葉琛（1314年-1362年），字景淵、伯顏，浙江麗水高溪村人。元末明初時期文臣，“浙東四先生”之一。
葉琛出生于書香世家，曾祖父葉宏是乾道八年（1172年）進士，任敷文閣待制、太府少卿。葉琛在元先后任歙縣縣丞、青田縣尹、處州路判官、行省元帥等。其在青田縣尹任職期間興建明倫堂、聘請六經講師、增加學田、每月參拜孔圣，重視教育文化事業，政績突出，受到百姓愛戴。1360年三月，經胡大海等舉薦，葉琛與劉基、章溢、宋濂應召結伴而行，同赴金陵。朱元璋授其營田僉事，不久調任洪都（今江西南昌）知府。1362年，元朝降將祝宗、康泰叛亂，葉琛被俘。祝、康勸降，其寧死不屈，大罵叛賊，被殺。洪武元年(1368)，葉琛被追封南陽郡侯，入祀于功臣廟。
葉琛既繼承了祖父的“德行文章”，又秉承了父親“經世致用”的學識和思想，《明史》中評價其“博學有才藻”。他有《季氏湖山義塾記》存世。
人物生平
早年經歷
葉琛出生于麗水縣高溪村書香世家。曾祖父葉宏是乾道八年（1172年）進士，任敷文閣待制、太府少卿。祖父葉天與，字子賢，曾任縉云美化書院山長。父親葉誠，字心可，熟讀六經，尤工五言詩，著有《棲閑集》。
初入仕途
天歷元年（1328年）正月，葉琛北游京師，在京城游學期間，結識侍講學士揭侯斯、翰林直學士虞集、國子助教陳旅等人，并在他們的薦舉下入通政院任宣使。元至元三年（1337年），葉琛任江浙行中書宣使。時臨漳縣（今屬邯鄲市）出現寇亂，朝廷命江南行省平章別不花前往征討，葉琛被征入軍中，多次為別不花出謀劃策，一舉平定寇亂。
地方任職
元至正四年（1344年），葉琛任歙縣縣丞，當時縣缺縣尹，葉琛既當縣丞又代行縣尹職責。葉琛在安徽歙縣任職期間，歙縣年產紙五百萬張，官府以其質差價賤為由，加重百姓賦稅。他明察其中弊端，整頓吏治，革除額外賦稅，推行公平買賣，減輕了百姓負擔。
元至正六年(1346)，葉琛任江浙行中書省掾，隨江浙行中書省丞相忽都不花討伐福建長汀羅天麟、陳積萬寇亂。他協助忽都不花推行懲辦首惡、安撫脅從的措施，元軍對羅天麟的農民軍實施圍而不攻，使其分化瓦解。羅天麟、陳積萬被部下殺害，農民軍投降，從而避免了大規模的殺戮。
至正九年（1349年）春，葉琛擢任承事郎、處州路青田縣尹，官正七品。他在任期間興建明倫堂、聘請六經講師、增加學田、每月參拜孔圣，重視教育文化事業，后被派往龍泉市開墾田地，事畢，調武義墾田定賦，因政績突出，青田百姓曾向省郡請求其回青田。
至正十二年（1352年），葉琛升任處州路總管府判官，元將石石抹宜孫在處州一帶鎮壓農民起義，葉琛積極為其出謀劃策。次年三月，江浙行省平章三旦八率師平定饒州、徽州紅巾軍，葉琛辟為行軍都事。至八月，先后收復饒州、徽州。至正十五年(1355)六月，葉琛受命前往招安黃壇吳德祥。十月，被劫持至黃壇寨中。次年四月放歸。至正十七年(1357)，葉琛升為浙東道宣尉副使兼處州路同知。四月，領兵到沐鶴鎮（今鶴溪）。八月，派遣副將陳仲真平定廬茨義軍。十八年（1358年）春，改任處州路治中，統率官兵進討吳德祥，九月平定。因功授行省元帥。
投身明朝
至正十九年( 1359)四月，朱元璋命樞密院判官耿再成與參軍胡大海領兵攻取處州，葉琛扼守古道天險桃花嶺，命參謀林祖彬屯兵葛渡，命陳仲真等據守樊嶺（今屬武義）。至正二十年(1360)三月，經胡大海等舉薦，葉琛與劉基、章溢、宋濂應召結伴而行，同赴金陵。朱元璋親自接見，咨問國事，授葉琛營田僉事。至正二十二年(1362)，朱元璋攻占洪都（今江西南昌），任命葉琛為洪都知府。不久，元朝降將祝宗、康泰叛亂，葉琛被俘。祝、康勸降，葉琛寧死不屈，大罵叛賊，被殺。死后葬于黃壇嶺。
身后追封
明洪武元年（1368年），葉琛被追封南陽郡侯，入祀于功臣廟。
家族成員
人物軼事
智破毒牛案
按照元朝法律，牛患疫病死亡要向縣府報告。石溪方圓只有十余里，10天內報上來23頭牛病死。葉琛內心生疑，問來報告的農民：“牛死了是什么狀態？”農民答：“全身腫脹。”葉琛問：“牛死了，牛肉還可以吃嗎？還是丟棄不能吃？”農民回答：“怎么敢丟棄呢？一旦快死了，就給殺牛的屠戶了。”葉琛問：“殺牛的是誰？”農民回答：“有兩個少年跟我們來的，在縣門東。”葉琛讓衙役把兩人抓來。少年腰里別了個包囊，葉琛命衙役取下來一看，大鐵針一枚，皂角、蓖麻籽若干。葉琛說：“這不就是毒牛的工具嗎？”少年不敢隱瞞，他如數交代：利用皂角、蓖麻熬藥淬針，用針扎牛，牛全身發腫，不能吃草，奄奄倒地。耕牛是務農之本，少年不懂事，指使的肯定是昧了良心的屠戶。葉琛很生氣，查抄了屠戶家，以彌補失牛農戶。
處州平寇
元至正十五年（1355）六月，憲府辟葉琛攝同知處州總管府事，前往處州平寇安民。有人勸葉琛，寇情叵測，你要帶領大部隊去，才能保證無虞。葉琛笑一笑，帶了幾個隨從兵士，騎著馬一路到青田。百姓聽說葉琛來了，紛紛從山上回到縣城，竊據縣城一帶的亂寇頭目也向葉琛投誠。十月，有人在吳德祥耳邊嘀咕，說葉琛在使障眼法，其實暗地里在組織軍隊，不久就要圍攻黃坦，不如先下手為強，趁其不備，把他劫持到山上來。吳德祥聽信了，開始部署。項生、留由之兩人聽說了此事，急忙催促葉琛到溫州市避一避。葉琛拒絕說：“老百姓因為我來青田，有了依靠，才從山上回家。我現在走了，他們怎么辦？”兩人苦勸無果，大哭而去。過了幾天，寇首張惟德、吳伯賢帶部全副武裝包圍縣城。葉琛身著官衣官帽坐在大堂上，威嚴地責問：“你們想干什么？”張惟德、吳伯賢被葉琛的氣勢折服，不由自主雙膝著地跪了下去，想想又不對，我是來劫人的，怎么跪下了？但又不敢站起來，就挺直上身說：“山里人聽說大人寬厚，都很想見你，讓你去一趟。”山寇人多，形勢嚴峻，葉琛順水推舟說：“我可以去，但你們不能傷害老百姓。”
到黃坦后，葉琛被安置在吳德祥宅院。一日三餐供應美味佳肴，隔三差五女伶演唱娛樂，但葉琛“終不假以言辭”，利用一切機會，為這些落草為寇的人講解禍福與逆順的道理。禍福相依，心存善念，禍即是福；心存惡念，福即是禍。處順境時，積極奮進，趁勢向前。處逆境時，潛養生息，待時而起。“鑿鑿不少厭”，即使是對牛彈琴，葉琛仍不厭其煩地曉知以大義，“群酋頗感悟”。元至正十六年（1356）四月，殺牛殺豬，大宴葉琛，送他回到處州城。
人物評價
博學有才藻。（《明史》 評）
栝山降神，克生誠意伯劉公基，御史中丞章公溢，縉云伯胡公深，南陽侯葉公琛，皆人杰也。（章拯 評）
臣謀略不如劉基，學問不及宋濂，治民之才不及章溢、葉琛。（陶安 評）
后世紀念
明嘉靖十八年（1539），巡按浙江省監察御史王獻芝在處州郡城南建“開國忠節三先生祠”，祀奉葉琛、胡深和章溢，并親撰碑記。清乾隆三十七年（1772）， “開國忠節三先生祠”傾圮坍塌，高溪葉氏獨資修建，麗水市知縣胡嘉栗為之主持，并親撰《重修三賢祠碑記》。
史籍記載
《明史2·卷一百二十八》：葉琛，字景淵，麗水人。博學有才藻。元末從石石抹宜孫守處州，為畫策，捕誅山寇，授行省元帥。王師下處州，琛避走建寧。以薦征至應天，授營田司僉事。尋遷洪都知府，佐鄧愈鎮守。祝宗、康泰叛，愈脫走，琛被執，不屈，大罵，死之。追封南陽郡侯，塑像耿再成祠，后祀功臣廟。
參考資料 >
周末品廉丨麗水高溪葉氏:耿介廉能，忠義傳家.麗水市紀委監委.2024-11-09
南陽侯葉琛記事.麗水史志.2024-11-09