《現(xiàn)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典系列：最后一個(gè)匈奴》是由高建群先生創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，于2014年7月出版，是一部高原的史詩(shī)，陜北地區(qū)這塊曾經(jīng)讓匈奴民族留下深深足跡的土地上，在二十世紀(jì)發(fā)生了改天換地的變化。主人公一家三代人，背負(fù)著歷史的重負(fù)繁衍生息，艱難生存。他們見證了黃土高原上人們的坎坷命運(yùn)，也見證了紅色革命的火種在此保存并形成燎原之勢(shì)的歷史。新時(shí)代來(lái)臨之際，作者依舊在這里尋覓那個(gè)古老民族的遺蹤。小說(shuō)以宏闊的大文化視野，再現(xiàn)了陜北邊陲民族融合的歷史進(jìn)程和一代又一代人波瀾壯闊的奮斗史，描繪了一幅蒼茫而悠長(zhǎng)的陜北高原生活圖景，是當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)史詩(shī)書寫的典范之作。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《現(xiàn)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典系列：最后一個(gè)匈奴》是一部在當(dāng)代小說(shuō)史上享有盛譽(yù)的高原史詩(shī)，與《平凡的世界》、《白鹿原》、《廢都》并列為當(dāng)代陜軍四大經(jīng)典小說(shuō)，金庸、賈平凹、路遙等名家極力推崇，高度評(píng)價(jià)。自出版以來(lái)，行銷過(guò)百萬(wàn)冊(cè)。
后記
我騎著我的黑走馬，逡巡北方。我的馬蹄鐵在沙礫上濺起陣陣火星。我的黝黑、瘦削的臉頰上掛滿憂郁之色，眉宇間緊鎖著一團(tuán)永恒不變的愁苦。在中國(guó)最北方的那根界樁前，我勒住馬，向蒼茫的遠(yuǎn)方望去。遠(yuǎn)方是歐羅巴大陸，回眸腳下和身后，是栗色的亞細(xì)亞。我在那一刻感受到一切都是瞬間，包括我剛才那一望，已經(jīng)成為歷史凝固。是的，要不了多久，我們都將消失，這場(chǎng)宴席將接待下一批饕餮者。
“你知不知道有一種感覺(jué)叫荒涼?”這是一首流行歌曲里的話。是的，我當(dāng)時(shí)就這種感覺(jué)。“荒涼”不僅僅是因?yàn)樯硖幰粔K荒涼地域的原因，而且是由于在我的一瞥中，我看到了人類的心路歷程。我因此而顫栗以至近乎肌肉痙攣。
那已經(jīng)是整整20年前的一幕了?，F(xiàn)在當(dāng)我得知，我逡巡北方的那一塊地域，正是匈奴部落遷徙所經(jīng)的地方。他們于公元二世紀(jì)啟程，自陜北高原與鄂爾多斯高原的接壤地帶，途經(jīng)中亞、黑海、里海，于五世紀(jì)時(shí)，匈奴的一支，成為歐羅巴大陸上一個(gè)叫“匈牙利”的國(guó)家。
我曾經(jīng)與一位叫穆哈默德·阿里·馮富寬的詩(shī)人探討過(guò)這種遷徙心理，因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)流浪民族的后裔。他說(shuō)，他們普遍有一種深刻的孤獨(dú)感，他們擔(dān)心一覺(jué)醒來(lái)，自己突然像沙漠里的潛流河一樣消失。
我的尊敬的朋友、散文家劉成章，這個(gè)無(wú)可奈何地承認(rèn)自己身上有匈奴血統(tǒng)的人，在羅馬尼亞訪問(wèn)時(shí)，他曾經(jīng)接受過(guò)羅作協(xié)主席夫人深情的一吻。夫人是匈牙利人，她緊緊地?fù)肀е@位越過(guò)兩千年的時(shí)間和歐亞大陸這樣的空間，來(lái)到她身邊的兄弟。她希望劉成章先生還她一個(gè)吻。你能夠抵擋一個(gè)女人的請(qǐng)求嗎？你能夠按捺住這兩千年積淀的感情在此一刻的噴發(fā)嗎？劉成章照我們所認(rèn)為應(yīng)當(dāng)那樣做的做了。這一刻，也許我們這個(gè)小小寰球上發(fā)生過(guò)許多更為重要的事情，例如愛(ài)國(guó)者號(hào)攔截飛毛腿導(dǎo)彈號(hào)，例如經(jīng)過(guò)三年禁賽的迭戈·馬拉多納重披戰(zhàn)袍，例如西方七巨頭在法蘭克福足球俱樂(lè)部秘密會(huì)談，但是，這一吻遠(yuǎn)比那些爛事兒更加美麗和深刻。
在我逡巡北方的地方，一條干涸了的河流的旁邊，有一座公墓。原木堆成的塔，一座挨一座，占了半個(gè)戈壁。木頭已經(jīng)發(fā)黑、發(fā)干，只是在炎陽(yáng)的炙烤下，它還十分堅(jiān)硬。我請(qǐng)教過(guò)不止一個(gè)的哈薩克族學(xué)者，問(wèn)這墳?zāi)故钦l(shuí)的。他們說(shuō)，這不是哈薩克的，它顯然屬于在他們之前來(lái)過(guò)這里的，一個(gè)匆匆而過(guò)的民族。那么，今天我想，它會(huì)不會(huì)是匈奴民族的呢?
以上所談的，完全是和《最后一個(gè)匈奴》無(wú)關(guān)的話題。作者無(wú)意于追究那已經(jīng)走失了的歷史，也沒(méi)有閑情逸致去憑吊歲月。
他是在為他的長(zhǎng)篇小說(shuō)服務(wù)。因?yàn)樗氖兰o(jì)史，是在兩個(gè)大背景下展開的，一個(gè)是革命的背景，一個(gè)是陜北地區(qū)大文化的背景。
陜北的地域文化中，隱藏著許多大奧秘。巴勃羅·畢加索式的剪紙和民間畫。令美國(guó)研究者贊嘆的絕不同于溫良、敦厚、歌樂(lè)升平、媚俗的中國(guó)民間舞蹈的那個(gè)安塞腰鼓。以赤裸裸的語(yǔ)言和熱烈的口唇唱出來(lái)的陜北民歌。響遏行云的嗩吶。450萬(wàn)唐吉訶德式斯巴達(dá)克式的男人和女人。二十世紀(jì)三十年代中國(guó)境內(nèi)的所有紅色根據(jù)地都損失盡，而陜北依然立于天地間。毛澤東一行在這塊黃金高原使事業(yè)達(dá)到大盛，如此等等，不一而足。
解開這些大奧秘的鑰匙叫“圣人布道此處偏遺漏”。這是清廷御史(大約還是梁?jiǎn)⒊?/a>的岳丈)王培菜視察陜北地區(qū)后奏折上的一句話。遺漏的原因是由于在兩千年的封建歲月中，這塊地域長(zhǎng)期處在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的拉鋸戰(zhàn)之間。退而言之，儒家文化并沒(méi)有給這塊高原以最重要的影響，它的基本文化心理的構(gòu)成，是游牧文化與農(nóng)耕文化的結(jié)合。而作為人種學(xué)來(lái)說(shuō)，延安市以北的黃土丘陵溝壑區(qū)和長(zhǎng)沙市沿線風(fēng)沙區(qū)，大約很難再有純正的某一個(gè)民族的人種(盡管履歷表上都一律填寫著漢族)，他們是民族交融的產(chǎn)物。——民族交融有時(shí)候是歷史進(jìn)步的一種動(dòng)力，這話似乎是卡爾·馬克思說(shuō)的。評(píng)論家肖云儒先生又將他的這一閱讀心得轉(zhuǎn)告于我。
陜北高原最大的一次民族交融，也就是說(shuō)構(gòu)成陜北地域文化最重要的一次事件，是在漢，即公元二世紀(jì)。南、北匈奴分裂(也許昭君出塞是導(dǎo)致這次分裂的原因，待考)，北匈奴開始了我們前面談到的那一次長(zhǎng)途遷徙，南匈奴則永遠(yuǎn)地滯留在高原上了。劉成章先生如果有意做一次回溯的話，他也許會(huì)發(fā)現(xiàn)他正是滯留在高原上的后裔之一。史載，劉徹勒兵十八萬(wàn)，至北方大漠，恫喝三聲，天下無(wú)人敢應(yīng)，劉徹遂感到?jīng)]有對(duì)手的悲哀，勒兵乃還。我想那時(shí)，南匈奴已經(jīng)臣服，北匈奴也大約已經(jīng)遷徙到了我逡巡北方的那個(gè)地方了。
我的長(zhǎng)篇中那個(gè)農(nóng)耕文化和游牧文化所生的第一個(gè)兒子，他的第一聲啼哭便帶著“高原的粗獷和草原的遼闊”。他們構(gòu)成了有別于中國(guó)其他地域的一種人類類型心理。如果我是一個(gè)嚴(yán)肅的學(xué)者和小說(shuō)家，我只能做出這種解釋，我也只能以此作為出發(fā)點(diǎn)，來(lái)破譯這塊玄機(jī)四布的土地上的各種大文化之謎。
我的世紀(jì)史正是在這樣的文化背景下展開的，我的人物和二十世紀(jì)陜北高原上的幾乎所有重大歷史事件，正是在這樣的文化背景下活動(dòng)的。如果沒(méi)有這個(gè)背景，所謂的史詩(shī)只有徒具形式而已。
另一個(gè)背景是革命。
這里，仍然可以使我們延續(xù)“你知不知道有一種感覺(jué)叫荒涼”這個(gè)話題。
革命是促使歷史進(jìn)程前行的一種方法。當(dāng)進(jìn)程已經(jīng)不滿足于溫良恭儉讓式的改良的時(shí)候，它求助于歷史的手術(shù)刀。于是，風(fēng)暴開始了，時(shí)代激情呼喚和驅(qū)使一部分人去義無(wú)反顧地獻(xiàn)身、英勇卓絕地斗爭(zhēng)，去為自己的利益和隸屬于自己的階級(jí)的利益而戰(zhàn)。“革命是歷史的機(jī)車”，列寧的這句話放在這里是合適的。
發(fā)生在中國(guó)二十世紀(jì)的產(chǎn)業(yè)工人、農(nóng)民以及同盟者所進(jìn)行的革命，習(xí)慣上稱之為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，或共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。它正屬于上面所說(shuō)的。這是人類的優(yōu)秀的思想家們和行動(dòng)家們，為了尋找合理的生存秩序和完善的社會(huì)制度，一次勇敢意義的嘗試和實(shí)踐。這種實(shí)踐過(guò)程目前仍在繼續(xù)。
值得驕傲的是，陜北地區(qū)這塊地方，曾經(jīng)有13年的時(shí)間，成為這個(gè)歷史大動(dòng)作的中心舞臺(tái)。
因此，我的世紀(jì)史必須將這場(chǎng)輝煌放在它的大背景下，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)，如果以革命歷史題材來(lái)框這件作品的話，它乃是以誠(chéng)實(shí)的筆觸，表現(xiàn)了革命在這塊土地上發(fā)生和發(fā)展的過(guò)程。
責(zé)任編輯朱珩青女士認(rèn)為，作者給予革命了一個(gè)全新的審美視角，他告訴人們，革命不是外來(lái)的，是從土地本身自然而然地產(chǎn)生的，民國(guó)18年的那場(chǎng)大旱較之造成李自成揭竿的那場(chǎng)崇禎年間大旱嚴(yán)重許多倍，因此一定會(huì)有革命產(chǎn)生的，不同的是，二十世紀(jì)的這場(chǎng)革命，由于有了共產(chǎn)主義因素的介入，使它有了行動(dòng)綱領(lǐng)和終極目標(biāo)。
中國(guó)權(quán)威的長(zhǎng)篇小說(shuō)研究專家蔡葵先生，在北京座談會(huì)上說(shuō)，他認(rèn)為作者試圖尋找歷史的“框位”這個(gè)問(wèn)題，種種的因素“框”定了，歷史只能這樣走而不能那樣走，這一方人類族群只能這樣走而不能那樣走，每一個(gè)單個(gè)的人亦只能這樣走而不能那樣走。蔡葵先生所說(shuō)的“框位”，大約就是我在“后記”中所談的“歷史的行動(dòng)軌跡”。我感謝蔡葵先生的深刻，我在題贈(zèng)給他的書中，稱他為“大師”。
暮鼓晨鐘，歲月輪回，人類已經(jīng)走了它的文明史的相當(dāng)一段時(shí)間了。二十世紀(jì)所進(jìn)行的革命，我的小說(shuō)所表現(xiàn)的這一幕大劇，是人類進(jìn)程中的一截，鏈條中的一環(huán)。人類還得繼續(xù)前行，對(duì)真理的探索是沒(méi)有窮盡的，但是，這個(gè)探索是以目前的一切為基礎(chǔ)的。
為什么當(dāng)我二十年前，騎著黑走馬，站在歐羅巴與亞細(xì)亞之交，注視滿目荒涼的那一刻，永恒的愁苦表情，便像命定的印記一樣，凝固在我的前額。
為什么呢？因?yàn)槲铱匆娏巳祟惿娴牟灰?，看到了人類處境的艱難，看到了人類的心路歷程，充滿了荒涼的感覺(jué)。不同膚色，不同信仰的人類族群，都如是。那種強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和痛苦感，并不僅僅存在于遷徙的民族中，它同樣存在于定居的民族中，它是人類共有的一種無(wú)法排遣的情緒。
西班牙學(xué)者兼小說(shuō)家烏納木諾，將這稱為“悲劇意識(shí)”。而在人類每一次徒然的掙扎、徒然的探索之后，小說(shuō)家阿爾貝·加繆用“西西弗斯”神話來(lái)安慰人類，并鼓勵(lì)人類再來(lái)一次——既然無(wú)法改變的結(jié)局(每個(gè)人的句號(hào)都是死亡)使人生充滿了悲劇感，既然所有徒然的努力最后都?xì)w結(jié)于虛無(wú)，那么，讓我們把握住現(xiàn)在時(shí)，讓“我”的這一次生命質(zhì)量高一些，讓我們?cè)俅蠛沽芾斓赝剖^上山一次吧!——阿門!
《最后一個(gè)匈奴》中那些斯巴達(dá)克斯式唐吉訶德式的當(dāng)代英雄們，他們所忘我的獻(xiàn)身的事業(yè)或垂之以久遠(yuǎn)，或風(fēng)行于片刻，那都不是最重要的。最重要的，是人們?cè)?jīng)理想過(guò)、追求過(guò)，并且在這宗教般的獻(xiàn)身中因?yàn)樽晕译A值的實(shí)現(xiàn)而得到了最大的人生滿足。你知不知道有一種感覺(jué)叫荒涼1
1993年7月8日于延安市
序言
在三十集電視連續(xù)劇《盤龍臥虎高山頂》的開機(jī)儀式上，中國(guó)中央電視臺(tái)制片人李功達(dá)先生說(shuō)，如果不把高鏡湖的《最后一個(gè)匈奴》這部中國(guó)文學(xué)的紅色經(jīng)典，變成一部電視連續(xù)劇，那是中國(guó)電視劇人的羞愧，是我們中央電視臺(tái)的失職。
而楊作新的扮演者潘粵明、黑白氏的扮演者劉濤，則在開機(jī)儀式上發(fā)言說(shuō)，央視有信心把它打造成中國(guó)電視劇創(chuàng)作的一部代表作，他們則有決心把它打造成自己個(gè)人的一部代表作。
他們做到了，完完全全地做到了。我在看了樣片以后，給李功達(dá)先生打電話說(shuō)，我看了前五集，流了四次淚，我經(jīng)常說(shuō)長(zhǎng)篇小說(shuō)要“宏大敘事”，什么叫宏大敘事，這就叫宏大敘事。
我還說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)行年九十，但是很遺憾，一直沒(méi)能認(rèn)真地、有意識(shí)地為自己樹一座紀(jì)念碑，現(xiàn)在你們這些人，一不小心就把這件事完成了。
我還向演員們致敬。我說(shuō)，我看到一群表演天才在演繹人物，這些人物比我小說(shuō)中的人物更鮮明、更具有戲劇張力，他們將小說(shuō)中的戲劇因素挖掘出來(lái)，像吹氣球一樣無(wú)限放大。記得拍攝期間，我曾經(jīng)三次前往陜北地區(qū)去“探班”，地凍天寒，山溝里鉆著一群傻乎乎的人，面色呆滯，目光狼狽，像回到過(guò)去年代。我記得，只有當(dāng)年(1979年冬天或1980年春天)拍《黃土地》時(shí)，我才有過(guò)這種感覺(jué)。
一部小說(shuō)，一旦變成鉛字，便有了它自己的命運(yùn)。作為原作者，他現(xiàn)在唯一適合做的事情就是三緘其口，作壁上觀。讓它去經(jīng)歷吧。包括小說(shuō)的經(jīng)歷，也包括這部電視劇的經(jīng)歷。在這里，我就是以一個(gè)局外人、一個(gè)旁觀者的角色向劇組獻(xiàn)上敬意。這個(gè)敬意還獻(xiàn)給當(dāng)代最好的小說(shuō)家之一、本劇編劇葛水平女士，還獻(xiàn)給尊敬的導(dǎo)演延藝先生、梁彤女士。
《最后一個(gè)匈奴》面世前后，有許多的事情發(fā)生。這也許是命運(yùn)使然，是小說(shuō)本身的命運(yùn)，亦是小說(shuō)作者本身的命運(yùn)。哎，小說(shuō)面世已經(jīng)二十年了吧！二十年是個(gè)不算太短的時(shí)間概念。
它的啟動(dòng)是在1979年4月19日。當(dāng)時(shí)，陜西作協(xié)恢復(fù)名稱恢復(fù)活動(dòng)后開的第一次創(chuàng)作會(huì)叫“新作者會(huì)”。會(huì)上，我和一位叫藏若華的北京女知青商量，要合作寫一本關(guān)于陜北高原的長(zhǎng)篇史詩(shī)。會(huì)后不久(大約是那年年底)，若華女士去了香港特別行政區(qū)定居，這樣這部書就只好由我獨(dú)立完成了。她留給我的所有資料是那個(gè)剪紙小女孩的口頭傳說(shuō)和變成文字的包裹在小說(shuō)中的那三千多字的短篇《最后一支歌》。
我開始了自己夢(mèng)魘般的寫作歷程，開始像一個(gè)陀螺一樣自轉(zhuǎn)。十多年之后，到了1991年，小說(shuō)已經(jīng)完成一大半了。但是小說(shuō)稿丟失了。
這事現(xiàn)在叫我想起來(lái)還覺(jué)得詫異。1991年7月，中國(guó)作家協(xié)會(huì)通知我到西安市領(lǐng)莊重文文學(xué)獎(jiǎng)。那時(shí)我在延安報(bào)社，行前，一位青年評(píng)論家朋友來(lái)我家，提出要把稿子帶走去看。待我回來(lái)，他說(shuō)稿子丟了。
我在那一刻如五雷轟頂，有一種世界末日的感覺(jué)。我找了許久，跑遍了這座城市每一個(gè)公用廁所，并且和能聯(lián)系到的小偷、包括小偷組織的頭兒商談，還是沒(méi)有找到，小說(shuō)手稿從人間蒸發(fā)了。
終于有一天，我站在陽(yáng)臺(tái)上熱淚盈眶。那時(shí)的我多么虛弱呀！我明白這是命運(yùn)，我不應(yīng)該被打倒，我要從頭再來(lái)!
這樣我只好從頭寫起。
行文到這里，我突然厭倦了自己這種傷感的情緒。本來(lái)我后面還想談?wù)勗撔≌f(shuō)后來(lái)吃官司、再后來(lái)某文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選落選的事(這兩件事互為因果)。但是現(xiàn)在我決定不說(shuō)了，這里只說(shuō)高興的事。
一位東歐小說(shuō)家說(shuō)人們之所以覺(jué)得過(guò)去年代的陽(yáng)光燦爛，是因?yàn)槿藗?a href="/hebeideji/8925124655209347242.html">健忘，把不好的事都忘記了，而把美好的事一字不漏地記錄了下來(lái)?！细攥F(xiàn)在就準(zhǔn)備做一個(gè)這樣的健忘者。
我感激尊敬的編輯家朱珩青女士。她說(shuō)，能寫出《遙遠(yuǎn)的白房子》的作者，肯定能寫出驚人的長(zhǎng)篇的。這樣我和作家出版社簽約。
該書寫作途中，她又專程來(lái)催稿。她先到四川省，尋找周克芹的遺稿，接著又從西安市來(lái)到延安市催稿。她對(duì)我說(shuō)，世界上的事情件件都很重要，但是對(duì)你來(lái)說(shuō)，重要的事情只有一件，那就是把《最后一個(gè)匈奴》這項(xiàng)“工程”完成。
1993年5月19日，北京《最后一個(gè)匈奴》座談會(huì)上，她穿著一套西裝裙，站在會(huì)場(chǎng)的門口，迎接來(lái)賓，年過(guò)半百的她，像小女孩一樣，夢(mèng)幻般地微笑著?！@一幕也許我會(huì)記到死亡的那一刻。
北京座談會(huì)上，國(guó)內(nèi)的評(píng)論界大腕幾乎悉數(shù)到場(chǎng)，他們給予《最后一個(gè)匈奴》以高度評(píng)價(jià)，給予這位涉世不深的寫作者以真誠(chéng)的鼓勵(lì)(那年我整三十九歲)。因?yàn)閬?lái)的人太多了，我這里不一一寫出來(lái)了，我怕記不全，丟掉了誰(shuí)。
不過(guò)有兩個(gè)人我要特別說(shuō)一下。
一個(gè)是主持座談會(huì)的作家出版社常務(wù)副主編秦文玉。他已經(jīng)于十五年前走了，在福州市出的車禍。那是一個(gè)多么真誠(chéng)多么敬業(yè)的編輯家呀！他主持會(huì)時(shí)那嘶啞的聲音后來(lái)長(zhǎng)久地回蕩在我耳邊。
另一個(gè)要感激的是《光明日?qǐng)?bào)》記者、散文家韓小蕙女士。她的會(huì)議報(bào)道《陜軍東征》，除了報(bào)道《最后一個(gè)匈奴》以外，還報(bào)道了陜西省后來(lái)出的幾本書的消息。“陜軍東征”一時(shí)成為一個(gè)熱門話題，成為新時(shí)期文學(xué)的一次重要事件。
《最后一個(gè)匈奴》以及由它引發(fā)的“陜軍東征”，代表了長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)高度。記得后來(lái)有一次，在北京見到柳萌老師，他問(wèn)我怎么看當(dāng)前的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作。我說(shuō)“陜軍東征”時(shí)期曾經(jīng)達(dá)到過(guò)一個(gè)高度，后來(lái)又從這個(gè)高度滑落了。
該書也給出版社帶來(lái)了可觀的收入。記得作家出版社常務(wù)副主編王文平對(duì)我說(shuō)，那一年該社的工資、獎(jiǎng)金、年終獎(jiǎng)，主要靠的這本書。
關(guān)于《最后一個(gè)匈奴》，說(shuō)到這里為止。
根據(jù)該書改編的三十集電視連續(xù)劇《盤龍臥虎高山頂》，先在央視八套黃金劇場(chǎng)首播，(連播三次)接著在黑龍江衛(wèi)視地方臺(tái)首播，繼而在全國(guó)各地方臺(tái)播出。
我對(duì)陜西省的廣電局長(zhǎng)說(shuō)，時(shí)也勢(shì)也，文學(xué)必須向影視“就范”，向網(wǎng)絡(luò)“就范”。我說(shuō)，我的母親不識(shí)字，我都寫了三十本書了，母親一個(gè)字也沒(méi)有看過(guò)，但是當(dāng)小說(shuō)變成電視劇以后，她每天晚上都看，臉上洋溢著幸福，上衛(wèi)生間也是一路小跑。八十歲的她，每年開春，每年入冬，都要住兩次院，可是2011年的春天，因?yàn)槊χ措娨晞。B生病都忘了。
不過(guò)電視劇有一個(gè)遺憾，就是名字不如叫《盤龍臥虎高山頂》那么響亮。許多人問(wèn)過(guò)我為什么要改，我說(shuō)這是審批時(shí)，上面一1改的，理由是不要用“匈奴”這兩個(gè)字作噱頭。唉，世界上的事情，總不能盡善盡美，能夠播出，能夠產(chǎn)生影響，這就算不錯(cuò)了。世界上的事情，但凡能做到八分，就叫圓滿了。
隨后，我的另一部重要著作《大平原》，也將被改編成四十集電視劇。預(yù)計(jì)在今年的8月開拍。運(yùn)作者基本上還是那個(gè)團(tuán)隊(duì)，即央視電視劇制作中心的李功達(dá)先生出任制片人，不過(guò)，投資方變了。
《盤劇》給投資方帶來(lái)了豐厚的回報(bào)，正如小說(shuō)給出版社帶來(lái)豐厚的回報(bào)一樣。但愿《大平原》的拍攝也能做到如此。因?yàn)槲业膭趧?dòng)而給別人帶來(lái)收獲給社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，這總是一件叫人高興叫人體面的事。
2011年，我還完成了一件重要的事情，即給匈奴民族的唯一首都、匈奴民族在行將滅亡前發(fā)出最后一聲絕唱的地方，陜北高原的統(tǒng)萬(wàn)城遺址，寫了一個(gè)電影文學(xué)劇本。我原來(lái)想把這電影叫《統(tǒng)萬(wàn)城》，導(dǎo)演則將它定名叫《最后的匈奴王》。電-影是大制作，類似于《約瑟王》、《木馬屠城(特洛伊)》那樣的大片。電影將來(lái)擬請(qǐng)聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)題寫片名，通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織向全世界發(fā)行。電影的拍攝，除了藝術(shù)的目的之外，它還有一個(gè)功利的目的，即能對(duì)統(tǒng)萬(wàn)城申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一事，有所幫助。
而我下來(lái)該做的事情，是將這個(gè)七萬(wàn)多字的劇本，擴(kuò)充成一個(gè)長(zhǎng)篇。那也許將是我的二件重要作品，一件東方與西方溝通和對(duì)話的作品。我說(shuō)過(guò)，“匈奴”這個(gè)話題，是全人類的一根大筋，一抽動(dòng)它，東方的和西方的每個(gè)人，都會(huì)肌肉痙攣起來(lái)。匈奴民族因?yàn)橄Ф嬖?，那血脈在如今不同國(guó)家、不同膚色、不同種族的人們的血管里，繼續(xù)澎湃著。
我仍然決定將小說(shuō)的名字叫成《統(tǒng)萬(wàn)城》。我將調(diào)動(dòng)我的所有積累，所有激情，所有藝術(shù)才能寫好它。我今年已經(jīng)行年五十又八了，這本書，也許是這個(gè)寫作者向長(zhǎng)篇小說(shuō)這種藝術(shù)形式，最后的一次致敬了!
我不久前過(guò)的五十八歲生日。生日那天，我把自己關(guān)在工作室里。畫了一天畫。一邊繪畫一邊思考，我給自己定了個(gè)“步入晚年三原則”。這三原則是：第一，到退休年齡就退休，絕不拖泥帶水；第二，絕不欺行霸市，永遠(yuǎn)低調(diào)做人；第三，抓住剩余的人生，再寫點(diǎn)好小說(shuō)再畫點(diǎn)好畫。
行文就要結(jié)束時(shí)，說(shuō)點(diǎn)有趣的事：幾天前，一位專題片導(dǎo)演來(lái)府上拜訪，他帶來(lái)了一個(gè)訊息。他說(shuō)，在江蘇省地面，有一位“赫”姓老板，說(shuō)自己是最后一代匈奴王赫連勃勃的后裔，并且有家譜為證。而那家譜上一代一代，支脈清晰。這老板想拍一個(gè)《最后一個(gè)匈奴》的專題片，請(qǐng)我來(lái)當(dāng)文學(xué)顧問(wèn)。
這導(dǎo)演的話，我還是相信的。因?yàn)樗褪遣痪们盁岵サ哪莻€(gè)八集大型人物專題片《作家路遙》的導(dǎo)演。
今天西安市的天氣真好。適逢長(zhǎng)江文藝出版社重版《最后一個(gè)匈奴》之際，從而就在上面說(shuō)了那么多的話。老百姓說(shuō)：鑼鼓長(zhǎng)了沒(méi)好戲！那么我的饒舌，到這里知趣地打住。
最后讓我大聲地說(shuō)：謝謝親愛(ài)的讀者，我愛(ài)你們，我把讀者對(duì)我作品的認(rèn)可，當(dāng)作最高的褒獎(jiǎng)!
2012年2月9日西安
作品評(píng)價(jià)
媒體推薦
高建群是一個(gè)很大的謎，一個(gè)很大的未知數(shù)。
——著名作家路遙
我一直想請(qǐng)教高先生，我不明白，匈奴這個(gè)曾經(jīng)震撼過(guò)東西方世界的偉大游牧民族，怎么說(shuō)聲沒(méi)有了，就從歷史進(jìn)程中消失了。
——著名作家金庸
建群兄的《最后一個(gè)匈奴》取得了大成功，我在他的文化衫上寫上“匈奴”這兩個(gè)字，他走到哪里，我的祝賀就帶到哪里。
——著名作家賈平凹
如果不把《盤龍臥虎高山頂》這部中國(guó)文學(xué)的紅色經(jīng)典，變成一部電視劇，那是我們電視劇人的羞愧，是我們中國(guó)中央電視臺(tái)的失職。
——著名電視制作人李功達(dá)
高建群是一位從陜北高原向我們走來(lái)的略帶憂郁色彩的行吟詩(shī)人，一位周旋于歷史與現(xiàn)實(shí)兩大空間且長(zhǎng)袖善舞的舞者，一位善于講“莊嚴(yán)的謊話”（巴爾扎克語(yǔ)）的人。
——著名批評(píng)家高洪波
名人推薦
高建群是一個(gè)很大的謎，一個(gè)很大的未知數(shù)。
——著名作家 路遙
我一直想請(qǐng)教高先生，我不明白，匈奴這個(gè)曾經(jīng)震撼過(guò)東西方世界的偉大游牧民族，怎么說(shuō)聲沒(méi)有了，就從歷史進(jìn)程中消失了。
——著名作家 金庸
建群兄的《最后一個(gè)匈奴》取得了大成功，我在他的文化衫上寫上“匈奴”這兩個(gè)字，他走到哪里，我的祝賀就帶到哪里。
——著名作家 賈平凹
如果不把《盤龍臥虎高山頂》這部中國(guó)文學(xué)的紅色經(jīng)典，變成一部電視劇，那是我們電視劇人的羞愧，是我們中國(guó)中央電視臺(tái)的失職。
——著名電視制作人 李功達(dá)
高建群是一位從陜北高原向我們走來(lái)的略帶憂郁色彩的行吟詩(shī)人，一位周旋于歷史與現(xiàn)實(shí)兩大空間且長(zhǎng)袖善舞的舞者，一位善于講“莊嚴(yán)的謊話”（巴爾扎克語(yǔ)）的人。
——著名批評(píng)家 高洪波
作者簡(jiǎn)介
高建群，男，漢族，1954年1月出生，祖籍臨潼區(qū)。新時(shí)期重要的西部小說(shuō)家，國(guó)家一級(jí)作家、陜西省文聯(lián)副主席、陜西省作家協(xié)會(huì)副主席享受政府特殊津貼有突出貢獻(xiàn)專家，國(guó)務(wù)院跨世紀(jì)三五人才。高建群被譽(yù)為浪漫派文學(xué)“最后的騎士”。他的《最后一個(gè)匈奴》與陳忠實(shí)的《白鹿原》、賈平凹《廢都》等陜西省作家的作品引發(fā)了“陜軍東征”現(xiàn)象，震動(dòng)了中國(guó)文壇。1993年發(fā)表《最后一個(gè)匈奴》，奠定其實(shí)力派作家位置，至今行銷過(guò)100萬(wàn)冊(cè)，并引發(fā)中國(guó)文壇“陜軍東征”現(xiàn)象。其余重要作品還有中篇小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的白房子》、《伊犁馬》、《雕像》、《刺客行》、《菩提樹》等二十四部，散文集《我在北方收割思想》等十部，長(zhǎng)篇小說(shuō)《大平原》等。2005年被《中國(guó)作家》評(píng)為“當(dāng)代最具影響的中國(guó)作家”之一。
參考資料 >
現(xiàn)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典系列:最后一個(gè)匈奴.豆瓣讀書.2023-11-06
最后一個(gè)匈奴(現(xiàn)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典系列).孔夫子舊書網(wǎng).2023-11-06
最后一個(gè)匈奴.豆瓣讀書.2024-04-08
西安創(chuàng)新學(xué)院召開《最后一個(gè)匈奴》出版30周年暨第三屆高建群研究學(xué)術(shù)研討會(huì).延安大學(xué).2024-04-08