雷波馬湖（彝語稱“哈瑯署火”），又稱龍湖、龍馬湖，素有“彝區(qū)門戶、川滇咽喉”之稱。該湖位于四川省西南邊緣、涼山彝族自治州東部，四川省涼山州雷波縣黃瑯鎮(zhèn)境內(nèi)，是國家4A級景區(qū)，由古冰川堰塞古黃瑯河而成，是古冰川堰塞湖，一個完整獨立的水系單元。湖水面積7.32平方公里，常年蓄水4.81億立方米，海拔1100米，水質(zhì)為一級，平均水深65.7米，最深處134米，湖水終年不凍結(jié)，年平均降水量為1860毫米，多年平均降雨日為219.9天。馬湖還發(fā)揮著水庫的作用，通過馬湖南北干渠，承擔(dān)著雷波黃瑯、中田、谷米、渡口等鄉(xiāng)鎮(zhèn)共5萬多畝的灌溉任務(wù)。
馬湖內(nèi)含眾多三國歷史遺跡與我國唯一一座彝族寺廟——孟獲殿，更有孟獲與諸葛亮“七請七送”的佳話，被評為四川省民族團結(jié)示范景區(qū)。湖中水產(chǎn)豐富，鯰魚、莼菜等產(chǎn)品馳名中外，馬湖湖區(qū)處在北亞熱帶氣候區(qū)，年平均氣溫為13.6攝氏度，最熱月均溫為22.9攝氏度，最冷月均溫為2.6攝氏度，氣候溫潤，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，深受旅游人士的喜愛。
1993年2月，馬湖被四川省人民政府批準(zhǔn)列為第三批省級風(fēng)景名勝區(qū)。2006年12月被省國土資源廳批準(zhǔn)為省級地質(zhì)公園。
景點介紹
馬湖是與邛海、瀘沽湖齊名的四川省第三大天然湖泊，屬高原大型天然深水湖泊，水域面積7.5平方公里。海拔1113米，平均水深65.7米，最深處134米。據(jù)傳，昔人以壯馬系湖岸，湖中龍出與交，后產(chǎn)異馬，因得名馬湖，又以湖中有龍，亦稱龍湖。
馬湖景區(qū)內(nèi)分布著大量原始森林，古樹參天，藤蔓纏繞，地衣青苔遍地，充滿了原始古樸氣息。
據(jù)傳《三國演義》中著名的孟獲是漢末時期彝族的頭領(lǐng)，諸葛亮七擒孟獲的故事就發(fā)生在這里。后人為紀(jì)念此事，在湖中最大的島嶼——孟獲島上建有海龍廟，廟中主殿為孟獲殿，里邊供奉著孟獲塑像，后殿則供奉著觀音菩薩。這里的彝族人開化較早，漢文化已融入其日常生活中，因此，他們遵從的習(xí)俗中，既有彝族習(xí)俗，也有漢族習(xí)俗。比如，每年最熱鬧的節(jié)日就是彝族火把節(jié)，但同時，他們又供奉觀音菩薩，每年農(nóng)歷六月十九的觀音節(jié)也是十分熱鬧。
主要景點
雷波馬湖為省級風(fēng)景名勝區(qū)，主要由馬湖、金沙江峽谷、原始密林等部分組成，是小涼山深處一顆璀璨的風(fēng)景明珠。馬湖東、西、南三面為高山屏障，北面為玄武巖、石灰?guī)r碎塊堆積而成的天然石壩。湖水通過石壩，滲漏到黃瑯城邊西南角，形成天然的3個小海子。湖區(qū)港灣深幽，湖岸曲折多變，湖底大理石層光滑細膩，無淤泥，湖水四季盈盈，清澈透明，無任何污染。湖周沿岸由茶園和森林環(huán)繞，林木蒼翠，湖光山色交相輝映，風(fēng)光秀美綺麗。金沙江峽谷山體陡峭，江水湍急，絕壁高聳，怪石如林，極為險峻。區(qū)內(nèi)為彝族聚居地，富有民族特色的村寨，歷史和文化遺跡，為景區(qū)增添了情趣。
馬湖三面環(huán)山，風(fēng)光秀麗。湖東，五馬歸巢山，猶如五匹駿馬昴[mǎo]首揚蹄長嘶；湖南，青龍山脈似蘭龍若黛；湖西北，老君山橫空出世，虎視眈[dān]眈；湖西南，三山似蛟龍搶奪馬湖翠寶，翹首爭雄；湖北，玄武巖堆積而成的天然石壩，猶如向前涌動波濤，渾然成景。在湖洞、母豬臥崖、鵝公飛渡、五馬歸槽、大梳月、天門雄陳、蘭蛇攆龜景點散落湖周，令人目不遐接。
馬湖象一彎梳月，湖水清沏透明，透明度一般為2~2.5米，最高可達3.8米，無污染。湖中水產(chǎn)豐富，如鲇形目、西湖莼菜等馳名中外。湖中小島，在靄霧中若隱若現(xiàn)，似“金龜游水”，煞是好看。
明萬歷年間，島上建有海龍寺，其建筑別致，雕梁畫棟，金碧輝煌，巍峨壯觀。那孟獲殿、玉皇大帝樓、觀音閣等殿宇鑲嵌其間，西安碑林博物館、石刻、楹聯(lián)、匾額、各體書刻琳瑯滿目，好一派書香之氣。
馬湖地質(zhì)公園
馬湖地質(zhì)公園位于四川省涼山彝族自治州雷波縣境內(nèi)，介于東經(jīng)103°41'48"~103°50'20"，北緯28°18'48"~28°30'00"之間，面積156.8平方公里。
馬湖地質(zhì)公園在大地構(gòu)造上位于“楊子準(zhǔn)地臺”西部，四川省西南部“川滇南北向構(gòu)造帶”與四川盆地“新華夏系沉降帶”的交接地帶。地勢呈南高北低、西高東低的扇形，屬中高山強烈切割區(qū)，山脈呈南北－－北東向延伸。
公園以高山湖泊、溶洞、穹盆構(gòu)造等地質(zhì)遺跡景觀為主體，以峽谷地貌景觀、三國文化遺址及彝族文化為輔，并與原始良好的生態(tài)環(huán)境和諧共存，組成一幅中國古典的自然圖畫，是一個以高山湖泊、峽谷、巖溶洞穴為特色，集湖、瀑、島、溶洞、天坑、石林、峽谷、原始密林、三國文化和彝族風(fēng)情為一體的綜合性自然公園。
海龍寺
孟獲殿建于明萬歷年（公元一五五六年），清乾隆四十八年（公元一七八三年）修復(fù)，主要塑有孟獲、孟優(yōu)、摩鐵三尊彝人首領(lǐng)雕像，在動亂時期無人看管，年久失修，損失盡。一九九七年雷波縣人民政府撥款進行了部分維修，一九九六年九月被四川省人民政府列入省級文物保護單位，二00七年二月縣人民政府撥款四百萬進行了全面修繕，重塑了孟獲、孟優(yōu)、摩鐵三尊神像及部分神像。海龍寺孟獲殿是我國僅存的一座紀(jì)念彝族歷史英雄人物的寺殿，是彝漢人民團結(jié)、和解、和諧的免征。
金龜戲水
據(jù)專家考證，很久很久以前，風(fēng)景優(yōu)美的雷波馬湖并非湖泊，而是條不大不小的河流。不知何年何月，黃瑯地區(qū)發(fā)生強烈地震，河流下游的山體垮塌，泥石將河流攔腰截斷，猶如筑起一條攔河大壩，河中之水被擋住去路，很快便形成了湖。而今馬湖南北長5.5公里，東西寬2.5公里呈河流狀便是佐證。
到馬湖欣賞風(fēng)景，湖中的金龜島是必去的。馬湖東北角湖面有一龜形小島，名金龜島，俗稱大海包，面積約11畝。遠遠望去，金龜島呈橢圓形，島周邊有幾處突出地，恰似烏龜?shù)念^尾和四肢，其整體狀態(tài)就是一只大烏龜在湖中嬉戲，因而被文人墨客冠以金龜戲水之美名。
瓢蟲戲水從湖邊坐上精巧的電瓶船，20分鐘就到金龜島。船在金龜?shù)奈膊靠堪叮呦滦〈闶且患壱患壍氖萃ㄏ蛄质a深處。拾級而上，就到了建在金龜背上的海龍寺。據(jù)資料記載，明代萬歷十七年（公元158年），世人在金龜島上修建海龍寺，寺內(nèi)有玉皇樓、紫微樓和靈官殿、觀音殿、大雄寶殿、孟獲殿、三仙殿共兩樓五殿。其中孟獲殿供奉三國時期彝族首領(lǐng)孟獲的神像，這是全國唯一一座供奉有彝族神像的廟宇。歷經(jīng)了不同時代的風(fēng)風(fēng)雨雨，海龍寺內(nèi)除了地上的青石板和大樹蘊涵著古味外，其它建筑物已非原貌。兩樓五殿大都已殘缺不全，孟獲殿算是保存較好的，但孟獲塑像早在解放初期的1950年像被毀，到1994年維修才重塑了孟獲神像。
跨進海龍寺的門檻，突現(xiàn)眼前的便是孟獲殿。整體看，孟獲殿同一般的寺廟建筑沒有什么特別的地方，有些不同的是，孟獲殿由圓木串聯(lián)而成，立木間沒有墻壁，可以自由穿行。經(jīng)歷了400多年的風(fēng)雨，孟獲殿內(nèi)保存較好的設(shè)施是三尊歷歷奪目的塑像。三尊神像，中為彝族首領(lǐng)孟獲，他身披紅色茶兒瓦，肩背英雄帶，正襟危坐，氣宇軒昂。從他那明亮、深遂的目光，不難看到孟獲為國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)，放棄南王之尊，俯首稱蜀臣的博大胸懷。右邊的軍師孟優(yōu)，手拿文書，一付老謀深算的模樣。左邊的大將軍孟鐵，身穿鎧[kǎi]甲，手持戰(zhàn)刀，一雙明亮的大眼睛似乎要噴射出疾惡如仇的火焰。不難想象他當(dāng)年與蜀軍廝殺，橫刀躍馬，勢不可擋的英姿。孟獲殿是當(dāng)今研究彝族歷史文化的最好教材。
到馬湖旅游，去金龜島上的海龍寺參拜孟獲神像是重頭戲。為此，2007年雷波縣投入大量資金，依據(jù)史料對海龍寺進行維修，并對瓢蟲島進行包裝，秀麗馬湖中的這頭金色大龜，正以嶄新的姿態(tài)迎接來自四面八方的游客。
母豬臥巖
在雷波馬湖觀賞風(fēng)景，要到母豬臥巖景點，必須乘船前往。母豬臥巖景點在馬湖東岸荊竹嘴山下的湖邊，距水面最多十米遠。馬湖十景中母豬臥巖最為逼真。
小船在藍茵茵的湖面蕩漾，湖邊的一塊巨石下，有一個小巖洞，洞中有一長2米多，寬1米的長圓形石頭，其形其態(tài)就是一頭母豬側(cè)臥給豬仔喂奶，母豬臥巖因此得名。
過去的2007年是農(nóng)歷豬年，豬與人的關(guān)系卻搞得十分緊張。全國物價普遍上漲，與豬不無關(guān)系。為此，國家出臺政策，凡養(yǎng)一頭母豬者補助五十元，不僅如此，而且還大力扶持養(yǎng)豬大戶，解決他們養(yǎng)豬遇到的具體困難。在馬湖邊，不乏當(dāng)?shù)厝藙澊骄包c，為巖洞中的母豬燒香，祈求豬仙保佑養(yǎng)豬順利。
傳說巖洞中的母豬就是湖邊一農(nóng)戶家母豬的化身。那是在明世宗嘉靖年間，一對年輕夫妻住在湖邊，男耕女織相親相愛，過著世外桃源般的生活。那年秋天，他們收獲完了地里的莊稼，金燦燦的稻谷堆滿了倉，白花花的小玉米掛滿了院。勤勞的小兩口閑不住，便在馬湖里打魚賣，掙些過年錢。夫妻倆一個劃船一個撒網(wǎng)，但因馬湖水太深，幾乎每天都空手而歸。
打魚的第三天，因湖上風(fēng)浪大，夫妻倆不僅沒打到魚，而且到天黑才把船劃到岸邊。摸黑回到家門口，發(fā)現(xiàn)一頭豬，以為是自家圈里的，便把它趕回豬圈里。
夫妻倆白天打魚累了，晚上睡的酣，一覺睡到天亮醒來，便聽到有仔豬的叫聲，倆人先是以為耳朵發(fā)了岔，仔細聽確實有豬仔的叫聲。家里連母豬都沒有，哪來豬仔呢？夫妻倆趕緊穿衣起床看究竟。這一看，驚的夫妻倆都張大嘴巴合不攏嘴，原來就是前一天傍晚趕回圈里那頭豬產(chǎn)下了整整25只小豬仔，每只豬仔都肉乎乎的，活蹦亂跳十分可愛。
夫妻倆認為一定是村里哪家的母豬沒管好，跑到他家豬圈里產(chǎn)小豬仔了，趕緊挨門逐戶地詢問，問遍了全村25戶人家，都沒結(jié)果。夫妻倆覺得很奇怪，又在方圓百里內(nèi)打聽，也沒有打聽到有丟失母豬的人家。一來二去，仔豬滿雙月，按規(guī)矩該拿到市場賣錢了。晚上，妻子對丈夫說：“母豬是撿來的，產(chǎn)下25頭小豬仔，我們村里剛好25戶人家，大家都不富裕，是不是把豬仔送給每家一頭喂養(yǎng)？”丈夫完全贊同妻子的意見，第二天就把豬仔分給了村里的人家。這些豬仔肯吃肯長，幾個月就壯的像頭小水牛，村子里的人家無不喜笑顏開。
此后，那頭母豬每次總是生產(chǎn)25只豬仔，夫妻倆一如既往都把它們分給25戶人家喂養(yǎng)。靠這母豬頭，全村人家不愁肉吃，不愁錢花，平平安安過著幸福的日子。
10多年后的一天深夜，已步入中年的夫妻倆被一聲尖利的豬叫聲驚醒，夫妻倆不敢怠慢，翻身下床，打亮火把去圈舍查看，只見圈舍完好無損，母豬卻不在圈舍中了。消息傳出，全村子的人立刻打著火把四處尋找，然而找遍了全村子也沒有見到母豬的蹤影。所有的人都不相信母豬會不辭而別，繼續(xù)四處搜尋，一直到天亮才在馬湖邊的小巖洞中找到母豬，讓所有人不敢相信的是，母豬已變成了化石。全寨子的人一邊呼喊“豬仙！”一邊叩頭作揖，表示要保護好豬仙，永遠銘記它的恩澤。
如今母豬在巖洞中不僅保佑馬湖岸邊百姓六畜興旺，生活幸福，而且母豬臥巖成為景點，吸引游客前往觀看，增加了旅游收入，豬仙的恩澤已惠及后人。
鵝公飛渡
湖東南唐家山地勢平緩，漫山遍野全是茶樹，是馬湖綠茶的主產(chǎn)地。唐家山上半截一年四季大部分時間都被云霧籠罩，山顛聳入云霄。云霧之下，山坡緩緩而下，一直伸入馬湖。然而，就在山體快入湖水的地方，一直平緩的山坡，分成三座小山。這三座小山中間一座較小，形似天鵝的頭，兩邊兩座大些，又像天鵝突起的翅膀。三座小山連起來看，就是一只天鵝從天而降，直撲馬湖水面。
要欣賞鵝公飛渡，除了在湖西岸外，還可乘船在湖上觀察。但在觀察時距離要遠一些，才能看出鵝公飛渡的整個形態(tài)。不過，走近觀察，可看到無論是天鵝的頭，還是它的翅膀都長滿了樹木，林間小鳥飛來飛去，林下山花爛漫，不失為風(fēng)景優(yōu)美之地。
五馬歸槽
五馬歸槽景點離馬湖東岸大約有2公里，在湖東岸金海山與國家山相連接的地方。說來也奇怪，在兩座大山連接處，形成一片弧形的開闊地，就在開闊地上，有五道各不相連的小山梁，這五道小山梁有頭有身，形如在馬廄槽前站立的駿馬，世人稱之為五馬歸槽。
五馬歸槽由于離馬湖岸邊有一段距離，游人一般都在湖畔遠觀，遠遠看去，受視角影響，只見大山下有五個小山包，看不出駿馬的形狀。當(dāng)?shù)厝苏f，在湖邊看到的僅僅是馬屁股，所以是小山包。要欣賞五馬歸槽的全貌必須爬上金海山或國家山，才一目了然，看見五馬歸槽惟妙惟肖。
關(guān)于五馬歸槽，傳說是三國時候諸葛亮率部南征，他部下的戰(zhàn)馬變成的。建興三年（公元226年），諸葛亮率領(lǐng)三路大軍南征，西路軍不費吹灰之力就打敗了越嶲（今四川西昌）高定，東路軍也輕而易舉平定了羊（今貴州黃平西）的朱褒。唯獨中路軍與孟獲相遇久戰(zhàn)不絕。諸葛亮采用移花接木的計謀攻破龍湖雄關(guān)進入馬湖，不久便擒獲了孟獲。諸葛亮采納大將馬謖“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的策略，讓孟獲觀陣。孟獲看了諸葛亮的戰(zhàn)法笑曰：“向不知虛實，故為所敗，約如此，易勝耳！”諸葛亮也大笑，命令釋放了孟獲。孟獲于是組織兵力又與諸葛亮開戰(zhàn)，豈知被七擒七縱。最后孟獲感嘆曰：“公，天人也，南人不復(fù)反矣！”從此歸蜀。
諸葛亮在馬湖期間，看到當(dāng)?shù)?a href="/hebeideji/7253244074034839608.html">彝族群眾刀耕火種，一年四季從年頭累到年尾，仍然衣不蔽體，食不果腹，生活十分貧困。因此，再就是班師回朝時，除把所有的糧草留下外，還命令大將馬謖留下一批戰(zhàn)馬，用于百姓農(nóng)耕和運輸。有了駿馬耕地、馱運，馬湖周邊群眾的生存狀況得到改善，生活水平日益提高。
一年，風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登，又是一個豐收年。村子里的人聚在一起殺豬宰羊慶豐收。大家吃肉喝酒，個個臉上堆滿微笑，人人心中充滿喜悅，邊吃邊喝邊跳達體舞。突然，馬廄里的一匹馬發(fā)出一聲長長的嘶叫，倒地而死。之后，天天都有馬死的消息。原來那批戰(zhàn)馬全都到了壽終正寢的年齡，怎么不死呢？老馬一匹匹相繼死去，卻沒有小馬出生，是怎么回事呢？只因向來粗心大意的馬謖在贈馬時，沒注意區(qū)分公母，留下的全是公馬。
眼看駿馬就快死完，村里百姓痛心疾首，哭干了淚水，但也無返老還童之術(shù)。剩下最后五匹馬了，村子里的人把它們牽到一間馬廄里，在馬槽里放了最好的飼料喂它們。那天夜里五匹馬不聲不響，聽不到任何聲息。到天明人們?nèi)ヱR廄時，看到五匹馬已化作五座小山。
馬是人類最親密的朋友，諸葛亮所贈戰(zhàn)馬在馬湖地區(qū)造福于民功不可沒，后人曾在五馬歸槽的山上建五馬寺銘記其公德。遺憾的是歷經(jīng)不同時代的風(fēng)風(fēng)雨雨，五馬寺早已蕩然無存。當(dāng)?shù)厝罕娬f，五馬歸槽的山上，林木茂盛，林間不乏奇花異草，就是名貴的藍草和著名的馬湖蟲草其間也有之。
大灣如月
有詩贊曰：“英姿美女立湖彎，波光粼粼半月圓，游人信步登仙境，疑是嫦娥下凡間。”這首古詩便是贊美雷波馬湖大灣如月景觀的。大灣如月景點在馬湖西岸，與東岸的母豬臥巖景點相對。
在馬湖岸邊是看不出狀似一輪上弦月的大灣如月景觀的，要看到大灣如月全貌，只有爬上馬湖東邊的唐家山上觀察。唐家山上種滿了茶樹，清明節(jié)前后，漫山遍野綠茶飄香，站在茶樹林中俯瞰馬湖，馬湖好像剛從沉睡中醒來，綠波蕩漾，銀鱗點點。湖西岸一段海岸線呈弧形，與碧綠的湖水交織在一起，其狀如明朗天空中的上弦月，因而得名大灣如月。
傳說，大灣如月是涼山彝族絕世美女呷瑪阿牛月牙形的木梳掉在人間變成的。涼山彝族多美女，呷瑪阿牛是其中的嬌嬌者。很久很久以前的一天，呷瑪阿牛到集市去賣山貨，被一個好色的大漢官發(fā)現(xiàn)，大漢官垂涎欲滴，要娶呷瑪阿牛做妾。大漢官送上九百九十九筐白花花的紋銀；九百九十九箱紅焰焰的綾羅綢緞和九百九十九頭牛羊上門提親，花言巧語說得天花亂墜。呷瑪阿牛不為財多，不懼勢大，一口拒絕了大漢官。好色的大漢官一心想得到呷瑪阿牛，見軟的不行便采取卑鄙手段硬搶。
大漢官派家丁團團圍住呷瑪阿牛居住的山寨，呷瑪阿牛和青梅竹馬的表哥相愛已久，面對大漢官的圍攻，他們毫不畏懼，邀請彝族九大家支的人馬去抵抗，無奈力量懸殊，抵擋不住節(jié)節(jié)敗退。大漢官的家丁攻進了呷瑪阿牛的山寨，四處搜尋呷瑪阿牛。呷瑪阿牛無處可藏，便用鍋煙子把臉抹黑，穿著破爛的衣服隱蔽在家里。大漢官的家丁挨門逐戶地搜查也沒找到呷瑪阿牛，便住在呷瑪阿牛家里，逼迫呷瑪阿牛做飯給他們吃。
呷瑪阿牛在火塘邊燒火做飯，爐火烤得她汗流滿面，大滴大滴的汗水從她臉上淌下，漆黑的鍋煙子被沖洗掉了，呷瑪阿牛自己卻不知道。大漢官的家丁終于認出了呷瑪阿牛，便把她搶走了。呷瑪阿牛到了好色的大漢官家，以死相抵抗，堅決不屈從于大漢官，便被關(guān)在了監(jiān)牢里。呷瑪阿牛的表哥帶著人去營救，不幸失敗落入魔掌也被關(guān)進了監(jiān)牢。
這件事被天上的“千里眼”和“順風(fēng)耳”看了個清楚，聽了個明白，他們把事情的來龍去脈告訴了玉皇大帝。玉皇大帝極為感動，立即派一匹雄壯的天馬到人間救呷瑪阿牛和她表哥。天馬飛奔到關(guān)押呷瑪阿牛和她表哥的監(jiān)牢門前，踢開牢門，呷瑪阿牛和她表哥逃出牢籠，騎上玉皇大帝派來的天馬向天上飛去。飛到半空中，呷瑪阿牛留戀故鄉(xiāng)迷人的山水，從懷中摸出一面鏡子拋下，以便上天后能從鏡子的反射中看到美麗可愛的家鄉(xiāng)。誰知鏡子落地后變成一片汪洋，它就是秀麗多姿的馬湖。就在呷瑪阿牛拋鏡子的剎那間，不小心碰掉了頭上的月牙形木梳，木梳隨鏡子一同掉下，變成月牙形的海岸線，它就是而今的大灣如月。
大灣如月景點地勢開闊，雪松似塔，垂柳如絲，環(huán)湖公路穿林而過。湖濱有一片軟綿綿的沙灘，是游人游泳和日光浴的理想之地。公路上方巍峨的大山下新建的星級賓館即將落成，在此賓館下榻，前可戲水，后可登山，不失為游山玩水的理想之地
坳口峰回
很久很久以前，雷波馬湖地區(qū)，在一個伸手不見五指的子夜，突然一道藍光從地下發(fā)出劃破夜空，藍光閃過之后，大地開始劇烈地搖晃抖動。馬湖東面的冕旒山和西面的大旗山經(jīng)不住劇烈地搖晃。冕旒山的泥石向西流動，大旗山的泥石向東流動，兩座山垮塌的泥石碰擠在一起，形成一道天然大壩，很快就將兩座山下的小河截斷。這條小河本是條季節(jié)性小河，河水并不大，只因天然大壩堵住了流水的出口，不到半年時間，原本無多少水的小河變成了碧波蕩漾的湖泊，那便是馬湖。這道天然大壩就是而今馬湖北端湖口。不知何時，文人墨客美其名曰：“坳口峰回”。
馬湖東西南三面都是高聳入云的大山，唯獨北面沒有山。劃條小船在湖上游弋，向北眺望，一道綠色堤壩將馬湖水擋住，這道堤壩的正中間顯得很低，馬湖水似乎快要漫過去。堤壩往東西兩邊延伸后不斷升高，形成兩邊高中間低的“坳口”。從坳口遠望過去，目光落在了遠方的兩座青山上，“峰回”也許就是這樣得來的吧。“峰回”正好彌補了馬湖北面無山的不足，使馬湖風(fēng)光更加完美。
坳口處讓人流連忘返的是那片梧桐林，梧桐樹棵棵高大挺拔。為了游客休閑舒適，湖畔馬湖假日酒店的員工，在梧桐樹下制做了固定的水泥桌凳，在樹桿上安裝了霓虹燈。梧桐花開的時節(jié)，粉紅色的梧桐花先是在樹上開得艷麗，燦爛一陣后，梧桐花瓣慢慢地開始掉落。幾個游客圍坐在水泥桌旁品茶觀景，梧桐花瓣從空中慢悠悠地飄落下來，不一會兒，桌上便堆滿了鮮花，杯中的綠茶也有了梧桐花的香味。在落英繽紛，遍地滿是鮮花的梧桐林中觀賞馬湖美景，真有那種寵辱皆忘，飄飄欲仙的感覺。夏日的腳步越來越近，梧桐花凋謝了，梧桐樹長出大片大片的綠葉，正好遮擋夏日火辣辣的驕陽。梧桐林是游人欣賞馬湖風(fēng)光的理想之地，到馬湖游玩的旅客，一般都要到這里觀賞馬湖風(fēng)光，照相留戀。
坳口處除了那片梧桐林外，值得一提的是湖口。馬湖是一個奇怪的湖，怪在何處呢？馬湖自形成后，就只看見有水流進湖里，而看不到馬湖水從缺口流出。既是天下暴雨，發(fā)大洪水，馬湖水位最多升高一點，無論如何都不會漫過那道天然堤壩。所為湖口，是人工開鑿的。上世紀(jì)七十年代初，為了讓馬湖水造福于民，雷波縣決定挖開天然堤壩，引馬湖水灌溉良田，此項工程被稱為“馬湖工程”。
天門雄陣
天門雄陣是雷波馬湖十大景觀最后一景。同五馬歸槽景觀一樣，天門雄陣距馬湖邊也有一段距離，在湖東邊的金海山上。不過在馬湖范圍內(nèi)，大部分地方都能遠遠地看到天門雄陣景觀的宏偉氣勢。
天門雄陣緣于諸葛亮平南中戰(zhàn)爭在馬湖地區(qū)與孟獲交戰(zhàn)的故事。龍湖雄關(guān)是進入馬湖的門戶，誰知一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開的關(guān)隘，被諸葛亮用移花接木之計攻破。孟獲吃了敗仗，但憑借熟悉的地理環(huán)境，率領(lǐng)部下很快消失在馬湖周邊的崇山峻嶺中。
諸葛亮來到馬湖岸邊，放眼四望，只見馬湖湖水湛藍，魚鱗閃閃，湖畔山花爛漫，古樹參天，地上群獸穿梭，天空百鳥翱翔……足跡踏遍九州的諸葛亮也從未見過如此美景，不禁贊嘆：“此乃人間仙境也！”顧不得追擊孟獲敗軍，毅然下令在馬湖岸邊扎寨宿營。諸葛亮命令大將魏延伐木排船，木船造好，日理萬機的諸葛亮叫將士們捕魚撈蝦，玩水戲嬉。他自己則與大將們一起劃船飲酒，吟詩作賦，把戰(zhàn)事拋到了九霄云外。
隱蔽在箐口山上的孟獲看到諸葛亮在馬湖劃船游玩，并沒有布陣，決定以迅雷不及掩耳之勢發(fā)動突然襲擊，不但能徹底消滅蜀軍，而且還能活捉諸葛亮。
在一個月色朦朧的夜晚，孟獲親率大軍，小心翼翼地向馬湖岸邊蜀軍的營寨摸去。孟獲與將士們時而隱蔽，時而匍匐前行，費了九牛二虎之力終于摸到了蜀營前。看蜀營帳篷前燈光昏暗，靜悄悄的，孟獲心想，蜀軍睡得正酣，也許還做著美夢呢！諸葛亮呀諸葛亮，你能掐會算，怎么就沒有算到我孟獲今晚來劫營呢？于是一聲令下，頓時，牛角號聲、鼓聲、喊殺聲如滾雷驟然炸響，震得馬湖水蕩起漣漪。孟獲與將士們手持利刃殺進帳篷，帳篷里卻空無一人。孟獲腦袋“嗡”的一聲響起來，立即退出帳篷準(zhǔn)備撤離。
“反賊孟獲哪里逃？”蜀軍大將魏延橫刀立馬到了孟獲眼前。瞬間，蜀軍火把通明，將孟獲軍團團圍困動彈不得，喊殺聲一浪高過一浪。孟獲手足無措，不禁哀嘆：“吾命休也！”這時金海山上火把最亮處，諸葛亮坐在四輪車上，手搖羽扇，聲如宏鐘：“孟獲知道嗎？這是天門雄陣，你膽敢與天兵天將對陣，是自取滅亡也！”孟獲本想活捉諸葛亮，沒想到反被諸葛亮生擒。
孟獲雖然被生擒，但心里不服氣，直到被諸葛亮七擒七縱，孟獲終于口服心服，化干戈為玉帛，表示南人歸蜀，永不復(fù)反。諸葛亮班師走了，那段歷史也變得模模糊糊，而今，惟有天門雄陣依舊。
站在天門雄陣景點，猶如站在云端，千山萬壑盡在腳下，大地一片蒼茫。放眼了望，蒼天就壓在連綿起伏的青山上，就像是座座青山支撐著沉重的蒼天。
俯瞰腳下，西面有秀美的馬湖和黃瑯古鎮(zhèn)，東面有奔騰不息的金沙江。西面湖水湛藍的馬湖像條綠色的大蟒；東面江水赤紅的金沙江猶如紅色的巨龍。這一綠一赤兩條巨龍并非隨便可見，游人如要看到這兩條巨龍，就必須從馬湖岸邊沿著崎嶇山路向上攀登到山頂，正所謂不經(jīng)歷一番風(fēng)雨，怎么能見彩虹，無限風(fēng)光總是在險峰。
藍蛇攆龜
藍蛇攆龜既一條巨大的“蟒蛇”在追趕一只大“烏龜”。站在馬湖西岸眺望湖對面，一道山梁棱角分明，從山頂蜿蜒而下，直入馬湖水中，其形態(tài)酷似一條巨蟒。更為神秘的是，山梁入水處的形狀與蟒蛇頭的形狀一模一樣，而且“蛇頭”由東向北九十度大轉(zhuǎn)彎，與湖中的金龜島成對峙之勢，藍蛇攆龜便由此而來。
傳說，為爭奪馬湖的水中霸權(quán)，千年烏龜與百年巨蟒展開廝殺，雙方你來我往各使絕招，時而在水底較量；時而又浮出水面拼搏，大戰(zhàn)三百個回合不相上下，攪的馬湖水波濤滾滾浪花翻天。在水中沒分出勝負，雙方又在湖邊的國家山上擺開了陣勢。蟒蛇張開大口，毒牙像鋼針，紅信像撓勾，總想一口將烏龜至于死地，烏龜則沉著應(yīng)戰(zhàn)攻其不備。
突然藍蛇躍起長長的身軀，一下將烏龜緊緊纏住，烏龜瞬間將頭尾四肢縮進龜殼，像一塊石頭任藍蛇纏繞。藍蛇使出渾身力氣想把烏龜殼揉碎，哪知千年老龜?shù)凝敋け蠕撹F還硬，躲在龜殼里反而睡起了大覺。就這樣雙方誰也奈何不了誰，相持了九九八十一天。藍蛇因大量用力，體力漸漸不支，警惕性開始放松，烏龜抓住機會，悄悄從藍蛇的身下掙脫出來。烏龜想：自己在陸地上行動不如藍蛇，還是回到湖中去再與它爭高低。于是撒腿就往馬湖奔去。藍蛇發(fā)現(xiàn)烏龜逃脫立即追趕。烏龜雖有四條腿，可它的奔跑速度怎么能比得過千只腳的藍蛇。烏龜連跑帶滾，一頭扎進了馬湖。藍蛇想馬湖深不可測，烏龜在水中鬼把戲多，必須立即致烏龜于死地。藍蛇的頭剛伸進馬湖，看到前面如魚得水的金龜，它急不可待地昂起頭，張開大口欲將毒液射向烏龜。說時遲那時快，就在藍蛇毒液即將出口的剎那，一團神火從天而降，須臾間藍蛇和烏龜都化作了各自形狀的小山。藍蛇永遠昂著頭望著烏龜。
原來神火是天神所噴，天神說，馬湖的主宰應(yīng)該是人類，藍蛇和烏龜不應(yīng)該為水中霸權(quán)拼得你死我活，破壞馬湖風(fēng)景，而應(yīng)該為人類服務(wù)。所以將它們化作各自形狀的小山成為景點，就是讓它們?yōu)楹笕嗽旄！?/p>
如今金龜島是馬湖著名的景點之一，到馬湖旅游休閑的客人，無一不到島上觀風(fēng)景。
看完金龜島上的風(fēng)景，再剩船向東，大約半個小時便到了藍蛇蛇頭處。這里的風(fēng)景與金龜島毫不遜色，藍蛇頭上樹木參天，林下山花爛漫，林間小鳥歌唱，悠揚婉轉(zhuǎn)。一塊突出的青石頭，就是藍蛇的眼睛。當(dāng)初藍蛇在即將噴射毒液時，這眼睛一定是瞪得圓鼓鼓的，射出仇恨的怒火。不過得到天神的點化，經(jīng)歷了世間的風(fēng)雨，藍蛇的眼睛變得像馬湖水一樣清澈透亮，眼底顯現(xiàn)出的是溫柔和善良。藍蛇，已與馬湖岸邊百姓的生活密不可分。
寶馬投湖
在環(huán)湖路上走不到10分鐘，就會看到湖邊有一狹長小島伸入馬湖，那便是馬湖十景又一景——寶馬投湖。
既然是寶馬，怎么會厭惡世間美好生活投湖呢？事情還的從古時候說起。遠古時候，馬湖就以她獨特的山水，秀麗的風(fēng)光吸引了多少朝圣者的目光。四方文人墨客爭相到馬湖吟詩作賦；各路神仙無不去馬湖修道念經(jīng)。
一年春天，一位仙人騎著一匹雪白的寶馬經(jīng)馬湖去峨眉山。站在馬湖岸邊，仙人看到馬湖四周群山連綿起伏，金黃的菜花伴著五顏六色的山花，一團團一簇簇從馬湖岸邊一直盛開到遙遠的天邊；藍天白云下，大雁翱翔；碧綠的湖水中銀魚穿梭。走遍天下名山，看盡世上奇水的仙人也贊嘆：真是人間仙境啊！
寶馬投湖景點
可是，當(dāng)這位仙人到湖邊一戶人家化緣時，看到這家人房頂遮擋不住雨，墻壁堵不住風(fēng)，糧缸里沒有一粒糧，衣架上看不到一件御寒的衣。房主人說，山上有珍禽異獸，但沒有狩獵工具可以狩獵；水中有肥壯的鰱魚，但馬湖水深打不到魚；湖邊有肥沃的土地，但沒有牲畜耕地種不出好莊稼。
聽了主人家的傾訴，仙人萬般同情，把那匹雪白的寶馬送給了這戶人家。這匹寶馬不僅能耕地，而且還能幫人打魚狩獵。有了寶馬幫忙，這家人有了飯吃，有了衣穿，還蓋起新房，日子漸漸地過得紅紅火火。
不久，寶馬能幫人勞動的事傳到當(dāng)?shù)匾粋€大財主的耳朵里。財主一心想得到寶馬，先是威逼利誘那戶人家，不成，便找人打制了一副鐵鏈，在一個伸手不見五指的夜晚，叫家丁乘著夜黑用鐵鏈拴住寶馬，悄悄牽出馬廄偷走了寶馬。
然而，寶馬到了財主家，既不愿為他耕地，也不愿意為他打魚狩獵。財主要降服寶馬，叫家丁把寶馬拴在馬湖邊，用皮鞭輪番抽打，從早晨抽到傍晚，又從傍晚打到天明。雪白的寶馬被抽得渾身血淋淋的變成了紅馬，但它仍然不愿幫財主做事。財主惱羞成怒，決定將寶馬宰殺吃肉。就在財主準(zhǔn)備殺寶馬的前一天晚上，馬湖水無風(fēng)掀起波浪，在波浪的撞擊聲中，夾雜著駿馬的長嘯。被鐵鏈拴主的寶馬聽見駿馬的長嘯聲，突然一聲長嘯，掙斷鐵鏈，四蹄騰空而起，瞬間躍入湖中不見了蹤影。
就這樣有了“馬湖”這個名稱，有了“寶馬投湖”的故事。而今，人們在寶馬投湖的地方立有一碑——海馬石。海馬石是馬湖中唯一的半島，整個小島就像駿馬的脊梁，島上有很多馬蹄形石窩窩，傳說就是財主的家丁抽打?qū)汃R，寶馬不停地蹦跳留下的。
寶馬投湖的故事惹得旅游者無不前往海馬石觀賞風(fēng)景，觀察神馬留下的蹄印，海馬石還是垂釣者的天堂。不過這個小島會因馬湖水的漲落而變化。湖水下落時，海馬石是半島，人們可以步行到島上；湖水上漲時，海馬石又成為四面環(huán)水的湖中小島，只能劃船才可到島上了。
龍湖雄關(guān)
龍湖雄關(guān)如今馬湖是四川省級風(fēng)景名勝區(qū)，去馬湖旅游休閑，人們乘上汽車，不知不覺就到了馬湖。然而，在很久很久以前，到馬湖卻不是輕而易舉的事。馬湖三面環(huán)山，座座大山巍峨險要，高聳入云。那時山上樹木參天，林下荊棘叢生。林中不但有毒蛇猛獸，還有瘴氣毒泉。要到馬湖只有通過西北面的要塞——龍湖雄關(guān)。
龍湖雄關(guān)名不虛傳，懸崖峭壁處，山崖如利斧砍開一道山門，這山門僅1米多寬，只容一人通過。這道門不僅是進入馬湖的唯一通道，而且有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之險。那么，這山門為什么叫“龍湖雄關(guān)”呢？來源于一個傳說故事。
傳說，三國時候，諸葛亮率領(lǐng)蜀軍南征，諸葛大軍沿金沙江而上，在欲進入馬湖的時候，與孟獲大軍相遇。兩軍開戰(zhàn)，孟獲封鎖關(guān)口，居高臨下，在山上布滿了亂石、滾木。蜀軍發(fā)起攻擊，孟獲只需指揮士兵把亂石滾木放下，蜀軍便被砸得死的死，傷的傷，潰不成軍。為此，連攻無不克，戰(zhàn)無不勝的諸葛亮也被困山下束手無策。相持兩個月后，善用計謀的諸葛亮終于想出一計，他找來成千上萬只山羊，在每只山羊尾巴上拴一個燈籠，掛一串鞭炮。在一個漆黑的夜晚，諸葛亮命令蜀軍把山羊趕到山下，點燃羊尾巴上的燈籠和鞭炮，山羊便拼命地往山上奔跑，蜀軍則躲在一旁，邊擂戰(zhàn)鼓，邊喊殺。孟獲不明真相，命令士兵不停地往山下放亂石滾木，整整一個晚上，亂石滾木放得精光。到天明，孟獲以為蜀軍士兵肯定個個被砸得血肉模糊，再無戰(zhàn)斗力。他正準(zhǔn)備叫疲憊不堪的士兵回營休息時，突然，蜀軍戰(zhàn)鼓聲起，士兵的喊殺聲響徹云霄。孟獲抬眼一望，看到黑壓壓的蜀軍手持利刃往山上殺來，沒有了亂石滾木的孟獲慌了手腳，筋疲力盡的士兵哪里還有抵抗力。喊殺聲中，孟獲軍死的死，傷的傷，逃的逃，關(guān)隘落入蜀軍之手。
諸葛亮上山到隘口處，看到如此險要的關(guān)口，感嘆曰：真是龍湖雄關(guān)啊！
物換星移，人類社會發(fā)展到今天，龍湖雄關(guān)雖然依舊，但能掐會算，被譽為人類智慧化身的諸葛亮，怎么也沒算到，他當(dāng)年久攻不破的雄關(guān)，如今人們可以坐上汽車來來往往，生活在這里的彝漢族和睦相處，共同建設(shè)美好家園，創(chuàng)造幸福的生活。
不過，龍湖雄關(guān)作為三國遺跡，引得到馬湖旅游的游客絡(luò)繹不絕。馬湖旅游因龍湖雄關(guān)而更加神秘；馬湖的彝漢群眾因龍湖雄關(guān)而更加自豪，旅游收入也因龍湖雄關(guān)而增加，也許這才是諸葛亮算定，龍湖雄關(guān)是要造福后世彝漢人民的。
龍湖溶洞
湖南岸山腳下，距湖邊五百米左右，洞口隱于景松翠綠之中，洞門巖壁上鐫刻有“龍湖溶洞”四個大字，站在洞口可飽瞰金龜島全景。洞口冬熱夏涼，冬天暖流霧氣從洞中噴出，猶如站在鍋臺前一股熱氣迎面撲來，夏天洞口涼風(fēng)繞繞，鳥語花香，洞內(nèi)深不可測，至今無人走到盡頭和找到第二出口，里面氣流暢通，風(fēng)聲陣陣，寬處者猶如殿堂，鐘乳石、石筍千姿百態(tài)，晶瑩剔透，珍禽筑巢，琳瑯滿目，令人目不暇接。四周如能發(fā)現(xiàn)一小洞，行至其間又會出現(xiàn)大空間溶洞，如此重復(fù)出現(xiàn)，你會辨不出來回路，迷失方向。洞窄之處蹲臥爬行，四周漆黑，會把你思緒引入無人之境。
溪洛渡電站
位于金沙江下游四川雷波縣和云南省永善縣境內(nèi)，為金沙江下游河段梯級開發(fā)的世界第二大巨型水電工程，裝機容量1386萬千瓦，電站廠房建在溪洛渡水電站兩岸的山體內(nèi)。壩頂高程610米，最大壩高278米，壩頂弧698米，它將波濤洶涌的金沙江攔腰斬斷，形成綿延208公里的“高峽平湖”水上旅游走廊。現(xiàn)可參觀宏偉壯觀的施工場面。
大燭盛會
歷史上的馬湖地區(qū)的黃瑯最莊嚴(yán)、最隆重、最熱鬧的廟會要數(shù)大燭會。大燭會既是佛教最莊嚴(yán)的廟會，又是商人最熱鬧的物資交流會。
每年農(nóng)歷六月十五、十六、十七，遠近各州府縣前來求神拜佛的，觀光的，做生意的都陸續(xù)云集黃瑯，趕六月十八的大燭會。當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)、山貨、藥材；外地進來的布匹、鹽巴、日用品都借此機會進行交易，是商人們招財進寶的大好時機。
大燭會起源于何時已無法考證，或海龍寺建成就有；（即明萬歷年間，公元1573——1620年間）或建成后不久就有。總之，清朝光緒以前（即清同治年公元1862——1874年間）就已經(jīng)有了大燭會只當(dāng)時的盛況還不如以后。那時大燭會是由僧侶主持，參加的人也只限于會眾。清光緒后期，由于楊煥章（彝族，作過巡檢，人稱“楊大老爺”）倡導(dǎo)，任會首，大燭會的規(guī)模才逐漸擴大。由佛教徒和會眾擴展到機關(guān)法團、學(xué)校、駐軍及廣大民眾，進而由縣內(nèi)擴展到縣外。不少外地的商人亦來趕廟會做生意。大燭會從過去單純的佛教盟會變?yōu)榱思仁欠鸾堂藭质巧藤Z云集的物資交流會。從此，大燭會就是有宗旨不同的兩重性。
在進入民國國民時期，民國十六年以前叫海龍寺大燭會。民國十六年以后改為海龍古寺大燭盛會名稱的更改并非不無道理，大概是因“發(fā)展的需要”吧。
繼楊煥章后，黃瑯鄉(xiāng)紳朱文煥、朱文明等相繼任過會首，直到解放后大燭會才告終結(jié)。
大燭會當(dāng)天，在海孟協(xié)會的主持下，佛婆婆在前面抬著香火開路，年輕力壯的小伙子抬著兩根大燭和數(shù)根小燭，由舞獅隊、龍燈隊及佛教信徒一行眾人敲鑼打鼓從黃瑯古鎮(zhèn)中心廣場護送至孟獲殿，海龍寺僧侶排隊迎接上孟獲殿。大燭點燃后游客都要參拜孟獲殿及觀音殿，舞師及龍燈齊歡樂，祝愿來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，祝福個人身體健康，和家歡樂。
馬湖四季
馬湖風(fēng)光，四季皆秀，風(fēng)情萬種。春日，碧波瀲漣，桃花火紅，梨花雪白，野鴨游弋，搖櫓乃有聲，渾然天成。
夏日，蘭天碧水，菜花金黃，茶林迭翠，山寺漁村，熠倒映，絢麗多姿。
秋日，金風(fēng)乍起，浪拍飛舟，云水銀柱，猶如龍駒戲水。
冬日，群峰銀裝素裹，玉龍蒸騰，周天寒徹，而馬湖卻綠水漣漪，微波情絲，寧靜嫻適。
馬湖特產(chǎn)
馬湖莼菜
自古馬湖、黃瑯出美女，一是這里的山水氣候養(yǎng)人；二是菜具有養(yǎng)顏護膚的功效。西湖莼菜與菱白，鱸魚并稱江南散打名菜，必須在沒有污染的水環(huán)境中生長，因此中國只有西湖和雷波縣的馬湖才出產(chǎn)莼菜，為世間少有的純凈之物，在古時候是皇帝的貢品，據(jù)說美國宇航局國立技術(shù)研究所的東西。奧爾比頓博士等人，意外的發(fā)現(xiàn)莼菜是天然的水質(zhì)凈化器，還準(zhǔn)備將其凈化的水質(zhì)讓宇航員飲用。
馬湖茶葉
馬湖清泉水，黃瑯雨前茶。馬湖周邊溫濕的氣候，很適宜茶樹生長。“嫩芽小于雀舌，烹以清泉，香秀而清，飲之味甘芳，沁人心脾，芳留齒頰”、馬湖春茶，采制講究。要制出像傳說中的“鵲口”那樣能“根根葉尖向上”，過去是必須要“童子娃兒”采葉的。明前芽都是越冬芽，采取的茶芽決不能帶有一點點受凍過的殘片，采摘時也不能弄傷一點茶芽。鮮葉選取、殺青、揉捻、烘干的每一個環(huán)節(jié)，都要純手工制作，憑經(jīng)驗，靠師傅傳授，技藝保密，絕不輕易外傳。
馬湖筇竹筍
竹為竹中精品，筇竹筍又是不可多得的美味佳肴，屬于原生態(tài)的綠色食品，富含鈣、鐵、鎂、蛋白質(zhì)、多種維生素和微量元素，具有清熱健脾，利肝膽防大腸癌的功效，尤利于減肥益壽。馬湖周邊的各農(nóng)家餐館，農(nóng)家樂都開發(fā)有竹筍系列菜品，如筇竹筍燒雞、羅漢筍燒牛肉、涼拌筍三絲、五香筍干、醬醋筍片鹵筍絲、油酥筍片等，隨著科學(xué)進步發(fā)展，又開發(fā)了煙熏、鹽漬、冷凍等便于保鮮、攜帶的貨裝，瓶裝旅游商品。
馬湖鯰魚
馬湖魚為湖中天然魚種，因水質(zhì)清澈，無任何污染，屬于純天然的綠色食品，其鮮嫩不亞于江河中的細甲魚。具有獨特的地方風(fēng)味，凡是到馬湖的游客，無不有口皆碑，流傳甚廣。馬湖鯰魚依然屬川菜系列，其風(fēng)味則是清鮮與醇濃并重，并以善用麻辣著稱，一啤酒烹制，具有去腥保鮮的特點。
馬湖住宿
馬湖景區(qū)周圍的賓館有：假日酒店、馬湖賓館、天湖酒店、孟獲酒店、民族酒店、馬湖香酒樓、望湖賓館、馬老五度假村。
各個賓館、酒店均條件優(yōu)越，配套齊全。
馬湖交通
從附近幾個大中城市進入馬湖風(fēng)景名勝區(qū)的時間都在5個小時以內(nèi)，內(nèi)昆鐵路云南鹽津普洱站距縣境的高等級路面僅80公里；
成都市出發(fā)上成樂高速公路轉(zhuǎn)樂宜高速至犍為縣南下、沐川縣、太平隧道（溪洛渡電站輔助通道）下河壩到達馬湖景區(qū)，全程320公里左右；
重慶市從成（都）渝（重慶）高速，內(nèi)（江）宜（賓）高速再轉(zhuǎn)省道307線可直達，里程為480公里；
西線至西昌市238公里，將在通縣油路的基礎(chǔ)上進一步提升改造；
東線從宜賓至屏山縣、新市鎮(zhèn)到景區(qū)180多公里；
南線云南昭通至鹽津縣、普洱市、溪洛渡輔助路到景區(qū)200多公里。
參考資料 >
走，去雷波.微信公眾平臺.2024-02-25
中國第三大高山深水湖泊、省級風(fēng)景名勝區(qū)、省級地質(zhì)公園——馬湖.雷波縣人民政府.2025-08-22
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“賦”在深山有遠親——雷波縣馬湖風(fēng)景名勝區(qū)為《馬湖賦》置成揭彩.微信公眾平臺.2025-06-16