀子也歸李大所有。夜里施耐庵的老婆全程盯著房間，防止銀子被偷，到了后半夜困倦之下睡著了，此時房間里響起幾只老鼠的叫聲，李大像跳蚤一樣竄到房梁上，將銀子偷走，只留下紅紙包。這一切都被施耐庵看在眼里，天亮時李大拿著銀子歸還給施耐庵。施耐庵讓李大將銀子拿去奉養老母，李大感動的放下銀子含淚而去，施耐庵派人又給李大送去了五斗米。施耐庵老婆不解其意，施耐庵解釋說李大本來不是賊，是生活所迫將其逼上梁山。從此以后，施耐庵把《水滸傳》中關于時遷的章節全部推到重新寫了一遍，并為其起了個“鼓上蚤”的綽號。

形象分析

不卑不亢的神偷形象

時遷是水滸世界中一個獨特的人物，他以膽小、形象猥瑣的形象出現，但這并不妨礙他成為一個身手敏捷、膽略過人、有勇有謀的神偷。他的出身貧寒，地位低下，職業卑賤，但從未因此看輕自己，憑借自己的特長和不懈努力，在那個英雄輩出的時代闖蕩出一片屬于自己的天地。第四十五回中，他和楊、石二人的對話，表現了他對自己的小偷身份早已感到不滿。然而，當梁山需要時遷再次施展偷竊技巧時，他毫不猶豫地答應了，并且出色地完成了任務。他和梁山的其他兄弟們一樣，有著一顆忠誠的心。他用他的偷竊技巧為梁山義軍做出了貢獻。

忠誠無私、積極奉獻

在大破連環馬、火燒翠云樓、攻打曾頭市、火燒高造船廠的戰役中，時遷都起到了推波助瀾的作用。其中，時遷的偵察任務雖然沒有直接決定全局走向，但他牢記敵人的戰略部署，無疑為梁山的士卒們提供了寶貴的信息，在一定程度上降低了傷亡率。在攻打曾頭市的后半段時，時遷發揮了至關重要的作用。當士卒們急切地想要返回本寨時，卻發現曾頭市內鑼鳴炮響。原來是時遷悄無聲息地爬上了法華寺的鐘樓，敲響了鐘聲，這為梁山的士卒們指明了方向，提供了重要的信息支援。

身世凄涼的下層英雄

時遷一直備受忽視，一生未曾得到世人的重視，是身世凄涼的下層英雄。他的盜賊生涯充滿悲劇色彩，他在梁山好漢中排名第107位，是只有在特定時間被需要時才會被想起的小角色；最終在征討方臘時，宋江大軍已經攻破方臘的大軍，時遷已經從九死一生的前線搶得生機，卻在返回的途中因絞腸痧發作而亡，直至最后他也未曾衣錦還鄉。

人物評價

明朝出版家袁無涯：“軍中得時遷輩數人為間諜偵探，何患不得敵情。” ?

明末清初文學家金圣嘆：“一百八人中，定考武松上上。時遷、宋江是一流人，定考下下。（時遷、宋江是最差的）”

明末清初王望如：“欲破連環馬，須用鉤鐮槍，欲用鉤鐮槍，先偷雁翎甲。有知藏甲之湯隆，又有善偷甲之時遷，梁山泊人才如狄公之籠，參木挑李，無不輻揍。”

明朝畫家陳洪綬：“生吝施與，死而厚葬。爾乃取之，速朽之言良不妄。”

明朝出版家余象斗：“觀時遷盜此甲，真可謂穿窬之盜。”

清末藏書家丁立誠：“六人中誰善偷，時遷廟食城東樓；后世偷者奉為祖，月黑深宵具酒脯。但愿人家不閉戶，黃金取盡青氈存；歲歲報祭官不捉，天上追蹤東方朔。”

中國章回小說家張恨水：“王安石論孟嘗好客，謂雞鳴狗盜之徒，出于其門，而客可知。施耐庵之寫時遷入水滸，亦正王荊公之意也。一百八人中有時遷一度，而正以證一百八人之未能超于雞鳴狗盜耳。”

中國畫家牛牧野對時遷曾有贊詞一首：“竊國者侯，竊鉤者盜。天下板蕩，蒸庶無告。”

《水滸傳》里原文的贊詩如下：骨軟身軀健，眉濃眼目鮮。形容如怪族，行步似飛仙。夜靜穿墻過，更深繞屋懸。偷營高手客，鼓上蚤時遷。

學者潘銳評價：時遷不以摧城拔寨的直面沖陣見長，卻是刺探情報、敵后破壞的特戰高手。他多次深入敵后“ 作戰”，東京盜甲、火燒翠云樓、刺探曾頭市、撞鐘法華寺、火燒濟州市、火燒寶嚴寺、臥底蓋州城、火燒獨松關、火燒昱嶺關，他在諸多戰斗中起到了關鍵作用。

后世影響

盜賊們將時遷視為神明，并為他建造廟宇供奉，這些廟宇俗稱“賊神廟”“時遷廟”“遷神廟”，雅稱為“穆神廟”，在紹興長慶寺對面就有供奉“賊神菩薩”時遷的祠廟。

作為中國小說史上第一個能穿房越脊的人物，時遷對后世武俠起到很大的啟蒙作用。如《天下無賊》中強調的那樣，小偷并非人們想象中的簡單粗暴，相反，他們需要極高的技巧。在通俗文學作品中塑造許多“神偷”形象，如《二刻拍案驚奇》中的“我來也”神偷、清朝《彭公案》中的楊香武、《大八義》中的趙不肖，以及中華民國的《燕子李三》中的李三等，也都被描繪成了正面的神偷形象。

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