《把欄桿拍遍》是1998年12月東方出版中心出版的圖書。我國當(dāng)代著名散文作家、新聞理論家梁衡所寫的一篇人物評傳性質(zhì)的散文，塑造了一個(gè)叱咤風(fēng)云而又命運(yùn)多的愛國詞人辛棄疾的形象，揭示的是辛棄疾怎么從一個(gè)愛國志士成為愛國詞人的過程，是解讀南宋愛國詞人辛棄疾的散文名篇。被許多人譽(yù)為是影響自己青年時(shí)代的一篇好文，是一流作家的一流作品。
內(nèi)容簡介
前篇
本書收集著名散文作家梁衡近年苦心創(chuàng)作的散文精品五十余篇，集中展示作家的精神境界與文化品位。
收入本書的作品多以寫人為主。有鐵甲烈馬、威風(fēng)凜凜，以武起事又以文為業(yè)的大詞人辛棄疾；有被皇家發(fā)配邊荒的中國古代最后一位罪臣，同時(shí)也是中國近代史的第一位功臣林則徐；有以文為政，又因政事之?dāng)《涤^人生、直面人生的瞿秋白；有胸懷博大、因一生的“大無”而鑄成人生的“大有”的周恩來；有一生顛沛流離、但始終追求著那遙遠(yuǎn)的美麗的西部歌王王洛賓；也有挺立在智慧高地，用全部的青春、信念和生命換來鐳的發(fā)現(xiàn)的偉大女性瑪麗·居里……收入本書的《把欄桿拍遍》、《覓渡、覓渡，渡何處》、《大無大有周恩來》、《晉祠》、《讀柳永》等篇，一經(jīng)問世，即廣為傳誦，成為名篇佳作，并為多種課本及教材選用。此外，作者的一批極具個(gè)性與人文內(nèi)涵的山水散文，也在本書的收集之列。
作者寫人突出文學(xué)與政治糾葛的背景，善用理性分析和形象表現(xiàn)，因此，作品大多視野宏闊，充滿磅礴氣勢。作品融“大事、大情、大理白族自治州”于一體，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和時(shí)代氣息，同時(shí)也賦予作品以極高的藝術(shù)審美價(jià)值。
書題出自辛棄疾的水龍吟
休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、張翰歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取紅巾翠袖，英雄淚？
釋義
他追求一個(gè)境界（代序）文學(xué)與政治（代自序）
把欄桿拍遍
最后一位戴罪的功臣
一個(gè)永恒的范仲淹
武侯祠前的沉思
亂世中的美神
讀柳永
讀韓愈
覓渡，覓渡，渡何處
大無大有周恩來
這思考的窯洞
紅毛線，藍(lán)毛線
一座小院和一條小路
特利爾的幽靈
印在黃土地上的紅手印
領(lǐng)袖如父
追尋那遙遠(yuǎn)的美麗
三十拭上的草原四十年的歌
與樸老緣結(jié)釣魚島
桑氏老人
青山不老
石河子市秋色吳縣四柏
冬日香山
人與石頭的廝磨
泰山——人向天的傾訴
欣賞梁衡之工
理與情鑄就的美
青年的責(zé)任
九華山悟佛
到處都伸出乞討的手
在美國說錢
忽又重聽《走西口》書與人的隨想
奉獻(xiàn)給死者的藝術(shù)
這熱辣辣的生命之美
佩萊斯王宮記
……
附：《覓渡》自注
附錄
后編
記寫歷史名人的文章比比皆是，這一篇卻獨(dú)辟蹊徑。作者不是從辛棄疾在詞作上的輝煌成就的角度去詮釋詞人，而是用辛棄疾的八首詞串起了他的坎坷人生，再現(xiàn)其拍遍欄桿也無法排解的一腔哀愁憤怨，還原了一個(gè)真實(shí)鮮活的辛棄疾。
在文中，作者的思想巡游在遠(yuǎn)逝的歷史中，與歷史人物敞開心扉地對話，文字時(shí)而激揚(yáng)，時(shí)而惋嘆，時(shí)而叩問，將讀者帶進(jìn)詞人的內(nèi)心世界，激起讀者對其飽受折磨的一生遭際的深切同情。文章的第一段是全文的總起，它告訴讀者，全文要探索的是辛棄疾怎么從一個(gè)愛國志士成為愛國詞人的，以及這個(gè)過程是如何決定了他的詞、他本人在文學(xué)史上的惟一性和獨(dú)特地位的。作者首先就把辛棄疾放在中國歷史的大背景下，抓住他的“以武起事，而最終以文為業(yè)”的特點(diǎn)，突出了他在中國文學(xué)史上的“唯一性”和“獨(dú)特性”。
文章的主體部分是將對辛棄疾的人生遭際的介紹與對他的詩詞創(chuàng)作的評價(jià)交錯(cuò)起來來寫的。
作者在介紹辛棄疾的人生遭際時(shí)主要圍繞他的以下幾個(gè)經(jīng)歷：
行伍經(jīng)歷：
這一段介紹充滿了神奇色彩，他單人獨(dú)馬追殺偷印之賊，他躍馬橫刀突入敵營生擒叛將，活脫脫一個(gè)血?dú)夥絼?，驍勇善?zhàn)的武夫。中國歷史上的大文豪有誰有這樣的能耐？
為官經(jīng)歷：作者用數(shù)據(jù)作了這樣的介紹：“他作為南宋臣民共生活了45年，倒有近20年的時(shí)間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的20多年間又有37次頻繁調(diào)動(dòng)?！?/p>
其二，他工作特別認(rèn)真，簡直是個(gè)工作狂，于是招來許多誹謗，甚至說他獨(dú)裁，犯上，皇上也就對他時(shí)用時(shí)棄；
其三，他愛提意見，45年間，他都不停地上書，不停地嘮叨，不停地要求痛殺賊寇，收復(fù)失地，這怎能不讓主和茍安的朝廷心煩？
辛棄疾的這些特點(diǎn)在今天看來都是優(yōu)點(diǎn)，是大大的優(yōu)點(diǎn)，但在當(dāng)時(shí)的朝廷看來卻都成了令他們心煩的缺點(diǎn)，是不能容忍的缺點(diǎn)。于是他就只能痛拍欄桿，吟詩寄恨了。
心路經(jīng)歷
從一個(gè)沙場英雄對軍營的渴望，到一個(gè)憂國游子對蒼天的發(fā)問，從“金甌缺，月未圓，山河碎”的心病，到“艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦”的內(nèi)痛，這里有悲壯的呼喊，有遺憾的嘆息，也有無奈的自嘲。
作者在介紹辛棄疾的人生遭際時(shí)穿插引用了他的八首詞，這些詞幾乎都是辛棄疾的代表作，作者在引用這些詞作時(shí)既沒有一引了之，也沒有詳加賞析，而是結(jié)合人物的命運(yùn)作了精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評。作者首先總評辛棄疾的由行伍經(jīng)歷到棄戎從筆的無奈：“南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一枝羊毫軟筆，他也再沒有機(jī)會奔走沙場，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑紙箋，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲?！边@里有“鋼刀利劍”與“羊毫軟筆”的對比，這里有“奔走沙場”與“筆走龍蛇”的對比，我們還透過“只剩下”、“淚灑”等詞語真切感受到作者對詩人的同情和惋惜。
文章主體部分巧妙地把人物的自身命運(yùn)、作品以及作者的閱讀感受、評說融為一體，讀來饒有興味。文章最后一部分也就是最后一小節(jié)，作者點(diǎn)明了以“把欄桿拍遍”為題的原因，回應(yīng)了開頭，揭示了辛棄疾從一個(gè)愛國志士而成為一個(gè)“連嘆一口氣，也是一首好詞”的愛國詩人成熟之由。
原文摘選
中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。這也注定了他的詞及他這個(gè)人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位。
在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過幾次人的。他天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生于金宋亂世，不滿金朝的侵略蹂躪，22歲時(shí)他就拉起了一支數(shù)千人的義軍，后又與耿京為首的義軍合并，并兼任書記長，掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準(zhǔn)備投金。辛棄疾手提利劍單人獨(dú)馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。為了光復(fù)大業(yè)，他又說服耿京南歸，南下杭州市親自聯(lián)絡(luò)。不想就這幾天之內(nèi)又變生肘腋，當(dāng)他完成任務(wù)返回時(shí)，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數(shù)騎突入敵營生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，并率萬人南下歸宋。說來，他干這場壯舉時(shí)還只是一個(gè)英雄少年，正血?dú)夥絼?，欲為朝廷痛殺賊寇，收復(fù)失地。
但世上的事并不能心想事成。南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再沒有機(jī)會奔走沙場，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑紙箋，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。
應(yīng)該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他是以一個(gè)沙場英雄和愛國將軍的形象留存在歷史上和自己的詩詞中。時(shí)隔千年，當(dāng)今天我們重讀他的作品時(shí)，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢。比如這首著名的《破陣子》：
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。
馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得身前身后名?？蓱z白發(fā)生。
我敢大膽說一句，這首詞除了武圣岳飛的《滿江紅》可與之媲美外，在中國上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。雖然杜甫也寫過：“射人先射馬，擒賊先擒王”，軍旅詩人盧綸也寫過：“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”。但這些都是旁觀式的想象、抒發(fā)和描述，哪一個(gè)詩人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過來的經(jīng)歷？“列艦層樓”、“投鞭飛渡”、“劍指三秦”、“西風(fēng)塞馬”，他的詩詞簡直是一部軍事辭典。他本來是以身許國，準(zhǔn)備血灑戰(zhàn)場，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。
誰能懂得他這個(gè)游子，實(shí)際上是亡國浪子的悲憤之心呢？這是他登臨建康城賞心亭時(shí)所作。此亭遙對古秦淮河，是歷代文人墨客賞心雅興之所，但辛棄疾在這里發(fā)出的卻是一聲悲愴的呼喊。他痛拍欄桿時(shí)一定想起過當(dāng)年的拍刀催馬，馳騁沙場，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢？我曾專門到南京尋找過這個(gè)辛公拍欄桿處，但人去樓毀，早已了無痕跡，唯有江水悠悠，似詞人的長嘆，東流不息。
辛詞比其它文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個(gè)愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白；總忘不了他那在夕陽中扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的形象。
辛棄疾南歸后為什么這樣不為朝廷喜歡呢？他在一首《戒酒》的戲作中說：“怨無大小，生于所愛；物無美惡，過則成災(zāi)”。這首小品正好刻畫出他的政治苦悶。他因愛國而生怨，因盡職而招災(zāi)。他太愛國家、愛百姓、愛朝廷了。但是朝廷怕他，煩他，忌用他。他作為南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的時(shí)間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的20多年間又有37次頻繁調(diào)動(dòng)。但是，每當(dāng)他得到一次效力的機(jī)會，就特別認(rèn)真，特別執(zhí)著地去工作。本來有碗飯吃便不該再多事，可是那顆熾熱的愛國心燒得他渾身發(fā)熱。40年間無論在何地何時(shí)任何職，甚至賦閑期間，他都不停地上書，不停地嘮叨，一有機(jī)會還要真抓實(shí)干，練兵、籌款，整飭政務(wù)，時(shí)刻擺出一副要沖上前線的樣子。你想這能不讓主和茍安的朝廷心煩？他任湖南省安撫使，這本是一個(gè)地方行政長官，他卻在任上創(chuàng)辦了一支2500人的“飛虎軍”，鐵甲烈馬，威風(fēng)凜凜，雄鎮(zhèn)江南。中國人民解放軍建軍紀(jì)念日之初，造營房，恰逢連日陰雨，無法燒制屋瓦。他就令長沙市市民，每戶送瓦20片，立付現(xiàn)銀，兩日內(nèi)便全部籌足。其施政的干練作風(fēng)可見一斑。后來他到福建省任地方官，又在那里招兵買馬。閩南地區(qū)與漠北相隔何遠(yuǎn)，但還是隔不斷他的憂民情、復(fù)國志。他這個(gè)書生，這個(gè)工作狂，實(shí)在太過了，“過則成災(zāi)”，終于惹來了許多的誹謗，甚至說他獨(dú)裁、犯上。皇帝對他也就時(shí)用時(shí)棄。國有危難時(shí)招來用幾天；朝有謗言，又棄而閑幾年，這就是他的基本生活節(jié)奏，也是他一生最大的悲劇。別看他飽讀詩書，在詞中到處用典，甚至被后人譏為“掉書袋”。但他至死，也沒有弄懂南宋小朝廷為什么只圖茍安而不愿去收復(fù)失地。
辛棄疾名棄疾，但他那從小使槍舞劍、壯如鐵塔的五尺身軀，何嘗有什么疾病？他只有一塊心病，金甌缺，月未圓，山河碎，心不安。
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁予，山深聞鷓[zhè]鴣。（《菩薩蠻》）
這是我們在中學(xué)課本里就讀過的那首著名的《菩薩蠻》。他得的是心郁之病啊。他甚至自嘲自己的姓氏：
烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細(xì)參辛字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間應(yīng)有，芳甘濃美，不到吾家門戶。（《樂游原》）
你看“艱辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”，真是五內(nèi)俱焚。世上許多甜美之事，順達(dá)之志，怎么總輪不到他呢？他要不就是被閑置，要不就是走馬燈似地被調(diào)動(dòng)。1179年，他從湖北調(diào)湖南省，同僚為他送行時(shí)他心情難平，終于以極委婉的口氣嘆出了自己政治的失意。這便是那首著名的《摸魚兒》：
更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。賈惜春長，怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住，見說道，天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見，玉環(huán)趙飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去依危樓，斜陽正在，煙柳斷腸處。
據(jù)說趙昚看到這首詞后很不高興。梁啟超評曰：“回腸蕩氣，至于此極，前無古人，后無來者。”“長門事”，是指劉徹的陳阿嬌遭忌被打入長門宮里。辛以此典相比，一片忠心、癡情和著那許多辛酸、辛苦、辛辣，真是打翻了五味壇子。今天我們讀時(shí)，每一個(gè)字都讓人一驚，直讓你覺得就是一滴血，或者是一行淚。確實(shí)，古來文人的賈惜春之作，多得可以堆成一座紙山。但有哪一首，能這樣委婉而又悲憤地將春色化入政治，詮釋政治呢？美人相思也是舊文人寫濫了的題材，有哪一首能這樣深刻貼切地寓意國事，評論正邪，抒發(fā)憂憤呢？
但是南宋朝廷畢竟是將他閑置了20年。20年的時(shí)間讓他脫離政界，只許旁觀，不得插手，也不得插嘴。辛在他的詞中自我解嘲道：“君恩重，且教種芙蓉！”這有點(diǎn)像趙禎說柳永：“且去淺斟低唱，何要浮名？”柳永倒是真的去淺斟低唱了，結(jié)果唱出一個(gè)純粹的詞人藝術(shù)家。辛與柳不同，你想，他是一個(gè)大碗喝酒，大塊吃肉，痛拍欄桿，大聲議政的人。報(bào)國無門，他便到贛州市修了一座帶湖別墅，咀嚼自己的寂寞。
帶湖吾甚愛，千丈翠奩[lián]開。先生杖履無事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜。白鶴在何處，嘗試與諧來。
破浮萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝癡計(jì)，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風(fēng)此夜，人世幾歡哀。東岸綠蔭少，楊柳更須栽。（《水調(diào)歌頭》）
這回可真的應(yīng)了他的號：“瞿式耜”，要回鄉(xiāng)種地了。一個(gè)正當(dāng)壯年又閱歷豐富、胸懷大志的政治家，卻每天在山坡和水邊踱步，與百姓聊一聊農(nóng)桑收成之類的閑話，再對著飛鳥游魚自言自語一番，真是“閑愁最苦”，“脈脈此情誰訴”？
說到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其實(shí)他的追求從來不是要作一個(gè)詞人。郭沫若說陳毅：“將軍本色是詩人”，辛棄疾這個(gè)人，詞人本色是武人，武人本色是政人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆?jié){汁液。他由武而文，又由文而政，始終在出世與入世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬。作為封建知識分子，對待政治，他不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便再不染政；也不像白居易那樣長期在任，亦政亦文。對國家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心；他有一身早煉就、憋不住、使不完的勁。他不計(jì)較“五斗米折腰”，也不怕讒言傾盆。所以隨時(shí)局起伏，他就大忙大閑，大起大落，大進(jìn)大退。稍有政績，便招謗而被棄；國有危難，便又被招而任用。他親自組練過軍隊(duì)，上書過《美芹十論》這樣著名的治國方略。他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類的時(shí)刻憂心如焚的政治家。他像一塊鐵，時(shí)而被燒紅錘打，時(shí)而又被扔到冷水中淬火。有人說他是豪放派，繼承了蘇軾，但蘇的豪放僅止于“大江東去”，山水之闊。蘇正當(dāng)北宋太平盛世，還沒有民族仇、復(fù)國志來煉其詞魂，也沒有胡塵飛、金戈鳴來壯其詞威。真正的詩人只有被政治大事（包括社會、民族、軍事等矛盾）所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時(shí)才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。詩歌，也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下，才能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能振聾發(fā)聵。學(xué)詩功夫在詩外，詩歌之效在詩外。我們承認(rèn)藝術(shù)本身的魅力，更承認(rèn)藝術(shù)加上思想的爆發(fā)力。有人說辛詞其實(shí)也是婉約派，多情細(xì)膩處不亞于柳永、李清照。
近來愁似天來大，誰解相憐？誰解相憐？又把愁來做個(gè)天。都將今古無窮事，放在愁邊。放在愁邊，卻自移家向酒泉市。（《丑奴兒》）
少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋。（《丑奴兒》）
柳李的多情多愁僅止于“執(zhí)手相看淚眼”、“梧桐更兼細(xì)雨”，而辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理。真正的詩人，最善以常人之心言大情大理，能于無聲處炸響驚雷。
我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。他一生大都是在被拋棄的感嘆與無奈中度過的。當(dāng)權(quán)者不使為官，卻為他準(zhǔn)備了錘煉思想和藝術(shù)的反面環(huán)境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰、激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動(dòng)鼓脹，沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩詞，化作詩詞。他并不想當(dāng)詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。說到底，才能和思想是一個(gè)人的立身之本。像石縫里的一棵小樹，雖然被扭曲、擠壓，成不了旗桿，卻也可成一條遒勁的龍頭拐杖，別是一種價(jià)值。但這前提，你必須是一棵樹，而不是一棵草。從“沙場秋點(diǎn)兵”到“天涼好個(gè)秋”；從決心為國棄疾去病，到最后掰開嚼碎，識得辛字含義，再到自號“瞿式耜”，同盟鷗鷺，辛棄疾走過了一個(gè)愛國志士、愛國詩人的成熟過程。詩，是隨便什么人就可以寫的嗎？詩人，能在歷史上留下名的詩人，是隨便什么人都可以當(dāng)?shù)膯幔俊耙粚⒊擅f骨枯”，一員武將的故事，還要多少持刀舞劍者的鮮血才能寫成。那么，有思想光芒而又有藝術(shù)魅力的詩人呢？他的成名，要有時(shí)代的運(yùn)動(dòng)，像地球大板塊的沖撞那樣，他時(shí)而被夾其間感受折磨，時(shí)而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積300年北宋南宋之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生了一個(gè)辛棄疾.
作者介紹
梁衡：山西霍州人。1946年出生，1968年畢業(yè)于中國人民大學(xué)。歷任《內(nèi)蒙古日報(bào)》記者、《光明日報(bào)》記者、國家新聞出版署副署長。現(xiàn)任人民日報(bào)副總編輯、中國人民大學(xué)新聞學(xué)院博士生導(dǎo)師、中國作家協(xié)會全委會委員、中國記者協(xié)會全委會常務(wù)理事、人教版中小學(xué)教材總顧問。是著名的新聞理論家、散文家、科普作家和政論家。曾榮獲全國青年文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹理文學(xué)獎(jiǎng)、全國優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)和中宣部“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)等多種榮譽(yù)稱號。
他的主要作品有科學(xué)史章回小說《數(shù)理化通俗演義》；新聞三部曲《沒有新聞的角落》、《新聞綠葉的脈絡(luò)》、《新聞原理的思考》；在散文創(chuàng)作方面，過去二十年他主攻山水散文，深得古典山水文章的傳統(tǒng)，行文草本有靈，水石有韻。后又致力于人物散文，特別是歷史名人的寫作，《覓渡，覓渡，渡何處？》、《紅毛線、藍(lán)毛線》等在社會上引起較大反響。有散文集《夏感與秋思》、《只求新去處》、《紅色經(jīng)典》、《名山大川感思錄》、《人杰鬼雄》、《當(dāng)代散文名家精品文庫——梁衡卷》等。學(xué)術(shù)論文集：《為文之道》、《繼承與超越》、《走近政治》?！读汉馕募肪啪?；曾獲青年文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹理文學(xué)獎(jiǎng)、全國優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)；中宣部“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)；有《晉祠》、《夏感》、《覓渡、覓渡、渡何處？》、《跨越百年的美麗》、《把欄桿拍遍》等多篇散文入選中等學(xué)校課本。
作品曾獲青年文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹理文學(xué)獎(jiǎng)、全國優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)；1996年在《佛山文藝》發(fā)表的散文《忽又重聽“走西口”》獲《美文》、《文學(xué)自由談》、《佛山文藝》三家聯(lián)合舉辦的“心系中華”散文征文優(yōu)秀獎(jiǎng)。有散文三篇《晉詞》、《覓渡，覓渡，渡何處》和《夏感》入選中學(xué)教材，之后《海思》也被選入鄂教版語文中學(xué)教材。
標(biāo)題來歷
“把欄桿拍遍”語出辛棄疾的《水龍吟》，是該詞引用的一個(gè)典故：宋代王辟之在《澠水燕談錄》中記載，一個(gè)“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，唏噓獨(dú)語，或以手拍欄桿。嘗有詩曰：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄桿拍”。所以，“欄桿拍遍”往往表示借拍打欄桿來發(fā)泄心中說不出來的抑郁苦悶之氣。
作者認(rèn)為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。在詞人把欄桿拍遍的振聾發(fā)聵的聲響中，我們讀出了辛棄疾真實(shí)的復(fù)雜的心情：不滿、憤懣、焦慮、懊惱、無奈、等待、企盼……。
編者感言
結(jié)構(gòu)內(nèi)容
文章首段第二句“這也注定了他的詞及他這個(gè)人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位”是全文總綱。文章主體部分以辛棄疾的人生經(jīng)歷為線索，串聯(lián)起他不同風(fēng)格的詞作，來說明他作為詞人在文人中的唯一性。他原先組織義軍，后率軍南下歸宋。但歸宋后朝廷對他要么閑置不用，要么走馬燈似的調(diào)動(dòng)。雖然他被迫失去鋼刀利劍，但從沒丟下愛國熱情。他不停地上書與主降派斗爭，陳述退敵之策，他執(zhí)著抗金收復(fù)失地，卻屢遭排擠。報(bào)國無門的辛棄疾，只好到贛北修了一座帶湖別墅，與鷗鷺為盟，邀白鶴做伴，咀嚼無邊的寂寞；或與當(dāng)?shù)匕傩樟霓r(nóng)話桑，閑走山水，打發(fā)無聊的時(shí)光。
文章不是單純地?cái)⑹鲂恋娜松?jīng)歷，而是通過把他的詞與其他文人的詞作比較，來說明他的詞在歷史上的獨(dú)特地位，從而緊扣總綱第二點(diǎn)。說辛棄疾的詞“用刀和劍刻成”，把他的詞與杜甫、盧綸相比，并且分析根源：只有辛棄疾才有從刀刃劍尖上滾過來的經(jīng)歷，他南歸就是為了血灑戰(zhàn)場，馬革裹尸。辛詞比其他文人詩詞更深一層的不同，是他的詞“蘸著血和淚涂抹而成”。文章雖然沒列舉具體文人詩詞與辛詞作比，但從他寫《水龍吟·登建康賞心亭》可以看出，他登賞心亭不是為了賞心雅興，而是痛拍欄桿，抒發(fā)憤懣，發(fā)出一聲聲悲壯的吶喊。從其中詩句“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”可以看出，他自稱為“江南游子”，可見在南宋他沒有或很少有同盟者。他對國家的忠貞、對百姓的關(guān)心無法傾訴，他的痛殺賊寇、收復(fù)失地的抱負(fù)不得實(shí)現(xiàn)，他只能用手里僅有的一支羊毫軟筆，蘸著血和淚書寫自己的寂寞與無奈。
不僅如此，作者還把辛棄疾與同風(fēng)格的詞人相比。同為豪放派詞風(fēng)，與蘇軾的詞相比，辛詞就有民族仇、復(fù)國志來煉詞魂，有胡塵飛、金戈鳴來壯詞威，因而辛詞更顯得深沉悲壯。辛棄疾也寫了些清新婉約的詞。與柳永、李清照的詞相比，柳永的婉約言愁僅止于“執(zhí)手相看淚眼”，即情人惜別；李清照的婉約言愁僅止于“梧桐更兼細(xì)雨”，即個(gè)人落寞。而辛棄疾的婉約言愁卻在淡淡的藝術(shù)美感中含有深沉的政治與生活哲理，最善以常人之心言大情大理，能于無聲處炸響驚雷。
關(guān)于語言
除了深刻的內(nèi)容，《把欄桿拍遍》一文的語言也很值得稱道。文章語言老練、深刻、獨(dú)到。語句整散結(jié)合，有力度，有魄力，有情感，有哲理，充溢著作者對辛棄疾的同情、贊揚(yáng)、敬佩。閱讀本文，會讓人感動(dòng)于辛棄疾的壯士情懷與詞人氣節(jié)，也驚嘆于作者的非凡學(xué)識和為文功力。
比如說到辛棄疾南渡后無用武之地，他“像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流”，句式整齊，情感強(qiáng)烈，內(nèi)容深刻。有古人典故，含神話傳說，蘊(yùn)辛詞精華，抒一腔怨氣，現(xiàn)滿懷無奈。再如說辛棄疾“像石縫里的一棵小樹，雖然被扭曲、擠壓，成不了旗桿，卻也可成一條道勁的龍頭拐杖，別是一種價(jià)值”，運(yùn)用清新的比喻表達(dá)深刻的內(nèi)容。被排擠、被折磨的辛棄疾，雖因武途政路不通成不了一代愛國將軍，只好將滿懷怨氣、滿腔情感傾訴于詞中，卻因此成了一代大詞家。但這前提是他必須是一棵樹，而不是一棵草。又如說辛棄疾的成名，“他時(shí)而被夾其間感受折磨，時(shí)而又被甩在一旁被迫冷靜思考”。這一句運(yùn)用整齊有力的文筆，概括了辛棄疾不平凡的一生，也說明經(jīng)受歷史動(dòng)蕩、備受時(shí)局打擊、被迫冷靜思考、不熄愛國熱情是辛棄疾成為愛國詞人的原因。文章語言耐讀、耐品，一如辛棄疾的一生，讓人感動(dòng)，讓人敬佩。
關(guān)于主旨
文章概述了辛棄疾不平凡的一生，通過對其詞的解讀，通過與其他詞人的深刻比較，剖析了辛棄疾成為愛國志士、愛國詞人的根本原因。歷史的動(dòng)蕩、時(shí)代的磨練、庸人的排擠使他的武途不通、政路難行，他只能填詞，把自己滿腔的熱情傾訴于筆端，把自己滿腹的惆悵寄托于欄桿，把自己無邊的寂寞抒發(fā)給鷗鷺。因而作者說他的本意不是做詞人。文章以他的《水龍吟·登建康賞心亭》的詩句“把欄桿拍遍”為題有深刻內(nèi)涵：“拍”有一種力度，一種氣勢，恰合辛棄疾這位沙場英雄的形象、氣質(zhì)以及報(bào)國無門的憤懣；而“拍遍”的“遍”說明拍的次數(shù)多，心中郁憤深，正切合他報(bào)國無門，只能寫詩填詞的無奈與感傷。這個(gè)題目正好能概括辛棄疾作為愛國志士、愛國詞人的雙重身份，所以作者說給辛棄疾造像這是最貼切的題目。
作者最深刻的意圖，是通過解讀辛棄疾因武途政路不通而成為大詞人的典型個(gè)例，說明一個(gè)普遍哲理：真正的詩人，有思想光芒又有藝術(shù)魅力的詩人，只有被大事件(包括社會、民族等矛盾)所擠壓、扭曲、磨練、錘打，才可能得到合乎歷史潮流的感悟；有了這種感悟，再加上知識的積累，藝術(shù)的升華，就會寫出既有人生感悟又有高超藝術(shù)的好詞來。引用清代詩人趙翼的詩句就是“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”。
《把欄桿拍遍》是一篇解讀深刻，感情真摯，語言雋永的佳作。作家梁衡憑借淵博的學(xué)識，驚人的智慧，獨(dú)到的視角，對辛棄疾作了如此獨(dú)特而又耐人品味的解讀，讓人欣賞，讓人敬佩。。
參考資料 >
把欄桿拍遍.豆瓣讀書.2023-11-08