《未來(lái)簡(jiǎn)史》是一本由法國(guó)作家雅克·阿塔利和以色列歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利共同創(chuàng)作的暢銷(xiāo)書(shū)，分別由上海社會(huì)科學(xué)院出版社和中信出版社出版發(fā)行。該書(shū)主要探討了社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，包括資本主義簡(jiǎn)史、美帝國(guó)的終結(jié)、超級(jí)帝國(guó)和超級(jí)沖突等主題。在進(jìn)入二十一世紀(jì)后，人類(lèi)面臨的新挑戰(zhàn)包括永生、快樂(lè)和成為具有“神性”的人類(lèi)。尤瓦爾·赫拉利是耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)的教授，他的作品《人類(lèi)簡(jiǎn)史：從智人到智神》（Homo Deus）在全球范圍內(nèi)廣受歡迎，并被《時(shí)代》雜志列為2017年十大非小說(shuō)類(lèi)圖書(shū)之一。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《未來(lái)簡(jiǎn)史》中，雅克·阿塔利從已知的歷史和科學(xué)角度出發(fā)，講述了一段有關(guān)未來(lái)50年令人難以置信的故事。他剖析了各國(guó)之間的關(guān)系將如何發(fā)展以及我們的日常生活將發(fā)生怎樣翻天覆地的變化，人口動(dòng)蕩、居民遷移、工作變遷、以嶄新形態(tài)出現(xiàn)的市場(chǎng)、恐怖、暴力、氣候變化以及宗教影響力的提高都將在其中發(fā)揮作用。
他揭示了巨大的技術(shù)進(jìn)步將以何種方式顛覆我們的工作、休閑、教育、衛(wèi)生、文化和政治制度。他認(rèn)為，那些現(xiàn)今看來(lái)丑惡的品行或許會(huì)在將來(lái)某一天獲得人們的認(rèn)同。
此外，他還提出了以下種種可能性：人類(lèi)也許能夠邁向富足的生活；貧困或許能夠得以消除；每個(gè)人都可以公平地分享技術(shù)和市場(chǎng)想象力所帶來(lái)的利益：我們能夠維護(hù)自由，使之不受敵人乃至自己的暴行所影響；我們可以留給子孫后代一個(gè)得到更好保護(hù)的環(huán)境；我們還能夠以全世界所有的智慧為基礎(chǔ)找出新的生活方式和創(chuàng)造方式。
尤瓦爾·赫拉利在《人類(lèi)簡(jiǎn)史：從智人到智神》中，通過(guò)對(duì)歷史事件和個(gè)人人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的描述，以及與歷史調(diào)查相關(guān)的道德問(wèn)題，講述了人類(lèi)歷史的進(jìn)程。本書(shū)更多地探討了人類(lèi)（智人）在整個(gè)存在過(guò)程中獲得的能力及其作為世界上主導(dǎo)物種的進(jìn)化。赫拉利公開(kāi)推測(cè)了人類(lèi)未來(lái)可能通過(guò)何種方式實(shí)現(xiàn)追求幸福、永生和神一樣的力量的野心。
作者介紹
尤瓦爾·赫拉利是耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)的教授，他的作品《人類(lèi)簡(jiǎn)史：從智人到智神》（Homo Deus）在全球范圍內(nèi)廣受歡迎，并被《時(shí)代》雜志列為2017年十大非小說(shuō)類(lèi)圖書(shū)之一。他的書(shū)籍被翻譯成多種語(yǔ)言，包括英語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、土耳其語(yǔ)、中文、德語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)、匈牙利語(yǔ)、克羅地亞語(yǔ)、意大利語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)、芬蘭語(yǔ)、法語(yǔ)、挪威語(yǔ)、希臘語(yǔ)、捷克語(yǔ)、丹麥語(yǔ)、斯洛文尼亞語(yǔ)、立陶宛語(yǔ)、波斯語(yǔ)、羅馬尼亞語(yǔ)、俄語(yǔ)、保加利亞語(yǔ)、波蘭語(yǔ)、烏克蘭語(yǔ)、阿爾巴尼亞語(yǔ)、越南語(yǔ)、日語(yǔ)、塞爾維亞語(yǔ)、馬拉地語(yǔ)、斯洛伐克語(yǔ)、泰語(yǔ)、馬其頓語(yǔ)、蒙古語(yǔ)、印尼語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、泰米爾語(yǔ)、馬拉雅拉姆語(yǔ)和烏爾都語(yǔ)。
作品評(píng)價(jià)
《未來(lái)簡(jiǎn)史》和尤瓦爾·赫拉利的《人類(lèi)簡(jiǎn)史：從智人到智神》受到了廣泛的關(guān)注和討論。《紐約時(shí)報(bào)》《衛(wèi)報(bào)》《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》《紐約客》《國(guó)家公共電臺(tái)》《金融時(shí)報(bào)》和《泰晤士高等教育》等多家媒體對(duì)《智神》進(jìn)行了評(píng)論或討論。評(píng)論聚合網(wǎng)站Book Marks報(bào)告稱(chēng)，43%的評(píng)論家對(duì)這本書(shū)給出了“狂贊”評(píng)論，而其余評(píng)論家則對(duì)這本根據(jù)七篇評(píng)論樣本得出的書(shū)表示“正面”（29%）或“褒貶不一”（29%）。史蒂夫·青木在專(zhuān)輯Neon Future IV中的歌曲“智神”以這本書(shū)命名，并由赫拉利本人為有聲讀物旁白。
在學(xué)術(shù)界，大衛(wèi)·倫西曼在《衛(wèi)報(bào)》中撰文稱(chēng)贊了這本書(shū)的獨(dú)創(chuàng)性和風(fēng)格，盡管他認(rèn)為它缺乏對(duì)智人的同情。《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》在一篇褒貶不一的評(píng)論中稱(chēng)《智神》“是一部輕率的作品，充滿了偷工減料的手法和令人不滿的概括”，并指出“赫拉利先生有科學(xué)名詞濫用的傾向”。艾倫·麥凱在《進(jìn)化與技術(shù)》雜志上撰文質(zhì)疑了赫拉利關(guān)于人類(lèi)算法能動(dòng)性的說(shuō)法。
榮譽(yù)
《時(shí)代》雜志將《智神》列為其2017年十大非小說(shuō)類(lèi)圖書(shū)之一。韋爾康將《智神》列入了其2017年圖書(shū)獎(jiǎng)長(zhǎng)名單。
作品目錄
參考資料 >