《雨打芭蕉落閑庭：嶺南畫舫錄》，是一部關于嶺南古典園林文化的隨筆集。作者是著名散文家朱千華先生。作者選擇嶺南古典名園數十處，加以述說其歷史背景與家族秘史，并從嶺南古典園林的歷史、結構、意境、特色諸多角度，全面解析了嶺南古典園林獨特的秀麗景觀與內在的精神意涵，給我們以更多的審美享受、想象空間和人文熏陶。本書文辭密麗，氣象典雅。讓我們跟隨作者行走于蒼茫的百越大地，走進一個又一個神秘的私家園林，去尋找嶺南人獨特的精神個性。古代嶺南人對于園林獨特的審美視角與開拓精神，至今仍感染著我們，令我們悄然動容。
內容簡介
園林，是人和自然強烈互動之產物，代表造園者思想，以及人與土地、與自然融合變遷之歷史。本書跳脫傳統園林描述方式，切進人文的感動，依照嶺南園林產生、發展、繁榮過程，循序介紹了余蔭山房，東莞市可園博物館，清暉園，梁園，明秀園，謝魯山莊等嶺南著名古典園林數十處，并就園林文化、建筑之美、人文風情、歷史民俗及造園者家族背景等，一一細說，期使讀者得以管窺嶺南古園林之浩大盛況，并進而成為暢游嶺南各園林舊跡、回溯嶺南古文化史之導引。
作品特色
《雨打芭蕉落閑庭：嶺南畫舫錄》，是一部關于嶺南古典園林文化的隨筆集。作者朱千華先生，曾在江淮第一名園——揚州何園生活過很長一段時間，對于江南園林藝術耳濡目染，體會切身，創作了大量的江南園林文化隨筆。
現在，作者把目光投向嶺南。嶺南屬于炎熱潮濕的熱帶、亞熱帶地區，終年風吹日曬雨襲，蚊侵蟲噬，毒蛇猛獸出沒于叢林，遠古而又蒼涼。嶺南人很少沾溉儒家文化。那些荒落的古園林已所剩無幾。
作者簡介
朱千華簡介
2006年6月開始，旅居廣西南寧，專業寫作。
《中國國家地理》雜志特約作家。
朱千華的作品
散文集《奔跑的原野》
隨筆集《水流花開：南方草木札記》
嶺南文化隨筆集《嶺南田野筆記》
嶺南文化隨筆集《雨打芭蕉落閑庭：嶺南畫舫錄》
榮獲獎項
首屆孟郊散文獎；
首屆朱自清文學獎；
作者自序
雨打芭蕉
——《雨打芭蕉落閑庭：嶺南畫舫錄》自序
作者：朱千華
揚州市城南，有何園，亦名寄嘯山莊。晚清名園。二十世紀八十年代初，我們一家，就住在何園的片石山房。清代筆記作家錢泳，在他的文字中，對片石山房曾有過這樣的描述：
二廳之后，湫以方池。池上有太湖石山子一座，高五六丈，甚奇峭，相傳為石濤和尚手筆。——《履園叢話》（卷20）
當時，我家東山墻，與這座太湖石山緊緊相連。我每天晨讀，都坐于此“甚奇峭”的小石山上。那時我讀中學。十六歲，如一枚澀澀的青果。槐花如雪，無處不在的蕩漾。很淡很淡的夢。方春夏之交，薈之趣，如坐幽谷。那是一段清風明朗的日子。山后是高墻，院內植荷花木蘭數株。山石上有老桂一棵，枝葉蔓生。中秋節，碎花盈地，滿園清奇，有十里香風。
何園是江南園林代表之作。當初，我住在園林里，現在，園林在我夢中。來嶺南后，住心圩江畔，窗前，芭蕉數棵。窗前誰種芭蕉樹？點滴霖。點滴霖霪。
芭蕉聽雨，是一件驚魂之事。秋雨夜半，魂靈坦露。夜深人靜，記憶深處，那些曾經的往事，就像一根根雨絲被蕉葉彈起，成為穿透時空的回響，縈繞在你枕上。芭蕉看雨，又是一件清雅之事。在嶺南殘存的那些古園里，我看到雨滴與芭蕉之間的纏綿與決然，芭蕉葉握住雨珠，想留住點什么，牽扯著，可那些晶瑩的雨珠，毅然離去。雨珠是芭蕉的淚。所以，雨打芭蕉，動聽，卻揪人心。
但是，雨打芭蕉更多的是一種喜悅。很久以前，我愛上廣東音樂名曲《雨打芭蕉》。這是南國音樂的經典曲目。樂譜初見于《弦歌必讀》，丘鶴儔編著。關于此曲由來，眾說紛紜，至今未形成統一意見。有說何柳堂所作，有說何博眾所作，亦有人認為從《八板頭》衍化而來。不管怎樣，此曲流暢明快，旋律優美，給人以輕快與喜悅之情，猶聞雨打芭蕉，聲之淅瀝，如見蕉葉婆娑，舞之蹈之，極富南國情味。
芭蕉是嶺南古典園林中的主要植物。園中多配廣東音樂，一邊游園，一邊聽《雨打芭蕉》，春心蕩漾，為之一快。園中一石之奇，一壑之幽，皆多譎詭悖傲。但有了芭蕉，情狀則大不相同。芭蕉是后花園中的小姐。一種流麗，輕捷的姿容，淡蕩清婉。有她們，整個鈴木園子就活了。趣，諧，韻，遠，致，逸，意，妍，輕，活。浩浩天地間就有了風光的柔情與迷離。
嶺南古典園林，各具妙心，各出手眼。園主們或經商，或從政，世間沉浮，此心安處是吾鄉。于是蒔花種竹，躬歷山川，意弛草木。于是采薇，聽泉，鳴琴，搏弈，烹茗，玩硯，賞鼎，搜碑，尋石，造園。園林寄寓著他們對于生活最透徹的感悟。嶺南園林之美，靈秀，窈渺，峻拔，奇掘，清虛，空靈，簡遠。所謂一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里。山玲瓏而多態，水漣漪而多姿，花生動而多致，最能反映出園主的性靈。疊石，理水，蒔木，滲透著造園者苦心一片。故嶺南所造古典園林，多雅構，蔚然觀止——
廣東省有四大古典園林：順德清暉園，番禺余蔭山房，東莞可園，佛山梁園。
廣西壯族自治區有四大古典園林：武鳴明秀園，桂林雁山公園，靖江王府，玉林謝魯山莊。
山川藏靈，風雅道盡。園林之勝，得之目，寓諸心。形于筆墨者，無非譴興。蕉窗之下，孤燈獨坐，遙想自己漂泊嶺南，諸多芳園精舍，新茗佳泉，皆杖履所至，悉為紀述，編次凡七卷。蓋因酒酣耳熱，筆致潦草，故無暇求其精也。自賞自適，率爾無意之作，或可快人眼目，聊以換些酒錢。如此而已。
目錄
月浸欄桿天似水
庭院
亭
月亮門
美人靠
春臺
蕉窗
青磚·粉墻
暖香吹月一簾花影
軒
回廊
草堂
涌·畫舫
掛落·花罩
亂石鋪地
山園春草又芳菲
井欄
灰塑
木雕
庭院花草
水色
咫尺山林
粵庭蕉窗聽秋雨
野花含雨一溪明——潮陽西園
十分春水，百葉荷花——澄海西塘
芭蕉卷地碧無際——揭陽彭園
一夜春雨，十里杏花——園
百家村外，九曲江流——寶墨園
花香風里聽笙歌——佛山梁園
疊石皴煙明波蘸樹
素馨屬鬟風——開平立園
香荔千年夢故鄉——東莞可園
十里鶯花，半溪楊柳科——藥洲
水冶山——海山仙館
幾度花船燈市——小畫舫齋
芳樹啼鴣，野花團蝶——十香園
野煙千疊，漁唱一聲——余蔭山房
百粵千里桂花香——粵暉園
青羅帶山如碧玉簪
一枝照水，珊瑚掛月——明秀園
再種名花十萬本——謝魯山莊
平沙落雁，水光搖漾千頃——雁山園
戶外一峰秀，窗前萬木低——靖江王府
山水來歸，黃蕉丹荔——柳侯園
作品選讀
蕉窗
作者：朱千華
讀嶺南園林，斑駁而且蒼涼，繁華閱盡，給人縹緲之感。煙柳拂岸，人物幽遠。很多古園林，那些滄桑閣樓，舊式家具，不甚明亮的廳堂，斑駁的廊柱，沒落頹廢，總讓人感到舊宅中，老爺正襟危坐，雙手拄杖，胡子花白。但園芭蕉卻是新綠可人，很少有人會面對一株窗前芭蕉無動于衷，她不婉約，不靈巧，沒有一絲貴氣，卻在葉間透著明朗清潔，落落大方，勃勃有生機。
寫嶺南園林的窗，一定是與芭蕉有關。前朝舊式的深深庭院里，處處可見花葉掩映的古樹。嶺南的植物太多，卻沒有哪種植物像芭蕉，可以與窗成為千古絕配。蕉窗，最能體現嶺南文化的靈動與意境之美。芭蕉的綠色，拒絕樹葉的細碎，是大片大片的生動。從根部，一節一節舒展向上，直梢頭，再溢進如云的葉片里，成就千古絕色。
我的窗前，有陽臺，陽臺下有芭蕉數叢。我的窗，是名副其實的蕉窗了。春陽里綠波蕩漾，蕉葉一片一片，疏疏朗朗，每株五六葉，蒼翠色，照在太陽光里。那一刻天地為之動容。晚上呢，月色成為背景，南方的女神飄然降臨，透過窗臺望去，滿世界都是新的。
嶺南的炎熱氣候，使得造園者尤其關注外墻的隔熱設計。其關鍵在于窗戶。傳統建筑窗洞不大，上設窗楣，可遮陽，窗戶分上下兩部分，上部可翻，為氣窗，用以通風換氣，下部平推窗頁，可依風向導入自然風。另有百葉窗，此為嶺南重要的傳統設計，有遮陽，防曬，隔熱，導風，觀景之功能。
嶺南園林之窗，可謂琳瑯滿目，風格繁多。采光，通風，取景，陳設不同，園林之窗的設計也不同。其中滿洲窗，彩玻窗，蠔殼窗等，為嶺南古典園林里常見款式。
滿洲窗。這是嶺南舊宅與古典園林中，最為常見的窗式。這是令人費解之謎。滿族是生活在中國東北地區的古老民族。南國建筑，為什么會有東北的滿洲窗？滿洲窗的起源，可以追溯到清代。公元1650年（清順治七年），清廷尚可喜尚可喜，靖南王耿繼茂，圍攻廣州城，達九個月。廣州戰役。屠城。城前后左右四十里，盡行屠戮，死者六十余萬人。
至1652年，廣州市成為兩王天下。并于廣州城中，辟地80畝，建平南王府（其府址，在今廣州市區，西起迎賓館，東至吉祥路）。有滿洲風格的宏偉府殿九間。其余大小官員府第，俗稱旗下屋者，皆仿之。滿洲窗，即由此來。
滿族祖居東北，其地陰寒，冰雪無常。為使室內通風采光，在未有玻璃之前，皆以紙片蒙窗。因風大，窗紙常有破碎。故，在窗格上，多加橫豎木條做紙骨，使窗紙不易破碎。這些木條中，又置窗心，多為不規則圖案，成冰裂紋狀，即成滿洲窗了。
滿洲窗的豐富圖案，新穎奇特，冰裂紋之精美，令人驚嘆。廣州西關富戶，紛紛仿效。此后，滿洲窗又有發展，結合嶺南建筑特點，融入屏門，柵欄，花墻等設計中。木框架，多采用紅酸枝。窗心的設計，更趨精致。番禺區的余蔭山房花廳，前后分隔，用書畫真跡，作窗心，使得滿洲窗，更具觀賞性。窗心之外，為窗襯。即圍繞畫心的部分。多用花草圖案，如海棠圖，盤竹紋樣等。
隨著嶺南與海外文化的交往，滿洲窗的窗紙，已被更為先進的，從海外進口的彩色玻璃取代。
彩玻窗。中西文化結合的產物。廣州市開放自由通商后，外國的彩色玻璃也運到廣州銷售。彩色玻璃被廣泛運用于屏門與花窗。在彩玻上進行創作，是清末嶺南藝術家的獨創技藝。采用進口玻璃材料，在上面進行蝕刻，磨刻或噴沙脫色的技術處理，繪以花鳥蟲草，刻以四季山水風光，配以各式傳統的紅酸枝花窗，成為中西文化的完美融合，使窗戶更加典雅秀麗。后因原材料缺乏等原因，玻璃蝕刻工藝，漸漸失傳。
嶺南古典園林中，大量的滿洲窗保存完好。最著名的是余蔭山房滿洲窗。臥瓢廬是園主專為賓客休憩之所。透過滿洲窗的彩色玻璃，可欣賞園中四季美景。透過單塊藍色玻璃，可見室外白雪皚皚，千里冰封之冬季雪景。打開窗后，從兩旁重疊的藍色玻璃往外看，則萬山紅遍，仿佛置身深秋的香山。這就是彩色玻璃的神奇之處，令游者驚嘆不已。
蠔殼窗。蠔，又名牡蠣科。在閩南地區，人們稱之為蚵仔煎。兩廣及海南省等南海水域，人們都稱之蠔。每年冬春，是牡蠣收獲季節。俗語云，冬至到清明節，蠔肉肥晶晶。就是說，冬至開始，至次年清明，牡蠣肉嫩膏腴，最為鮮美。嶺南地區，潮州市韓江一帶，饒平之井洲，以及中山市，寶安區等地，都是蠔產區。
蠔肉好吃，其殼也有用處。把蠔殼磨成薄片，做窗戶用。這在嶺南，是最常見的一種窗飾。彩玻出現之前，蠔殼就已大量用于窗飾，采光，私密性好。即使彩玻出現之后，也在大量使用。因為彩玻價格不菲，除了巨賈，很少有人買得起的。
可園的邀月閣最上一層，有近三十扇蠔殼窗。先選用個頭大，質量好的蠔殼，精心打磨成均勻的薄片。這需要很細心的功夫。稍不小心，便全磨破，磨穿。好在古人有的是時間，能耐得住性子。蠔殼窗做成了，象紙一般薄，一片片鑲嵌在窗門上，里面光線柔和舒適，真是嶺南一絕。
推窗，庭前芭蕉數株。夏日，蕉葉蕩漾天空，高舒垂蔭，又大又綠的葉子，可于窗前遮陽。遠觀之，多么像一位情意綿綿的姑娘，拿著芭蕉扇，把一片涼意，送給窗里的書生。
蕉窗，是嶺南文化中最和諧的一景。由此產生的古箏曲《蕉窗夜雨》，成為嶺南音樂史上的奇葩。初聽之，節奏較緩，漸入夜色。稍快，風欲起，仿若山雨欲來。漸漸烏云密布，由遠而近，雨急速下。音樂速度，力度加強，驟雨至。最后一段，輕巧跳躍，夜雨輕打芭蕉，雨滴從蕉葉滴落。歸至寧靜，一片清朗的雨后氣息。
江上秋高風怒號。江聲不斷雁嗷嗷。別魂迢遞為君銷。
一夜不眠孤客耳，耳邊愁聽雨蕭蕭。碧紗窗外有芭蕉。
其實，這樣柔腸寸斷的宋詞，不適合于嶺南。嶺南文化中，更多的是對于自然的融入，對人性的張揚與對生活的熱愛與美好。蕉窗夜雨閑聽葉，水岸晨煙柳色濃。嶺南的古典園林里，房子，古樹，都會漸漸老去。只有窗前的芭蕉葉，卻是常新常綠的。
在嶺南的一些地區，芭蕉是一位亭亭玉立的姑娘。化州市，古為芭蕉之國，至今，化北山野還保留著成片的野生芭蕉。當地山民，多以為蕉樹有蕉姑娘附身，有靈性，對這些野生芭蕉敬畏有加。芭蕉出蕾時，吐露出的嬌嫩紅葉。更深夜闌，可聽到清脆的爆蕾，其聲啪啪，蕉蕾頂開苞芯，葉根伸出白里透紅的嫩蕾。收割芭蕉時，當地山民，總要焚香禱告，祈求豐收與平安。
作者：朱千華
嶺南多雨水，山河縱橫，溪澗眾多。交通常為江河阻隔。古越人善舟，山溪險處，則多以木橋作渡。嶺南地區常有臺風暴雨襲擊，每使江河渡口成為險地。宋代曾江《廣濟橋記》云：橫浪激。時多覆溺之患。造橋，遂成為歷任地方官為民辦實事之舉，以解江河之阻，以利百姓往來。江河多，橋梁就多。在廣袤的嶺南大地上，橋梁遍布。它們或懸于深山峽谷之中，或浮于江河湖海之上，并且，嶺南人開始把那些風格奇特的古橋，再次升華，融入園林建筑之中。嶺南古典園林里，目前尚存石板橋，木橋，石拱橋，多孔橋，廊橋，亭橋等。園林之橋，多為實用與觀賞相結合，亦有分割園林空間作用。
園林之石橋，風格各異。其造型藝術，橋身上各種裝飾，如文字，圖畫，浮雕，廊，亭閣建筑等，都和橋梁有機結合，寄寓人們對于美好生活的憧憬。文人則常以滄龍臥波，長虹橫空等來描寫長橋，以新月出世，玉環市半沉來描寫拱橋。
嶺南原始森林密布，有各種古木。早期橋梁，多以木橋為主。據《惠州府志》記載，宋代西湖上，有西新橋，其規模空前，橋固千柱，橋上建有亭閣，橋與建筑合為一體。千柱橋樁，一字排列于碧波之上，那是何等磅礴的氣勢。人行橋上，如在畫中游。一時間，此橋成為惠州湖山之勝景。史籍亦見有此橋的記載：飛閣九間，盡用石鹽木。石鹽木，古木名。產南方，堅實經久，白蟻不敢。
順德容奇鎮，有一條古溪，因其流經大鵬山，故名鵬溪。兩岸駁以赭石，南通亭埠華口，北接二山水道，溪水貫通容奇各村落。鵬溪名字大，卻無激浪排空。只涓涓溪流，不舍晝夜。溪上原有石橋一座，橋上刻鵬涌橋三字。傳為明代順德區進士黃卷所書。后橋塌。時鵬溪兩岸，古榕成蔭，氣根橫架于溪上。鄉人鋪以木板，成天然樹橋，成為嶺南一奇。此橋仍在，至今已有三百多年歷史。
嶺南石橋，在明代以前，因采石工藝所限，其石料多以砂巖，頁巖為主。至清代，則主要以花崗石作建橋材料。花崗巖結實，耐沖刷，抗洪水臺風。此外，石橋的建筑，也注意到造型與美觀。一座石橋上，可以有多種不同顏色的石頭組合，增加美感。和平縣，地處粵東北部，東江上游，有石橋名油竹壩橋，在優勝鄉。清乾隆建。三孔石梁橋。橋面以紅色，青色兩種石板錯間鋪疊，色調古樸華美，成為和平一景。
嶺南古典園林之橋，小巧玲瓏，造型優美。最初的園林之橋，可追溯到五代十國時，南漢宮苑春花園里的流花橋。唐朝末年，中國陷入動蕩分裂時期，五代十國出現。其中的南漢政權，在廣州市。南漢王朝利用嶺南優越的地理自然條件，多次大興土木，建造行宮離苑，亭臺樓閣。其中的流花橋，是嶺南園林中橋類建筑的代表之作，歷史優久，極富傳奇色彩。
流花橋，嶺南歷史上的名橋。始建于一千多年前的五代南漢時期。今位于廣州市流花路錦漢展覽中心北側，南北走向，略偏東。原為木橋。一千多年前，這一帶是廣州著名的蘭湖。南漢劉氏于此筑芳春園，亦名甘泉苑。傳劉氏宮女早起梳妝，擲花于水中，落英繽紛，飄浮于此橋，故名流花橋。
據《南漢春秋》記載：流花橋在會城北（今廣州市市），西達荔枝灣，可以通舟往來，與甘泉苑相接。其后，行路人往往于雨后拾得遺釵，珠貝，知為（南漢）亡國之遺物。想當年，劉氏于此筑園，嶺地地廣人稀，惟奇花異木無數。園中曲徑流水，花木掩映。流花橋下，可通小舟。兩岸遍植桃花，桃紅柳綠，相映數里。
東莞可園，可樓下有雙清室，室外筑湛明橋。橋雖小，卻玲瓏雅致。永通橋原用麻石造成，今改作拱橋。雙清堂因堂前有此湛明橋，曲池兩景，故命名為雙清。朱欄碧水，倒影著池畔的亞字廳，邀山閣。此橋置于山澗，棧道，曲水，方亭之間，錯隱藏形，活躍了園內咫尺空間。跨溪越池，隨路而建。橋下流水淙淙，魚蝦嬉戲。四周翠柏青藤，碧草繁花。聯云：踱紅橋，悟游魚歡樂因景；觀曲水，思碧荷芬芳理由。
番禺余蔭山房，有廊橋為浣紅跨綠。水廊凌跨水面，以此為界，分園中為東西兩大景區。又能聯系西區深柳堂，臨池別館與東區玲瓏水榭等主體建筑之間的構通，構成了一幅畫中有畫景中有景的絕妙畫面。橋前后各有石階五級，橋下為一石拱券，橋亭為卷棚歇山頂。前后分別題額浣紅，跨綠。故名。橋上設欄桿，掛落，兩端連接風雨廊，廊長二十米余。廊兩側設有美人靠。水廊小憩，仰觀云天，平視園景，聞香池荷，讓人感受到自然山水之間幽深清朗的意境。
嶺南古橋上，常筑亭廊等建筑。嶺南多風雨，最初的亭廊，是給行人作避雨之處，且對橋身也有保護作用。現在，嶺南的廊橋，多孤立于山野。另有一些精致的廊橋，保存于各古典園林中。另有泰順廊橋，造于熱鬧的街市，廊橋之上，兼作市場。如潮州的廣濟橋，曾有一里長橋一里市之說。東莞莞城舊德安橋，因橋設市，坊間呼為市橋。
粵東潮汕，梅州市等地，亦有不少帶廊橋。多用杉木。珠江三角洲的村鎮，多有古橋，橋頭建更樓或橋屋，以為鎮守。如廣州的石井橋。亦有于古橋中間，或橋頭建牌坊，石塔者。廣州曉港公園內有云桂橋，橋頭石牌坊，有匾，題曰：云桂發祥。另有順德龍江鎮貞女橋，有貞女遺芳牌坊。石橋建石塔者，多以鎮水而筑。洪水頻發河段，建塔以鎮水妖。潮州市太平路北段，曾有宋代古橋，名太平橋。初建時，橋兩端建小石塔四座，以為鎮守。
嶺南橋梁藝術，風光奇絕，造型之奇美者，當數廣濟橋，最為世人驚嘆。原江中無橋，以石堆疊江心，主要用于系舟之用。后又增建石洲，洲上建亭，石洲之間，搭浮橋，為行人提供歇腳，避風雨之處。但跨江浮橋過長，不利船筏通過，再筑一洲，距西岸數步，上跨巨木，下通船筏。形成梁橋與啟閉式浮橋相結合的奇特景觀。
后來，廣濟橋增建橋墩，增長梁橋，多次進行了較大規模的改建。直至現在，形成了梁橋，浮橋，拱橋于一體的宏大壯觀的景象。被譽為百越第一橋。
廊橋，在百越侗族中間，稱為風雨橋。為嶺南一絕。橋上筑以廊道，閣樓。最著名的廊橋，三江侗族自治縣程陽橋，即為典型。此橋建于1916年。橫跨于林溪河，為石墩木結構樓閣式建筑，兩臺三墩四孔。墩臺上建五座塔式橋亭，橋廊十九間。亭廊相連，渾然一體，十分雄偉壯觀。是目前保存最好規模最大的風雨橋。凝聚著侗鄉人民智慧。
嶺南古典園林，是嶺南文化的玫麗篇章。園中之石橋，能給人以嶺南水鄉風情的熏染，讓人感受到長橋短橋，畫欄曲折之美。移舟泊煙渚，可堪風柳多情。
參考資料 >