孟獲，生卒年不詳，三國時期蜀漢益州郡（治所在今云南省曲靖市）人，少數民族首領，蜀漢御史中丞。
孟獲出身南中地區豪強大姓之一的孟姓，東漢末年，南中地區被當地豪強大族所統治，孟氏在當地具有很大影響力，孟獲本人被推舉為氏族首領，得到少數民族和漢人的推崇。劉備平定蜀地后，孟獲隨南中少數民族歸順蜀漢。然而到了蜀漢章武三年（公元223年），劉備去世后，當地少數民族紛紛反叛，孟獲跟隨益州大姓雍闿也殺死蜀漢官員，并號召當地的少數民族舉兵反叛。蜀漢建興三年（公元225年）春天，諸葛亮率領大軍兵分三路南征，平定南中地區少數民族叛亂。雍被人殺死，孟獲被推舉為統領，收攏雍闿的殘余部眾以抵抗諸葛亮的征討。因為孟獲的聲望，諸葛亮打算生擒他，孟獲被擒后不服，諸葛亮又將他釋放，孟獲再次整理兵馬迎戰，如此七次被擒，七次被釋放，他才心悅誠服，歸降蜀漢。諸葛亮任用孟獲為官，后來他官至蜀漢御史中丞。
在中國中國西南地區，與孟獲有關的故事和傳說廣為流傳。在一些流行的三國題材作品中，孟獲通常被塑造為“南蠻王”的形象，在羅貫中所著小說《三國演義》中，孟獲作為諸葛亮“七擒七縱”故事的配角出現。而在西南地區的彝族、白族、布依族等族群的傳說中，孟獲的形象更為多面，是有神力的英雄，勇斗巨蟒的守護神，發明衣服的文化英雄。
人物生平
家世出身
孟獲是三國時期蜀漢益州郡（治所在今云南省曲靖市）人，孟姓在當時的南中地區是豪強大姓之一。東漢末年，生活在南中地區的各少數民族以氏族的形式形成部落，他們組織軍隊，把持郡縣權力，自行管理當地。孟獲所屬的建寧郡孟氏具有很大影響力，孟獲本人被推舉為氏族首領，在當地少數民族好漢人中都有很高的威望。
反叛蜀漢
劉協建安十九年（公元214年），劉備平定蜀地，派遣安遠將軍鄧方擔任朱提郡太守、降都督，治理南中地區。鄧方去世后，劉備任命建寧郡人李恢接替鄧方擔任庲降都督，治理南中地區。蜀漢章武三年（公元223年）四月，劉備去世后，越巂郡（今四川省西南部地區）少數民族首領高定殺死駐守郡縣的蜀漢將軍焦，率領全郡發動叛亂，高定元自己稱王。當此之際，益州大姓雍闿也殺死益州郡太守正昂，舉兵反叛；朱提郡人朱褒也在牂柯郡（今貴州中、西部地區）舉兵反叛。當時蜀漢丞相諸葛亮認為國家剛遭遇劉備去世的大喪，不便立即出兵，于是安排越嶲郡太守龔祿駐守在安上縣（今四川屏山西南新市鎮），監控越嶲郡的形勢。
諸葛亮讓都護李嚴致書雍闿，曉以利害關系，沒想到雍闿態度傲慢，不聽勸阻。益州郡境內的少數民族得知諸葛亮派人勸降，都不再聽從雍闿的號令。雍闿為了招攬安撫當地少數民族，于是派孟獲前去游說。孟獲誆騙他們，表示官府的人下令要他們交出三百頭黑狗，要求狗胸前的毛都是黑色的，又要三斗螨蟲的腦汁，以及三千根三丈長的柞木。櫟木很堅硬，但生得彎曲，而且高不過二丈，因此孟獲故意欺騙他們，當地的少數民族信以為真，紛紛聽命于雍闿，參與叛亂。
歸降蜀漢
蜀漢建興三年（公元225年）春天，諸葛亮率領大軍兵分三路南征，自己經水路由安上縣進入越巂郡（今四川西南部地區），另外派遣將領馬忠率軍攻打牂柯郡（今貴州中、西部地區），將領李恢率軍攻打益州郡。高定在旄牛、定笮、卑水一帶構筑防御工事。諸葛亮打算等高定元的軍隊集合在一起時，再進軍攻打，于是大軍駐扎在卑水（今四川昭覺東北的美姑河）西岸。高定元的部屬殺死了雍闿及其部眾，孟獲被推舉代替雍闿成為統領。諸葛亮斬殺高定元，而馬忠也攻破柯郡，李恢又在南中大敗夷人。
同年五月，諸葛亮率軍渡過瀘水，進軍征討益州。孟獲收攏雍闿的殘余部眾，以抵抗諸葛亮。孟獲得到當地漢人和少數民族的推崇，諸葛亮打算活捉他。等到諸葛亮生擒孟獲，將其安置在軍營中，詢問他自己的軍隊如何。孟獲回答，表示之前不知道蜀漢軍隊的虛實，才會戰敗；如今已經知曉蜀漢軍隊的部署，如果放自己回去，一定能取勝。諸葛亮大笑，同意將孟獲釋放回去，再次整理兵馬前來迎戰。如此七次生擒孟獲，又七次將他釋放，孟獲這才心悅誠服，愿意歸降，并承諾不再率領南方的少數民族叛亂。
同年七月，諸葛亮平定南中地區，大軍開拔返回之前，諸葛亮下令遷徙南中地區的大姓萬余家到蜀地，又將一些貧苦的百姓分配給焦、雍、婁、、孟、量、毛、李等大姓作為部曲。此外，諸葛亮還選用當地少數民族中的俊杰之士為官，孟獲與益州郡人爨習、朱提郡人孟琰都得到重用，爨習后來官至領軍，孟琰后來官至輔漢將軍，孟獲后來官至御史中丞。
人物爭議
有無其人
諸葛亮七擒孟獲的故事因為《三國演義》而廣為流傳，但在《三國志》正史中卻沒有關于孟獲的任何記載，因此后世有關于孟獲是否在歷史上真實存在的質疑。不過史界普遍認為，孟獲是真實存在的歷史人物。《三國志》中雖然沒有關于其記載，但是同時代的歷史著作《漢晉春秋》中就有關于諸葛亮七擒孟獲的記載，成書稍晚的《華陽國志》和《水經注》也有類似的記載。清光緒二十七年（公元1901年），云南昭通市出土的漢代“孟孝琚碑”就有記載漢代孟姓在歷史上是南中的兩大姓氏之一。大方奢香博物館收藏的“妥阿哲記功碑”也佐證了這一點，根據彝文翻譯，“記功碑”上的孟撒指的也是南中大姓孟姓。在“記功碑”正文翻譯中有：“攻打孟獲是我們參與的，穿著皇帝家贈給的冠冕袍帶，儼然一位王侯。”可知孟獲此人不僅是真實存在的，而且還是南中大姓中極有影響的人物。
族屬爭議
史學界關于孟獲的族屬爭議，素有分歧。王仲犖在《魏晉南北朝史》稱孟獲為南中少數民族的上層分子，繆鉞《三國志選注》稱“孟獲是古彝族”，馬植杰的《三國史》以及柳春藩的《正說諸葛亮》都持此觀點。但劉琳的《華陽國志校注》，黎虎的《魏晉南北朝史論》，白壽彝主編的《中國通史》卻傾向認為孟獲是漢人。
學者邵獻書在《試論孟獲的身份和族屬》中根據《華陽國志》中對南中孟姓的記載以及“孟孝琚碑”“孟琴之印”等孟姓出土文物以及諸葛亮平南中戰爭前后對南中少數民族和大姓的不同政策，考證孟姓為世居益州郡的漢族大姓，而孟獲為漢人。學者潘民中在《孟獲族屬考》中根據《資治通鑒》《漢晉春秋》中，孟獲自稱“南人不復反矣”以及當時西南邊疆少數民族的風俗習慣判斷，少數民族不會自稱“南人”，并以《三國志·蜀書·李恢傳》印證了“南人”專指當時久居南中諸郡的漢族大姓。此外，《華陽國志》所載孟獲自稱“邊民”，而古時“民”“夷”為對書的表達習慣也印證了“民”指居住于某地域的編戶齊民，而“夷”則指少數族人。基于以上論證可以判斷，孟獲是漢族而非少數族人。
“七擒”真偽
諸葛亮“七擒孟獲”的事跡最早見于晉代常璩所著的《華陽國志》，習鑿齒在《漢晉春秋》中也有同樣的記載，而后裴松之注《三國志》，司馬光著《資治通鑒》時都沿用了這種記載。據《三國志》記載，諸葛亮七擒孟獲的原因為“聞孟獲者，為夷、漢所服，募生致之”，但是《華陽國志》記載當時南中叛亂有高定、雍闿、朱褒三股勢力。孟獲起初僅為雍闿的手下，雍闿死后才代其為主，后期雖在益州郡有一定勢力，但對其他郡縣的影響力遠沒達到值得諸葛亮費時費力，七擒七縱的地步。根據《華陽國志》記載，諸葛亮在與高定作戰時，采取的是合并討伐，殲滅叛軍有生力量的方針，可見諸葛亮平南中戰爭意在中原，不會在平南戰役中耗費太多時間，對孟獲七擒七縱。根據《蜀中廣記》和《四川通志》的記載，諸葛亮七擒孟獲之地均位于蜀漢漢嘉郡（今四川蘆山縣境內），但根據《三國志》記載，此地與成都市之間的道路早已斷絕百余年，諸葛亮南征當不從此經過。學者孫建華、王保鈺等認為，歷史上諸葛亮并未“七擒孟獲”，這一說法是后世杜撰加工而來。
后世紀念
后世有關祭祀孟獲的歷史久遠。從唐宋時期到中華人民共和國成立前，西南諸省或專祠，或附祀孟獲的祠廟已經十分普遍，如西昌市石柱子土主廟、青龍寺、五顯廟均設孟獲像祭祀。民間供奉五顯填神時，在其畫軸左側第三層排列中就有孟獲像，被稱為“掃壇蠻王”。四川省涼山彝族自治州雷波縣境內的雷波馬湖中央還有一座以孟獲命名的島嶼——孟獲島，是當地彝族百姓為紀念孟獲而命名的。湖上還修有建造于明萬歷十七年（公元1589年）的海龍廟，廟中主殿為孟獲殿，里邊供奉著孟獲塑像。
研究書目
《華陽國志》
藝術形象
文學形象
在羅貫中的小說《三國演義》中，孟獲是一個野蠻殘暴，陰狠狡，但最終被諸葛亮徹底懾服的夷族首領形象。孟獲是蜀漢重要邊疆南蠻的首領。他集結了當地的少數民族，割據一方，對蜀漢統治造成了一定威脅。劉備去世后，孟獲率蠻兵十萬造反，入侵蜀國，諸葛亮親自率兵平叛。孟獲在與諸葛亮的交手中，屢戰屢敗，數次被擒，卻屢敗屢戰，數次用計來對蜀軍進行反擊，但最終還是不敵諸葛亮的智謀。直到第七次被諸葛亮所俘，孟獲終于心悅誠服，歸順了蜀漢。
戲曲形象
在中國漢族民間流行的三國題材小說、戲曲、曲藝、電視劇中，孟獲通常作為諸葛亮平南中戰爭故事的配角出現，并被塑造為不開化的“南蠻王”的形象。一些作品中還虛構了孟獲的親屬，如小說《三國演義》中孟獲的妻子名叫祝融夫人，京劇《化外奇緣》中孟獲的女兒名叫花鬘，后與關索成婚。民間故事還將孟獲與立夏稱人的習俗聯系起來，說孟獲忠守諸葛亮之托，在魏滅蜀之戰后發兵去解救劉禪，但劉禪卻稱在魏國的生活非常快樂，并不想回到家鄉。于是孟獲每年立夏派人去稱劉禪的體重，確認其未遭虐待。
民間傳說
在中國西南地區的彝族、白族、布依族等族群中，廣泛流傳著孟獲的傳說，其形象更為多面。如楚雄市彝族傳說稱，孟獲帶領彝人筑造了昆明城，并擁有死而復生的神力，只因酒醉后把復活的秘密告訴了小老婆，遭告密才被殺死，昆明城也被占走。漾濞彝族自治縣部分白族和彝族村落奉孟獲為本主，傳說巨蟒危害百姓，孟獲沖入巨蟒腹中，與之同歸于盡。大理白族傳說中，孟獲是發明了衣服的文化英雄。宣威市彝族傳說中，諸葛亮七擒孟獲，孟獲也五擒諸葛亮，兩人惺惺相惜。興義市布依族傳說，孟獲在被兩擒兩放后跟諸葛亮成為好友，但后來新來的邊將欺壓百姓，設埋伏害死孟獲，諸葛亮得知后判邊將死罪，百姓則在每年六月四食用五色糯米飯紀念孟獲。
影視形象
在1994年出品的電視劇《三國演義》中，演員胡戰利飾演孟獲。
參考資料 >
華陽國志.豆瓣讀書.2024-09-21
三國演義 (1994).豆瓣電影.2023-12-07