拾得（783年-？），天寶著名詩僧，出生于河北任縣楊留壘人。曾在天臺山和蘇州寒山寺任住持，代表作品有《寒山問拾得》。他與寒山、豐干一起隱居于國清寺，被譽為“國清三隱”，并與寒山合稱和合二仙。拾得常以拿掃帚的形象出現在禪畫畫題中。據傳，他的名字來源于一次在赤城發現被遺棄的孩童并將其帶回寺廟的經歷。在日本，他被稱為Jittoku。
人物生平
拾得在國清寺安住下來，漸漸長大以后，上座就讓他在寺中掌理食堂、香燈的事宜。時間久后，拾得也交了不少道友，尤其其中一個名叫寒山的貧子，相交最為莫逆，因為寒山貧困，拾得就將齋堂里吃剩的渣滓用一個竹筒裝起來，給寒山背回去用。一日，兩人在寺中掃地，寺院住持問道：“你姓什么，住在何處？”拾得放下掃帚，叉手而立。住持茫然。寒山槌胸說道：“蒼天，蒼天”。拾得卻問道：“你干什么？”寒山笑答：“豈不見東家人死，西家人助哀。”二人哭笑而出。
有謂寒山拾得乃文殊菩薩、普賢二大士化身。臺州牧閭丘問豐干禪師，何方有真身菩薩？告以寒山、拾得，胤至禮拜，二人大笑曰：“豐干饒舌，彌陀不識。”意指豐干乃彌陀化身，惜世人不識。說后，二人隱身巖中，人不復見。胤遣人錄其二人散題石壁間詩偈，今行于世。
人物評價
寒山、拾得二人佛法高妙，更兼詩才橫溢，佛門弟子認為他們分別是文殊、普賢菩薩轉世。而且，寒山、拾得二人蹤跡怪異，其典型形象總是滿面春風，拍掌而笑，民間奉為“和”、“合”二仙。舊時婚禮上，喜堂高掛二仙神像，寓意和氣好合。乾隆的父親雍正帝敕封寒山為“和圣”，拾得為“合圣”。
人物事件
曾于唐代貞觀年間由天臺山至蘇州寒山寺任住持，此院遂改名為聞名中外的蘇州寒山寺。詩人張繼據此留下膾炙人口的《楓橋夜泊》。
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
處事秘訣
兩人在世曾留下許多詩偈，寒山、拾得的詩（尤其是寒山），具有脫俗的氣韻與禪機，對于世俗名利榮華，全不措懷。不唯具有徜徉于大自然的坦蕩胸懷，而且往往有警醒佛教徒的精辟之句，因此甚為后人所推重。作品《寒山問拾得》中表現的是他們兩人之間的一段對話，可見他們的姿態：
有一天，寒山問拾得曰：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？”
拾得云：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。”
寒山云：還有甚訣可以躲得？
拾得云：我曾看過彌勒佛偈，你且聽我念偈曰：
老拙穿破襖，淡飯腹中飽，補破好遮寒，萬事隨緣了；
有人罵老拙，老拙只說好，有人打老拙，老拙自睡倒；
有人唾老拙，隨他自乾了，我也省力氣，他也無煩惱；
這樣波羅蜜，便是妙中寶，若知這消息，何愁道不了？
人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦。
后世影響《吳中先賢譜》蘇文編繪
參考資料 >
浙江天臺力推“和合文化”寒山古蹤點亮文化苦旅——中新網.中國新聞網.2023-12-15
和合二仙－鄭州日報數字報-中原網-省會首家數字報.鄭州日報數字報.2023-12-15