愛新覺羅·鋆，1906年10月27日－2011年3月20日，原名愛新覺羅·金成，號安仁居士，生于中國北京，清朝皇室后裔，滿洲正紅旗人。他是臺灣著名儒家學(xué)者，創(chuàng)辦了奉元書院，以私人講學(xué)著稱，被外界尊稱為“毓老”。毓老在臺灣宣導(dǎo)中華文化長達(dá)六十余年，著作豐富，門下弟子眾多，遍布海內(nèi)外各行業(yè)。毓鋆自稱為禮親王愛新覺羅·代善后裔，但其字輩與禮親王家同代之人不同。他一生倡導(dǎo)經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，注重對時勢的分析和研究，為四書五經(jīng)和諸子百家注入了真正的生命和生機(jī)。來臺后曾化名劉柱林，以紀(jì)念其救命恩人。
個人生平
號安仁居士，1906年10月27日（清光緒三十三年九月初十）－2011年3月20日），乃愛新覺羅·世鐸之孫，和碩禮親王誠厚之子。世鐸曾出任光緒帝時期（1875年 - 1907年）軍機(jī)處之首席軍機(jī)大臣。毓鋆的母親出身鈕祜祿氏，他生前曾向弟子提及其父并非誠厚，因為當(dāng)時他所用信箋上印有“世鐸精廬”，被以為紀(jì)念世鐸。
愛新覺羅·毓鋆，外界都敬稱他為“毓老”而不名，毓老自幼受宮廷教育，即長又師事陳寶琛（皇儲之家庭老師、愛新覺羅·溥儀之太傅）、鄭孝胥、羅振玉、柯劭忞（蒙古史學(xué)者）、王國維、康有為、梁啟超、和葉玉麟諸先生，習(xí)經(jīng)史子集之學(xué)，另有英國人莊士敦先生（Reginald Johnston）授西洋之學(xué)。王國維后來就任清華國學(xué)研究院的“四大導(dǎo)師”之一，要求毓鋆一起到國學(xué)院旁聽，并曾在清華國學(xué)研究院旁聽其師兄梁啟超講述之墨子。毓老此后自學(xué)三十余年（按：約指至1970年之時），本《周易風(fēng)水》以為體，而據(jù)《春秋》公羊姓學(xué)以為用。
毓老在臺灣宣揚(yáng)中華文化六十余年，述而不作，及門弟子有上萬人之多，遍及海內(nèi)外與各行業(yè)。毓老一生倡經(jīng)世致用之學(xué)并注重對時勢之分析，為四書五經(jīng)、諸子百家注入了真實的生命和和生機(jī)，2011年3月20日于臺北市家中辭世，享壽106歲。
愛新覺羅·毓鋆乃滿清皇族，源出禮親王愛新覺羅·代善一脈，其父親即末代和碩禮親王誠厚，毓鋆生于1906年，與滿清末代皇帝溥儀同年，四歲由母親親授四書，六歲開始進(jìn)宮陪溥儀讀書，受業(yè)于王國維、康有為、梁啟超等名儒。十三歲讀完十三經(jīng)，后留學(xué)日本、德國學(xué)習(xí)軍事。
愛新覺羅·毓鋆于1948年1月來到臺灣后，住在鄉(xiāng)下，每天以讀書為樂，平日穿著便服與拖鞋，常與鄰居老者寒暄為樂以打發(fā)時間，鄰居甚少知其本名，皆尊稱“老先生”，毓鋆平時亦以練習(xí)書畫為樂以遣情懷。據(jù)《無隱錄》中對毓鋆的簡介，毓鋆來臺后“隱于鄉(xiāng)，以讀書自娛。自學(xué)余年（按：約指至1970年之時），以《春秋》公羊姓學(xué)之微言大義為用，以《大易》為歸，貫徹群經(jīng)，成《愛新氏八經(jīng)微義》（易、書、詩、禮記、公羊春秋、論、孟、孝經(jīng)）并著《新清史》《受想行識集》（記乙酉以前事）及《無受想行識集》（記乙酉以后事）等稿”，這些書稿未曾出版。
毓鋆來臺之初，受南志信邀請到臺東農(nóng)校作教務(wù)主任，當(dāng)時校長為陳耕元。毓鋆在當(dāng)?shù)剡€穿著原住民服裝以親近當(dāng)?shù)厝?。后來以“遜清遺老”“不食周粟”緣由守節(jié)，他幾乎是深居簡出，過著隱士般的生活。每天以讀書為樂，讀《周易風(fēng)水》一卦與《春秋》一年為日課，常與鄰居長者寒暄，然而鄰居甚少知道其本名，皆尊稱“老先生”或是“老王爺”而不名，暇時亦以畫觀世音佛像為父母回向，報答生育大恩。
毓老一生充滿傳奇，由于具有滿清皇族的特殊身份，前半生在政壇上叱咤風(fēng)云，導(dǎo)致他來臺灣后，幾乎是深居簡出，過著隱士般的生活。到臺灣后初到臺東縣教育山地學(xué)生三年，期間曾為胡適父親胡傳立了“清臺東直隸州州官胡鐵花紀(jì)念碑”，并且改其前路名為鐵花路以示紀(jì)念。胡適后來到臺東尋訪其父遺跡時，見到了石碑與鐵花路，甚為詫異，詢知是毓鋆后，遂與之友好，隨后回到臺北市。起初來臺灣學(xué)習(xí)漢學(xué)的外國學(xué)生，征詢胡適意見，胡適則推薦到毓鋆門下，所以外國學(xué)生開始登門求教。
1966年受到張其昀的一再敦請，到中國文化學(xué)院（今中國文化大學(xué)）任教數(shù)年。1971年毓老在臺北創(chuàng)設(shè)了“天德舍”（后改為“奉元書院”）從事私人講學(xué)的事業(yè)，毓老講學(xué)，是從海外紅到島內(nèi)。1958年10月，毓老開始收到臺灣來學(xué)中國文化的外國學(xué)生，洋人總是會打聽到毓老，大概是口耳相傳吧！洋人一個接一個，來跟毓老來學(xué)漢學(xué)，學(xué)春秋公羊姓家哲學(xué)。那時他只教洋人，教了不少外國學(xué)生。后來臺大的研究生，也陸續(xù)來請教，尢其是臺大歷史研究所的研究生居多。毓老在臺宣揚(yáng)中華文化六十余年，述而不作并以傳承中國文化為他畢生最大的志業(yè)。毓老的教育是從儒家思想入手，他特別重視《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》的四書教學(xué)，所以在“黌舍”讀書，要等上過一年的四書班，才算在“黌舍”入了學(xué)籍，也才能選讀五經(jīng)或諸子等其它課程。毓老格外注重儒家思想，他教育學(xué)生從外在道德的實踐，最終達(dá)到內(nèi)在從心所欲不逾矩的仁義行最高境界。在七〇年代，毓老的“天德黌舍”從周一到周五每天晚上都有開課，周一上《周易風(fēng)水》，周二上“四書”，周三上《春秋繁露》，周四上“詩、書、禮”，周五上“子書”，包含老子、莊子、荀子、韓非子、孫子、管子等先秦諸子，并涉及《資治通鑒》及《人物志》。毓老一直到2008年，以103之高齡仍然登壇授課，后生小子敢不勉哉。
1958年10月毓老開始收一些拿了獎學(xué)金來到中國研究或撰寫論文的外國學(xué)生，UCLA的Richard Rudolph教授是毓老首位外國學(xué)生，至1970年初已有十多年之久，其中多數(shù)學(xué)生已拿到博士學(xué)位并在國外各大學(xué)任教，這些外國學(xué)生共計：33位美國人、2位日本人、2位英國人、1位加拿大人、和1位京族。美國知名漢學(xué)家中，如簡慕善 (John Jamieson)、席文 (Nathan Sivin)、孟旦(Donald J. Munro)、范力沛 (Lyman van Slyke)、吉德煒 (David Keightley)、魏斐德 (Frederic Wakeman, Jr.)、包弼德 (Peter K. Bol)、夏含夷 (Edward L. Shaughnessy)等多人皆曾受教門下。
外部鏈接
參考資料 >
愛新覺羅·毓鋆是王爺嗎?.騰訊網(wǎng).2024-03-13