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來源：互聯(lián)網(wǎng)

戴宗是施耐庵所著《水滸傳》中的重要人物，他擔任江州兩院的押牢節(jié)級官員，被尊稱為“戴院長”。他以絕技神行法聞名，能夠一日行走八百里，因此被贊譽為“神行太保”。戴宗于第三十八回《及時雨會神行太保黑旋風斗浪里白跳》首次亮相，梁山好漢108將之一，排行第二十位，擔任山寨總探聽情報的頭領，號天速星。

他與宋江的結識源于吳用的拜托，希望他照顧被押解的宋江。然而，當宋江在潯陽樓醉酒后寫下反詩被捕入獄時，戴宗盡力想救他，但偽造的蔡京信件卻被識破，導致戴宗與宋江一同被押送法場。在行刑之際，梁山好漢前來營救，將兩人解救出來。自此，戴宗加入梁山，隨著宋江一同經(jīng)歷征討遼朝、田虎、王慶、方臘等戰(zhàn)役。在征服方臘之后，戴宗被封為武節(jié)將軍和兗州府都統(tǒng)制。但是他卻選擇了納還官浩，隱退前往泰安岳廟出家，安享晚年。

在此過程中他展現(xiàn)出了俠義精神，完成了從一個“嚴肅蠻橫”的酷吏向“洞察人心”的智者的轉變。雖然對于戴宗的評價褒貶不一，但是戴宗的形象也被廣泛衍生于諸多小說、電影、電視劇、評書和戲劇等作品之中。

形象設定

身份設定

戴宗原是江州兩院的押牢節(jié)級官員，因為搭救宋江并偽造蔡京回信被揭發(fā)，最終被監(jiān)禁。然而，在危急時刻，梁山泊的好漢晁蓋等人奮不顧身地將他解救出獄，并邀請他加入了梁山泊的義軍。在梁山泊，他被排在第二十位，被封為“天速星”，擔任山寨的總探聽情報的頭領。戴宗憑借其機智和智謀，為梁山泊的決策和行動提供了重要的情報支持，成為了義軍團隊中不可或缺的一員。

外形特點

在《水滸傳》第三十八回《及時雨會神行太保黑旋風斗浪里白跳》中，施耐庵在書中描寫了戴宗的外貌特征為“面闊唇方神眼突，瘦長清秀身材。皂紗巾畔翠花開。黃旗書令字，紅串映宣牌。兩只腳行千里路，羅衫常惹塵埃。程途八百去還來。神行真太保，院長戴宗才。”他面部寬闊，唇厚方正，眼神炯炯有神，眼睛突出。身材瘦長而又清秀。頭戴皂紗巾，巾畔綴著翠花，映襯出他的氣質(zhì)。他穿著黃色的旗幟書令服，胸前掛著紅色串聯(lián)的宣牌。兩只腳行走千里路，常常羅衫拂塵而行。他在長途行程中歷經(jīng)八百里來去，顯示出他超群的行走能力。

姓名考證

戴宗的姓名來源并不見于正史記載。在宋代羅燁的《醉翁談錄》一書中，甲集卷一《舌耕敘引·小說開辟》中記載有一本話本《戴局宗》，歸入“公案”類，但該本已失傳，有關內(nèi)容不得而知。由于相關資料的匱乏，戴宗姓名的確切來歷尚無法確定。

綽號由來

戴宗原是江州兩院的押牢節(jié)級官員，人稱“戴院長”。當時，金陵一帶的節(jié)級官員被尊稱為“家長”，而湖南省一帶的則稱為“院長”，因此他得名“戴院長”。他擁有令人驚嘆的道術——神行法，人們都稱他為“神行太保”。太保原為古時虛銜，五代十國時官爵災濫，有“太保滿川，司空遍地”的俗諺，就連寺院中的廟祝也稱太保。宋元時常稱武人或綠林好漢為太保，由于戴宗具有日行八百里的神行法，世人無以比，又常扮作廟祝巫人，故稱神行太保。

武功絕技

戴院長在遇到緊急軍情傳遞時，他會施展神行法，把兩匹甲馬綁在他的兩只腿上，以此作為驅動力，他一日能行五百里。如果綁上四匹甲馬，他甚至能一日行走八百里。這種不可思議的能力為梁山泊的義軍帶來了極大的便利。在關鍵時刻，他能迅速傳遞情報，助力義軍決策和行動。小說中第一次完整地記敘戴宗神行法，是他為知府蔡九向東京太師府送信。原文描述為：仿佛渾如駕霧，依稀好似騰云。如飛兩腳蕩紅塵，越嶺登山去緊。頃刻才離鄉(xiāng)鎮(zhèn)，片時又過州城。金錢甲馬果通神，萬里如同眼近。

主要經(jīng)歷

及時雨會神行太保

戴宗原是江州兩院押牢節(jié)級官員，與梁山泊軍師吳用是至交好友。當宋江（綽號“及時雨”）刺配江州途經(jīng)梁山泊時，晁蓋等人邀請他上山寨，但他拒絕留下，堅持前往江州。吳用只得寫信給戴宗，請求他多加照應宋江。宋江到達江州牢城后，卻不知道戴宗的住處，無法入城尋找。于是，他故意不送常例銀給戴宗，希望引起他的注意。果然，戴宗親自前來向宋江索要常例銀。宋江表明身份，并出示了吳用的書信。戴宗與宋江成為了好友，并將手下的獄卒李逵介紹給了宋江。

戴宗傳假信

宋江在潯陽樓醉酒時寫了一首反詩，被通判黃文炳告發(fā)。蔡德章知府命令戴宗召集兵吏，捉拿宋江歸案。戴宗利用他神奇的神行法，先行趕到牢城，指點宋江裝瘋來脫罪，然后再回去與兵吏會合，一同捉拿宋江。但宋江的裝瘋計劃卻被黃文柄識破，結果他被打入死囚牢。此后，蔡德章命令戴宗送信到東京，向他的父親蔡京請示宋江的生死。戴宗并不知道信中的內(nèi)容，打算趁機到東京尋求門路，以救出宋江。戴宗聽從吳用的吩咐，讓李逵照顧好宋江后，便立即動身前往東京。途中，他在朱貴的酒店用餐，卻不知遭到了蒙汗藥的襲擊，被麻暈。朱貴趁機搜出蔡德章的信件，得知宋江有難，便將戴宗喚醒，告知了信件的內(nèi)容，并請求他上梁山泊商議對策。吳用決定運用計謀，讓戴宗前往濟州，將蕭讓和金大堅騙上梁山，并偽造蔡京的回信，以搭救宋江。戴宗急速趕回江州，將偽造的書信送交給蔡德章。然而，因圖章上有紕漏，被黃文炳識破，并在對答時露出馬腳，遭到嚴刑拷打。雖然他只承認怕?lián)镓煻[瞞實情，堅決不肯招供私通梁山的事實，但仍被蔡德章定為與宋江共謀，私通梁山，將處死宋江和戴宗。案孔目與戴宗有著友誼，特意拖延行刑日期。與此同時，吳用意識到書信有紕漏，但來不及補救。

脫險入梁山

晁蓋急忙率領花榮等十六位頭領，連夜趕往江州，剛好在行刑當日趕到。李逵在不了解梁山的情況下，砍倒了劊子手，與晁蓋等人一同解救出宋江和戴宗。揭陽鎮(zhèn)的穆弘等九人也前來救援，一行二十九人在白龍廟會合，成立了梁山泊義軍。接著，梁山好漢大鬧無為軍，殺死了黃文炳。戴宗隨著宋江加入了梁山泊。

智取公孫勝

戴宗在宋江上山后，得知公孫勝離開梁山縣回到薊州故鄉(xiāng)。他扮作承局的身份前往州尋找公孫勝。雖然未能找到公孫勝，但他在薊州招納了楊林、裴宣、鄧飛、孟康四位好漢。隨后，戴宗和林沖一同鎮(zhèn)守山右旱寨。然而，在高唐州之戰(zhàn)中，梁山軍被知府高廉的妖法擊敗。吳用命令戴宗再次前往薊州找公孫勝，并讓李逵與他同行。途中，戴宗巧妙地利用神行法捉弄李逵，使得李逵心服口服。兩人到達薊州后，得知公孫勝居住在九宮縣的二仙山。戴宗趕到二仙山，通過李逵的幫助，終于成功激出公孫勝相見。但公孫勝不愿離開山寨。戴宗不斷努力，拜見了公孫勝的師傅羅真人，并經(jīng)過一番勸說，最終成功地將公孫勝請下二仙山。公孫勝以“五雷天罡正法”破解了高廉的妖術，協(xié)助梁山軍攻破高唐州。

梁山泊英雄排座次

宋江繼任梁山寨主后，為了鞏固勢力，他在忠義堂周圍設立四旱寨，其中戴宗坐鎮(zhèn)右軍寨，排名第三。在一次打大名府前的行動中，戴宗在北京散發(fā)無頭單子，利用輿論壓力，使得梁中書不敢傷害盧俊義和石秀，為梁山出兵爭取了寶貴的時間。宋江身患背瘡，急需神醫(yī)安道全的醫(yī)治。戴宗運用神行法，將安道全及時送到梁山，救了宋江一命。在梁山排座次時，戴宗被安排在忠義堂右一帶房中，排名第二十位，被封為“天速星”，擔任山寨總探聽情報的頭領。在兩贏童貫之戰(zhàn)中，戴宗在九宮八卦陣中護持中軍，一直隨侍宋江身側。他手持鵝黃令字繡旗，負責傳遞軍情、調(diào)兵遣將等重要事務。隨后，在三敗高俅后，戴宗與燕青一起前往東京，巧妙地用計救出被高軟禁在府中的蕭讓和樂和。

南征北戰(zhàn)

梁山泊受招安后，戴宗一直跟隨宋江南征北戰(zhàn)，參與了多次征討遼國、河北的田虎、淮西的王慶和江南的方臘等敵人。雖然他從未親自斬將奪城，但卻以傳遞軍情、軍令的重要功績而聞名。特別是在征討田虎的戰(zhàn)役中，戴宗聽說敵將馬靈也會神行法，于是主動前往與其一決高下。然而戴宗行進了十六七里，才發(fā)現(xiàn)馬靈早已遠在二十余里之外。最終，馬靈歸降后，將日行千里之法傳授給了戴宗。

大笑而終

江南平定后，戴宗作為幸存的正將，因其在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出色，被授予武節(jié)將軍和兗州府都統(tǒng)制的官職。在眾多受封的將領中，他是第一個納還官的，他前往泰安州岳廟拜堂出家，虔誠地奉獻香火，恭敬地祭拜圣帝。數(shù)月后，戴宗安詳?shù)卮笮Χ拧?/p>

關系設定

宋江

宋江是戴宗的好友，以及他的領頭上司。宋江為人仗義疏財，義薄云天，忠孝兩全，是梁山好漢的頭領，綽號“及時雨”。他因怒殺閻婆惜被發(fā)配到江州，在江州大牢，他與戴宗初次見面。從他的視角來看戴宗，刻畫戴宗的語言和動作。“見那節(jié)級攝條凳子坐在廳前，高聲喝道：‘哪個是新配到因徒？’”—副居高臨下、興師問罪的樣子。不僅如此，而且開口就大罵宋江：“你這矮黑殺才！倚仗誰的勢要，不送常例錢來與我？”宋江頂他一句：“人情，人情，在人情愿。你如何逼取人財，好小哉相！”意思是你敲詐勒索，為人卑劣。但是當宋江拿出吳用書信時，戴宗便態(tài)度大轉，對宋江畢恭畢敬。前后對比強烈，使得戴宗的人物形象更加飽滿，人物性格更加豐富。

吳用

吳用是戴宗的至交好友，梁山108將之一，綽號“智多星”。為人足智多謀，是他將戴宗引薦給宋江的。并且吳用對戴宗也非常信任，多次交給他重要任務，信賴他的智謀和忠誠。

李逵

戴宗的好友，梁山108將之一，綽號李逵。為人心粗膽大，魯莽好戰(zhàn)，率直忠誠。李逵原是戴宗任江州兩院的押牢節(jié)級官員時的手下，擔任一名獄卒。二人一同落草梁山后，在攻打高唐州時，他與戴宗一起前往九宮縣二仙山，請求公孫勝出關，幫助梁山軍攻打高唐州。在此過程中，李逵體驗了一下神行法的威力。戴宗施展神行法時要求施術者吃素，他取了四匹甲馬，將它們綁在李逵的兩條腿上，念念有詞，吹口氣在李逵腿上，李逵頓時飛速前行，猶如駕云一般。原文描寫李逵感受到風雨掠過耳邊，周圍的房屋和樹木都在眼前迅速掠過，腳底下仿佛踩在云霧之間。他有些擔心，試圖停下腳步，但腿似乎不受控制，仿佛有人在下面推著他，腳步不停，只能繼續(xù)飛馳而去。

形象分析

梁山英雄

在《水滸傳》中，戴宗從舊有體制的一個“混混”，脫胎換骨成長為一位合格的梁山英雄。戴宗在加入梁山后，不僅敢于冒險，而且勇于奉獻。在梁山泊，他擔任總探聽情報的頭領，負責飛報軍情、調(diào)兵遣將等事務，以他精湛的神行法和智慧，為梁山泊的戰(zhàn)略決策和行動提供了關鍵支持。在接受招安之前，梁山的好漢要屢屢對抗官軍，能取得勝利，主要依賴于戴宗的火速傳令。僅高唐州一戰(zhàn)，戴宗能夠火速請來公孫勝，從而扭轉戰(zhàn)局，便足以證明其在梁山不可或缺的地位。接受招安以后，宋江、盧俊義帶領各自的軍團分兵合擊不同的對手，軍團之間的互通信息對于獲勝極為重要，該任務基本還是由戴宗承擔。因此宋江非常看中戴宗的神行法，而戴宗也在此過程中完成了從一個“混混”成長為一位梁山英雄。

“洞察人心”的智者

在江州兩院時，戴宗的惡劣行為令人不齒，經(jīng)常向獄囚勒索錢財，不給則恐嚇甚至毆打，展現(xiàn)出酷吏的威風。初次與身為罪犯的宋江見面時，他大聲呵斥：“你這賊配軍，是我手里的囚犯！輕微咳嗽都是罪過！我想處置你也輕而易舉，就像打死一只蒼蠅！”這活脫脫一個“嚴肅蠻橫”的酷吏形象。然而，隨著他加入落草梁山縣，并在梁山擔任山寨的總探聽情報的頭領，他憑借自己的智慧，左右逢源，成為義軍中的重要人物。梁山好漢受招安后，替朝廷四方征戰(zhàn)并獲得勝利，而戴宗雖然也得到了朝廷的封賞，但卻是第一個拒絕官職而安度晚年的人。這是因為他早年深知官場的爾虞我詐，也感受到了來自朝堂的惡意，因此選擇了全身而退，展現(xiàn)出了大智大慧的一面。

“頭腦簡單”的友人

在宋江潯陽樓題反詩后，戴宗提出一個計策讓宋江裝瘋魔來逃避黃文炳的追捕。但是計策并未成功騙過知府蔡九及其手下黃文炳。戴宗還想試圖通過開后門、托關系來解救宋江，但路途中被梁山好漢下了麻藥，公文被搜去掉包。然而，由于戴宗在本門業(yè)務上不熟練，無法看穿吳用偽造的蔡京文書中的不合理標記，誤將雞毛當成令箭，在黃文柄面前自陷困境。他不僅未能成功搭救宋江，自己也面臨與宋江一同被處決的危險。由此可見，戴宗的頭腦相對簡單，他在面對復雜情況時未能深思熟慮，導致計策不盡如人意。

形象起源

在宋元時期的文學作品《大宋宣和遺事》中，戴宗已成為宋江部下三十六員頭領之一。同時期龔開的《宋江三十六贊》中的贊詞稱他“不疾而速，故神無方。汝行何之？敢離太行山”。這兩部文學作品被認為是《水滸傳》的雛形或藍本，也是戴宗這一人物形象可考的較早出處。

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