鄒忌（生卒年不詳），戰國時期齊國人。《戰國策》作鄒忌，《史記》作騶忌、騶忌子或鄒忌，戰國時期政治家，齊國大臣。
鄒忌先后侍奉齊國國君田午、齊威王和齊宣王三朝，官至齊國相國，鄒忌是繼管仲、晏嬰之后，復興齊國的第三位宰輔。鄒忌獲封爵為成侯，封地位于下邳（今江蘇省睢寧縣古邳鎮），史書中記載的鄒忌的生平故事不多，多為散見。鄒忌通過鼓琴喻政的方式，得到齊王賞識，從而得以入仕途。他在史書記載中以善于進諫著稱，具有比較豐富的治國輔政才能，但史書亦有記載其與另一位齊國大臣田忌不和，從而產生了一系列的紛爭。
雖有一些后世學者，比如西漢的劉向所編《新序》中稱贊鄒忌的治國才能，但多數均對其奢靡的生活和唯利是圖的行為表示負面的評述，比如劉向所編《說苑》的評價和蘇軾的《毛手鬼》故事改編。文學作品上，《東周列國志》中對鄒忌的描寫基本照搬了史書記載，并做了一些藝術加工。
人物生平
生平考據
鄒忌在史書上無本傳，但他的事例在諸如《戰國策·齊策》《史記·田敬仲完世家》《史記·孟子荀卿列傳》《史記·滑稽列傳》《漢書》以及《新序》等典籍均有相關附載。史學界對他的專門研究也較少。
鄒忌生平沒有非常詳細的記載。由《史記·孟子荀卿列傳》得知，鄒忌是齊國人，先于孟子，事齊威王，并得封侯拜相。據《戰國策·齊策》而知，鄒忌先后事齊威王和齊宣王。而根據《史記·田敬仲完世家》得知，鄒忌還事齊桓公，此《戰國策·齊策》并無記載。
相關事跡
鼓琴喻政
周顯王十二年（公元前357年），戰國田氏齊桓公田午病逝，齊威王田因齊即位（周顯王十三年，即公元前356年）后，在齊威王的治理下齊國開始強大。各諸侯國知道齊威王的威名后，不敢對齊國用兵二十多年。
鄒忌由于善彈琴而進見齊威王，齊威王很高興，讓鄒忌留宿在宮中的右室。過了一會兒，齊威王正在獨自彈琴，鄒忌沒打招呼就推開門，稱贊齊威王的琴彈得非常好。齊威王聽后很不高興，離開琴，手按寶劍表示鄒忌只聽了一會兒的皮毛，還沒有認真觀察，不能判斷齊威王本人彈得好。鄒忌用渾厚的大弦的旋律來象征國君，用清亮的小弦比喻相國，用時緊時緩的控弦動作來象征政令，用和諧的聲音，高低相成，回旋曲折而不干擾的琴聲來象征四時，并由此得出齊威王的琴彈得好。于是，齊威王稱贊鄒忌很懂音樂。鄒忌就借此表達音樂和治國有非常密切的關系。齊威王聽后有所質疑，認為他這話需要進一步解釋。鄒忌再次表達了前面的想法，并補充說：“聲音往復而不紊亂，是政治清明；上下前后連接溝通，是延續國祚不致滅亡：所以說琴聲調和則國家治理。治理國家，安定人民，沒有比五音的道理更加明白的。”齊威王說：“講得好啊。”這才信服他。三個月后，鄒忌就接受了齊國相印。
稷下對談
鄒忌剛取得相位后，當時的稷下辯士淳于髡不滿于鄒忌輕易取得相位，去見鄒忌，表示要向鄒忌陳述自己的一些想法，鄒忌恭敬地表示同意。表面上，淳于是陳述自己的想法，但這些想法都是以“微言”的形式表達，來提出自己的想法和建議。鄒忌敏銳地理解了淳于髡五句話的實質，并表示充分認同，提出了德威并施的政治措施。淳于髡說完后，快步走出，到門外對他的仆人表示，他對鄒忌說了五條隱語，鄒忌的回答就像回聲的響應一樣，鄒忌不久后必定會得到受封。過了一年，鄒忌果然就被封為了成侯。
巧諷齊王
鄒忌出任齊國相國以后，面臨著一大堆十分棘手的問題，首先，齊國積弊很深。其次，由于齊威王以前獨斷專行，聽不進批評意見，許多大臣不敢反映真實情況。而要想興利除弊，革新政治，就必須采納各方面的建議。
一天早晨，鄒忌穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：“我同城北徐公（齊國的美男子）比，誰漂亮？”他的妻子說：“您漂亮極了，徐公哪里比得上您呢？”鄒忌的門客、小妾也都說鄒忌比城北的徐公漂亮，又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細地看他，自己覺得不如徐公漂亮；再照鏡子看看自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠。晚上躺著想這件事，鄒忌分析得出，客人說他漂亮是有求于他，妻子說他漂亮是偏愛于他，小妾說他漂亮是懼怕他。然后鄒忌上朝向齊威王講述了這個故事。并向齊威王諫言，大王是一國之君，擁有方圓幾千里的土地、數百座城邑，有求于大王、懼怕大王的人更是不可勝數。
于是齊威王下令全國，鼓勵國人給自己提意見。這道命令下達之初，吏民進諫者絡繹不絕，像趕集一樣熱鬧。過了幾個月以后，進諫的人數逐漸減少了，不過，不時還可以看到有人入宮進諫。一年以后，大家雖想進諫，但卻沒有什么可說的了。燕國、趙國、韓國、 魏國聽說了這件事，都到齊國來朝見齊威王。這就是所謂在朝廷上戰勝別國。
嫉妒田忌
受封為成侯后，鄒忌與田忌不和.
周顯王二十六年（公元前343年），魏惠王攻打趙國，趙國首都邯鄲縣被圍，趙國向齊國求救，鄒忌剛開始不讓齊威王救趙國。
后來，公孫闬為鄒忌出謀劃策，讓他建議齊威王下令攻伐魏國，這樣田忌必定帶兵。如能戰勝有功，那是鄒忌謀略的功勞；如果失敗了，不是上前戰死就是向后潰敗，那田忌的性命就在鄒忌的掌握之中了。于是鄒忌向威王進言，讓田忌南攻襄陵。同年十月的時候，邯鄲市被攻克，齊國趁機起兵攻打魏國，在桂陵之戰戰勝了魏軍。
姬扁三十五年（公元前334年），鄒忌與田忌爭寵，公孫閱又為成侯鄒忌出謀劃策，讓人拿黃金十斤到街上找田忌的人去占卜，說田忌三戰三勝，聲威滿天下。想要做大事，是否吉利。問卜的人走了以后，鄒忌就派人逮捕為他占卜的先生，在齊威王那里驗證問卜之辭，田忌聽說之后，就率領他的部下襲擊辛店，捕捉成侯，沒有取勝就出奔楚國。
不患國貧
齊威王到瑤臺游玩，成侯鄒忌前來呈奏事情，跟從的車和衣著華貴的女子很多，齊威王遠遠地望著他詢問身邊的侍從們是誰走過來了。身邊的侍從們告訴他這是成侯卿鄒忌。齊威王不解自己的國家如此貧困，鄒忌他為何出行的陣勢如此地盛大。齊威王身邊的侍從們回答說，給予人東西的人才有要求人的理由或資格，接受別人恩惠的人才有輕視別人的理由或資格。齊威王就試探性地問其中的說法，這個時候成侯卿鄒忌到了，連拜三次才得到齊威王的回應。齊威王又詢問了鄒忌他剛才的問題，為何國家如此貧困，而他的陣勢如此的好大。鄒忌表示只有齊威王赦免他的死罪才能告訴齊威王這其中的說法。齊威王答應了。鄒忌表示，他推薦了很多人讓齊國的國力更加強盛，齊威王可以對此高枕無憂，不必擔心國家貧困。
歷史評價
鄒忌面對犀利的挑戰，能夠做到對答如流，舉一反三，西漢劉向所編的《新序》則把他類比如顏回“聞一以知十”，認為他“聰明捷敏，人之美材也”。這充分展示了鄒忌的治國理念及其才能。
對于鄒忌的諷諫做法和效果，后世學者多持贊賞態度。如南宋理學家葉適認為，鄒忌自知不如徐公美，因此勸其君受諫聞過，是有道義功績的。
而對于“兩忌”之間的不和，后人也多有評論，且以批判鄒忌為主，認為他為己太重、唯利是圖，置禮義廉恥于不顧。南宋理學家張九成把鄒忌歸為這一類人。
人物爭議
鄒忌是否算得上是名臣，后世多有爭議，如他暗害田忌，南宋理學家真德秀對鄒忌利用卜者陷害田忌一事持懷疑態度，認為這項計謀太過膚淺，而齊威王是個明君，若細究起來皆可識破。當代學者對鄒忌的評價也分為兩派觀點，針鋒相對。《辭海》中對于鄒忌的評價是肯定的，認為其有較大的功勞，如勸說威王獎勵群臣吏民進諫、主張修訂法律、監督官吏、并選薦得力大臣堅守四境，以此齊的國力漸強。但現代學者李元芳在《鄒忌不足稱道》中認為，鄒忌目光短淺，毫無建樹；而且害賢妒能，劣跡昭著。因此，不能一味地贊揚他。
軼事典故
毛手鬼：宋代文學家蘇軾依鄒忌的這些行為虛構出“毛手鬼”的故事。鄒忌去游說齊王，齊王很欣賞他的治國理想，于是就任命他做丞相。可是幾個月過去了，沒有一個人稱贊新丞相政績的。艾子覺著奇怪，就去見以博學多才著稱的淳于髡，直截了當問，鄒忌子做丞相也好幾個月了，怎么也沒見拿出什么行政措施，也聽不到有人稱贊他，到底是什么原因。淳于髡笑著告訴他，他們齊國有一個毛手鬼，但凡有人做丞相，毛手鬼一定用手摑他的臉。一被摑臉，這個人就會忘了平生的忠誠剛正，只能默默而己。
文學形象
明代文學家馮夢龍的歷史演義小說《東周列國志》勾畫的鄒忌形象大體上和《史記》中相同，主要記述了《史記》中同樣記錄過的《鼓琴喻政》和《稷下對談》兩件事，但在細節上存在加工和改編。
另外，《鄒忌諷齊王納諫》的典故還被編入了部編版九年級下冊語文課本的文言文篇目，為全國中學生所熟知。
參考資料 >
文化時間丨唯唯諤諤的鄒忌.諷刺與幽默報微信公眾平臺.2025-04-09