關索，是中國古代民間傳說里的虛構人物，出自《花關索傳》。后在《全相三國志平話》《三國演義》中有了相關事跡，是一員能文能武、智勇雙全的猛將。
關索七歲時，不小心與母親走散，后來被索員外收養；九歲時，又被班石洞花岳先生收為弟子。十八歲時，得知自己的出身后便取名花關索，關索隨行劉備赴曹操之宴，席間比劍時大顯身手，連斬呂高、張琳二諸侯，配合伏兵擊敗曹操，立下了戰功。后來關索因與劉備義子劉封發生爭吵被貶云南省，劉備發兵討吳，因無大將領兵，于是將關索從云南召回來。后來關索因中瘴氣，舊病復發，死于云南，年僅32歲。
在云、貴、川、蒙等地，多有以關索為名的地名，在云南省玉溪市澄江市還有一種古老的儺戲，名為“關索戲”，與端公戲、梓潼戲、香通同為云南僅存的四種儺[nuó]戲之一。在游戲《真·三國無雙7》中，關索形象為天性淳樸、個性認真努力的美男子。
形象設定
身份背景
根據清代的《關氏家譜》載：關索，字維之，為關羽的第三子。劉關張桃園結義時，為了去掉牽掛，三人決定分頭去殺對方的家小。張飛去殺關羽之妻胡姓時，見其身懷有孕，心生憐憫，就放她逃生。胡氏回娘家后生下一子，這兒子七歲時走失，被索員外拾得，取名關索。
武器功法
九歲時，花岳先生愛其聰慧喜武，便收為弟子，教以十八般武藝。
主要經歷
關索七歲時，不小心與母親走散，后來被索員外收養；九歲時，又被班石洞花岳先生收為弟子。其間，“先教黃公三略法，后學姜子牙六韜文，學取十八般武藝雙全。”十八歲時，關索思念父母，回到索家，問清楚自己的出身后便以三家姓為姓名，取名花關索。之后，和母親一起去西川認父。途中打敗鮑家莊和盧塘寨的士兵，并娶了鮑三娘和王桃、王悅姐妹為妻。一日，關羽的赤兔馬被盜，眾將分頭追趕賊人，張飛在追趕途中遇關索母子。關索向張飛說明原委，關羽一家得以團聚。一次曹操在落風坡設宴請劉備，欲趁機殺害劉備。關索隨行劉備赴宴，席間比劍時大顯身手，連斬呂高、張琳二諸侯，在諸葛亮的布置下，不僅保護了劉備，還配合伏兵擊敗曹操，立下了戰功。劉備奪得荊州后乘勝進軍西川，行至閬中古城被圍，關羽父子赴閬州解救劉備。途中，關索在巴州城戰呂凱，并與呂凱結為兄弟，隨后關索到閬州解救出劉備，劉備領軍繼續前行，半途遇強人周霸，龐統出戰失敗，張飛出戰也失敗，此時關索得神人幫助，斬殺周霸。不久，劉備派義子劉封去看望關公，劉封與關索發生爭吵，關羽將二人交劉備處治。結果，關索被貶云南省，劉封被貶在陰山山脈之后。關羽與陸遜戰，失敗后便修書向劉備求救。送書人在途中為劉封所殺，劉備因此打算殺劉封，發兵討吳，因無大將領兵，于是召關索從云南回來。關索幾經挫敗，活捉陸遜、呂蒙，報了殺父之仇。最后，劉備因思念關張病死，諸葛亮回臥龍崗去了，后來關索因中瘴氣，舊病復發，死于云南，年僅32歲。
關系設定
關索為關羽第三子（有爭議），關索妻子是鮑三娘和王桃、王悅姐妹。母親是胡姓。關索有兩個兄弟分別是關平、關興，姐妹名字不詳。
形象分析
聯輝堂本中的關索是一員能文能武、智勇雙全的猛將，關索跟隨孔明征南中，他大戰孟獲，七擒孟獲，功勞大多記到了他頭上。
形象起源
在宋代，人稱《水滸傳》中的楊雄有“關索之雄”，綽號為“賽關索”。在元代至治年間（1321-1323年）建安虞氏新刊《全相三國志平話》中，就已經有關索事跡了。其下卷講諸葛亮平南中戰爭，有關索戰呂凱一事：軍師招安了百姓,數日到不危（韋)城。知府呂凱言：“軍師分兵五路，殺害百姓。”引三萬軍出戰，關索詐敗,呂凱趕。
明代成化年間還有說唱詞話《花關索傳》（四種），《三國演義》中也有關索的故事，如“關索荊州認父”的情節。在云南省、貴州省、四川地區，有著大量的關索遺跡，流傳著豐富的關索故事，比如關索嶺、關索城、關索寨、關索廟等等，還有他的妻子鮑三娘墓。這些遺跡都與關索的事跡有關。明萬歷庚戌（1610)閩建楊春元閩齋刊本《重刻京本通俗演義按鑒三國志傳》，及日光慈眼堂藏明萬歷閩書林喬山堂劉龍田刊本《新鐫全像大字通俗演義三國志傳》等，都載有關索故事。萬歷三本大致相同。
對關索其人其事，在明嘉靖刊本《三國志通俗演義》中不見一字，清毛宗崗修改過的《三國演義》卻有三回五處提及。該書的八十七回，是這樣敘述關索的出現的：忽有關羽第三子關索,入軍見孔明曰:“自荊州失陷,逃難在鮑家莊養病，每要入川見先帝報仇,瘡痕未合，不能起行。近已安痊,打探得孫吳仇人已皆誅戮，徑來西川見帝。恰在途中遇見南征之兵,特來投見。”孔明聞之，嗟嘆不已。一面遣人申報朝廷,就令關索為前部先鋒,一同征南。此外，八十七回還有兩處，八十八和八十九回中各有一處講到關索在南征中的事，但都極簡單。
形象爭議
對關索其人有三種解釋：一是關索即關興。《諸葛元聲滇事記略》云，"建興三年五月，武侯渡滬水，進征益州，從征自趙云、魏延外，如張冀、王平、句扶及云長少子關興即關索，尤以驍勇前驅，多建奇功。"前邊引陳鼎《滇黔記游》亦載："三國志未有名索者，意建興初丞相南征，從者其興乎？"考關興亦于建興三年去世，且史書上未寫明病卒，或其他原因，在時間上吻合。二是關索為關羽長子。由其妻胡氏生，后在荊州相會。蓋出自《花關索傳》及有相關內容的《三國志傳》。三是關索為關羽第三子。對于關索這個半真半假的人物，不過一般以第三子一說為主。清代學者張澍在《諸葛忠武侯文集》中引《雜記》記載："劉禪遷徙洛陽市后，劉恂劉恂不想離開家鄉前去洛陽，于是和關索商議南逃，晉朝將領衛瓘率領鐵騎追擊劉恂，幸得霍弋、呂凱合力阻攔，衛瓘才率軍退去。隨后劉恂派諸葛瞻之子諸葛質為使者進入南中和夷帥孟虬聯絡，想要入駐南中，在祝融的勸誡下，孟虬讓劉恂住在永昌。"
相關評價
鮑三娘和關索夫妻倆是蜀漢有名的武將。（《書寫三國》評）
宋時武夫，以關索為號者凡十余人，此必宋時民間盛傳關索之武勇，可見關索在民間傳說中，確為使槍的武將。（近代文史學家余嘉錫評）
相關文化
關索嶺
在云、貴、川、蒙等地，多有以關索為名的地名，如《中國古今地名大辭典》中的“關索嶺”條載：在云南征江縣西北十里，山阜高數百丈，險峻難渡，若關隘然，牽繩而過；在云南羅次縣西南二十里，接祿豐市界，舊置哨；在云南尋甸回族彝族自治縣易龍驛東五里，名小關索嶺，上有關，旁立一石，標漢諸葛南征時駐此。《漢書·藝文志》小關索嶺，嶺路盤曲，人行其上，如之字。
關索廟
在貴州鎮寧縣西關嶺縣東，勢極高峻，周圍百余里，滇黔通道也，上有關索廟，明胡寶廟記云：以關索為忠義子，然忠義子無名索者。《三國·蜀志·關羽傳》惟次子興隨丞相亮征南中有功。所謂“關索”者，或即其人也。
關索戲
在云南省玉溪市澄江市陽宗區的小屯村，還有一種古老的儺戲，名為“關索戲”，與端公戲、梓潼戲、香通同為云南僅存的四種儺戲之一。其表演特點是不設舞臺，不化妝，也不受時間地點的限制，戴上面具（臉殼)，穿上服裝，拿上道具即可出場表演。行當有生、旦、凈三行，而且多以凈行為主，角色以面具和服飾相區別。演出時無弦索伴奏，全用鼓點。沒有固定程式（也可能是傳承不全)，演員可以自由發揮。
關索戲在春節演出，其間有一套成規儀式貫穿始終。如演出前先要祭藥王、練武；正月初一日起開始按日舉行“出巡”“踩村”“踩街”“踩家”儀式，然后才能演出；每次演出開頭第一個節目必演《點將》，當日演出結束后要辭神；正月十六日全部演出結束后要舉行裝戲箱、送關羽的儀式。奇怪的是，關素戲名為“關索戲”，但實際上演的都是關羽的戲，并沒有關索的劇目。
其它
此外，云、貴地區另有“關索飲馬池”多處；貴州盤江上有一座橋，相傳也是關索所筑，故取名為“關索橋”；云南永平縣東五里處，有一個周圍二里的寨子，據說也是關素所建，故名“關索寨”；四川成都也有“關索寨”，廣元市還有“關索城”，通遼市和貴州關嶺布依族苗族自治縣轄下也都有“關索鎮”。
相關作品
游戲作品
在手游《三國殺》中，關索為蜀漢名將關羽的第三子，荊州市失陷后逃難到鮑家莊養病，傷愈后聽說孫吳仇人已死，乃回歸蜀國，并隨同諸葛亮南征，其特點是隨著游戲進行不斷成長，女性角色越多攻擊范圍越大。
在游戲《真·三國無雙7》中，關索形象為天性淳樸、個性認真努力的美男子。
參考資料 >
真三國無雙7:猛將傳 全武將性能考察與戰法解析.游民星空.2024-02-27
三國殺移動版 官網正版，隨時隨地殺一下!.關索.2024-02-27