章溢（1314年-1369年），字三益，是元末明初著名的政治家和文學(xué)家，出生于浙江龍泉（今浙江省龍泉市）。他被尊稱為匡山居士，別號損齋。與劉基、宋濂、葉琛一起被譽(yù)為“浙東四先生”。章溢早年曾在王毅門下學(xué)習(xí)。在平定龍泉之亂后，他將義兵交給長子章存道，自己隱居在匡山，并捐出自家田地，創(chuàng)建了龍淵義塾，致力于培養(yǎng)人才。 至正十九年（1359年），朱元璋的軍隊(duì)攻克了處州，章溢因此遷居浦城縣。不久之后，他受到朱元璋的禮聘，擔(dān)任御史中丞、贊善大臣和太子贊善大夫等職務(wù)。洪武二年（1369年），章溢去世，享年五十六歲。他在弘光時(shí)被追謚為“莊敏”。他的著作有《龍淵集》。 章溢在早年與胡深一起拜師于王毅。至正十八年（1358年），他組織地方武裝，成功消滅了土匪，因此朝廷打算授予他龍泉主簿和浙東都元帥府事的職位，但他都婉拒了。至正二十年（1360年）三月，他與劉基、宋濂、葉琛一同前往應(yīng)天府拜見朱元璋。朱元璋問他：“先生，您認(rèn)為天下紛爭，什么時(shí)候才能安定呢？”章溢回答道：“天道無常，唯德是輔，只有不嗜殺人的人才能實(shí)現(xiàn)安定。” 章溢官至御史中丞兼贊善大夫。不久之后，他的母親去世，他親自挑土運(yùn)石修建墳?zāi)梗蜻^度悲傷和勞累，不久就病逝了。他有一個(gè)兒子叫章存道。
人物生平
早期經(jīng)歷
皇慶三年（1314年）章溢出生于龍泉市（今浙江省龍泉市）人，為詩書名家。章溢嶷然莊重，不習(xí)鄉(xiāng)井輕態(tài)。諸兄出應(yīng)科，繇頗為類所侵苦。
章溢生氣說：彼徒謂我弱爾，我不自厲，豈為男子耶，往受事縣官即有曲者，舉正理直之，眾人始愧服。章溢稍微長大就學(xué)悟過人。
二十歲時(shí)，章溢拜王毅為師。王毅教授經(jīng)義，聽者很多感悟。章溢跟隨王毅到處游歷，有志于圣賢之學(xué)，天性孝順、友愛。
章溢曾經(jīng)游歷金華，憲使禿堅(jiān)不花對章溢以禮相待。
禿堅(jiān)不花調(diào)任秦中，要章溢與他同行。到達(dá)虎林時(shí)心忽驚悸力辭而歸抵家父病已革越八日而逝，告辭回鄉(xiāng)。回鄉(xiāng)八日，父親去世，還沒有殮葬，大火焚燒其屋。
章溢拍著額頭吁求上天，果然大火燒至放置棺材之處時(shí)熄滅。
十七年，江浙行省丞相達(dá)識鐵睦邇承制升宜孫行樞密院判官，總督處州，分院治于處。又以江浙儒學(xué)副提舉劉基為其院經(jīng)歷，蕭山區(qū)尹蘇友龍為照磨，而宜孫又辟郡人胡深、葉琛、章溢參謀其軍事。處為郡，山谷聯(lián)絡(luò)，盜賊憑據(jù)險(xiǎn)阻，輒竊發(fā)，不易平治。宜孫用基等謀，或搗以兵，或誘以計(jì)，未幾，皆殲殄無遺類。尋升同僉行樞密院事。當(dāng)是之時(shí)，天下已多故，所在守將各自為計(jì)相保守。于是浙東地區(qū)則宜孫在處州，邁里古思在紹興為稱首。
平定亂軍
??平定龍泉
至正十八年（1358年），蘄、黃地區(qū)的賊寇侵犯龍泉，章溢的侄子章存仁被捉。
章溢挺身而出，對賊寇說道：我哥哥只有一個(gè)兒子，不可使我哥哥喪后，我愿意代替他。
賊寇都聽說過章溢的名聲，想招降他，便將他綁在柱子上，賊聽聞?wù)乱绲拿郑?dāng)時(shí)出重購以求，得到章溢很高興，賊帥欲問計(jì)策。
章溢正色拒絕說：你們都有父母妻子，顧為此滅族事耶。賊怒系之柱，用刀磨章溢威脅說：不降者且死。
章溢說：貪生惡死固人常情然我終不為不義屈服，賊愈益怒曰：你誠不害怕死嗎。章溢說：死即死，何畏乎。賊壯之，不敢加害。
章溢毫不屈服，到夜間哄騙守賊的人脫身逃走，召集同鄉(xiāng)百姓組成義兵，擊敗賊寇。府官隨即率軍而來，要?dú)⒈M有牽連者。
章溢勸說石抹宜孫說：貧苦百姓是迫于饑寒，為什么要處死他們呢。石抹宜孫覺得章溢的話有理，便下令止兵，并將章溢留在幕下。
章溢隨軍平定慶元、浦城縣盜賊。江浙行省丞相康里承制授章溢將仕郎、龍泉市主簿，推辭不接受。
??解圍臺(tái)城
海寇起黃巖掠沿海郡縣，行省命石抹將軍守臺(tái)城，臺(tái)之寜海民亦為變攻圍臺(tái)城，急舒穆嚕飛檄召章溢為援。
章溢當(dāng)時(shí)退居田里，得到舒穆嚕檄即起說：我邦不是舒穆嚕公人，而且全部為枯骨，現(xiàn)在一旦有急正我報(bào)徳[dé]之秋也。
集趫[qiáo]勇少年數(shù)百人，晝夜行至城下，約定內(nèi)外夾擊，賊遂潰海寇亦遁去。
寜海大饑，豪民呉[wú]甲、蔣乙貯存谷物，不賣糧食。
章溢對舒穆嚕說：因?qū)俟锌h賑之。章溢到達(dá)州市即抵二豪罪，送出他們的糧食賑餓夫，其更加艱苦的人，俾僧作浪費(fèi)食之。
章溢回到龍泉，龍泉亦歲儉，大家有粟髙[gāo]，其直且不發(fā)。
章溢先以私田易粟貸里人，乃行勸分之政，民受章溢的恩惠很多。
??再平龍泉
石抹宜孫駐守臺(tái)州市時(shí)，被賊寇包圍。章溢率領(lǐng)鄉(xiāng)兵前往救援，擊退賊寇。
隣邑青田潘惟賢為盜，而龍泉監(jiān)縣寶忽丁貪虐無狀，民因?qū)斯タh治，寶忽丁棄印走，章溢同其師王溢召豪杰與賊戰(zhàn)，敗走之縣治，遂復(fù)行省給銀弊為賞。
寶忽丁懼棄職獲罪，而愧章溢有功，乃謀害章溢。
章溢當(dāng)時(shí)贊元帥黑的兒開府處城，未敢發(fā)會(huì)帥府問寶忽丁罪，遂結(jié)季溪惡少拒命，首害王毅于家。
當(dāng)時(shí)章溢正在石抹宜孫幕府，獲悉此事，迅速趕回，偕同胡深捉殺首惡。
帥府檄兵襲擊之，寶忽丁遁去，于是處之七縣盜，全部蠭起行。省移石石抹宜孫以行樞密院判官分治處州。
章溢對石抹宜孫說：松陽小丑不速平，將養(yǎng)成大患耶，石抹宜孫說：唯君處之。
章溢乃遣千戶曹勝安督兵，授以方畧[lüè]，一戰(zhàn)盡降之，分院上其功，行省陞[shēng]承事郎、松陽縣尹，又辭不受。
??平定麗水
元帥葉琛攻鄭窛[kòu]于麗水，屢為所敗，石抹宜孫調(diào)章溢及樞密分院都事胡深合討之，章溢與胡深統(tǒng)率軍隊(duì)到達(dá)浮云賊眾來迎戰(zhàn)，并山為長陣兵既接我軍，張左右翼夾攻之，賊大敗，直擣其巢穴。
賊望見章溢來拜請求說：我不是為窛者，待我殲此海蠻卽[jí]降矣，海蠻謂葉琛所部海軍也。
章溢說：我不知他特捕反者爾賊為內(nèi)外二砦[zhài]，章溢麾兵逾外砦立壁，或疑壁于兩砦間非利。
章溢說：不是你們所知，我既逾外砦，則內(nèi)砦疑其已降，外砦亦計(jì)，其疑已二砦相疑，破賊必矣。
壁未完，賊突至，相持未有勝負(fù)，章溢麾奇兵橫進(jìn)擊，奔北卽移兵，圍內(nèi)砦數(shù)重，下令急玫，遂陷之。執(zhí)鄭置諸法，外砦亦降。
行省復(fù)授福建行省檢校官，尋又改除奉訓(xùn)大夫，處州路總管府判官，全部不接受。
南行薹[tái]治書，侍御史木烈思分臺(tái)于婺。
??平定青田
長槍軍叛，迫其城，治書遣從事楊迪征師于章溢，章溢勒所部軍就道，長槍聞?wù)乱缰粒m引去。
省憲交章薦于朝，除武德將軍，僉浙東地區(qū)都元帥府事，又辭不受，或疑為要名。
章溢說：我所將全部鄉(xiāng)里子弟，使其肝腦涂地而我單獨(dú)取功名，弗忍為也。
青田縣賊吳英掠婺之金華市，永康東陽諸縣，聚眾猖獗[jué]，章溢議討之，分院乃調(diào)兵屬章溢。
及胡深與賊屢戰(zhàn)，全部敗之。賊勢蹙，縛其黨張貴、李興甫等出降，遂昌囟[xìn]右戶閉糶[tiào]。土豪周天覺嘯聚，殺之。
元帥胡深往討天覺，負(fù)固不服久之，始請降。
章溢說：此賊不殄，必貽后患，胡深不聽，接受其降。
已而天覺果以復(fù)叛，誅始，天覺之未降也，執(zhí)其黨與三百人系諸獄，至是胡深欲盡坑之。
章溢執(zhí)不可溢，得生全者十六七。
??隱居匡山
論功之時(shí)，章溢被授為浙東都元帥府僉事。
章溢說：我所率都是故鄉(xiāng)子弟，他們肝腦涂地，而我卻獨(dú)取功名，我不忍心啊。因此堅(jiān)辭不接受。
受聘入仕
至正十九年（1359年），行樞密院判官耿再成進(jìn)攻處州，石抹宜孫分別派元帥葉琛、參謀林彬祖、鎮(zhèn)撫陳中真和胡深率兵拒戰(zhàn)。遇上參軍胡大海的部隊(duì)來到，和再成會(huì)合，大破石軍，抵達(dá)城下。
石抹宜孫戰(zhàn)敗，與葉琛、章溢逃到建寧，處州于是被攻下。
十八年十二月，大明兵取蘭溪市，且逼婺，而宜孫母實(shí)在婺城區(qū)。宜孫泣曰：“義莫重于君親，食祿而不事其事，是無君也；母在難而不赴，是無親也。無君無親，尚可立天地間哉！”即遣胡深等將地方武裝數(shù)萬往赴援，而親率精銳為之殿。兵至婺，與大明兵甫接，即敗績而還。時(shí)經(jīng)略使李國鳳至浙東地區(qū)，承制拜宜孫江浙行省參知政事，階中奉大夫。
明年，大明兵入處州，宜孫將數(shù)十騎走福建省境上，欲圖報(bào)復(fù)，而所至人心已散，事不可復(fù)為。嘆曰：“處州，吾所守者也。今吾勢已窮，無所于往，不如還處州境，死亦為處州鬼耳。”既還，至處之慶元縣，為亂兵所害。胡深以龍泉市、慶元、松陽縣、遂昌縣四縣投降朱元璋。章溢躲避進(jìn)入閩境。
朱元璋誠心聘請，章溢與劉基、葉琛、宋濂一同來到應(yīng)天府。
朱元璋慰問他們說：為了天下，委屈四位先生了。現(xiàn)在天下紛亂，什么時(shí)候才能平定呢。
章溢回答說：天道無常，只有恩德方能輔助成功，只有不嗜殺人者才能一統(tǒng)天下。
朱元璋與章溢交流非常高興，覺得章溢的話有遠(yuǎn)見，筑禮賢館安置他們。
朱元璋任命章溢為僉營田司事。章溢巡行江東、兩淮田地，根據(jù)戶籍確定稅額，這對百姓十分有利。
章溢以疾病在告者久，朱元璋時(shí)派遣使者存問。到病好點(diǎn)，即進(jìn)見。朱元璋見他來，高興地說：‘疾其乎，何出也。
朱元璋很想念章溢，詢問中書左司都事張來碩說：章溢最近身體還好嗎。
張來碩說：章溢想念母親，但是因?yàn)?a href="/hebeideji/7258117180877111308.html">皇帝的厚遇而不敢說啊，所以憂郁成疾。
朱元璋即命章溢歸省，賜以白金文綺，而留章溢的季札章存厚于京師。
浙東地區(qū)始設(shè)提刑按察司，朱元璋即章溢僉其司事，尋命還處州代總制胡深入朝，而為章存厚娶胡深之女，賞賜優(yōu)厚，且使章存厚入朝侍奉皇太子朱標(biāo)，用來表明親信。
輔佐胡深
浙東設(shè)提刑按察使時(shí)，朱元璋命章溢為僉事。溫州豪民周宗道聚眾占據(jù)平陽，多次遭到方國珍侄子方明善的威逼，于是以城前來歸附朱元璋。方明善大怒，下令攻打平陽。胡深派兵趕跑了方明善，于是攻下了瑞安市，進(jìn)兵溫州市，胡深出師溫州，章溢受命駐守處州，供應(yīng)胡深糧餉，而百姓不覺煩勞。山賊侵犯，章溢率領(lǐng)軍隊(duì)將其擊走。晉升為湖廣按察僉事。
徐達(dá)會(huì)合參政楊瓊等人略取荊湘諸路，連克荊州、宜昌市（今湖北宜昌）、潭州（今湖南長沙）、歸州鎮(zhèn)（今秭歸縣）、辰州（今沅陵縣）、衡州（今衡陽市）、寶慶（今邵陽市）等，肅清了陳友諒的殘余勢力。當(dāng)時(shí)荊州市、襄陽市等地初定，廢地很多，章溢建議派兵屯田，并且以此控制北方。朱元璋聽從了他的提議。
浙東按察使宋思顏、孔克仁等人因?yàn)槭毐徊叮┰~中牽涉到章溢，章溢憂懼，不知所為。
朱元璋為此派太史令劉基前去對章溢傳達(dá)旨意，說：我向來知道章溢守法，不要有疑慮。
陳友定率軍攻打處州，胡深將其擊敗，陳又定率部逃走，胡深乘勝追擊，又將其擊敗，進(jìn)而攻占浦城縣、松溪，擒獲陳友定部將張子玉。因而請求發(fā)動(dòng)廣信、撫州、建昌三路的部隊(duì)，攻取福建省。朱元璋非常高興說：“張子玉是員驍將，他被俘后陳友定肯定膽破，趁這個(gè)時(shí)候攻打，沒有攻不破的道理。”因此命令廣信指揮朱亮祖由鉛山縣、建昌出發(fā)，左丞王溥由杉關(guān)出發(fā)，會(huì)合胡深一起進(jìn)軍。
不久，亮祖等人攻克隆安，進(jìn)攻建寧。陳友定將領(lǐng)阮德柔固守。胡深感覺到敵人的動(dòng)靜有點(diǎn)不對勁，想暫緩攻擊，但朱亮祖說：“軍隊(duì)已到達(dá)這里，怎么能暫緩呢？況且天道幽遠(yuǎn)，山澤之氣變化無常，哪里是什么不祥的征兆呢？”此時(shí)阮德柔屯兵在錦江，逼近胡深部隊(duì)后方，朱亮祖急于作戰(zhàn)。胡深率兵還擊，擊破敵二柵。阮德柔率軍力戰(zhàn)，與陳友定前后夾擊。戰(zhàn)到天黑，胡深率軍突圍，戰(zhàn)馬失蹄而被俘，隨后被殺。
胡深進(jìn)入福建省，全軍覆沒，麗水市動(dòng)搖，朱元璋命章溢為浙東地區(qū)按察副使前往鎮(zhèn)守。
章溢說：其他人全部獲罪，只有我單獨(dú)受到寬容。現(xiàn)在如果提升，那么只是增加我的罪過啊。戰(zhàn)場的事情，我萬死不辭，但是任副使之命，我不敢接受。
朱元璋難違章溢，讓他繼續(xù)任僉浙東按察司事。
平定處州
章溢到了以后宣布詔令，軍民全部感動(dòng)，于是誅殺叛首，余黨全部被平定。
青田縣的夏清聽說胡深戰(zhàn)敗死亡的消息，與福建的范昌大一起進(jìn)攻慶元、龍泉市。
當(dāng)時(shí)官兵全部守衛(wèi)在浦城中，僅足自守。章溢召集舊部義兵分布要害之處。
賊寇侵犯慶元、龍泉，章溢排列木柵嚴(yán)加防御，勢相連絡(luò)，賊寇不敢侵犯，章溢遣人在龍泉也排列木柵。
章溢認(rèn)為槳輪船不通，而軍中所掠糧食頗多，請求充公平均供給，于是浦城軍糧充足。
取得建寧
建寧守將阮德柔派遣使者投降，其他人都認(rèn)為是詐。
章溢說：陳友定占據(jù)全部福建省，勢必不能容他。所以阮德柔為此圖謀自保，不是詐啊。朱元璋聽說了這件事，允許阮德柔以元官守本郡。
阮德柔果然為陳有定所屏。章溢很憐憫他，將他留在身邊任用。
溫州茗洋周遂卿恃山險(xiǎn)常為窛，鄰邑全部患之，而郵傳之通平陽，瑞安市者亦為所要遮，章溢命章存道合平瑞總督孫安之兵擒斬。
處多山而少，田軍需恒不足，胡深為奏免，唯輸硫白藤于，朝而行省復(fù)有所科，章溢屢以為言罷之。
水軍千戶任惟淵朱仲欽共戍青田，會(huì)窛至，朱仲欽逆戰(zhàn)而任惟淵走還，朱仲欽以無援故敗，章溢斬任惟淵以，遣指揮何世明擊窛走之，任惟淵乃胡深所任信者，既伏誅，部曲莫不股栗。
海隅既寧，章溢朝京師，朱元璋報(bào)說：我知卿在邊良苦俟，平吳，當(dāng)卽召卿爾，及浙西諸郡皆平。
至正二十七年（1367年），浙江行省參朱亮祖率數(shù)萬軍隊(duì)討伐方國珍，攻破天臺(tái)縣、臺(tái)州市，打得方國珍之弟方國瑛大敗而逃。他追擊至黃巖，降服守將哈兒魯，奪取仙居等縣。而后，朱亮祖又連破溫州市、瑞安市、盤嶼，兩次擊敗方國珍部將方明善，一直追到楚門。最終，方國瑛、方明善都投降朱亮祖。朱亮祖總兵取溫州時(shí)，章溢調(diào)何世明以軍從溫州平。章溢聞其掠人子女，命鎮(zhèn)撫林理征之，各部送還其家。
入見太祖
洪武元年（1368年），朱元璋登基為帝，召劉基、章溢入見。
朱元璋御皇極殿，群臣全部都在。朱元璋完全只說章溢與劉基的功勞，不說其他人，并拜他們?yōu)?a href="/hebeideji/3819716384540512496.html">御史中丞。
章溢推辭不接受，朱元璋不允許，章溢與劉基同被授予御史中丞兼贊善大夫，朱元璋對章溢的嘉獎(jiǎng)最優(yōu)厚。
朱元璋對群臣說：章溢雖是儒臣，但是他們父子效力一方，寇賊全被平定，他的功勞不在諸將之后。
朱元璋問章溢應(yīng)派哪位將領(lǐng)征討福建省。
章溢回答說：御史大夫湯和取海路、平章政事胡廷瑞由江西省前去征討，一定勝利。但李鴻章在福建尤其有威信，如果命李文忠從浦城縣攻取建寧縣，將是萬全之計(jì)。
處州軍糧舊額為一萬三千石，戰(zhàn)事興起后加至以前的十倍。章溢向丞相李善長建議，章溢以為言。
朱元璋說：我勞處民多矣，詔從其舊額。
朱元璋從容謂章溢、劉基曰：朕起淮右，以有天下。戰(zhàn)陣之際，橫罹鋒鏑者多，常惻然于懷。夫喪亂之民思治安，猶饑渴之望飲食。若更驅(qū)以法令，譬以藥療疾，而加之以鴆，民何賴焉。
溢頓首曰：皇帝深知民隱，天下蒼生之福也。
浙東地區(qū)建造海船，在處州征求巨木。章溢說：處州、婺州相交之處，山巖峻險(xiǎn)，縱然有木材，從什么路運(yùn)出去呢，因而告訴行省停辦此事。
湯和與副將軍廖永忠一起前去討伐陳友定，從明州出發(fā)，由海路順風(fēng)抵達(dá)福州市的五虎門，駐軍南臺(tái)。湯和首先派人前去勸降，陳友定不予答復(fù)，于是將其包圍，在城下將平章曲出打敗，參政袁仁請求投降，湯和乘機(jī)率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)城，然后分兵出行巡察莆田市、漳、泉及福寧諸州縣。湯和又攻占延平，擒獲陳友定，將其押送京城。
朱元璋命胡廷瑞為征南將軍，率軍由江西省攻取福建省，胡美渡杉關(guān)，下光澤，邵武市守將李宗茂以城投降。胡美駐扎建陽，守將曹復(fù)疇也降。進(jìn)圍建寧，守將同僉達(dá)里麻、參政陳子琦企圖堅(jiān)守，使我軍疲竭。胡美多次挑戰(zhàn)，守軍不出，于是猛攻，這才投降。整軍入城，秋毫無犯。捉拿陳子琦等押送京城，俘獲將士九千七百余人，干糧、馬匹牲畜甚多。恰逢湯和等也攻取了福州市、延平、莆田市，胡美于是派遣降將諭降汀、泉諸郡。福建全部平定。胡美留守其地。
朱元璋派水軍和陸軍進(jìn)攻福建，李文忠另外率軍駐扎浦城縣，進(jìn)逼福建。返師之后，余寇金子隆等聚眾搶劫，李文忠再次討伐，將其擒獲，于是平定后金、延州、長汀古城。下令士兵收養(yǎng)途中棄兒，被養(yǎng)活者無數(shù)。
朱元璋對章溢說：福建省諸郡已平，但小寨未下，近遣湯和往明州造海舟，運(yùn)糧北餉。我想令李文忠繼往，一定全獲也。章溢力贊之，即日命文忠總兵往福建。
當(dāng)時(shí)廷臣窺探朱元璋的意圖，辦事很多嚴(yán)厲苛刻，只有章溢能持大體。有人因此勸說章溢。
章溢說：憲臺(tái)為百司的儀表，應(yīng)當(dāng)教人懂得廉恥，豈能以相互攻訐抨擊為能呢。
越次勸諫
朱元璋親自去祭祀社稷，遇上了大風(fēng)雨，回來之后坐在外朝，生氣地說禮儀不合，以致變天。
章溢上奏說：風(fēng)雨已連朝，無足怪者。縱德官議有未盡，皇帝一誠自足以格神明，愿寬雷霆之怒。朱元璋才收斂怒氣。
朱元璋很愛章溢，曾經(jīng)對章溢和劉基說：二先生一樣，害怕霜和露水導(dǎo)致疾病，辦好自己保養(yǎng)，不適合早上朝啊。
李文忠征討福建省，章存道率所部鄉(xiāng)兵一萬五千人隨往。
福建平定后，朱元璋下詔命章存道率所部從海路北征。
章溢堅(jiān)持不可以，說：鄉(xiāng)兵都是農(nóng)民，曾經(jīng)答應(yīng)讓他們在福建平定后回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，現(xiàn)在又調(diào)去北征，這是不講信用啊。朱元璋聽后不高興。
章溢不久又上奏說：“已經(jīng)進(jìn)入福建的鄉(xiāng)兵，讓他們返回故鄉(xiāng)。而對那些過去曾是叛逆的百姓，應(yīng)當(dāng)征召為兵.，命其北上，這樣便可一舉兩得，恩威并顯。”
朱元璋高興地說：誰說儒者迂遠(yuǎn)而不切實(shí)際呢。沒有先生一行，便沒有人能夠辦這事。
章溢到達(dá)處州時(shí)，母親去世，章溢疾馳回家，請求回鄉(xiāng)居喪守孝。朱元璋不允許。章溢派遣章存厚回家治理喪事。
章存道到達(dá)崐[kūn]山前往京師應(yīng)天府（今南京）聽候調(diào)遣，朱元璋諭之說：你父親事朕效勞很多，現(xiàn)在你又統(tǒng)帥軍隊(duì)北上，希望你能立下功勞不要辱沒你父親，我則嘉獎(jiǎng)你，因授以處州衛(wèi)指揮副使，使章存道守上黨，尋移平陽。
李善長復(fù)貽書，道朱元璋眷倚之意，而遣存厚還家。章溢灑泣而出說：治戎事惟謹(jǐn)。
鄉(xiāng)兵聚集，章存道受命由永嘉出發(fā)，由海路北上。
薨于私第
上章乞如律守制詔，仍不允，已而章再上。章溢多次上奏章請求回家鄉(xiāng)守孝。
朱元璋看到章溢的奏章后非常悲傷，說我當(dāng)然也知道不可奪情了只是憲臺(tái)缺人而已。朱元璋最終下詔答應(yīng)章溢的請求。
洪武二年（1369年），章溢悲傷過度，感疾益深，殮葬時(shí)親自背運(yùn)土石，子女見之，皆相顧凄愴。
章溢說：勿憂也，我父母幸以安厝[cuò]祖宗丘墓，幸粗整飭歲時(shí)，薦饗[xiǎng]幸有條序，我庶幾無憾，第荷國厚恩未能報(bào)効[xiào]此為歉耳。
臨終，親友何浚來候曰：當(dāng)收斂此心，毋有所執(zhí)滯。
章溢說：吾久已知之，薨[hōng]于龍淵之私第，享年五十六歲。
朱元璋悲痛哀悼，親自撰寫悼詞，到章溢家中祭奠。
主要作品
為摯友，章溢隱居匡山時(shí)，劉基、宋濂都曾前往造訪，討論詩文，商談國事，并分別寫了《苦齋記》、《匡山看松庵記》。
為政舉措
??設(shè)置水軍千戶
遂卿中書命處州造海舟若干艘，并僉溪船戶為水軍其戶，凡一千既有領(lǐng)之者，而又隸之于軍府，役繁而事擾，章溢上奏設(shè)水軍千戶所專統(tǒng)之。
??制定七縣稅糧
劉基密奏立軍衛(wèi)法。會(huì)章溢奏定處州七縣稅糧，比宋制畝悉加五合。朱元璋特命青田縣糧止作五合起科。
軼事典故
章溢代戮
章溢代戮，是章溢救侄子的傳說版。傳說元朝順帝至正壬辰年間。黃州府的地方。有了一種妖賊。打從福建省過來。侵犯龍泉縣贊善等地方。
這個(gè)時(shí)候。那地方上有一個(gè)友悌的人。他姓章。名叫溢。同了他的侄子章存仁。逃到山里去避亂。不料那個(gè)章存仁。忽然間被妖賊們捉去了。章溢說道。我的哥哥。只有這一個(gè)兒子。不可以叫我的哥哥沒有后代。他就走出去對一班妖賊們說。這是我的侄兒。他的年紀(jì)幼小。還沒有知識的。我情愿自己來代我侄兒子的死。一定請求妖賊們不要?dú)⑺闹秲骸：髞砭怪劣谔柼源罂蘖恕Ｑ\們也被章溢感動(dòng)了。因?yàn)榫粗厮牧x氣。就把他們叔侄倆都釋放了回來。
歷史評價(jià)
時(shí)人：章君負(fù)濟(jì)世長才。
劉基：①論治才，獨(dú)推匡章。②章君佐石末公拯臨海之窮民，甯海之狂窛，鎭守寶定，招撫松陽縣，遂昌咸有成效，功高而不言，心勞而不辭，有德行者固如是哉。 ? ③章君勉哉，大丈夫生長草茅，當(dāng)平世不務(wù)進(jìn)，及遇變故，則挺身以為國，寄一方赤子命，不亦偉哉。勉哉，章君昔者王司空溫、河陽皆自藩幕達(dá)于王朝，垂名竹帛，今天下多故，章君已試有效者哉，吾見勛業(yè)自此升矣。
王世貞：鴻章公，鷹揚(yáng)其，戟張，稜稜紫眸，再集鄉(xiāng)旅，遏懲窛仇，出入風(fēng)裁，三事允修。
王袆：中丞公高誼尤慷慨，其量淵汪洋，其器山峞，起家本詩書，致位今鼎。
章拯：①誠意伯劉公基，御史中丞章公溢，云伯胡公深，南陽侯葉公琛，皆人杰也。 ? ②猗惟高祖卓立，國初家事孔棘，承之有余，時(shí)機(jī)多變，處之裕如義，動(dòng)邑佐仁存里。
彭韶：狄居中厚民，率為勵(lì)出而濟(jì)時(shí)，去以全義結(jié)廬羅韜，以待圣世，營田觀風(fēng)莫辭勞勩，提兵于南，邦人暨，臺(tái)端諤諤，金作汝礪，忠孝全歸心無所滯。
章安：天生彌亂之才，以濟(jì)墊溺之氓，旣除其害，復(fù)安其生，元運(yùn)旣衰，而九有昏亂真人起，而六合蕩平，公身服其勞未盡，享其榮名，竟與物化乘云上征。
宋濂： ①公狀貌宏偉，器局彝曠而撫世，酬物一本于誠，一循乎禮義，外若和緩，而其臨大事則議論爭辨，不避權(quán)勢，必折衷于禮而后已，其與學(xué)士大夫談圣賢之道，如味飴蜜，尤篤尚伊洛之學(xué)。②公于章句之習(xí)，皆不以屑意，而于綱常之大端，有關(guān)于世教者，恒切切為人言之，生平務(wù)在濟(jì)人利物，嘉言善行，人皆能道之，不可勝紀(jì)也。 ? ③紫眼有稜，足以洞視千古，長髯如戟，足以畏讋百壬，或建大將鼓旗，而殄殲于妖，或被處士冠服，而容與于云林，可顯可晦，載浮載沉，壹委順于外物，初無累于貞襟，縣千尋之丹，莫逾其峻，萬之重淵，岡測其深抱忠義之志，而耿耿自信，所謂不變不改，若百之精金者邪。
朱元璋：①溢不負(fù)聘禮之重，而能身任其勞，使朕無南顧之慮，得以專力攻伐，遂有天下。 ? ②章溢溫厚而有威嚴(yán)，文事而有武備，敦詩禮以繼其家，世集義旅以捍其鄉(xiāng)，閭來朝京，國茂展才，猷僉營田之司，理邦賦而足民食，持湖北之節(jié)，舉官箴而警庶僚，吏憚其明，民懷其德。
蔡振紳：章溢之侄，為寇所擒，愿以身代，賊亦心欽。從來處變之時(shí)，最足驗(yàn)人真情。章溢于流離顛沛中，兢兢焉為其兄顧一線宗祀，愿舍身代侄，以獨(dú)存無父孤兒。篤志深情，處義直到盡處，茍非烈丈夫識義理者，何能若此。
《明史·劉基宋濂等傳贊》：太祖既下集慶，所至收攬豪雋，征聘名賢，一時(shí)韜光韞德之士幡然就道。若四先生者，尤為杰出。基、濂學(xué)術(shù)醇深，文章古茂，同為一代宗工。而基則運(yùn)籌帷幄，濂則從容輔導(dǎo)，于開國之初，敷陳王道，忠誠恪慎，卓哉佐命臣也，至溢之宣力封疆，琛之致命遂命，宏才大節(jié)，建豎偉然，不負(fù)弓旌之德意矣。
文獻(xiàn)記載
史書
張廷玉《明史·卷一百二十八·列傳第十六》
碑銘
宋濂《章中丞溢神道碑》
家族成員
高祖：章煥文；
曾祖父：章斯立；
祖父：章格；
父親：章遇孫；
哥哥：章；
弟弟：章璋；
長子：章存道，曾任明威將軍、平陽衛(wèi)指揮使等職，屢建戰(zhàn)功，受封為列衛(wèi)，子孫世代襲封。洪武五年（1372年），征討北元時(shí)，戰(zhàn)死斷頭山；
次子：章存誠，殿前宣撫使；
三子：章存厚，被胡深招為婿，入宮侍皇太子，太州觀察使；
侄子：章存仁、章存質(zhì)、章存禮；
親屬情況
人文遺跡
匡山四亭
??煙云萬頃亭
章溢新結(jié)庵廬其間。庵之西南若干步有深淵二，蛟龍潛于其中，云英英騰上，頃刻覆山谷，其色正白，若大海茫無津涯，大風(fēng)東來輒飄去，章溢復(fù)為構(gòu)煙云萬頃亭。
??唯天在上亭
庵之東北又若干步，山益高，峰巒益峭刻，氣勢欲連霄漢，南望閩中數(shù)百里，嘉樹帖帖地上如薺，章溢構(gòu)唯天在上亭。
??清高亭
庵之東南又若干步，林蒼潤空翠，沉沉撲人，陰一動(dòng)，雖當(dāng)烈火流金之候，使人翛翛有挾意，章溢構(gòu)清高亭。
??環(huán)中亭
庵之正南又若干步，地明迥爽潔，東西北諸峰，皆競秀獻(xiàn)狀，令人愛玩忘倦，兼可琴、可奕，可挈尊而飲，無不宜者，章溢構(gòu)環(huán)中亭。
苦齋
苦齋，是章溢隱居鄉(xiāng)野的房舍，有十二間，是用茅根蓋成的，坐落在匡山的頂上。匡山在處州府的龍泉縣城西南二百里，劍溪就從那兒發(fā)源。匡山的四面，像墻壁一樣陡峭的山崖高高聳立，巖石都是藍(lán)色的，外面高，中間低，像個(gè)臼似地。山的下面只見白云，山頂上常刮北風(fēng)。風(fēng)從北面刮來的，大都不可能甜美而多帶苦味，因此植物受北風(fēng)吹刮，它們的味道都是苦的。但物性苦的植物也樂于生長在這里。
于是，枝子、黃、苦、側(cè)柏這類樹木，黃連、苦杕、亭歷、苦香樹、鉤夭這類禾本科雜草，地黃、苦菜土、、這類食用野菜，、櫟、草斗這類果實(shí)，楛竹這類筍子，沒有一種不一叢叢地到處分布，在這里羅列生長。野蜂在它們中間作窩，采集花汁釀蜜，味道也很苦，山里土話稱它作“黃杜”，開始吃的時(shí)候很苦，難于下咽，久了就更覺得它甘甜，它能夠消治積熱，清除燥熱心煩的病癥。那里的茶也比一般的茶要苦。那里的瀑布都是從石縫中沖刷而出，源流騰涌激蕩，水勢湍急，彎彎曲曲，流入巨大的山谷。水里盛產(chǎn)有花紋的小魚，形狀如同吹沙，味道苦，而且有點(diǎn)辣味，吃它可以醒酒。
匡山距離人居住的地方較遠(yuǎn)，只有章溢喜歡去游玩，但跟隨的人大多認(rèn)為章溢早去晚歸太艱難，因此就選擇匡山低洼的地方，把居舍修建在那里。先生帶了幾個(gè)年歲小的仆人，清除脫落的筍殼，種植些粟豆，就吃那草木的嫩芽和果實(shí)。有時(shí)就踏著木鞋攀登山崖，靠著大樹吟詠高歌，或者往下走，來到清涼的溪邊。聽到打柴人的山歌飛出樹林，就拍擊著石頭隨著唱起來。人們沒有誰能理解他那種樂趣。
章溢曾說過這樣的話：“樂與苦，是互相依托轉(zhuǎn)化的；人們只知道樂是樂，卻不知道苦也是一種樂，人們只知道把自己的樂當(dāng)作樂，卻不知道苦會(huì)從樂中產(chǎn)生出來，那么樂與苦之間，相距能有多遠(yuǎn)呵。
如今那些富貴的人，安閑地坐在華麗的廳堂上，口沒有嘗過苦菜蓼辣的味道，身沒有從事過農(nóng)田的勞動(dòng)，睡覺一定要鋪上雙層的墊褥，進(jìn)食一定要精美的食品，出外一定要帶上服侍的仆役，這些就是人們所認(rèn)為的樂，有一天福運(yùn)完了，困頓的生活在意外的災(zāi)禍中降臨，卻不知道那醉飲美酒、飽食肥肉的肚腸，不能裝下粗劣的飯食，那墊慣了柔軟的墊褥、蓋慣了溫暖的被子的身軀，不能穿上蓬草莖編制的衣裳，即使想要如同山野的農(nóng)夫，卑賤的仆役，慌慌張張地奔逃隱藏．在草木叢中茍且求生而不可得，這難道不是以往的樂成了今天的苦嗎。
所以孟子說：‘上天將要把重大的責(zé)任落到這個(gè)人身上，一定先要使他的心意匿苦，使他的筋骨勞累．使他的身體饑餓。’趙子說：‘好雖然使口感到苦，卻對疾病有利，忠誠正直的話，雖然刺耳，卻有利于修養(yǎng)德行。
他們的所謂苦，正是我的樂；而他們的所謂樂，卻正是我的苦啊。我聽說井因?yàn)樗鹈廊菀妆患掣桑钭右驗(yàn)槲犊酂o人采摘而能保存，夫差因?yàn)槌龄暇粕鴾缤觯酵豕篡`因?yàn)閲L膽刻苦而興盛起來，不也如同這個(gè)道理嗎。”
劉基聽了這番話，明白了章溢的意思，就把章溢的房舍取名叫作苦齋。
龍淵義塾
龍淵也就是龍泉，為避唐朝皇帝李淵名諱更改成現(xiàn)在這個(gè)名字。相傳這個(gè)地方就是歐冶子鑄劍的地方，至今還有溪水名叫劍溪的在那里。
這里山高河險(xiǎn)，與交通便利的大城市相距很遠(yuǎn)，有的達(dá)到二三百里，即使是最近的，也有將近一半的路程。鄉(xiāng)間子弟沒有上學(xué)的地方。章溢的祖輩曾經(jīng)把這事當(dāng)作一塊心病，后來謀劃創(chuàng)立桂山、仙巖兩處書院，因?yàn)闆]有土地、田園、房屋等不動(dòng)產(chǎn)，不久都廢棄了。
章溢很痛心這件事，和眾人商議說：“沒有田產(chǎn)就沒有書院了，怎么可以呢。”于是節(jié)約常日的花銷，而用節(jié)余的錢財(cái)購買田產(chǎn)達(dá)一百五十畝。
章溢妻子家的人，陳京兄弟聽說了這件事，用曾祖父適齋先生所遺留下的二百三一畝多地為他提供支助。章溢說：“我的事情成了。”于是擇地官山的北面，創(chuàng)立了燕居來供奉先圣孔子，先師顏回享受配祀，春秋持菜祀先師。
后來又開辟了正義堂，每月月初、十五日 則鳴鼓，聚集眾多賢士來約束君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之間的五種關(guān)系。在書院前建造大門，上書“龍淵義塾”，用磚鋪筑道路，是東西通達(dá)。書院四周灌木叢生，修竹林立，前后蔽蔭，亭亭如蓋十分繁茂的樣子。
每年聘請品行端正的人士來作講師。眾多學(xué)生學(xué)業(yè)長進(jìn)者，每月有獎(jiǎng)賞；才學(xué)出眾家境貧寒的，則資助他以成學(xué)業(yè)；那些不能遵循教導(dǎo)的，就懲罰他們。
田賦的出入收支，掌管書塾的臨時(shí)務(wù)全由他們負(fù)責(zé)。每天的用度都有記載，一月一考查盈虧，每年兩次一軋賬，有節(jié)余的就另外存貯起來，更多的置地以擴(kuò)充產(chǎn)業(yè)。在石華、象溪兩地再設(shè)立別的私塾，用來教育陳家年幼的孩子，等到他們長大了，就到龍淵學(xué)習(xí)。
江浙行省參知政事石抹宜孫聽說了這事非常贊賞章溢的義舉，在郡內(nèi)下令免除他法律規(guī)定的徭役，使他們沒有什么要上繳的。章溢后來列出了這些條款，按條依序刻寫在石碑上，又擔(dān)心后人不能夠堅(jiān)持執(zhí)行到底，就派人請宋濂寫下了這篇記。
龍泉規(guī)約
章溢說：塾以義名，非古也，古之為教者，家則有塾，夫塾人莫不有之，而謂之義者，何居蓋，自道隱師廢俗，成趨於未習(xí)，故家不必有塾，有塾徇乎，浮名不必計(jì)其有功，此義塾之所以設(shè)也。
塾雖今，其意則古也，昔者，先君子嘗謂溢曰：吾龍泉雖山邑實(shí)多，名人其徙他邑者，固未暇論，以所見聞言之有。
有若兵部張公宏，有若架閣鮑公志大，有若連州市守章公權(quán)，有若適齋先生陳君夢得，天全縣先生章君守中，時(shí)齋先生季君陵，訥齋先生王君毅，連州暨天全，皆余宗人，馀則鄉(xiāng)之先，清標(biāo)雅望，高文偉政。
溢謹(jǐn)識之，不敢忘，於是輿諸子躬耕於新豐之郊，十馀年間，銖積寸纍，始得置田建塾，以不負(fù)先君子之教復(fù)，恐後人無所持循也，立為規(guī)約一十馀條勒，於堅(jiān)，以示焉，嗚呼，人以渺然之身，其能以輿天地參者，以心中具天地之理也，天地之理具，則一身一天地也。
故上下雖宏，不見其有，馀吾身雖微，不見其不足全此者，則為賢、為圣人，失此者，則為愚、為不肖，不可不察也。
入吾塾者，當(dāng)以孔孟為師，顏閔為友，所讀者，六藝之科，諸子百家之異戶，勿攻也，所履者，六德之教，權(quán)謀術(shù)數(shù)之偏說，勿習(xí)也。
仕所以行其學(xué)，學(xué)未成而遽從政，所謂五谷不熟，無以實(shí)倉也，文所以明其道，道未明而溺於文，所謂組繡雖麗不如布帛之適用也，此無他空，皆為吾心之蠢也。
心乎心乎其甚持之乎，持之伊何日敬而已矣，有能如是行之仕，則必忠於君，居則必孝於親，禮義明風(fēng)氣洽和而斯塾不為虛設(shè)矣，為吾徒者，其敬之哉。
溢旣修其規(guī)約。如左而復(fù)揭其進(jìn)學(xué)之大端，以為之序，勤勤焉，悃焉，中心之切也，所望之至也，當(dāng)必有體溢而力行者也，為吾徒者，其懋敬之哉，為吾徒者，其懋敬之哉。
看松庵
龍泉之山，其木多松。高者數(shù)十尋，大者蔽牛馬，摎者、直者、偃如蓋者、岐而立者、屈折盤錯(cuò)狀類蚊蜃者，細(xì)而麻列者，嫩而怒長如著者，連峰蔽谷，一翠千萬頃，四顧不見其際。入西南行百余里，山益勝而松益盛者曰匡山，章溢之居近焉。
章溢日造山頂，掃磐石，危坐松間，玩視不知厭，以風(fēng)雪雨雹之，或敗其趣，立庵以為憩，而匾之曰看松。宋濂聞而往叩之，說：夫心有所好，則目隨之。子之看松，由于好也。
昔之人好其植物者多矣，后稷氏好稼，衛(wèi)文侯好桐梓，陶淵明好菊，淇水之詩人好竹，王徽之亦好竹，東陵之故侯好瓜，商山之四皓皆好芝，此數(shù)君子者，其所好不同，然皆有說。今子好松之說，倘可聞乎。章溢沉思者久之，竟無所言。
宋濂說：子雖弗言，吾能知之。君子得其進(jìn)，而立乎朝，其分君臣也。嚴(yán)之至矣，其情股肱也，心腹腎腸也，肉之合也，榮與俱榮，辱與俱辱。故從其道，不從其令，正色而立，秉義而行，忠信貫金石，剛直質(zhì)神明，毀譽(yù)得喪，死生窮達(dá)，交迫乎吾前，而毅然不少改其操，此烈丈夫之節(jié)也。而松之節(jié)似之，子之好松不以此乎。章溢又弗言。
宋濂說：吾今知之矣。寵榮聲利，其貴外也，嘉安貞，其貴內(nèi)也。故蟬蛻紛華，脫圭，辭朝，入山林，齊趙瑟之聲，不污于耳，譙蜀丹青溱窈窕之色不累于目，諛悅怨刺慶，讓黜陟之言，不動(dòng)于心。倦而息者，松之陰，聞而悅者，松之韻也，饑而服食者，松根之茯苓、枝間之清露也。此隱君子高尚之事也。子雖顯矣，而猶松之好，志豈在斯乎。章溢又弗言。
宋濂說：吾今知之矣。夫玩好乎物者。物之役也，役其心而失其者也，與物相忘，斯能樂乎物矣。魯?shù)貕瘔嵵畼淠荆怯锌珊靡玻c(diǎn)氏風(fēng)乎其間，而樂在焉。濂溪子非好夫草者也，目與草遇，而吾之樂在焉。
夫人者盡去，而天者獨(dú)融，則所見皆樂也。今子看松而樂，其以斯乎。章溢又弗言。俄而山風(fēng)倏起，萬葉皆應(yīng)，其音如哀絲，如鏘金，節(jié)奏齊作，宮征可按。于時(shí)冬也。雪止云去，色如水，清氣透人肝鬲中，脫然若遺人世，超人極而獨(dú)立萬物之表，試看余凡木，則凋謝盡矣。惟松者蔚然，對人儼立，落落有勁，正氣不可玩。
章溢凝神瞪視，怡然良久，乃振衣而起，握宋濂的手說：看松之樂何如，我顧能言之哉，子顧能言之哉，雖然，斯庵之作，不可無一言以為記也。
宋濂說：諾。
龍泉三子
章溢有三個(gè)兒子，子盂名存道，仲名存誠，季名存厚，旣皆冠矣，嘗有為其字者，而其配名之義，有未盡焉，三子者，以其父命，請宋濂為更之。
宋濂說：余竊自念加冠制字，乃大賓之，責(zé)衰朽之馀，精神遐漂，安能與聞於斯，雖然，不敢辭也，予聞天道付予實(shí)有恒，則唯正是將，本無頗僻君子脩之，是之謂德請，字存道，曰允德何如，人道之務(wù)，惟在乎誠，眾善之源，隨物以形，其欲致之，必由於明請。
字存誠，曰允明，何如，地道所貴旣厚且大，深重弗遷，宏博無際，無所不負(fù)，是曰：能載請字存厚，曰允載，何如，夫允之為言信也，三子者，信能察之，則無愧於名若字者矣。
雖然，未也學(xué)貴能辨，辨，則不戾。視德為虛元，而不驗(yàn)之於實(shí)德者，其所謂德，非吾之所謂德也，求明於寂默而不著之於民用者，其所謂明，非吾之所謂明也，視載為易足而不本之，於龐鴻者，其所謂載，非吾之所謂載也，三子者，慎之哉。
雖然，未也辨貴於行，不行，猶馬之無足，之無羽，宏其中廓乎，使有容制乎外，無使其顛沛節(jié)，其欲不遠(yuǎn)而復(fù)遏，絕其未然，而其天始全焉，其若虛肅焉，其若拘統(tǒng)焉，而有樞如此，方能入於君子之途矣，三子者，之哉。
雖然，未也，爾家自太傅公以來，以詩書、禮樂，衣被於子孫極盛，而休其章紱之蟬聯(lián)，勛業(yè)之輝煌，溢於史冊，而播於士大夫之口者，先後相屬也，而父史君，尊崇性理之學(xué)，嗜善如飴厲，行如金石，而三子者，又各有士君子之操。
或提義旅，以鎮(zhèn)捍鄉(xiāng)邦，或所蘊(yùn)，以著澤物之仁，或酣志書詩，以其先緒，亦旣綽有令譽(yù)，而予猶諄諄為是言者，進(jìn)學(xué)之功，無已而繼志之責(zé)不易也，必使上不愧天，中不愧人，下不愧地，斯善矣，三子者，勉之哉，雖然未也。
薛氏有三鳳焉，才非不高也，而德則鮮也。賈氏有三虎焉，位菲不榮也，而德則鮮也。宋氏有三絕焉，才菲不多也，而德則鮮也。非三子者，之所樂聞也。三子者，之所樂聞其圣賢之學(xué)乎，予之有望於三子者，可謂遠(yuǎn)也已矣，三子者，其懋敬之哉，其懋敬之。
參考資料 >
遁世無悶的隱士，意味雋永的哲學(xué).今日頭條.2023-12-17