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來源：互聯網

云南省紅河哈尼族彝族自治州州的生態景觀，世界文化遺產，位于中國云南省紅河州紅河南岸哀牢山余脈，遍布元陽縣、紅河、金平、綠春縣四縣，總面積約100多萬畝，開墾歷史已有1300多年。僅元陽縣境內就有17萬畝梯田，地處北回歸線以南，是紅河哈尼梯田的核心區，主要分布著多依樹景區、壩達景點、老虎嘴景點等景區。由于哈尼梯田隨山勢地形變化，從山腳到山巔，最大垂直落差2000多米，梯田級數最多可達3700多級，因而形成“森林—村寨—梯田—水系”四素同構的和諧文化景觀。2013年6月，哈尼族梯田成功被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄。2014年7月，哈尼梯田被評定為國家AAAA級旅游景區。

自然地理

位置境域

紅河哈尼族彝族自治州哈尼梯田位于云南省紅河州紅河南岸哀牢山余脈，遍布元陽縣、紅河、金平、綠春縣四縣，總面積約100多萬畝。哈尼梯田核心區域元陽位于東經102°27′E至103°13′E、北緯22°49′N至23°19′N之間。東接紅河縣，南、西兩面與同越南、老撾接壤的金平縣、綠春縣毗鄰，北與建水縣、蒙自市、個舊市隔紅河天塹相望。

氣候

紅河哈尼梯田文化景區，境內氣候屬亞熱帶季風氣候類型，云霧及雨水天氣多由于垂直落差大，具有“一山分四季，隔里不同天”的立體氣候特點，低海拔河壩區年均氣溫25℃，最高氣溫42℃，高海拔上半山區年均氣溫11.6℃，兩區年均溫差13.4℃。夏季在印度洋西南季風影響下，年降水量在1300毫米左右，且該地屬于干熱河谷地帶，氣候炎熱，年平均蒸發量較大，水蒸氣上升后，與冷氣團相遇便會產生霧，當霧達到一定的濃度就會形成降水。

地形地貌

紅河哈尼梯田地處低緯度高海拔地區，近99%區域的地形為山地，境內層巒疊嶂、山勢高大、山高谷深，溝壑縱橫。且多為被紅河、藤條江水系深度切割，中部突起V型發育，地表崎嶇、陡峭延綿，境內最低海拔為144米，最高點位于嘎娘鄉境內東觀音山主峰白巖子山頂海拔為2939.6米，海拔高差2795.6米。哀牢山土壤類型多樣，以粘性較強的黃壤、紅壤為主，間有肥沃的深棕色森林土。

水文

哈尼族梯田由于分布范圍大，因而涉及相關河流較多。其中核心區內近25萬畝水稻梯田主要被發源于哀牢山的東、西廣東觀音山國家森林公園兩大主峰的29條縱河流垂直灌溉，水系總長700余千米，水資源總量為26.9億立方米，地表為20.81億立方米，地下水為6.09億立方米。在稻作梯田集中連片分布的核心區及緩沖區內，灌溉覆蓋面較廣的有匯入紅河哈尼族彝族自治州的大瓦遮河，流入藤條江的碧河以及麻栗寨河、者那河、馬龍河、新安所鎮河、良心寨河、腳弄河等，這些河渠總面積為168.36公頃，占遺產區總面積的0.56%。

生物多樣性

梯田作為水生動植物的繁衍棲息地，哈尼族梯田的動植物豐富，其生物多樣性在植物方面表現為：數十種水稻種類以及水芹、細葉菜、牙齒草、青苔、水木耳、芨芨菜、密蒙花、浮萍等野生植物。較為特別的就是當地數十種稻種，根據不同海拔、氣溫、土質、風向等自然條件和需要培育而出；諸如糯稻“遲杯略”(灰糯)和“麥普嗬略”(長毛糯)，前者難脫粒而后者易脫粒，“略梭”(香糯)，廣泛適應不同海拔氣候。“略納”(紫糯)，含鐵高，藥用價值好。秈稻，“堆策”(冷水谷)，適應海拔1500～1800m的高寒山區。“歸替”(紅腳谷)，適應海拔800～1000m地區。尤其是“策科”(早熟谷)，因熟得快，能很好解決山區吃糧青黃不接的問題，等等。

動物方面，梯田中有數十種野生水棲動物以及野生鳥綱，除常見的黃鱔、泥鰍、田螺、螃蟹、青蛙、水蛭、螞蟻、蝸牛、差翅亞目等野生水棲動物還有水母蟲和水板凳較為特殊的物種。野生禽類主要有杜鵑科、大鷹鵑、原鴿、環頸雉、野鴨、鷓鴣、斑鳩、松鼠雞、白鷴、老鷹、啄木鳥科、燕子、孔雀、鷺鷥等。還有一種叫“魚雀”的候鳥常常順著河谷大群飛到上半山梯田中聚落。因為當地有很多白，哈尼人將其視為吉祥物。哈尼人考慮到梯田缺水，則將每塊梯田變成養魚塘，并根據梯田的大小投放不同種類的魚秧，這便是“谷花魚”。為爭食花粉，魚群常常騰躍升空，所以哈尼族梯田還有“魚跳田”奇觀出現

農業

哈尼梯田由于田塊面積差異明顯、形態千差萬別、加上地形復雜，形成了豐富的自然與文化景觀，并逐漸發展出典型的復合農業生態系統。其林水結構、分水制度、泡田方法、以水沖肥技術等，有效保護和合理利用水資源，并借此發展有機農業，發展生態旅游保護自然資源和生物多樣性。哈尼梯田借助地形垂直差形成了復合農業，主要表現為山頂森林，涵養水資源，便于山腰的村寨生活用水和寨腳灌溉用水。寨腳下開墾的萬臺梯田，不僅便于灌溉，滿足水稻的生長，也方便寨子的畜糞施于田間，加上梯田的建造完全順應等高線，減少動用土方的同時，也防止了水土流失。因而帶有了價值多樣、自我調節能力強的復合農業特征。

生態

紅河哈尼梯田的生態系統借助“木刻分水”為度量的分水管水機制和“梅花間竹”的立體居住格局，并成為跨境江河水系源頭水土保持、局部氣候生態系統調節等方面區域性生態擔當，從而延續了1300年梯田文化。哈尼族梯田的文化景觀由森林景觀的生物群落與生態環境組成，其中森林生物群落主要包含植物和動物；生態環境則包含土壤環境與氣候環境，且格局的形成受自然因素和哈尼族本身的資源利用方式約束而成。而哈尼梯田濕地生態系統是“森林-村莊-梯田-河流”四位一體結合而成的。即村寨上方，栽種綠植保證日常所需的材、薪炭；村寨下方則是層層梯田，以供種植水稻，滿足口糧所需；中間則是村民居住的蘑菇房組成，人與自然協調而又可持續發展的良性循環。由于地形為高山峽谷地貌，使得魚塘很少，但溝渠和河流均呈狹長帶狀延伸，因此，梯田濕地廣泛分布于中下山，且為梯田濕地主要的組成部分。加上哈尼人長期的耕作過程，因此形成了以水稻為主的復合生態系統。

歷史沿革

哈尼族族作為哈尼梯田文化景觀的主要創造者，是我國西南邊疆歷史最為悠久的少數民族之一，族源上屬古羌系民族，古稱“和夷”。公元6世紀中葉哈尼族古渡紅河哈尼族彝族自治州進入哀牢山區時，紅河流域有哈尼12個部落頭領，各村寨的小首領在部落頭領的指揮下，村落的小首領把土地劃分給家支族長后，各家族可按自家份地開挖梯田。文言文史書對于哈尼梯田的確切記載，已遲至明代，但哈尼梯田是哀牢山區世居民族1300多年來對生存空間進行總結的智慧結晶。紅河哈尼梯田旅游業始于2000年前，由攝影師首先關注，之后在學者的帶動下地方政府開始向聯合國教科文組織進行世界遺產申報。直到2013年6月哈尼梯田被聯合國教科文組織評為世界文化景觀，保護的核心區位于彌勒市的云陽縣。

哈尼族梯田文化的形成和本民族歷史淵源與遷徙經歷、相關政策以及與其他民族的和睦相處有關。哈尼梯田文化形成的另一個原因就是得益于中央的邊疆民族政策。中國歷代中央政府都重視邊疆的穩定，以御邊安民為邊疆政策軸心，鼓勵拓荒造田，尤其到元明時，大力實行移民屯田政策，有效促進了哈尼山鄉大量梯田的開墾。再加上哈尼族與同區域各民族和諧共創，最終經過上千年的發展，得以形成。

文化背景

民族

哈尼族源于中國古代的氐羌族群，原為游牧民族，在從甘青高原自北向南遷徙的漫長歷史中，逐漸吸取農耕文化要素，最終轉型為農耕民族。史詩記述可見，哈尼族因為有水邊、平壩生活生產的經歷，易受到稻作農耕文化影響。而哀牢山地區生活著眾多民族，形成“傣族、壯族居水頭(河谷平壩)，漢族、回族居街頭(城鎮及交通沿線)，彝族居坡頭(半山區)，苗、瑤在山頭(高寒山區)”的立體分布格局，當哈尼族遷徙到紅河哈尼族彝族自治州南岸時，河谷壩區有傣、壯百越民族，壩區稻作農業已很發達，故進山開墾便成了生存下去的唯一選擇，哀牢山成為平壩農耕移植地和哈尼族創造梯田的空間。截至2020年底，以2022年哈尼族梯田核心區域的元陽縣公布的數據可見，全縣人口總戶數108820戶，總人口459610人，世居哈尼、彝、漢、傣、苗、瑤、壯7種民族。其中哈尼族254997人，占55.5%為主要少數民族。

由于地形分布的民族不同，傣族、壯族更多從事河谷平壩水稻農耕活動，基本不耕作山地梯田；漢族、回族以城鎮生活方式為主，較少從事梯田稻作；彝族人口在這一地區并無優勢，經營梯田數量不多；加上歷史和地理原因，苗、瑤民族新中國成立前以游耕為主，新中國成立后才陸續耕種稻田，因居于高寒山區，水稻難于生長，所耕種梯田也不多。所以哈尼族無疑是梯田文化的主體創造者。

景區布局

哈尼梯田規模宏大主要分布在紅河哈尼族彝族自治州州紅河南岸哀牢山余脈，有一片面積達100 萬畝的梯田，從東至西依次遍布金平、元陽縣、紅河、綠平四縣。僅元陽縣境內就有17萬畝梯田，也是景區的主要聚集地，元陽哈尼梯田主要有3大景區，整體而看從東至西依次則是多依樹景區、壩達景點、老虎嘴景點。。其中，壩達景區包括箐口、全福莊、麻栗寨、主魯等連片14000多畝的梯田，老虎嘴景區包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000畝梯田，多依樹景區包括多依樹、愛春、大瓦遮等連片上萬畝梯田。

重要景點

多依樹景區

多依樹景區位于元陽縣東部53公里處，距離老城新街23公里，景區包括多依樹、愛村等近萬畝梯田，也是近距離觀賞哈尼梯田、云海、日出、晚霞風光的著名景區之一。同時該景區也是申報世界文化遺產核心保護區域之一，其形狀如一個大海灣，眾多哈尼族、彝族村寨穿插點綴其中。由于多依樹村交通便捷且鄰近景區內的環線，有“景中村”的特點，該村始建于1712年，作為哈尼族較為集中的村寨，同時作為多依樹哈尼梯田主要的耕作者，有著濃厚的哈尼族文化。

壩達景點

壩達位于元陽縣縣城南部44公里，距老城新街14公里，同樣是觀賞云海、哈尼村寨、日出的著名景區之一。壩達梯田共有3000多級，其以面積大、壯觀、線條、立體感為美。該景點可以遠觀箐口、全福莊、麻栗寨、主魯等連片14000多畝梯田。壩達梯田相比于其他梯田而言，其地勢更加陡峭，垂直落差更大，從海拔800米的麻栗寨河沿山而上，坡陡田陡，山嶺相連，交錯貫通，一直伸延到2000多米海拔高。

老虎嘴景點

老虎嘴梯田（哈尼語稱 “多沙點瑪”）在元陽縣攀枝花鄉境內，地處藤條江支充碧播河和埡口河兩岸。距元陽縣城南部 50 公里處，距老城街20 公里處。從藤條江邊沿東北岸，一直延伸到半山區多沙寨腳，梯田層數多達 3000 余臺，約6900 余畝，分布有勐品、洞浦等4個村委會的梯田。是申報世界文化遺產的核心保護區之一。其中晉思公路沿線，老虎嘴下方口的勐品田壩最具特色。除了獨具特色的勐品老虎嘴梯田外，攀枝花鄉境內主要還有阿動控梯田、保山寨螺絲田、勐弄司署遺址、勐品吉彝文文化等，重點圍繞“云上梯田 ? 夢想紅河”旅游品牌品，目前正以“梯田駿馬”和“勐弄司署〞為亮點，以民俗文化和哈尼族土司文化為依托，傾力打造哈尼梯田旅游勝地。 1993年3月著名導演楊·拉馬先生在此拍攝了風光片《山嶺的雕塑家》。

箐口哈尼族民俗文化生態旅游村

元陽縣箐口村是個典型的哈尼族村寨,位于“晉思”公路沿線，屬于紅河哈尼梯田申報世界文化遺產的核心區域內。該村保留了哈尼族比較完整的風俗文化，包括傳統建筑、生活生產方式等。該村集“梯田、村寨、森林、水系”四素同構及云海、蘑菇房為一體。尤其是哈尼族典型傳統民居蘑菇房就是順山就勢層層營建。此外，全村有山泉水接入公共蓄水池,有寨門、祭祀房、磨秋、秋千等民俗活動場所,呈現出濃厚的哈尼族人文景觀。由于該村具有濃郁的地方傳統風貌,民族特點鮮明,傳統建筑保存較為完整。箐口村旅游規劃于2001年6月完成，同年年底開始接待游客。2004年，被國家旅游局評為“全國農業旅游示范點”。

開發與保護

開發

自2000年10月，紅河哈尼族彝族自治州委、州政府為了建設民族文化大州，決定將哈尼梯田申報為世界遺產，啟動的哈尼梯田申報世界文化遺產的工作，并開始后續的開發建設。2008年7月，云南世博與元陽縣簽訂了《元陽哈尼梯田項目合作開發框架協議》，同年11月，雙方合資成立云南世博元陽哈尼梯田旅游開發有限責任公司，進行元陽哈尼梯田景區的開發運營。2014年7月2日?，紅河哈尼族梯田正式被評為AAAA級旅游景區。從2016年4月起，元陽哈尼梯田先后啟動愛村哈達普特色村、多依樹觀景臺塌方修復及提升改造、巖子頭帳篷/房車營地建設、老虎嘴簡易梯田式停車場建設、云裳酒店提升改造、多依樹休閑度假酒店提升改造等項目招標。更大規模的餐飲住宿配套建設也在同年12月提上日程，元陽哈尼梯田以3444.4萬元買下元陽縣牛角寨鎮一宗面積為8.72公頃作為住宿餐飲用地。2018年9月，負責阿者科項目運營的公司成立，并推出生態徒步、織染布、野菜采摘、哈尼族家宴、磨豆腐、梯田捉魚等17種體驗活動，且公司收益按三七開，三成用于公司運營，七成分給村民。

保護

1999年，云南省社科院研究員史軍超提出了哈尼梯田申報世界文化遺產的建議。

2001年1月成立紅河哈尼梯田申報世界文化遺產協調領導小組及辦公室。

2004年，紅河哈尼梯田被列入中國5個申遺預備項目之一。

2007年列入中國35個申遺項目之一。

2007年8月成立紅河哈尼族彝族自治州哈尼梯田管理局。

2013年3月，紅河哈尼梯田被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。

2013年6月22日，柬埔寨首都金邊召開的第37屆世界遺產委員會審議通過中國的紅河哈尼梯田文化景觀列入《世界遺產名錄》，成為中國第45處世界遺產。

2015年12月，成立了以州長為主任，分管副州長為副主任，州級有關部門負責人、元陽縣、紅河、綠春縣、金平縣縣長為成員的紅河哈尼梯田保護管理委員會。

2023年2月紅河縣被云南省生態環境廳命名為省級生態文明建設示范區。依托“雙遺產”的紅河哈尼梯田資源，通過與聯合國糧食與農業組織（FAO）等機構合作對梯田、森林、村寨、水系四素同構的良性農業生態系統進行監測與保護。

時令景觀

元陽梯田景色最佳是每年11月至來年4月。這段時間，由于梯田灌滿了水，且待種水稻，山腳直到山頂都是如此。以及12月~次年1月則可以拍到非常獨特的紅梯田，這是因為此時的水田里漂浮著紅色的浮萍等植物，色彩絢麗。每年四五月份還可以看到哈尼族古樸的“開秧門”儀式，是迎接播種的一種傳統古樸的儀式，標志著春耕生產的開始，和對糧食豐收的祈禱。此外，還有《哈尼長街宴》《哈尼族矻扎扎節》等美食文化活動。長街宴分為祭寨神長街宴、六月年長街宴和十月年長街宴三種類型；祭寨神“昂瑪突”活動中的長街宴于每年農歷十二月初屬端午節開始過節，上寨與下寨互相結對子，輪流擺酒席，共同接待外來的親朋好友。六月年“矻扎扎”長街宴主一般于農歷六月二十四日開始，祈求天神保佑莊稼順利成熟。十月年活動中的長街宴屬于慶祝豐收、共享幸福的活動，一共過4天。

其他看點

人文吟頌：1300多年以來，哈尼族世世代代與梯田相聯系，其生活習性、節日慶典、歌舞文化、服飾圖案皆與梯田為核心元素而延展發展。祭寨神林、矻扎扎節、四季生產調、多聲部民俗音樂、樂作舞等，絢麗燦爛的非遺文化交相輝映。

祭寨神林

祭寨神林是哈尼族傳統的祭祀活動（一般在一月中旬）作為每年春耕正式開始前的習俗活動，有著祈求風調雨順、五谷豐登、人畜平安等美好寓意。一般從農歷臘月第一個辰龍日開始，延續到午馬日，節期為三天。節日第一天清掃寨子，殺雞、糯米粑粑、染三色鴨蛋。由寨老帶領數名家道興旺品行端正的男子，殺牲祭祀寨神林。

矻扎扎節

矻扎扎節又稱六月年（節），是哈尼族的宗教節日，也是哈尼族一年中承上啟下的節慶活動，主要通過打秋千、摔跤、歌舞這三種方式慶祝?！俺L扎扎”過3至5天，每年農歷五月的第一個申猴日開始。此時剛栽完秧，農活少，借此時機歡慶。秧苗在田里由黃變綠，迎接薅秧季節的到來，預祝秧苗茁壯成長，家家戶戶過上豐衣足食的好日子。該節日也是農耕分時線，見證了哈尼族梯田稻作文明的變遷歷程。