李袞，綽號飛天大圣，北宋邳州市人氏（現(xiàn)江蘇邳州）地走星，是《水滸傳》中的人物，排梁山好漢第65名。原為芒碭山寨主，擅長南蠻盾、秋風(fēng)劍、落葉標(biāo)槍。
李袞與樊瑞、項充占據(jù)芒山，筑寨稱王，殺富濟(jì)貧，揚言要馬踏梁山泊大寨，但遭到宋江的征剿。后被公孫勝降服，歸順梁山，成為一百零八將之一，擔(dān)任橫沖營步軍將校。他多次隨宋江出征，背后插二十四把標(biāo)槍，百步取人首級，左手挽牌，右手執(zhí)劍，削首如泥。在征討方臘時，李袞落入溪水里，被敵軍亂箭射死，被追封為義節(jié)郎。因為李袞等3人皆在72地煞星之列，后人即把他們3人在芒碭山聚義的地方，稱為“三星道觀”。
人物經(jīng)歷
人物出身
李袞是邳縣人氏，善使一面團(tuán)牌，背插二十四把標(biāo)槍，能百步取人，無有不中，人稱飛天大圣。他與樊瑞、項充結(jié)為兄弟，一同占據(jù)芒碭山，聚集三千兵馬，打家劫舍。
投降宋江
李袞與樊瑞、項充自恃兵強馬壯，揚言要吞并梁山泊，結(jié)果被朱貴探知，報于晁蓋、宋江。史進(jìn)初上梁山，主動請纓征討。他率朱武、陳達(dá)、楊春前往芒碭山，與李袞、項充交戰(zhàn)。李袞二人舞動團(tuán)牌沖陣，直殺得史進(jìn)敗退六七十里。
宋江又親自前來剿捕，由公孫勝擺下八陣圖。樊瑞命李袞二人率五百滾刀手殺入陣中，自己在陣外作妖法協(xié)助，卻被公孫勝的五雷天心正法壓制。李袞二人在陣中沖殺不出，最終跌入陷馬坑，被梁山軍擒獲。但宋江卻解縛把盞，對二人以禮相待。
李袞二人見宋江義氣深重，遂歸順梁山，并表示愿意回去勸說樊瑞一同來降，同時提出可留一人為人質(zhì)。宋江卻將二人全部放回。李袞二人返回山寨，盛贊宋江義氣。樊瑞遂下山投降，將芒碭山兵馬全部并入梁山。
梁山聚義
宋江繼任梁山寨主后，李袞與項充一同把守梁山泊山前第三關(guān)。
智取大名府時，李袞是第八路頭領(lǐng)，與樊瑞、項充在北京南門外圍堵梁中書。
夜打曾頭市時，李袞隨時遷、李逵假意到曾頭市作人質(zhì)，而后與大軍里應(yīng)外合。
攻打東昌府時，李袞隨樊瑞迎戰(zhàn)守將張清，卻因項充負(fù)傷，失利而回。
梁山排座次時，李袞排第六十五位，星號地走星，與鮑旭、樊瑞等十六人一同擔(dān)任步軍將校。
兩贏童貫時，李袞與李逵、樊瑞、項充一同率領(lǐng)五百步軍，充當(dāng)先頭部隊。后參與十面埋伏陣，隨李逵伏擊官軍。
南征北戰(zhàn)
梁山受招安后，李袞隨宋江南征北戰(zhàn)，與李逵、鮑旭、項充組成“殺人四人組”，頗有戰(zhàn)功。李逵經(jīng)常赤膊上陣，全靠項充、李袞的蠻牌遮護(hù)，這才少受重傷。
征討遼朝時，李袞與李逵等人率領(lǐng)五百牌手，將二十四部雷車推入遼軍中軍，協(xié)助宋軍攻破太乙混天象陣。
征討田虎時，李袞在昭德城外被北軍國師喬道清用妖術(shù)擒獲，與武松、李逵等人寧死不跪，罵不絕口。
征討王慶時，李袞與魯智深、武松、李逵等十四人率領(lǐng)五千勇捷步兵，從山后小路殺上紀(jì)山，奪取紀(jì)山山寨。后在南豐之戰(zhàn)中參與圍堵王慶，將淮寧軍殺得“四分五裂，七斷八續(xù)，雨零星散，亂竄奔逃”。
征討方臘時，李袞隨李俊、穆弘到潤州作內(nèi)應(yīng)，并在破城之戰(zhàn)中與項充合擒守將和潼。后又合殺杭州市守將元興。
慘烈結(jié)局
睦州之戰(zhàn)時，李袞與李逵、項充一同追擊鄭彪。三人欲在宋江面前逞能，雖不識路徑，仍緊追不舍，結(jié)果被突然殺出的南軍截斷歸路。李袞失足跌入溪澗，被南軍亂箭射死。后追封義節(jié)郎。
出處考究
姓名出處
李袞其人不見于宋元史料，也不見于《大宋宣和遺事》《宋江三十六人贊》以及雜劇水滸戲等早期水滸故事和文學(xué)，應(yīng)屬于《水滸傳》小說的原創(chuàng)人物。
綽號考究
“飛天”即乾婆（Gandhanra），又作犍闥婆、犍闥縛、緊那羅，是佛教中天帝司樂之神，又稱香神，樂神、香音神。飛天一詞出自于《洛陽伽藍(lán)記》卷二載：“石橋南道，有景興尼寺，亦閹官等所共立也。有金像，去地三尺，施寶蓋，四面垂金鈴七寶珠，飛天伎樂，望之云表。”飛天最早誕生于古印度，后傳入中國，與中國藝術(shù)融合。魏晉南北朝初期，壁畫中的飛天亦稱飛仙。莫高窟的492個洞窟中，幾乎皆畫有飛天。
飛天是乾闥婆和緊那羅相混合，《大智度論》中說：“乾闥婆是諸天伎人，隨逐諸天，為諸天作樂。”飛天男女不分，職能不分，以香為食，不近酒肉，有佛陀出現(xiàn)的場合，便一定有飛天存在。《阿闥婆吠陀》中說飛天有6333個，每當(dāng)天上舉行佛會，便凌空飛舞，拋灑鮮花，以作歌舞，用歌聲、舞姿、音樂、鮮花、食物供養(yǎng)諸佛。道教也有飛天。董思靖在《洞玄靈寶自然九天生神章經(jīng)解義》指出：“飛天大圣無極神王者，如《度人經(jīng)》中所載十方飛天神王是也。謂之飛天，言其跡之無滯也。”
而“大圣”原指帝王，《史記》中曾稱秦始皇為大圣，南宋初年農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖鐘相也曾自稱“彌天大圣”，楊幺則自稱“大圣天王”。在宋元話本小說中，“大圣”多指神通廣大的神魔，如《大唐三藏取經(jīng)詩話》中的猴行者被授為“銅筋鐵骨大圣”，《西游記》中孫悟空稱“齊天大圣”、牛魔王稱“平天大圣”等。
人物評價
原著贊詩
纓蓋盔兜項，袍遮鐵掩襟。
胸藏拖地膽，毛蓋殺人心。
飛刃齊攢玉，蠻牌滿畫金。
飛天號大圣，李袞眾人欽。
后世評價
李袞與項充在原著中出場不多，形象較為單薄，現(xiàn)代以來少有評論者對二人進(jìn)行詳細(xì)評價，常認(rèn)為他們只是眾多成對出入的臉譜化人物中的一對。
著名水滸研究專家馬幼垣認(rèn)為，李袞與項充在和樊瑞合伙前非親非故，卻都是使用蠻牌，各背插二十四把標(biāo)槍飛刀，這種極端性的偶合或許是在增加人物初出場時的視覺效果，但卻使得本已面目不夠清楚的人物形象更加重疊。
衍生形象
衍生小說
??70回本續(xù)書
俞萬春的《蕩寇志》中，李袞隨吳用、公孫勝援救新泰市，與樊瑞、項充率鬼兵大敗陳希真。后隨宋江守泰安市，城破后掩護(hù)宋江逃出重圍，卻在州永安山遇到劉廣所部官軍。他雖舍命力戰(zhàn)，但仍擋不住得霹靂助威的真祥麟，被一槍刺死。
程善之的《殘水滸》中，李袞在梁山失陷后隨宋江逃亡，企圖北投金朝，路經(jīng)海州時被張叔夜擒獲，遞解京師，打入大牢。
巴孤的《賊三國》中，
姜鴻飛的《水滸中傳》中，李袞隨征方臘，攻常州時被圓通和尚用鐵佛珠打死。
張恨水的《水滸新傳》中，李袞參與抗金，作為十八騎成員隨關(guān)勝趕赴東京勤王。后參與朱仙鎮(zhèn)之戰(zhàn)，持盾牌滾入金軍連環(huán)馬陣，被馬蹄踏中胸口，肺部受有重傷。他留在朱仙鎮(zhèn)養(yǎng)傷，最終不治身故。
??重撰小說
褚同慶的《水滸新傳》中，李袞并未被列入一百單八將。他是綠林前輩，曾收通臂猿侯健、沒面目焦挺、鼓上蚤時遷為徒，晚年在華嚴(yán)寺出家為僧。
正子公也、森下翠的《繪卷水滸傳》中，李袞精通猴語，可以操縱猴子偵查，出戰(zhàn)時習(xí)慣化孫悟空版的油彩妝。他是被猴子養(yǎng)大的孤兒，被人發(fā)現(xiàn)時正在吃李子，因此取姓為李。
評書形象
袁闊成評書《水泊梁山》中，李袞是時遷的死黨。他的兵器鹿筋瘦蛇屬棒，平時圍在腰間，對敵時“見硬就軟、見軟就硬”。
揚州評話王派水滸《盧十回》中，李袞是芒碭山二寨主。他早年曾在東京御營，負(fù)責(zé)操練滾背軍。
影視形象
2011年電視劇《新水滸傳》，周揚飾演李袞。
2012年電影《混世魔王樊瑞》，劉建其飾演李袞。
參考資料 >
李袞.個人圖書館.2024-09-23
侃水滸：一物是好漢的克星，林沖武松魯智深都被此物克過.今日頭條.2024-08-23
芒碭山（四）：千年風(fēng)雨聚英雄.今日頭條.2024-03-13
「水滸人物漫談」盧明專欄｜樊瑞、項充、李袞.齊魯壹點.2024-03-13
水滸傳.番茄小說.2024-03-13
水滸傳第01集.騰訊視頻.2024-03-13