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李芳遠（???，1367年6月13日－1422年5月30日），字遺德，朝鮮王朝第三代君主，也是第一位受中國冊封的朝鮮國王，即朝鮮太宗（?? ??），1400年到1418年在位，父親是朝鮮王朝太祖李成桂，母親為神懿王后韓氏。

明洪武十五年（1382年），李芳遠高中當時高麗的進士，癸亥登文科，官至密直司代言。洪武二十五年（1392年），李芳遠為了幫助父親李成桂順利篡奪王位，刺殺高麗王朝重臣鄭夢周。同年，李成桂即位后，李芳遠被封為靖安君。洪武三十一年（1398年），李成桂臥病在床，李芳遠聽從親信河侖的建議，除掉李成桂身邊親信鄭道傳及宜安大君等人。隨后，李成桂將王位禪讓給李芳果，李芳遠被補錄為一等開國功臣。建文二年（1400年），李芳遠被立為儲君，同年，李芳遠廢除高麗的私兵制，實行統一的府兵制，集兵權于中央。永樂三年（1405年），李芳遠回到漢城并住進昌德宮。永樂十三年（1415年），李芳遠改革朝鮮軍制，將軍隊分為守城軍、營鎮軍、雜色軍三種級別。永樂十五年（1417年），又創立了官員向國王個人負責的“六曹直啟制”。永樂十六年（1418年），李芳遠禪位于兒子李祹。永樂二十年（1422年），李芳遠病重去世，享年五十六歲。明朝禮部定其廟號為李世民，其葬在位于京畿道廣州內谷洞大母山的明獻陵。永樂二十一年（1423年）五月，明朝賜李芳遠謚號為“恭定”。

李芳遠通過采取設立議政府、三軍都總督府以及最高法司義禁府等官制改革措施，強化王權。他還修訂了《經濟六典元集詳節》《續集詳節》《璇源錄》等書籍。李芳遠在位期間，勵精圖治，為完顏雍盛世的到來打下了堅實的基礎。

人物生平

早年經歷

李芳遠，字遺德，是朝鮮太祖李成桂的第五個兒子，恭靖王的同母弟弟，元至正二十七年（1367年）五月十六日出生于咸興歸州洞私邸。李芳遠生長在武將世家，在年少的時候，只知道游樂玩耍，不喜好學習，行為舉止也沒有節制。他的父親李成桂因為自家之中沒有以研習儒學為業的人而感到遺憾，于是便吩咐李芳遠去學習儒學。李芳遠從此每天都勤奮刻苦，研讀各種書籍。李成桂的正妻康氏（也就是神德王后）聽到李芳遠讀書的聲音后，不禁嘆息感慨，遺憾李芳遠不是自己親生的兒子。

李芳遠在成均館求學時，與馬定祥同村并共同講學，還曾一度接受元天錫的教誨。明朝洪武十五年（1382年），李芳遠順利通過了進士考試，到了第二年四月，又在文科考試中及第。當時這場考試的主考官是禹玄寶和李仁敏，和他一同參加考試并考中狀元的是金漢老（后來金漢老還和李芳遠結成了親家），考中榜眼的是沈孝生（沈孝生是李成桂的親家，后來被李芳遠殺害了），而李芳遠在總共三十三位及第者當中排名第十（屬于丙科第七名）。李成桂得知李芳遠考中科舉的消息后，朝著宮廷所在的方向跪拜，激動得流下了眼淚。從那以后，李成桂每次宴請賓客的時候，都會讓李芳遠參與聯句作詩這類活動。另外一方面，李芳遠在科舉登科之后，依舊沿襲家族的傳統，開始練習射箭、駕馭車馬以及帶著鷹犬狩獵這些事情，就這樣，他在文才與武藝兩方面都具備了較高的能力。

從政經歷

助父登基

洪武二十一年（1388年），明朝在原來雙城總管府所在的地域設置了鐵嶺衛，并且發送公文告知高麗。高麗國的國王王禑、門下侍中崔瑩私下商議，打算出兵進攻中國的遼東地區。就在這一年的四月，王禑派遣左軍都統使曹敏修、右軍都統使李成桂率領軍隊去攻打遼東。到了五月，李成桂率領軍隊渡過鴨綠江之后，發現行軍過程中困難重重，而且軍隊的糧草供應也接濟不上，于是就上書請求班師回朝，可是王禑卻不聽從他的建議。李成桂無奈之下，便發動了“威化島回軍”這一行動。當時李芳遠擔任典理正郎這一官職，其職責大致相當于吏部郎中。他趕忙保護自己的親生母親韓氏、李成桂的正妻康氏、七弟李芳蕃、八弟宜安大君以及三個妹妹，往東北面的老家方向逃亡。當他們一行人走到伊川韓忠家的時候，李芳遠心里料想崔瑩沒辦法抓到他們，于是就在當地組織了附近大約一百名身強力壯的男子，讓他們來保護自己這一行人，然后就在那里靜靜地觀察局勢的變化。過了幾天之后，李成桂打敗了崔瑩，成功奪取了失去的權力，李芳遠得知這個消息后，也就帶著家人回到了開京。

洪武二十一年（1388年）十月，高麗侍中李穡出使明朝，擔心走后李成桂會發動事變，便要求李成桂交出一個兒子跟他同行，李成桂便讓李芳遠出任書狀官，隨李穡入明朝。李成桂擁立王瑤后，李芳遠于洪武二十三年（1390年）閏四月被拜為密直司右副代言，后來又被擢為右代言，期間生母韓桓惠王去世，李芳遠欲為母服喪而辭職，被恭讓王拒絕。在李成桂取代高麗的過程中，李芳遠幾次幫父親逢兇化吉。洪武二十四年（1391年）七月，李成桂進宮謝恩，恭讓王設宴款待并欲扣留其于宮中，李芳遠及時將李成桂帶出。洪武二十五年（1392年）的時候，鄭夢周趁著李成桂在海州不慎墜馬的這個機會，想要把李成桂所在的整個勢力集團全部消滅干凈。李芳遠為了幫助父親李成桂順利篡奪王位、清除障礙，一方面安排人用轎子抬著受傷的李成桂，連夜趕路，將他送回開京；另一方面，李芳遠又派遣負責典客寺事務的判典客寺事趙英珪等人去刺殺鄭夢周。最終，鄭夢周被成功刺殺，他的首級還被懸掛在集市示眾，家中也被抄沒了財產。

刺殺鄭夢周后不久，李芳遠就被起復為密直提學，隨后，李芳遠安排南訚等人準備好相應的禮儀，去勸說李成桂登基即位。李成桂遂在七月十七日接受群臣推戴，登上王位，李芳遠中在八月初七日被封為靖安君，同時為嘉獎李芳遠的助成開國之功，李成桂特賜東北面加別赤（又稱“家別抄”，即歸順李成桂的女真人）五百余戶。

猜忌疏遠

李芳遠被封為靖安君的第二天，就被父親李成桂到東北面祭告李姓四代先祖的陵寢。在李芳遠去東北地區面期間，李成桂立了最小的兒子、康氏所生的宜安大君為世子，與此同時，李成桂還大規模地對那些有功勞的臣子進行分封賞賜，然而卻并沒有把李芳遠列入受封的名單之中，給出的理由是要避嫌。但實際上，這是在有意排擠韓桓惠王所生的幾個兒子（康氏的女婿李濟以及李成桂同父異母的弟弟李和都被列入了功臣名單之中）。所以李芳遠就沒有機會去繼承王位了，只能成為一名普通的王子。之后，他被安排負責管理全羅道的兵馬事務，并且在洪武二十六年（1393年）的二月，被派遣到全羅道去抵御倭寇的侵擾。

洪武二十七年（1394年），明朝浙江澉浦地區負責守衛的軍隊抓獲了一批海盜，其中有個叫胡德的人，他們在被審問時供稱，是奉了朝鮮將領下達的命令，前來劫掠明朝沿海地區，并且刺探相關情報信息的。朱元璋得知此事后，就派遣使者前往朝鮮，要求李成桂派他的長子或者次子，把胡德等人供詞里所提到的名單上的相關人員，押送到明朝來接受處置。于是李成桂派遣靖安君李芳遠等人前往明朝去解釋這件事情。此外還帶了二十匹馬作為貢物，但走到遼東時好馬都死了，副使南在等為此感到擔心。明太祖本來只是試探李成桂，不太相信李成桂真的派親兒子來朝，李芳遠到南京后，明太祖派人多方偵察，確認李芳遠是真王子。通過這件事，成功消除了明太祖心中的疑慮，明太祖于是以優厚的禮節將李芳遠送回朝鮮。在返回途中路過北平市時，李芳遠和明朝的朱棣私下進行了會面，朱棣以禮貌、熱情的方式接待了他，還贈送了酒食給李芳遠。后來李芳遠到達南京的時候，又一次遇到了朱棣，兩人停下馬車，下馬之后，親切交談了好一會兒，這才各自趕路前行。

奪取王位

洪武三十一年（1398年）八月，李成桂臥病在床，鄭道傳、南誾等為除掉世子宜安大君的威脅，說服李成桂解散諸王子所領私兵（侍衛牌）。李芳遠聽從親信河侖的建議，采取先發制人的手段，除掉鄭道傳及李芳碩等人。八月二十六日，李芳遠和他的兩個同母哥哥，也就是益安君李芳毅、懷安君李芳干，以及同母姐姐的丈夫上黨君李伯卿（他是慶慎公主的丈夫）等人一起發動事變。他們突然發起襲擊，殺掉了自己的政敵奉化區伯鄭道傳、宜城君南訚以及富城君沈孝生（沈孝生是世子李芳碩的岳父）等人。世子李芳碩被迫離開王宮，結果在半路上就被殺害了。神德王后康氏所生的另外一個兒子撫安君李芳蕃，還有她的女婿興安君李濟（是慶順公主的丈夫）等人，也都在這場變故中被殺害了。李芳遠等人對外宣稱，是這些政敵假傳國王的命令，召集李芳遠等人進宮探病，然后設下埋伏準備殺掉他們，不過李芳遠提前從李茂那里得知了這個陰謀，所以才采取自衛反擊的行動。這件事在歷史上被稱作“第一次王子之亂”，也叫做“戊寅靖社”。事情結束之后，李茂懇請李芳遠登上王位，李芳遠卻拔出佩劍責罵李茂，并請求立兄長永安君李芳果為世子。李成桂被迫承認現狀，立李芳果為世子。九月初一，李芳遠的爵位改為“靖安公”，出任右軍節制使，而他兩個兄長分別為中、左軍節制，同掌兵權。九月初五日，李成桂將王位禪讓給李芳果。十二月，李芳遠三兄弟被補錄為一等開國功臣。

李芳遠三兄弟中，李芳毅無意王位，李芳干和李芳遠的野心產生沖突，終于釀成建文二年（1400年）的“第二次王子之亂”（庚辰靖社），李芳遠與李芳干在開京街頭火拼，李芳遠取得勝利，李芳干被流放。建文二年（1400年）二月初四日，李芳遠被立為儲君。其時有大臣建議稱“王太弟”，李芳果則表示自己“以弟為子”，故稱“王世子”。十一月十一日，李芳果把王位禪讓給李芳遠，李芳遠流著眼淚推辭，不肯接受。但最終實在推辭不過，還是接受了禪讓，在兩天之后，于開京的儲秀宮正式即位。

鞏固政權

李芳遠即位后，立即派簽書三軍府事李詹赴南京，奏聞明廷，朱允炆朱允炆批準李芳遠襲位。建文三年（1401年）六月，明惠帝派遣通政寺丞章謹、文淵閣待詔端木禮前去冊封李芳遠為朝鮮國王。六月十二日，李芳遠率領眾多文武百官來到漢城的宣義門外恭迎明朝的使者，隨后又在無逸殿接受了明朝賜予的冊封。建文四年（1402年）十月，李芳遠任命河侖、李詹為賀登極使，祝賀朱棣登上皇位。

永樂元年（1403年）正月，李芳遠派遣使者前往明朝進行朝貢。就在同一年的四月，他又一次派遣臣子李貴齡入朝進貢，李芳遠向明朝奏報說自己的父親李成桂身患疾病，需要龍腦、沉香、蘇合、小磨香油等物品，同時還請求能和明朝開展互市貿易。明成祖贊賞李芳遠熟悉中國的禮儀規范，于是賞賜給他金印、誥命、冕服、九章、圭玉、佩玉等諸多物品。永樂二年（1404年）七月，李芳遠以“天象出現異常變化，地上也有怪異之事發生，屢次彰顯出上天的警告”作為理由，指示朝中的各位大臣一起討論到底是把首都遷回漢城，還是將聶氏宗祠遷移到開京。各位大臣的意見大多偏向于后者，也就是把宗廟遷到開京，然而李芳遠對這個結果并不滿意，于是下令維持當下的狀況，暫不作變動。九月初一，太上王李成桂傳旨要求還都漢城，李芳遠以此為依據，決定明年還都。同時，他還以鄭道傳所建的景福宮風水不佳為由，下令在漢城修一座離宮，即昌德宮，供自己還都后常住。同年，李芳遠為了加強王權、確立中央集權，大量鏟除了功臣和外戚。他翻出三年前的李居易亂言事件，將李居易和李璘遣送回鄉。

永樂三年（1405年）十月十一日，李芳遠回到漢城，二十日住進昌德宮。永樂五年（1407年），李芳遠以不忠為由，懲處了作為內弟而行使權勢的閔無區、閔無疾兄弟。永樂七年（1409年），他處決了李茂、尹穆、柳基等人。永樂十三年（1415年），李芳遠再次以不忠為由，將余下的內弟閔無恤、閔無會兄弟貶為庶人，次年李叔藩也被驅逐出境。

禪位去世

永樂十六年（1418年）六月，李芳遠廢掉世子李褆，改立忠寧大君李祹為世子。兩個月后的八月八日，五十二歲的李芳遠禪位于李裪。永樂二十年（1422年）五月八日，李裪遵照病重的李芳遠的安排，護送他轉移到漢城蓮花坊的新宮殿居住。到了十日的時候，李芳遠就去世了，在位十八年，在上王位四年。八月，明朝禮部定其廟號為李世民。朝鮮為李芳遠上謚號為恭定圣德神功文武光孝大王。九月二十一日，李芳遠葬于位于京畿道廣州內谷洞大母山的獻陵，十月，樹立了由卞季良所撰寫的神道碑。永樂二十一年（1423年）五月，明朝賜李芳遠謚號為“恭定”。

為政舉措

中央制度的整頓

1401年，李芳遠革除了文下部，并規定只有議政府成員才能就最高國政達成協議，制定了議政府制。同時，他將掌管諫爭的門下郎舍獨立為司干院。三司和三軍部也被改為司平府和承楸府。

1405年，李芳遠試圖縮小議政府職能、強化六曹職能，以強化六曹組織系統。因此，他將陸朝長官從正三品全書提高到正二品板書。同時，他廢除了分別掌管全谷和軍紀的四平部和承秋部，將其事務移交給互助和兵助。另外，他將左、丞相掌握的文武官人事權移交給了吏曹和兵曹。同年，他加強了代言司，并增設了東部代言司。同時，他讓六大曹分管六朝事務。六朝每組設三個屬司。同時，在當時還存在的獨立官衙中，除議政府、司憲部、司干院、承政院、漢城府等外，他將90多個官衙按功能分屬于六朝。就這樣，他定下了六朝掌管或指揮的俗事制度和俗語制度。1414年，他實行六組織制，讓六朝分管國政。并將王-議政府-六朝的國政體制轉換為王-六朝的體制，從而大大加強了王權和中央集權。

整頓地方制度

1403年和1406年，李芳遠原計劃改組高麗末期以來混亂的地方制度，但未能實施。直到1413年，他才成功進行了改組。也就是說，同年10月，他將完山改為全州縣、桂林市改為慶州、西北面改為平安道、東北地區面改為永吉道。另外，他將各道的單副官改為道護府、監務改為縣監。同時，他將郡縣名中的“州”改為“山”“川”等名稱，并將地方行政整頓為1留都府、6府、5大都護府、20牧、74道護府、73郡、154縣。第二年，他將京畿道左、右道改稱為京畿道。

1417年，他將平安、咸吉道的都巡問使改稱道觀察出斥使、都安撫使改稱為兵馬俑節制使。同時，他將豐海、永吉島改稱為黃海、咸鏡島，確立了八島體制。此外，1409年，他將全羅道任內移到附近的郡縣進行了革除。鄉、所、府谷縣也被轉移到附近的郡縣并逐步消滅。

整頓軍事制度、加強國防

李芳遠以軍事力量為背景即位，因此對軍事非常關注。他先是留意王個人的軍事力量，即位當年就將手下兵編入甲士。他選拔武藝高超者編成別侍衛，讓他們衣冠楚楚地守護在王身邊。1404年，他設立了揚衛。1407年，他將內上職改編為內禁衛，并將最信任的人物提拔為國王的親信。1409年，他在內設置了侍衛司，并將10司中的9司改編為侍衛司。

關于軍事的指揮體制，1401年，他將三軍部改編為僧樞部，讓其掌握王明的出納和軍紀。1403年，三軍部復活為三軍道總督部，承秋部分管軍紀、道總制部分管軍令。1405年，他將僧樞部歸入兵曹，使兵曹掌握了軍事指揮權。1409年，他設立了三軍鎮撫所，并重新將兵曹改為軍政、鎮務所改為軍令。隨即將三軍鎮務所改為義興府。1412年，他革除了義興府，讓兵曹重新擔任軍政職責。

作為地方軍隊，1409年，李芳遠向11道派遣了道節制使。到1415年左右為止，他以海岸為中心整頓了永鎮郡和守城郡。1410年左右開始，他組織被排除在軍役之外的鄉里、公使奴婢、學員等人員組成雜色軍，在緊急情況下守護內陸。他還強化了水軍的力量，將示威牌的一部分充當水軍。1403年，他命令各島各造10艘輕型洛杉磯快船隊以應對倭寇。1410年至1412年，他新建了200多艘兵船。1413年至1415年，他開發了龜船（這種龜船與李舜臣制作的結構不同）。1412年和1417年，他采用了在船底涂生石灰的軸線法和煙熏船底法以防止蟲害。關于司法和警察制度，1402年，他將高麗末期以來的巡軍萬戶府改稱巡衛府。1403年，他將巡衛部改編為義勇巡禁司，在防盜的同時對叛國罪犯等進行稽查、審問和處罰。

土地與稅收政策

1405年至1413年間，朝鮮進行了多次量田活動，確保了大量土地的有效利用，并加強了對私田的支配，旨在平衡社會各階層的土地權益。稅收方面，自1401年起，朝鮮開始逐步改革稅收政策，革除別贈田，修改課前法，并將不租房的寺院、公神殿編入游說地，以減少稅收漏洞。同時，通過減少課前稅、廢除元宗功臣傳的世襲制、沒收流放者的過錢等措施，不斷調整和完善稅收體系。在稅收運輸上，因倭寇騷擾，初期租稅主要運往陸地，后雖嘗試用船運送浮稅，但因問題頻發又改回陸地運輸，但慶尚道除外。1413年至1414年間，朝鮮還在探索新的運輸路線以提高稅收運輸效率。

產業與商業政策

朝鮮重視農業發展，修繕金堤碧骨堤，設立國農所鼓勵養蠶等。同時，確定谷物、牛馬交易所，設立京市監、清濟監監督市場，對商品、工商稅進行分級征收，并征收長廊稅。在礦業與鹽業方面，朝鮮為明朝朝貢金銀而開發銀金礦，但效果不佳；增加鹽的交換對象，制定科學堿法；在漁業方面，則禁止漁梁壟斷，征收十分之一的稅。

奴婢制度與社會政策

朝鮮通過鏟除奴婢爭訟、制定《勞中分決絕法》等法律來限制奴婢主人的勢力，確保局域人口穩定。社會政策方面，設立新聞鼓允許百姓請愿或上訴冤案，廢除布稅減輕百姓負擔，并選拔童女學醫，制定《醫藥活人法》，出版《針灸東印度》以提高民眾醫療水平。

教育與文化政策

朝鮮選拔精通留學、經學的人教育成均館和五部的學生，制定鄉校振興政策，建立四部學堂并支付經費。同時，設置技術教育的10學并設置制造，以推動技術教育的發展。在編刊書籍方面，編纂《東國史略》《太祖實錄》等史書，出版《十七史》、《大學演義》等書籍以豐富文化積淀。儒教禮儀方面，朝鮮推廣朱熹的《家禮》，重建孔子廟并整頓文廟制度，制定廟制、婚禮、葬制、朝冠克隆制等禮儀規范。

宗教政策

朝鮮對佛教進行抑制，限制佛教宗派和僧侶數量，將作為處女成為尼姑的人還俗，廢除上元、初八燃燈等佛教節日，并動員僧侶參加勞役。對道教思想也進行抑制，焚燒道教的秘技圖鑒。

對外政策

對明朝（含女真諸部）

朝鮮與明朝的關系經歷了波折但總體保持穩定。1401年，朝鮮從明朝惠帝那里收到高明、印信；成祖繼位后，雙方關系重新確立。雖然圍繞女真人等問題有過摩擦，但雙方仍有交流。與倭人的關系上，朝鮮1407年確定興利倭人的貿易，制定倭人犯罪論決法，并限制入境倭人、倭船等。對余震政策方面，實施懷柔區和征伐等措施但效果有限。為此，朝鮮設立邊境防御機構以加強防御。

李芳遠在位期間，積極致力于發展與明朝之間的友好關系。在朱棣成功奪取皇位之后，馬上派遣右僉都御史俞士吉出使朝鮮，目的是告知李芳遠朱棣已經登基即位這件事。李芳遠得知消息后，隨即委派河侖前往南京，一是向朱棣表示祝賀，二來向明朝請求賜予新的印信以及冊命，以此來進一步鞏固朝鮮與明朝之間的關系。在同一時期，朝鮮方面留意到《皇明祖訓》里把李成桂的父親記載成了高麗末期的權臣李仁任，這顯然與事實不符。于是，李芳遠在永樂元年（1403年）十一月的時候，就派遣李彬、閔無恤前往明朝，專門就這一錯誤記載開展“宗系辨誣”工作，也就是去跟明朝方面解釋清楚、糾正錯誤的宗系記載。

永樂五年（1407年）四月，明滅安南的消息傳入朝鮮，給李芳遠很大震撼。他感慨地說道：“我們大明朝的皇帝原本就喜好建立宏大的功業，如果我們朝鮮稍微有違背侍奉大國（明朝）之禮的地方，明朝必定會興師動眾前來問罪。所以我覺得，一方面我們要始終懷著最為誠摯的心去侍奉明朝，另一方面則要加固城池堡壘、積蓄糧食軍餉，這才是當下最為緊迫、重要的事務啊。”就這樣，朝鮮確定了應對明朝的相關政策。到了第二年，李芳遠就派遣世子李褆前往明朝朝賀，要知道這可是朝鮮王朝向明朝所派遣的使節當中級別最高的了。另一方面，李芳遠心里很清楚朱棣生性多疑的性格特點。當時，議政府曾經向李芳遠提議，建議派遣人員前往明朝留學。李芳遠沒有同意這個提議，他表示如今的明朝皇帝有很多疑慮，要是朝鮮的人到了明朝，他肯定會安排宮中的宦官暗中觀察監視，現在的情況可不能和元朝的時候相提并論。

一般來說，朝鮮的貢品包括人參、草墊、漆器、狐尾、豹皮和水獺皮等；而明朝皇帝的“回禮”則包括絲綢、瓷器、醫藥、圖書、樂器和書寫材料。其中，圖書主要有馬端臨（約1223-1289年）的《文獻通考》、劉向（前77-6年）的《烈女傳》《元史》朱熹及其門徒的《資治通鑒綱目》《仁孝皇后勸善書》（見仁孝文皇后傳）和《孝慈皇后傳》（馬皇后的傳記）等。1429年之前，在朝鮮歷年貢品中，較為沉重的負擔是黃金一百五十兩和白銀七百兩。為了滿足這一要求，朝鮮一方面鼓勵開采，一方面嚴格限制民間使用金銀。1409年，朝鮮派遣偰眉壽（卒于1415年）和其他使者前往明朝，請求將金銀更換為其他物品，但是朱棣堅持舊例，并未許可；直到1429年朱瞻基（見該傳）繼位后，允許朝鮮進貢牛馬和棉花以替代金銀。朱棣的要求經常出人意料且不合理，有時要求朝鮮進貢銅像（1406年、1407年），有時要求進貢宦官，或者可能成為宦官的男童（1403年以前幾乎每年都如此要求）。1408年，朱棣提出要求朝鮮進貢貌美的未婚少女，盡管這一要求在元代極為常見。接到這一命令后，朝鮮民主主義人民共和國政府派遣官員下至各道，挑選年齡在十三歲至二十五歲間的女子。在挑選的三百名少女中，明朝的使節黃儼在從中親自挑選了五個。1409年，同樣的使團再次來到朝鮮，要求朝鮮進貢更多的少女。這一要求直到1436年朱祁鎮登基以后才被停止。一旦到達明朝，這些朝鮮少女們或者進入皇宮成為嬪妃，或者在宮中擔任宮女。

另一方面，朝鮮與女真之間的關系比較復雜且多變。元朝被推翻后，遼東成為明朝、朝鮮和蒙古的必爭之地。1387年，納哈出投降明朝，隨后，明朝在該地區的影響力日漸增強，將勢力從開源南部擴展到了鴨綠江西部的遼東平原。同時，朝鮮也采用了分而治之的政策。為了緩和與女真的關系，朝廷賜予女真首領封號，鼓勵其進入首都參加御林軍，并準許與朝鮮人通婚。此外，朝鮮還為其提供馬匹、仆人、衣物、馬鞍和食物等。1406年5月，朝鮮和女真的互市中心在鏡城和慶源成立，朝鮮用鹽鐵交換女真的牛馬。但朝鮮對明朝設立建州衛后女真首領紛紛歸附明朝感到非常不滿，遂關閉慶源互市以報復，引發女真入侵。1410年，兀狄哈部伙同兀良哈部、斡朵里部的部分人共三百騎兵劫掠了慶源，朝鮮慶源兵馬使韓興寶亦在此次襲擊中被殺。吉安市察理使趙涓出兵渡圖們江，奇襲兀良哈部，殺死毛憐衛指揮使把兒遜等人。隨后，女真對朝鮮予以頻繁的報復性襲擊，朝鮮東北的防衛形勢也日趨嚴峻。

對日本

1402年，有日本使僧來朝鮮。李芳遠遣使向日本室町幕府將軍足利義滿（朝鮮稱“大相國”）回贈禮物：銀樽一，鍍金銀向日葵屬杯一，銀湯罐一，黑斜皮靴一，竹帽子一十，紵麻布各十五匹，人參五十斤，虎豹皮各三張，雜彩花席十二張，滿花方席、滿花寢席各五張。此后又至少三次派李藝出使對馬島。1405年以后，受到明朝冊封的足利義滿多次派僧侶周棠以“日本國王使”的名義出使朝鮮，李芳遠親自接見，予以款待。1406年，朝鮮派檢校工曹參議尹銘回訪日本并贈送銀瓶一、銀灌子一、銀鐘一、草帽子一、斜皮靴一、虎豹皮各十領、苧麻布各二十匹、白紙一百張、滿花席和雜彩花席各二十張、人參一百斤、松子五百斤、銅一千斤。1410年，朝鮮向對馬島贈送米、黃豆各一百五十石。隨后李芳遠又派樸和、樸礎、樸賁以“通信官”的身份出使日本壹岐島、對馬島，要求交還朝鮮俘虜，并賜壹岐島主（志佐殿）虎皮、細麻布、松子、人參，宗貞茂米、豆、酒等物。1416年，因為嫌日本送來的俘虜太少，李芳遠認為自己上當受騙，便拒絕了日本壹岐國主要朝鮮派通信官的請求，指示他們先承諾送還人數多少再決定是否派遣。1418年，對馬島主宗貞茂去世，李芳遠派李藝前往致祭并贈送了米豆紙作為祭品。

對琉球

永樂七年（1409年）至永樂八年（1410年），琉球國中山王思紹（尚思紹王）先后兩次遣使朝鮮報聘，并送還朝鮮俘虜。李芳遠聽說被倭寇俘虜的朝鮮人很多流向琉球，于是在永樂十四年（1416年）派李藝出使琉球，交涉朝鮮俘虜的刷還事宜。李藝回來后，帶回44名朝鮮俘虜。

人物關系

李芳遠有十二個兒子，十七個女兒。

主要作品

李芳遠有詩9題14首、文1篇傳世，收錄進《列圣御制》中，分別是《獻大明永樂皇帝》《贈天朝使臣陸颙》《贈天朝使臣通政寺丞章謹》《贈天朝使臣文淵閣待詔端木禮》《摩尼山祭壇《辛卯七月奉上王置酒廣延樓賞蓮時方久早靈雨霈然仍制一絕》《詠圓扇》《與群臣聯句》《聯句》和《賜懷安大君芳干書》。此外，他還修訂了《經濟六典元集詳節》《續集詳節》《璇源錄》等書籍。

軼事典故

遇事從容

洪武二十二年（1389年）四月李芳遠隨李穡從明朝歸國期間，一行在渤海半洋山遭遇颶風，兩艘客船因此沉沒，李芳遠所乘的船也差點沉沒，眾人驚懼顛仆，但李芳遠一直神色自若，最終平安而歸。

勸誡反臣

高麗末年，鄭夢周一心扶持高麗社稷，圖謀推翻李成桂。相傳李芳遠曾設宴邀請鄭夢周，作《何如歌》勸酒，內容是：“此亦何如？彼亦何如？城隍堂后垣頹落亦何如？我輩若此為，不死亦何如？”鄭夢周則作《丹心歌》回敬道：“此身死了死了，一百番更死了，白骨為塵土。魂魄有也無，向主一片丹心，寧有改理也歟？”李芳遠由此確認鄭夢周不會改變對高麗的忠心，便萌生除掉他的想法。

獻詩明成祖朱棣

李芳遠作七律一首獻給明成祖朱棣，內容是：“紫鳳銜書下九霄，遐陬喜氣動民俗音樂。久潛龍虎聲相應，未戮鯨鯢氣尚驕。萬里江山歸正統，百年人物見清朝。天教老眼觀新化，白發那堪不肯饒。”

人物評價

《朝鮮王朝實錄》中表述：“太上王聰明英睿，剛健寬仁。博觀經史，貫穿古今。備嘗艱難，洞識情偽。以一藝一善名者，無不庸。祭先必親蒞，事大必盡誠。委任宰相，裁抑宦寺。信賞必罰，不以親疏有間；任官授職，不以歲月循資。崇文教、修武備，行儉德、去奢華。二十年間，民安物阜，倉庫充溢。海寇賓服，禮備樂和，綱舉目張。性尤不好神仙佛氏之道，革寺社，收奴婢，減土田。”

總之，朝鮮雖然把儒教倫理作為最重要的立國之本，但從建國初期的兩次王子之亂來看，至少在王位繼承上，朝鮮并沒有遵循儒教的嫡長子繼承制。比起儒教倫理，李芳遠的個人實力才是他最終登上王位的決定性因素。（《海東五百年朝鮮王朝 1392-1910 興衰史》評）