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泰米爾納德邦（泰米爾語：????? ????、印地語：????????、英語：Tamil Nadu），舊稱“馬德拉斯邦”，是印度第四大邦。該邦位于印度南部，北接安得拉邦，西與卡納塔克邦、喀拉拉邦接壤，南臨印度洋，東部為孟加拉灣。首府是金奈，泰米爾納德邦的面積為13萬平方千米。截至2011年，人口為7214.7萬，主要為泰米爾人。官方語言是泰米爾語。

泰米爾納德邦自公元前15000年史前馬德拉斯時期就有人類居住。桑加姆時期被認為是泰米爾文學和文化的黃金時代，期間涌現出蒂魯瓦盧瓦爾等杰出詩人。中世紀時期，朱羅國在拉賈拉賈?喬拉一世等領導下復興，擴大帝國勢力。16世紀初，葡萄牙等歐洲列強到來，競爭重塑當地政治格局。17世紀，英國東印度公司設貿易站開啟統治，普拉西戰役鞏固其霸權。印度獨立后，依語言邊界成立泰米爾納德邦。

泰米爾納德邦的北部有山地，中部為起伏平緩的高原，東部為海岸平原，高韋里河為首要的灌溉水源，大部分屬熱帶季風氣候，年降水量600~1500毫米。產喜米、花生、棉花、甘蔗，采伐柚木，開采褐煤、菱鎂礦等，主要工業有紡織、鋼鐵、水泥、化肥和制糖業等。泰米爾納德邦是印度蛭石、磁鐵礦、閃長巖、金紅石、石榴石、鉬和鈦鐵礦資源的主要擁有者。泰米爾納德邦境內擁有梅賽德斯-奔馳集團、現代、福特、日產汽車公司、雷諾汽車公司等知名汽車制造商。2004-2005年至2015-2016年，泰米爾納德邦復合年增長率為12.31%，2015-2016年邦內生產總值為1750.33億美元，人均邦內生產總值為2430.5美元。

泰米爾納德邦有“寺廟之鄉”的稱號，名勝古跡遍布全邦。崗吉布拉摩為印度7大圣城之一，當地廟里的壁畫色澤如故，清晰鮮艷。摩哈波里布拉摩有四大石窟，石窟的雕刻繪畫具有獨特風格。底魯德里是有名的濕婆神圣地，香客們每年定期從各邦成群結隊地來到這里，他們齊唱頌神曲并舉行音樂會。基登巴拉姆也是古圣地之一，廟塔上雕刻著婆羅多舞的108種舞姿，形象生動。

2025年9月27日晚，在印度南部泰米爾納德邦舉行的一場政治集會中發生踩踏事件，造成至少36人死亡，其中包括8名兒童和16名婦女，另有40余人受傷。事故發生后，印度總理納倫德拉·莫迪在社交媒體發文表示哀悼。泰米爾納德邦政府下令開展調查。

命名

關于“泰米爾”一詞的來源有不同解釋。一種意見認為，它是由“達羅毗荼”一詞變來的。“泰米爾”先是讀作“達羅毗荼”，后來又讀作“達拉米荼”、“達拉米爾”、“德米爾”，最后演變為“達米爾”，即“泰米爾”；另一種意見則認為，“泰米爾”的意思是“悅耳的”，因此，講這種悅耳的語言的人便稱為泰米爾人，泰米爾人居住的地區便叫“泰米爾納德”。泰米爾納德邦原歸馬德拉斯省，印度實行按語言劃邦后才改為現名。該地區的人，過去一直把這個地區稱為泰米爾納德，把該地區的語言稱為泰米爾語。

歷史沿革

自公元前15,10,000年史前金奈時期起，印度泰米爾納德邦地區自就一直有人類居住。由于歷史上的大規模破壞，這片土地無論是在地理上還是人口上均有所縮減。縱觀其歷史，從早期舊石器時代到現代，這一地區與各種外部文化共存。除了歷史上相對較短的時期外，泰米爾地區一直獨立于外部占領之外。

桑加姆時期（公元前300年至公元300年）被認為是泰米爾文學和文化的黃金時代，期間涌現出蒂魯瓦盧瓦爾等杰出詩人，創作了眾多杰出的詩歌。這些文學作品反映了當時復雜的社會和哲學思想，對泰米爾納德邦的文學遺產產生了深遠的影響。像《蒂魯庫拉爾》這樣的作品因其智慧和對人性的深刻洞察，至今仍被人們研究和推崇。

世紀時期，在拉賈拉賈·喬拉一世和拉金德拉·喬拉一世等強大統治者的領導下，朱羅王朝復興。他們的軍事行動擴大了帝國的勢力范圍，確立了朱羅國在南印度和東南亞部分地區的統治地位。

16世紀初葡萄牙人的歐洲列強的到來，給泰米爾納德邦帶來了翻天覆地的變化。隨后，荷蘭和法國也紛紛入駐，爭奪該地區的貿易控制權和影響力。這些列強之間的競爭塑造了當地的政治格局，并最終為英國的統治鋪平了道路。17世紀，英國東印度公司在金奈（今金奈）設立貿易站，標志著英國在泰米爾納德邦的統治開始。馬德拉斯成為重要的貿易樞紐，吸引了來自世界各地的商人，并徹底改變了該地區的經濟。包括英法戰爭在內的關鍵戰役鞏固了英國對泰米爾納德邦的控制。1757年的普拉西戰役進一步鞏固了英國在印度的霸權，并對泰米爾納德邦的未來產生了重大影響。印度獨立后，根據語言邊界建立了泰米爾納德邦。

自然地理

位置境域

泰米爾納德邦位于印度南部，北接安得拉邦，西與卡納塔克邦、喀拉拉邦接壤，南臨印度洋，東部為孟加拉灣。首府是金奈。

地形地貌

泰米爾納德邦的北部有山地，中部為起伏平緩的高原，東部為海岸平原。

氣候特征

泰米爾納德邦大部分屬熱帶季風氣候。年降水量600~1500毫米。

水文

泰米爾納德邦的高韋里河（Cauvery）為首要的灌溉水源。高韋里河發源于卡納塔克邦庫格縣西高止山的布拉馬吉里山，向東南流經卡納塔克邦和泰米爾納德邦，全長765公里，橫跨德干高原，然后匯入東高止山脈，形成一系列大瀑布。在泰米爾納德邦古達洛爾以南注入孟加拉灣之前，它分成許多支流，形成一個寬闊的三角洲。

自然資源

泰米爾納德邦是印度蛭石、磁鐵礦、閃長巖、金紅石、石榴石、鉬和鈦鐵礦資源的主要擁有者。該邦占該國81%的褐煤礦資源、75%的蛭石資源、69%的閃長巖資源、59%的石榴石資源、52%的鉬資源以及30%的鈦鐵礦資源。能源可以從燃料礦物（如煤炭、石油、天然氣、鈾）以及電力中產生。能源資源可以被劃分為傳統和非傳統來源。傳統來源包括:木柴、牛糞餅、煤炭、石油、天然氣以及電力（包括水力發電和熱力發電）曼納古迪是一個位于印度南部泰米爾納德邦的大型煤田。曼納古迪代表了印度最大的煤炭儲量之一，估計儲量為2,037千萬噸煤炭。

行政區劃

泰米爾納德邦下轄38個縣。

政黨

德拉維達進步聯盟（Dravida?Munnetra?Kazhagam）：1949年9月成立，泰米爾納德邦地區性政黨，主要政治力量在泰邦和本地治理中央直轄區。在2019年、2024年人民院選舉中分別位列第三、第五大黨，現任黨主席斯達林（M. K. Stalin）。

人口

截至2011年，泰米爾納德邦的人口為7214.7萬，主要為拳米爾人。官方語言是泰米爾語。泰米爾納德邦的人口中，87.6%為印度教，5.9%為穆斯林，6.1%為基督徒，0.1%為耆那教徒，0.3%為其他宗教信徒或無宗教信仰者。該邦是中世紀和現代印度教核心教派的發源地，同時也是多個非主流印度教運動的發源地。這些運動包括納揚瑪爾濕婆教（Nayanmars Saivism）、濕婆悉丹塔（Saiva Siddhanta）、阿爾瓦毗濕奴教（Alvar Vaishnavism）、室利毗濕奴教（Sri Vaishnavism）和阿耶瓦治（Ayya-Vazhi）。現代時期，該邦著名的印度教人物包括拉瑪那·瑪赫西（Ramana Maharishi）和坎奇·商羯羅（Kanchi Sankaracharya）。

經濟

2004-2005年至2015-2016年，泰米爾納德邦復合年增長率為12.31%，2015-2016年邦內生產總值為1750.33億美元，人均邦內生產總值為 2430.5 美元。

第一產業

泰米爾納德邦產喜米、花生、棉花、甘蔗。采伐柚木，開采褐煤礦、菱鎂礦等。

第二產業

泰米爾納德邦主要工業有紡織、鋼鐵、水泥、化肥和制糖業等。泰米爾納德邦是印度可再生能源發電量的第二大貢獻邦，是印度最大的輪胎制造邦；擁有多元化的制造業，在汽車、制藥、紡織、皮革制品、化學品等多個行業中處于領先地位；首府金奈更是印度最大的汽車中心之一。泰米爾納德邦境內擁有梅賽德斯-奔馳集團、現代、福特、日產汽車公司、雷諾汽車公司等知名汽車制造商。

第三產業

泰米爾納德邦有“寺廟之鄉”的稱號，名勝古跡遍布全邦，旅游業發達。

交通

泰米爾納德邦擁有完善的基礎設施，并擁有完善的公路、鐵路網絡及7個機場。該邦的海岸線長1076公里，是印度第二大海岸線，擁有4個主要港口和22個非主要港口。泰米爾納德邦擁有由中央和邦高速公路部門維護的62,017公里長的主要道路。這其中包括4,974公里長的國家高蹌喵餒骼公資路鋌溲縫10,764公里長的邦級高速公路、11,247公里長的主要地區道路（MDR）以及35,032公里長的其他地鏟銻拄肢道闬Ш路扢哩窟ニ鮪（ODR）。這些道路上還分布著約9,500座橋梁以及超過1,00,000個涵洞。

截至2011年，泰米爾納德邦的道路網絡密度為每十萬人口280公里和每100平方公里156公里，而全印度的平均值為103公里。

泰米爾納德邦的國家公路總長度為4,974公里，其中1,500公里由該邦政府的國家公路部門負責維護，而3,474公里則由印度國家公路管理局（NHAI）負責維護。

文化

飲食

泰米爾納德邦的美食以其多樣化的素食和非素食美味佳著而聞名。它以米飯、扁豆、谷物和各種鮮艷的蔬菜為中心，呈現出豐富風味組合。用香蕉葉盛放食物的傳統做法，為用餐體驗增添了，’一份文化韻味。桑巴和椰子酸辣醬是各種菜著的典型配菜，它們與泰米爾納德邦豐富的烹飪傳統相得益彰。對于非素食者來說，該地區的美食提供了豐富的選擇，包括當地人們喜愛的魚類、海龜肉、羊肉和鹿肉等，這無疑是一次味蕾的愉悅探索。

習俗

泰米爾納德邦以其復雜的拉戈里圖案、芬芳的花朵、盛大的慶祝活動和美味的節日食品而著稱，邦加爾節是該州的豐收節，標志著一個重要的慶祝活動。普坦杜節，即泰米爾新年，在四月中旬舉行，預示著泰米爾歷年的開始。納塔雅納利節，一個獻給納塔拉雅神的節日，受到虔誠的慶祝。泰帕蘇姆節，即蘇布拉馬尼亞神誕生節，見證著虔誠的信徒們以堅定的信念履行他們的誓言。這個印度教節日每12年會在昆巴科納姆鎮舉行一次，在泰米爾納德邦具有特殊意義。特里瓦伊亞魯節是為了紀念備受尊崇的音樂作曲家兼圣徒蒂亞加亞而舉辦的慶祝活動，每年1月都會讓特里瓦伊亞魯鎮充滿活力。最后，被稱為“光明節”的卡蒂蓋迪帕姆節是在卡蒂蓋星座排列的那一天慶祝的，為節日增添了光彩與歡樂。

服飾

紗麗（Sari或Saree），又稱紗麗服，是印度、孟加拉國、巴基斯坦、尼泊爾、斯里蘭卡等國婦女的一種傳統服裝，是一種用絲綢為主要材料制作而成的衣服。

在印度史詩《摩訶婆羅多》中，曾提到了當時存在著一種繡有珍珠滾邊的紗麗，因此，學者們普遍推測，早在五千多年前，印度地區就已經出現了類似紗麗的服飾，多為已婚女性穿戴，將其默認為成人儀式的象征，但隨著社會的發展，現在許多未婚姑娘在節慶活動、拜廟祭祖時也會穿著紗麗，已無特別嚴格的區分。

紗麗一般長約4至9米，寬約2米，紗麗布料包括傳統的平面裁剪和立體裁剪，包纏式和懸垂式是平面剪裁的基本手法，懸垂式又分為前開式和貫頭式。穿戴一套完整的紗麗還包括胸衣和襯裙，共三件套，胸衣也稱“杰穆帕爾”（Jim Poole），為短小的貼身短衣，可以是無袖，也可以是短袖，領口設計風格不一，視喜好而定；襯裙“貝蒂戈爾”（Beidigeer）則是普通薄棉布，長及地面，不露出腳趾。

藝術

泰米爾納德邦的藝術遺產通過各種舞蹈形式、音樂表達和傳統手工藝品得到了繁榮發展。卡爾納蒂克音樂因其復雜的旋律而受到文化精英的重視，是該地區音樂遺產中重要的一部分。在舞蹈方面，巴拉特納蒂亞姆以其復雜的動作和富有表現力的敘事能力收收獲關注。包括部落群體在內的當地社區，通過充滿活力的民間舞蹈，如帕艾舞、維拉普圖卡拉卡塔姆舞和庫圖舞，為豐富多樣的文化做出了貢獻。創造科拉姆的傳統做法，即在破曉時分繪制的充滿活力的地面圖案，象征著對繁榮和祝福的熱烈歡迎。多年來，泰米爾人磨練了他們在紡織、編織和雕刻藝術方面的技能，并通過精美的青銅作品、雕塑和復雜的雕刻作品展示了他們的精湛技藝。

坦焦爾繪畫

坦焦爾的繪畫別具特色，色彩濃烈與其精巧的金絲鑲嵌工藝交相輝映。繪畫的主題大多是各種神像，最常見的是黑天神的畫像。另外也有鳥綱、走獸和建筑畫等，坦焦爾的繪畫風格，是從18世紀馬拉塔王朝統治時期逐步發展而來的。由于畫家們大多遷自邁索爾、安得拉、古吉拉特邦和馬哈拉施特拉邦等地，繪畫的主題和風格變化多樣。繪畫的主要特征是其配色鮮艷奪目，還使用大量寶石和雕花。還運用不同的繪畫手法繪制在玻璃上，比布帛或紙張更善于保存。

青銅雕塑

南印度銅像是7～17世紀南印度諸王朝統治下的青銅造像藝術，展現了印度文化中多民族、多宗教混合的特點。其藝術風格受達羅毗荼農耕文化與雅利安游牧文化的交融影響，并在笈多時代（約320-550年）達到古典主義鼎盛。朱羅王朝（846-1279年）時期以失蠟法鑄造的銅像工藝精湛，代表作《舞王濕婆》被奧古斯特·羅丹譽為動態藝術的典范。南印度銅像通常采用含銅比例較高的青銅以失蠟法鑄造。朱羅時期的蠟模制作得非常精確，鑄出的銅像幾乎不必再進行任何加工。工匠們嚴格遵循《工藝論》的造像儀軌，印度教神像的各種程式化的相貌、手勢、立姿和坐姿比佛教造像更加繁瑣多變。在普蘭巴南神廟中供奉的較大的銅像，信徒們平時像服待國王一樣為之沐浴更衣，佩戴花環，節日在銅像底座上穿竿抬走游行。

婆羅多舞

婆羅多舞（Bharatanatyam）是印度主要的古典舞蹈之一，起源于泰米爾納德邦。這種泰米爾納德邦舞蹈由女性表演，展現了南印度的宗教主題。這種獨舞以其精湛的步法和基于手勢和時代特征的手語而聞名。舞蹈的主題大多取材于印度教傳說。

班伯舞

這種泰米爾納德邦舞蹈非常流行，用于崇拜克里希納神。它于拉瑪納瓦米節前夕在寺廟內進行。表演者圍繞著燈進行。

班伯舞起源于泰米爾納德邦，是一種流行的民間舞蹈。它是一種虔誠的舞蹈，通常在拉瑪那瓦米節前夕在寺廟內進行。舞蹈圍繞著一盞燈進行，并伴有鼓、椅子和樂器。舞蹈中會使用消防栓或維魯（Villu）作為伴奏。

假人馬是這種舞蹈的一大特色。假人馬由輕質材料制成，腿上覆蓋著色彩鮮艷的服裝。表演者在長笛的節奏中表演這種舞蹈，并向女神阿曼致敬。舞者頭上和腿上披著色彩鮮艷的布，用手和頭模仿蛇的動作。據說這種舞蹈風格最初流傳于南方的村莊。

假馬是一種特殊的舞蹈形式，需要穿著假馬。假馬的軀干由輕質材料制成，馬腿兩側懸掛著色彩鮮艷的服裝。這是一種優美的舞蹈形式，表演時充滿藝術感和節奏感。假馬也是該地區流行的宗教舞蹈，用于崇拜女神阿曼。

維魯帕圖舞

維魯帕圖舞是一種民間舞蹈，深受城鄉居民的喜愛。在這種舞蹈表演中，歌手會用一把椅子和樂器 Villu（或稱響鈴）伴奏。當 Villu 被敲響時，鈴鐺會發出叮當聲，領唱者會用激動人心的歌聲講述一個故事。

維魯帕圖舞的表演是一種結構獨特的儀式。表演開始時，一根類似弓的彎曲琴弦系在一個大陶罐上，陶罐則放在一個椰子纖維制成的圓形盤子上，保持平衡。琴弦上掛著許多鈴鐺，兩端各有兩塊鈸。在這場傳統表演中，主表演者會用一根名為“veesukkol”的木棍，隨著節拍撥動琴弦。隨后，“著魔”者會斷斷續續地、激烈地跳舞，回答觀眾的提問。

維魯帕圖舞是一種傳統的藝術形式，表演者一邊敲弓，一邊將弓放在泥盆上，向人群講述故事。其他表演者的角色包括在表演過程中充當傾聽者，以及敲弓，他們還會使用一種類似鼓的樂器 kattai 進行表演。這場表演對觀眾和表演者來說都是一大亮點。

維魯帕圖舞由一位領銜的說書人表演。他通常會手捧一套紙條，并在表演過程中不斷翻閱。有時，這些紙條屬于當地的寺廟，寺廟會雇傭藝術家講述當地神靈的故事。最終，表演會變成一場喧鬧的盛宴，充滿笑料和幽默。這是一場極具視覺沖擊力且引人入勝的表演。

風景名勝

泰米爾納德邦有“寺廟之鄉”的稱號，名勝古跡遍布全邦。崗吉布拉摩為印度7大圣城之一，當地廟里的壁畫色澤如故，清晰鮮艷。摩哈波里布拉摩有四大石窟，石窟的雕刻繪畫具有獨特風格。底魯德里是有名的濕婆圣地，香客們每年定期從各邦成群結隊地來到這里，他們齊唱頌神曲并舉行音樂會。基登巴拉姆也是古圣地之一，廟塔上雕刻著婆羅多舞的108種舞姿，形象生動。

馬哈巴利普拉姆古鎮

馬哈巴利普拉姆古鎮，又名瑪瑪拉普拉姆，擁有眾多巖石鑿成的紀念碑和著名的海岸神廟。這座海濱小鎮是藝術與信仰的活寶庫，每一塊石頭都講述著一個故事。另一個雄偉的景點是布里哈迪希瓦拉神廟，它是朱羅王朝建筑的杰作，以其高聳的維曼那和精雕細琢的雕塑而聞名。泰米爾納德邦的這些歷史遺跡見證了那個藝術與精神融合、創造出令人驚嘆的紀念碑的時代。

馬杜賴寺廟

馬杜賴寺廟位于印度馬杜賴市，坐落在古城的中心。它是印度南部最重要的寺廟之一，獻給女神馬杜賴和她的丈夫濕婆。寺廟建筑群遵循同心布局，反映了城市本身的設計。2000多年來，它一直是重要的宗教場所，仍然是馬杜賴的精神，經濟和文化中心。

布里哈迪斯瓦拉神廟

布里哈迪斯瓦拉神廟位于印度泰米爾納德邦坦賈武爾的Cauvery河南岸，碑文稱其為Dakshina Meru，該神廟由朱羅國國王 Rajaraja 一世 (985-1012) 于第十九王朝 (1003-1004) 揭幕，并于第二十五王朝 (1009-1010) 親手祝圣。這座龐大的神廟被一個巨大的柱廊 prakara 環繞，內有供奉ashatadikpalas 的次神龕，主入口有gopura（稱為Rajarajantiruvasal）。圣殿位于矩形庭院后半部分的中央。維曼拿高出地面 59.82 米。這座宏偉的建筑上點綴著一個高大的upapitha，帶有大膽線條的adhisthana ；底層（prastara）分為兩層，供奉著濕婆（Siva）的畫像。底層上方矗立著十三尊塔拉（talas），塔拉上方是八角形的錫克哈拉（sikhara）。寺廟周圍有一條環繞小道，供奉著一尊巨大的林伽（linga）。? 寺廟墻壁上裝飾著大量精美的壁畫。一百零八尊卡拉那（karana）中的八十一尊，以巴哈拉坦那提亞（Baharatanatya ）的姿態雕刻在加爾巴格哈（garbhagriha）周圍的二地（diversity ）墻壁上。寺廟內有一座供奉安曼的神殿，其歷史可追溯至約13世紀。

米娜克希女神廟

米娜克希女神廟廟長258米，寬222米，四周有9座高大的塔門，每座塔門雕刻著數不清的神像。其中最高的一座達46米。廟內石柱林立，每根石柱一個人都摟抱不過來。石柱上雕刻著各具神態的神像和異獸，有的雕刻著舞蹈女神，有的雕刻著小象與小獅子，個個圖案新穎，構思奇特，工藝精湛。中間有一金蓮池，共信徒們沐浴潔身之用。殿堂大廳中矗立著梵天、毗濕奴和濕婆三大神的塑象。

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