龔開（1222年-1304年），字圣予，號翠巖，晚年又稱龜城叟、巖叟，人稱龔高士，出生于江蘇淮陰。他是宋末元初時期的畫家、詩人和政治家。龔開在景定年間擔任兩淮制置司監當官。他的藝術創作涵蓋了詩歌、散文、書法和繪畫等多個領域，尤其以繪畫聞名。他的山水畫師法米芾、米友仁，人物、鞍馬則學曹霸，也能繪制梅花、菊花等花卉。他還善于用水墨描繪鬼魅和鐘馗，形成了自己獨特的風格。龔開的藝術作品以其粗獷的筆觸、濃郁的黑色和夸張的造型而著稱，常在其作品上題詩或跋語，以此傳達其思想感情。
人物生平
龔開出生之際，宋朝已經南遷、建都杭州市長達95年之久。他的家鄉淮安市位于宋金兩國的邊界線上。在這個戰火紛飛的時代，出現了諸如梁紅玉這樣的巾幗英雄。龔開自幼受到這種環境的影響，年輕時呂振羽陸秀夫一同居住在揚州市（今揚州）的幕府中。景定年間，他在兩淮制置司擔任監當官，負責管理茶鹽酒稅、場務征輸及冶鑄事務，積極參與恢復宋朝的工作。盡管當時他已經五十多歲，但在元軍攻滅南宋的過程中，他仍然在福建省、浙江省一帶參與抵抗運動。
宋朝滅亡后，龔開隱居起來，拒絕接受新政府的職位，保持了自己的清白。他生活在蘇州市、杭州市一帶，靠賣畫維持生計。他的生活極為艱難困苦，但他依然堅守自己的原則，不愿屈服。他的畫作在市場上很受歡迎，人們常常愿意花費大量的金錢購買它們，這也使得他能夠勉強糊口。然而，最終他還是因為沒有任何追求而去世了。人們對這樣一個擁有高超技藝的畫家充滿了敬意，同時也欽佩他那堅貞不屈的品格。王鏊稱贊他“崇尚節操”（《姑蘇志》），楊載認為他“大節固多奇”（《黃櫟杖為龔圣予作》），而吳萊則說他“不負于秀夫”（《桑海遺錄序》）。關于龔開的子女，目前只知道他有兩個兒子名叫浚和咸，也都擅長繪畫；還有一個女兒曾經住在孫吳。其他的情況就不清楚了。
主要作品
龔開的主要作品包括在美國弗利爾美術館收藏的《中山出游圖》卷和在日本大阪市立美術館收藏的《駿骨圖》卷。此外，他還創作了《天香書屋》軸和《鐘進士移居圖》，這些作品均保存在中國臺北國立故宮博物院。他的《鐘馗擊鬼》也是著名的代表作之一。龔開的畫作《瘦馬圖》在日本企業家、政治家阿部房次郎的搜購下，隨后由大阪市立美術館收藏。在這幅畫中，他題詩道：“一從云霧降天關，空盡先朝十二閑。今日有淮憐駿骨，夕陽沙岸影如山。”描繪了一匹十五肋的駿馬，形象憔悴，鬃毛隨風飄蕩，顯得十分凄涼。畫中的馬用中鋒寫筆勾勒，線條圓潤有力。使用山水畫的積墨技法，用淡墨層層擦拭馬的身體，展現出陰陽和質感。龔開的好友龔埔在這幅畫上題詩：“骨如山立意如云。”
藝術特色
龔開是中國歷史上著名的畫馬大師之一。他的先輩曹霸、韓干、李公麟等人均有為皇家馬匹寫生的作品流傳下來。龔開的畫馬作品繼承了曹霸、韓干的傳統，展現了駿馬的神韻。他的畫馬作品還包括《玉豹圖》、《唐馬圖》、《瘦馬圖》（亦稱《駿骨圖》）、《人馬圖》、《天馬圖》、《黑馬圖》、《高孫兒圖》等。龔開通過畫馬來表達自己的情感，借助展現馬的速度和敏捷，表達了個人的理想和抱負，以及對宋朝統治者的不滿。他在多次題跋中，提到了從西域引進良馬，聯想到了盛世的情景，表達了他對建立功業的渴望。然而，他生不逢時，無法實現自己的抱負。他在《高馬小兒圖》中題道：“如此小兒如此馬，他日應須萬人敵”，呼吁“人才自少當愛惜”。龔開通過畫馬、題詩的方式，表達了自己內心的感受。
龔開所畫的馬以“風鬃霧鬣，豪骨蘭筋”的戰馬為特征，呈現出閃電追逐的動態，姿態奇特。元人馬臻在《龔圣予畫瘦馬行》一詩中寫道：“……畫時想極虛無垠，思入萬里沙聲昏。凝精洞視色不變，杳冥之中百體存。相經合備渥洼種，仰首鳴天鼻欲動。氣豪似與神龍爭，疾雷迅電驚塵夢。憶昨嫖姚騎戰時，旋云轉霧飛四蹄。翻然踏碎關山雪，歸來汗血光淋漓。……”他多次直接以“瘦馬圖”為畫題，畫中的馬骨骼分明，突出了戰馬的英勇和威嚴。
從繪畫手法來看，從天寶的曹霸、韓干、韋偃，到宋朝的李公麟、元朝的趙孟頫，他們的畫馬作品通常表現出的是被喂養得膘肥體壯的馬匹，強調馬的飽滿體型。繪畫技法上，筆法精細，色彩渲染自然。而龔開則獨辟蹊徑，創造了“描法甚粗”的寫意畫法，運用簡潔流暢的線條和豪放的畫風，反映了馬的精神和氣勢，抒發了他夢想收復國土的情感。畫面的主題和藝術技巧達到了高度的統一。
眾所周知，中國古代繪畫在宋朝以前大多注重細致，宋朝更是以工整華麗的畫法為上。但從天寶開始，就有了張躁用手觸摸絹素、王洽頭頸絹素作畫，五代十國時期徐熙創作了“落墨花”。宋代的一些畫家在前人的基礎上，進一步嘗試新的、瀟灑自由、奔放淋漓的畫法，因此龔開的馬與梁楷的潑墨人物，以及其他擅長水墨花卉的畫家，成為了宋代偏頗的宮廷畫風中大膽革新的畫家群體。他們的探索和創造推動了中國畫的發展。龔開的畫馬方法引起了歷代美術評論家的關注，在《畫鑒》、《圖繪寶鑒》、《珊瑚網卷》、《繪事備考》、《佩文齋書畫譜》等眾多畫論、畫史著作中有記載。盡管評論家們受限于時代和環境，未能充分認識到這一創新畫馬的意義，但他們一致認為這是龔開畫法的獨特之處。因此可以認為，龔開開創了寫意畫馬的先河，成為寫意畫馬的第一人。龔開的畫馬作品從主題的深刻性、意境的獨特性和技巧的新穎性方面區別于他的前輩，在中國畫史上占有獨特的位置。
除了畫馬，龔開還最早記錄了水滸三十六人的姓名和綽號。他在《水滸傳》成書之前，為水滸英雄畫像，撰寫了《宋江三十六人贊并序》，贊揚宋江“識性超卓，有過人者”，稱之為“盜賊之圣”。這36人中，除了宋江之外，還有后來《水滸傳》中的主要角色吳用（吳用）、盧俊義、魯智深、武松、李逵，以及阮小七、劉唐、阮小二、戴宗、阮小五等，為《水滸傳》的研究提供了寶貴的信息。龔開對中國繪畫史、文學史做出了開創性的貢獻。但由于他在宋朝滅亡后隱居，限制了他的影響力，直到近代美術評論家，還認為他只是一個擅長畫馬的畫家，沒有給予他應有的地位。
人物評價
龔開的文章傳世不多，目前已知的有《輯陸君實挽詩序》、《陸君實傳》、《宋文丞相傳》三篇。這些文章紀念的是宋朝末期兩位忠誠的大臣，一位是他早年的密友，后來背著皇帝跳海的端明殿學士陸秀夫（字君實），另一位是在海豐縣兵敗被俘的宰相文天祥。《輯陸君實挽詩序》將陸秀夫比作漢朝將軍李廣，對他殉國的行為表示了深深的哀悼；哀悼之余，龔開又親自執筆為陸秀夫撰寫了一篇飽含深情的《陸君實傳》，詳細敘述了這位殉國大臣的一生遭遇，為后代留下了關于陸秀夫生平的第一篇傳記材料。傳記結尾的評贊寫道：“國家的滅亡固然有天命的因素，難道不是人為的原因嗎？而我們的君實先生，鞠躬盡瘁，死而后已。唉，悲哀啊。是天意呢，還是人為呢。”他對陸秀夫為了國家而犧牲的痛苦悼念之情躍然紙上。歷來為人作傳而蘊含深厚情感的，幾乎沒有超過這篇的。《宋文丞相傳》記述了文天祥的事跡，文字中也浸透著淚水，字字凝聚著真情，尤其是對于他慷慨赴死一事的描寫尤為詳盡。遺憾的是，傳世的各種《文天祥全集》附錄材料中竟然遺漏了這篇文章，實在令人惋惜。
其他才能
除了繪畫，龔開還精通書法，擅長書寫隸書，且有鐘鼎文《蔡端明草書卷子跋》、八分書《中山出游圖跋》、書論《題大令保母帖》；善于品評詩歌，有《方紹卿鳳詩評》；擅長圍棋，有《古棋經》。
參考資料 >
龔開-宋末元初畫家,寫意畫馬之第一人龔開資料簡介.360個人圖書館.2024-08-16
漢橋話畫：元代龔開《中山出游圖》妙趣橫生的鬼趣圖.個人圖書館.2024-08-16
龔開《駿骨圖》-元代畫馬大師龔開瘦馬圖高清大圖賞析.360個人圖書館.2024-08-16
元代龔開-寫意畫馬第一人.360個人圖書館.2024-08-16
淺談宋元之際書畫家龔開.搜狐網.2024-08-16