斯巴達(dá)克斯（現(xiàn)代希臘語(yǔ)：Σπ?ρτακο?；英語(yǔ)：Spartacus，約前120年－前71年），又名斯巴達(dá)克（Spartak、Spartaco），是一名色雷斯角斗士。他與克雷斯等人一起領(lǐng)導(dǎo)反抗羅馬共和國(guó)統(tǒng)治的斯巴達(dá)克起義。
斯巴達(dá)克斯原籍色雷斯，早年經(jīng)歷不詳，可能曾是一名羅馬士兵。在被抓捕后斯巴達(dá)克斯被作為奴隸出售。一位名叫蘭圖盧斯-巴蒂塔斯（Lentulus Batiatus）的訓(xùn)練師將他送到角斗士學(xué)校，競(jìng)技場(chǎng)上斯巴達(dá)克斯所向披靡。公元前73年，斯巴達(dá)克斯與角斗士克雷斯聯(lián)合78人發(fā)動(dòng)起義。在逃跑途中，沿途的牧民和奴隸也加入他的行列，起義的軍隊(duì)激增到10萬(wàn)多人。公元前72年，因?yàn)樗拱瓦_(dá)克斯和克雷斯意見(jiàn)不合，起義的隊(duì)伍分裂。色雷斯人則跟隨斯巴達(dá)克斯北上阿爾卑斯山脈回鄉(xiāng)。斯巴達(dá)克斯在摩提那會(huì)戰(zhàn)中擊潰阿維狄烏斯·卡西烏斯總督的軍隊(duì)后，羅馬元老院讓總督馬庫(kù)斯·克拉蘇率領(lǐng)一支軍隊(duì)對(duì)抗斯巴達(dá)克斯。秋季，布魯提亞戰(zhàn)役失敗的斯巴達(dá)克斯陷入困境。公元前71年春，克拉蘇將反叛的奴隸們困在意大利南部港口布林底西，但斯巴達(dá)克斯最終得以突圍再次向南逃跑。在阿普亞，斯巴達(dá)克斯被逼入絕境，最終他被殺害。
斯巴達(dá)克斯領(lǐng)導(dǎo)的起義撼動(dòng)了羅馬的奴隸制基礎(chǔ)。斯巴達(dá)克斯為奴隸爭(zhēng)取了一定的“特許權(quán)”，奴隸主開(kāi)始利用“溫和的奴隸制”抑制奴隸的反抗。斯巴達(dá)克斯也加速了羅馬共和制向帝制的演變，起義平定后，羅馬的獨(dú)裁勢(shì)力卷土重來(lái)。后世的人對(duì)斯巴達(dá)克斯形象的描繪體現(xiàn)了人民對(duì)于自由、平等和博愛(ài)思想的追求，同時(shí)也反映了人民對(duì)于暴政的反抗。青年時(shí)期的卡爾·馬克思將斯巴達(dá)克視為其偶像，認(rèn)為他具有高貴的品格，是古代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的真正的代表。
名稱及詞源
斯巴達(dá)克斯（Spartacus）的名字并非原名，而是源自色雷斯曾經(jīng)的一名國(guó)王。“Spartacus”一詞則源自希臘語(yǔ)sparte，意為“由spartos制成的繩子”，spartos是一種植物，現(xiàn)代詞源學(xué)將這個(gè)詞追溯到根詞sper-“轉(zhuǎn)動(dòng)，扭曲”，指作為城市標(biāo)記的繩子。
人物生平
被俘為奴
斯巴達(dá)克斯的早年經(jīng)歷并不可考，但他原籍色雷斯（馬其頓王國(guó)東北部地區(qū)），可能曾是一名羅馬士兵。在被作為奴隸出售之前，斯巴達(dá)克斯可能是逃兵，也可能是襲擊城市的土匪。一位名叫蘭圖盧斯-巴蒂塔斯（Lentulus Batiatus）的訓(xùn)練師注意到擁有獨(dú)特的體格和力量的斯巴達(dá)克斯，將他送到羅馬南部城市卡普亞的角斗士學(xué)校。
奴隸起義
公元前73年，斯巴達(dá)克斯與克雷斯和奧美尼奧斯在廚房用廚具發(fā)動(dòng)起義，一共有78人參與起義。在逃跑途中，斯巴達(dá)克斯首先擊敗卡普亞派出來(lái)的部隊(duì)，并繳獲一批裝備，他們奪取馬車逃往附近的維蘇威火山。法務(wù)官克洛狄斯從羅馬率領(lǐng)3000人馬前來(lái)征討，試圖將斯巴達(dá)克斯困在山里。斯巴達(dá)克斯帶領(lǐng)起義軍用葡萄藤編織成的繩索下山并從后方攻擊克洛狄斯的軍隊(duì)，并占領(lǐng)整個(gè)營(yíng)地。在此之后，當(dāng)?shù)氐哪撩窈团`也加入他的行列，起義的軍隊(duì)激增到10萬(wàn)多人。羅馬當(dāng)局決定派遣法務(wù)官普布里烏斯·華瑞努斯（Publius Varinus）來(lái)平定動(dòng)亂。他的部下弗流斯（Furius）率領(lǐng)2000人出戰(zhàn)，但遭到慘敗。為增援華瑞努斯，羅馬當(dāng)局又派遣科西紐斯（Cossinius）率領(lǐng)援軍與華瑞努斯分兵合擊。然而，當(dāng)科西紐斯到達(dá)薩利尼（Salinae）洗浴時(shí)，斯巴達(dá)克斯發(fā)動(dòng)突襲，搶走他們的重和行李。斯巴達(dá)克斯與法務(wù)官展開(kāi)一系列小規(guī)模的戰(zhàn)斗，每次斯巴達(dá)克斯都能取得優(yōu)勢(shì)。斯巴達(dá)克斯擊敗羅馬軍團(tuán)讓羅馬元老院大為震驚。但為維持這份自由，斯巴達(dá)克斯決定北上阿爾卑斯山脈回到家鄉(xiāng)。
分裂敗亡
公元前72年，因?yàn)樗拱瓦_(dá)克斯和克雷斯意見(jiàn)不合，起義的隊(duì)伍分裂。一部分高盧人和日耳曼人跟隨同為角斗士的克雷斯，剩余的色雷斯人則跟隨斯巴達(dá)克斯。在前往阿爾卑斯山的路上，斯巴達(dá)克斯的追隨者絲毫不服從他的命令，反而在意大利到處肆虐。斯巴達(dá)克斯在摩提那會(huì)戰(zhàn)中擊潰阿維狄烏斯·卡西烏斯總督的軍隊(duì)后，元老院讓馬庫(kù)斯·克拉蘇率領(lǐng)一支軍隊(duì)對(duì)抗斯巴達(dá)克斯。秋季，布魯提亞戰(zhàn)役失敗的斯巴達(dá)克斯陷入困境。
公元前71年春，希望增加兵力的斯巴達(dá)克斯雇傭西里西姆海盜將他帶到西西里，這一計(jì)劃最終失敗。克拉蘇將反叛的奴隸們困在意大利南部港口布林底西，6000名反叛者被殺，但斯巴達(dá)克斯最終得以突圍再次向南逃跑，并在此過(guò)程中擊敗克拉蘇的兩名副將。然而，斯巴達(dá)克斯還是在阿普亞被逼入絕境。斯巴達(dá)克斯被殺害，6000多名被俘的叛軍被釘死在十字架上；他們的尸體遍布阿普亞到羅馬。斯巴達(dá)克斯的殘部則在意大利進(jìn)行十余年的斗爭(zhēng)。
成就與影響
政治方面
在斯巴達(dá)克斯的影響下，羅馬奴隸制度發(fā)生了一些改變。社會(huì)的動(dòng)蕩使得奴隸主階級(jí)為維護(hù)自身統(tǒng)治，更加積極地推行奴隸主寡政。奴隸主階級(jí)開(kāi)始采取更為溫和的剝削手段，給予奴隸一定的“特許權(quán)”。奴隸可以擁有自己的財(cái)富，滿足一定條件后可以獲得釋放，甚至可以購(gòu)買自由。釋放的奴隸在滿足一定條件后，可以獲得羅馬公民權(quán)，參與政治活動(dòng)。富裕的釋奴不僅能在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮影響，還可以為子女謀得地位。如果他們的子女在父母獲得自由身份后出生，那么他們就是全權(quán)公民，可以擔(dān)任官職。這些改變雖然沒(méi)有根本性地改變奴隸制度，但無(wú)疑為奴隸們爭(zhēng)取到更多的權(quán)利。
斯巴達(dá)克斯同時(shí)也加速羅馬共和制的演變。在斯巴達(dá)克起義之前，羅馬政治上的獨(dú)裁勢(shì)力暫時(shí)減弱。然而，起義被平定后，這種獨(dú)裁的企圖再次升起并加強(qiáng)。共和國(guó)出現(xiàn)"前三頭"的政治局面，馬庫(kù)斯·克拉蘇和格涅烏斯·龐培通過(guò)參與鎮(zhèn)壓起義獲得政治聲望。之后，他們與凱撒（Gaius Julius Caesar）建立同盟，共同對(duì)抗羅馬元老院。凱撒可能克拉蘇麾下?lián)未髮ⅲ矎钠蕉ㄟ@場(chǎng)起義中獲得軍功和名望，為其日后的政治崛起奠定基礎(chǔ)。
文化方面
文化內(nèi)涵
斯巴達(dá)克斯作為一個(gè)歷史上的重要人物，在不同的藝術(shù)形式中得到廣泛的表現(xiàn)，并且與時(shí)代的變遷有著密切的聯(lián)系。從戲劇、雕塑到小說(shuō)再到電影，斯巴達(dá)克斯的形象在藝術(shù)作品中得到深刻的表現(xiàn)，反映他作為一個(gè)古代反奴隸制度領(lǐng)袖的重要地位。
18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，雕塑中出現(xiàn)關(guān)于斯巴達(dá)克斯的作品，這與當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于理性、自由等價(jià)值觀念的追求有著密切的關(guān)聯(lián)。
隨著19世紀(jì)到20世紀(jì)初歐洲人民運(yùn)動(dòng)的高漲，斯巴達(dá)克斯的形象出現(xiàn)在小說(shuō)中，反映當(dāng)時(shí)人們對(duì)于反抗暴政、追求自由和平等的渴望。德國(guó)社會(huì)民主黨也曾利用這一文化表征作為自身黨派的文化符號(hào)。
20世紀(jì)60年代是社會(huì)大變革的時(shí)代，電影作為新興的藝術(shù)形式也將斯巴達(dá)克斯的故事展現(xiàn)在銀幕上，深刻地詮釋他對(duì)于人性覺(jué)醒、反抗暴政以及自由、平等、博愛(ài)思想的追求。斯巴達(dá)克斯形象的持續(xù)出現(xiàn)與其所代表的價(jià)值觀念是緊密相關(guān)的。
在動(dòng)蕩的年代和人民需要思想解放的時(shí)期，斯巴達(dá)克斯作為一個(gè)引路人、楷模，能夠?yàn)槿嗣駧?lái)心理上的安全感。他的形象體現(xiàn)人民對(duì)于自由、平等和博愛(ài)思想的追求，同時(shí)也反映對(duì)于暴政的反抗和理性的回歸。因此，不論是在過(guò)去還是在當(dāng)代，斯巴達(dá)克斯的形象都具有強(qiáng)大的影響力，展現(xiàn)其反叛與自由的精神。
斯巴達(dá)克斯派
20世紀(jì)初，德國(guó)社會(huì)民主黨在第二國(guó)際成立之際是歐洲最有影響力的工人階級(jí)政黨之一。卡爾·李卜克內(nèi)西和羅莎·盧森堡領(lǐng)導(dǎo)的德國(guó)社會(huì)民主黨左派團(tuán)體引用象征反抗壓迫的斯巴達(dá)克斯的名號(hào)，將他們定期出版的秘密政治傳單稱為“斯巴達(dá)克信札”，并且建立自己的團(tuán)體，即“斯巴達(dá)克派”，也被稱為“斯巴達(dá)克同盟”。
人物評(píng)價(jià)
古羅馬歷史學(xué)家阿庇安：斯巴達(dá)克斯是整個(gè)古代史中一個(gè)最英俊的人物。
羅馬帝國(guó)時(shí)代的希臘作家普魯塔克：這個(gè)人出身色雷斯的游牧民族，不僅積極主動(dòng)英勇善戰(zhàn)，還有豐富的知識(shí)和高尚的心靈，即使在希臘人中間也是出類拔萃的人物。
青年時(shí)期的卡爾·馬克思將斯巴達(dá)克視為其偶像，認(rèn)為他具有高貴的品格，為古代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的真正的代表。
列寧：斯巴達(dá)克是大約兩千年前最大一次奴隸起義中的一位最杰出的英雄。
俄國(guó)歷史學(xué)家科瓦略夫：斯巴達(dá)克斯從空虛的黑暗中只出現(xiàn)兩年，但這一短短的時(shí)期已足夠使他那輝煌的組織和軍事才能，他的仁慈和廣大的才智充分地表現(xiàn)出來(lái)。斯巴達(dá)克斯的悲劇源于他比自己的時(shí)代早好幾百年。
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文學(xué)作品
戲劇作品
影視作品
參考資料 >
Spartacus.britannica.2023-11-11
Spartakist.etymonline.2023-11-11
Sparta.etymonline.2023-11-11
斯巴達(dá)克斯 Spartaco (1953).豆瓣電影.2023-11-11
斯巴達(dá)克斯 Spartacus (1960).豆瓣電影.2023-11-16
斯巴達(dá)克斯與十勇士 Gli invincibili dieci gladiatori (1964).豆瓣電影.2023-11-11
斯巴達(dá)克斯 Spartacus (2004).豆瓣電影.2023-11-16
斯巴達(dá)克斯:競(jìng)技場(chǎng)之神 Spartacus: Gods of the Arena (2011).豆瓣電影.2023-11-16
命運(yùn)/外典 Fate/Apocrypha (2017).豆瓣電影.2023-11-11