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太清宮，位于周口市鹿邑縣太清宮鎮，是道家創始人老子的誕生地。太清宮是世界第一座正史記載官方修建祀老尊道的宮廟，為道教各大宗派共尊的宗主祖庭。太清宮從東漢開始，經唐、宋、金、元，都是皇帝賜修或頒旨保護。

東漢延熹八年（公元165年），劉志劉志派中常侍管霸前來創建一個祭祀老子的廟宇，始名老子廟。而后唐朝開國皇帝李淵追認老子為始祖，以老子廟為太廟，唐開元三十年(公元742年)，李隆基李隆基正式改名為太清宮。宋大中祥符七年（公元1015年），趙恒下令在唐代的基礎上擴建太清宮。元中統元年、二年（公元1260-1261年)，孛兒只斤·忽必烈先后下令明確規定太清宮的保護范圍。自靖康之變后，太清宮屢遭破壞，后又數度廛修，現存建筑為明清時期所建。

太清宮坐北朝南，分前后兩宮，共占地872畝。以太極殿為中心，周圍有七元殿、五岳殿、南斗殿、虛無殿、清靜閣等構成的房舍共六百余間。現存建筑為明清時期所建，結構簡潔明了，注重對稱美感，大量使用榫卯結構。午門聳立，御道坦直，加強了進深方向的空間層次，襯托出主體建筑，布局合理，規模宏大，盡顯昔日“道教祖庭”的宏偉。

1986年太清宮被公布為河南省重點文物保護單位，2001年被國務院公布為全國重點文物保護單位，現為國家AAAA級景區。

名稱由來

太清，道家謂天道，亦謂天空，傳說是神仙居住，道教常用以名其宮觀。老子在道教中被認為是老君的化身，被尊為道祖，稱為太清道德天尊。。李淵武德三年(620年)，追認老子為先祖，擴建老子廟，并以此為太廟，后李治建紫極宮，武則天建洞霄宮，豪華一時。唐開元十三年（725年），李隆基下詔改紫極宮為太清宮，太清宮因此而得名。現今鹿邑太清宮出土的大量碑刻證實，自唐代以來，“太清”之名一直沿用不變。

歷史沿革

文化背景

鹿邑是老子出生、悟道、弘道之地。老子被官方和道教尊為道家鼻祖、道教教主。太清宮是世界第一座正史記載官方修建祀老尊道的宮廟，為道教各大宗派共尊的宗主祖庭。2007年4月2日，時任全國政協常委、中國道教協會會長任法融，率全國著名的九十九位高功法師來到鹿邑太清宮，以道教最高規格為鹿邑老子故里祈福、納祥。在任法融會長親筆為鹿邑題寫的“道教祖庭”揭牌儀式見證下，道教發源地被正式認定為中國鹿邑。

建設歷程

隋唐時期

據《后漢書》和《鹿邑縣志》記載，太清宮的前身老子廟建于東漢延熹八年（公元165年）。大唐武德三年（公元620），李淵為了抬高自己家族的地位，聽從吉善行的建議，追認老子為祖宗，并在漢代老子廟的基礎上擴建，規模仿照長安皇宮，做為太廟。

乾封元年（公元666年）李治追封老子為玄元皇帝，創建祠堂，稱紫極宮，增建“太清樓”，改廟名為“玄元廟”。后光宅元年（公元684年）武則天追封李母為先天太后，擴建李母廟為洞霄宮，俗稱后宮，位置在太清宮北二里，至此太清宮建筑群正式形成前宮、后宮兩個體制。到李隆基時期，李隆基又擴建太清宮，占地八頃七十二畝，周圍四十里，規模達到鼎盛，瓊樓玉宇，金碧輝煌，為老子上尊號“大圣祖高上金闕天皇氏”，改廟名為太清宮，親手為老子所寫的《道德經·天下之至柔，馳騁天下之至堅》作注釋，刻石碑立于太清宮，即大唐碑。唐末黃巢起義，太清宮在戰亂中被毀。

宋元時期

到了北宋趙恒時期，因為真宗的母親姓李，因此真宗對太清宮特別喜愛，在位期間還以國家大典來鹿邑朝拜老子，后撥款重修了太清宮和洞霄宮，規模比唐代更加龐大，“大宋重修太清宮之碑”和“先天太后之贊”以及“會真橋記”等碑刻就是在那時立下的。后來太清宮毀于靖康之變，到了金朝才得以重修，但元氣大傷不復從前。

元朝統一后，世祖孛兒只斤·忽必烈重視道教，為保護太清宮，先后于中統元年、二年（公元1260-1261年)為鹿邑太清官頒旨立碑。明確規定太清宮、洞霄宮的保護范圍，太清宮方圓四十里內的土地、樹木及一切財產屬太清宮所有，當時規模十分可觀，但與唐宋鼎盛時相比，也僅僅只是當初的十分之一。到了元代末年，太清宮一帶經常出現洪澇災害，韓林兒又拆太清宮的木材石材等運到亳州市修建通真觀明王宮，導致太清宮大部分建筑被毀。

明清時期

清康熙十七年（公元1678），鹿邑鄉賢周道勝等人不忍看到老子誕生圣地衰敗，經大家捐款集資，在一片廢墟上重修了太極殿，并立碑記事。這塊碑就是現在立于太極殿前的清重修太極殿祭碑。碑的末尾鄉賢們感慨的說：“雖經我等盡力修繕，同唐宋之盛隆相比僅存什一于千百也。”

新中國成立至今

“文革”期間，太清宮遭到了毀滅性的破壞，大唐碑和大宋碑被砸斷，道士們被迫離開廟宇。十一屆三中全會之后，太清宮再次開始重建。1986年，太清宮及其所余歷代碑刻被列為河南省重點文物保護單位，于2001年又升格為全國重點文物保護單位。

主要景點

方位布局

太清宮以新建的洞霄宮石坊為界，分前后兩宮，前宮為太清宮，是祭祀老子的地方，后宮為洞霄宮，是祭祀老子母親的地方。太清宮從山門進入由神道往前，依次是望月井、靈溪池、太極殿、三清殿，山門至太極殿神道東側有大唐碑和大宋碑，太極殿東有九龍井。太清宮和洞霄宮之間有新建園區，由三清殿往北，神道東側是老子故居，西側是道源西安碑林博物館和翰軒苑，翰軒苑西側有西展廳。由神道穿過的石坊則進入洞霄宮，進入洞霄宮從左往右依次是圣母殿、娃娃殿，洞霄宮石坊東側有三御碑和先天太后墓。太清宮整體布局整合嚴謹，錯落有序。

太清宮

太極殿

太極殿是太清宮主體建筑之一。該殿建于民國二年，是漢、唐、宋、明、清不同時期的建筑材料構筑成的混合性建筑。可以形象地概括為漢唐礎、宋拱、明條。它坐落于邊長18.7米的正方形平臺之上，臺高0.55米，南正面有三級石階通于臺上。太極殿面寬五間，進深三間，硬山式結構，黃色琉璃瓦頂。琉璃大脊，南龍北鳳，正脊之中置獸駝葫蘆寶瓶，兩端飾龍頭形大吻，上插劍把。垂脊飾仙人，小獸。唐時的太清宮前宮內“太極殿”位于中央，大殿前有丹桂古柏3株，碑刻九件，鐵柱1根。據鹿邑舊時縣志記載，古柏為老子親手所植。樹之紋理奇特，其一左旋，另一右轉，象太極圖中的陰陽二氣，故又稱陰陽柏；鐵柱是老子做周柱下史之職的紀念物，俗稱“趕山鞭”，為唐朝皇帝所立。

望月井

望月井位于太極殿南約50米的神道上，唐朝時修建，為青磚壘砌的圓形水井，原有井臺和欄桿。每年的農歷八月十五，風清月圓之時，天上的明月正好投影在水井中央，正應了“天上月是水中月”的古詩意境。這口井還有一個與眾不同的地方就是，古人用古錢幣投落井中，錢幣在落水的瞬間，發出一種類似青蛙的鳴叫聲，所以人們閑來無事，就投錢幣聽蛙鳴取樂。

靈溪池

靈溪池位于太極殿前，一左一右分布在當院兩側，傳說老子誕生時九龍取水浴老子，洗浴老子圣體的水匯集而成靈溪池所以靈溪池分別為日月之形，唐朝帝王拜老子的時候修建了靈溪池，清朝光緒年間修《鹿邑縣志》時，靈溪池已湮滅了，只是轉述《順治鹿邑縣志》對靈溪池的記載，說它在太極殿前。2005年鹿邑根據考古勘探結果，恢復建設了靈溪池

三清殿

三清殿位于太極殿后，距離太極殿約百米，是太清宮中最大的殿宇，高33米，建筑面積1500平方米，為重檐廡（wǔ）殿頂仿宋風格的宮殿建筑。于2007年修建，因殿內供奉玉清元始天尊、靈寶天尊、太清道德天尊三位尊神而名。大殿坐落于臺基之上，前有宏闊的遺址廣場，高敞華麗。

九龍井

九龍井位于太極殿東側。舊傳九龍井共有九口，今僅存一口，井口用青石板覆蓋。今存九龍井口以上青石刻成的井口飾件（也叫做井頭）一件，存放于太清宮院內。該飾件為一塊完整的青石雕鑿而成，高52厘米，厚23厘米，內徑50厘米，整體為圓形覆盆狀，上小下大，通體陰雕六條豎線，把飾件（其作用同欄桿）分為均等五部分，呈一花瓣形，外表高浮雕九龍，姿態各異，栩栩如生。

洞霄宮

圣母殿

現存的圣母殿是一座民國初期的建筑，面闊五間，進深三間，清代硬山造，灰筒瓦蓋頂，灰大脊，正脊為南龍北鳳，兩端飾龍頭形大吻，現存無寶瓶，有檐柱無斗拱，覆盆式青石柱礎，板門，木窗，位置在太極殿北一里處。常年煙火不斷，十分興盛。據說最最鼎盛時期，是唐武則天稱帝之時，被封為天后殿。殿里供奉的是三位老母：中間為道家之祖——老子的母親、左側是儒家之祖——孔子的母親，右側是佛家之祖——釋迦牟尼的母親。

娃娃殿

娃娃殿是洞霄宮的附屬建筑，和圣母殿屬于同一時期建筑，主祀主管生育的神靈。娃娃殿內兩旁是娃娃山，山上有造型各異的泥娃娃。民間傳說，沒有孩子的人在此燒香禱告三聲過后，在娃娃塑像前走三個來回，再去摸一下娃娃像，便可領受神的賜福，就會懷孕喜得麟兒，生個滿意的寶寶，當然這只是過去人們的一種精神寄托。

先天太后墓

此墓建于乾封元年（公元666年）二月，唐高宗李治偕武則天朝謁老君廟，追號老子為太上玄元皇帝，追封老子母親為先天太后，并詔令對李母墓進行整修，更名為先天太后墓，墓碑文字為唐代著名書法家顏真卿所題。

老子故居

老子故居位于前后宮間中軸線東側建有老子故居，是2007年新修的仿古建筑，由靈溪橋、牧牛場、觀水亭、籬門、宅院等組成。占地36畝，建筑面積2200平方米。現在為長軍古陶瓷博物館。

道源碑林

道源碑林占地30畝。入口處為雕花門樓狀，正面是唐朝畫家吳道子所畫的老子全身石碑像。碑林內主要有國內81位知名書法家書寫的《道德經·天下之至柔，馳騁天下之至堅》章句勒石豎立，整理勒刻了李隆基、宋徽宗、朱元璋、順治帝福臨4位皇帝所注的《道德經》序，刻繪了老子圣跡圖。

翰軒苑

翰軒苑入口是一座青石雕刻的牌樓，景點中心位置是一座景觀碑墻，碑墻中央矗立一個雕刻精美的猶龍柱。以碑墻為中心在縱橫、斜向八個對稱方位上，排列45通石碑。碑墻和石碑上鐫刻著歷史有記載的皇帝及文人雅士對老子及老子故里頒發的詔令和禮贊文章。

西展廳

太清宮西展廊展廳即太清宮歷史和道教風貌博物館，主要展出的是道教祖庭太清宮的歷史沿革，道教風貌，道教歷史人物和中國道教名山宮觀。西展廊展廳南北長160米。這里展出的是西周長子口大墓發掘情況及出土文物。1997年河南省文物局在太清宮舉行大規模的考古發掘，出土大批精美的文物，其中青銅器68件、兵器及工具20余件、玉器80余件、陶瓷器100余件，加上大量貝幣、骨鏃，總數達千余件。被評為1998年全國十大考古發現提名獎，其發掘報告，被提為中國社科院基金項目，稱譽為“葬品豐富的地下博物館”。

東展廳

東展廳即老子八十一化文化園，和太清宮歷史和道教風貌博物館相對應，位于太清宮東側，2017年新建仿古建筑。主要擺放以《老子化胡經》為藍本的雕像，講述老子道成身化，蟬脫度世的敘事性雕像。

文化活動

老子廟會

從2006年起，每年農歷2月15日老子誕辰期間，鹿邑會舉辦為期一個月的老子廟會，各景區在節日期間創新策劃主題系列活動，如太清宮景區的“回憶童年”主題活動、仿古射箭場、夢回漢唐等；明道宮景區的義寫春聯、傳道八卦臺、猜燈謎等；虞姬文化園打造的大型動感夢幻楚漢禮樂燈光節等。意在用文化理念發展旅游，帶動縣域經濟發展。

益壽母親節祈福大典

老子的母親益壽氏是中國歷史上第一位以母親的身份被皇帝建祠紀念的人。每年農歷三月十五李母誕辰日，來自全國各地的人們齊聚鹿邑太清宮后宮，參加官方舉辦的祭祀活動，祈福許愿，獻文頌德，樹碑立傳，口口相傳，以提醒世人崇奉明德、弘揚孝道。

祈福大典呼吁全社會弘揚優秀傳統文化，傳承愛母孝親美德，彰顯母教母愛價值，培育孝老向善精神。

重要館藏

大唐碑

大唐碑即唐開元神武皇帝《道德經》注碑，位于太清宮東路南側，碑高3.7米，隸書字體，是太清宮現存最早碑刻，立于唐朝天寶。碑頭破損，碑身幾乎沉在地面之下。碑身四面鐫刻，陰陽兩面為碑文正文，左右兩側為文人的題詠。正文是李隆基對老子《道德經》注釋。

大宋碑

大宋碑即大宋重修太清宮之碑，位于太清宮東路北。該碑立于北宋大中祥符七年（1014年），碑身幾乎沉在地平面下。碑頭完好，碑面破壞嚴重，很難看清碑文，龜頭部受傷。碑文記載了趙恒來鹿邑朝拜及重修太清宮的經過并描述了修復后的宏大規模和壯觀氣勢。

三御碑

三御碑，也叫“先天太后之贊碑”，是太清宮現存最大、保存最完好的一通古碑刻。和前宮的宋碑一樣，它也是大中祥符七年宋真宗拜謁太清宮時留下來的。這塊石碑由宋真宗親自撰文、親自書丹、親自題寫碑名，故名“三御碑”。這塊石碑形體高大、氣勢恢宏，碑文的內容是歌頌老子母親的功德。該碑石質極堅，雖歷經千年，至今保存完好，僅僅腐蝕了幾個字。

太清宮執照碑

鑲嵌在太極殿正墻西側，高0.6米，寬0.9米，碑文為楷書，滿行13字，是元朝中央政府于孛兒只斤·忽必烈中統元年(1260)五月一日頒布的太清宮執照碑。碑文明確規定太清宮、洞霄宮的保護范圍，太清宮方圓四十里內的土地、樹木及一切財產屬太清宮所有。

太清宮圣旨碑

太清宮圣旨碑現在保存完好，嵌于太清宮太極殿前右側檻墻內。石碑高0.60米，寬0.96米，為青石刻成，是是元朝中央政府于元世祖忽必烈中統二年（1261）為保護太清宮頒布的旨令。

其他看點

老君臺

老君臺，位于鹿邑縣城東北隅。為紀念老子而修建。據清光緒《鹿邑縣志》記述：“天寶二年（734年）建太清壇。文昌宮于臺記。”臺高13米，是一座以古代大磚構筑，由14個平面圍成的高壇形古建筑，狀若圓柱且有棱角，頂部面積765平方米，底面積略大。傳說老子修道成仙，于此處飛升，故名“升仙臺”。

老子歷史博物館

老子歷史博物館位于老子出生地太清宮和老子講學地明道宮之間，它具有旅游觀光、藏品展示、文物收藏、學術研究、文化交流、國學培訓和文創產品開發等多種功能。占地面積20余畝，總建筑面積0.5萬平方米，其中主館0.17萬平方米。博物館擁有各類館藏文物2多萬件，展陳主要有歷史上各個時期的老子圣像、《道德經》版本等部分構成。老子歷史博物館以傳承和弘揚老子文化為己任，竭力為社會大眾服務。是中國唯一一所民辦老子文化專題博物館。

老子文化廣場

老子文化廣場緊靠太清宮南大門，311國道南側。該廣場按太極八卦圖案設計、循地天人和內涵建設，其規模和品位達到省市都市級廣場水平。其工程規模之大，品位之高，文化蘊涵之深，都體現了鹿邑縣委縣政府創建高品位旅游景區的決心。

老子雕像位于老子文化廣場的中心，雕像總高27米，八角形基座高6米，由365塊萊州花崗石構筑而成。27米由數字3乘以9所得，同6米高基座取數為3、6、9，為道家最吉祥數字。三步臺階來自于老子道生一，一生二，二生三，三生萬物之思想。八角形基座為黑色花崗巖貼面，暗合道家八卦，黑白對比，樸素莊重，取之于道法自然。365塊花崗石象征老子故里人民在老子道家思想精髓的感召下，年年365天，風調雨順、長泰安康。

開發與保護

開發

1997年，考古專家在太清宮發掘出一處含龍山文化遺址、西周墓葬、東周夯土基址和大型馬坑、唐宋建筑基址、碑刻及明清建筑的大型文物古跡群，被評為1997年度全國十大考古發現之一。該遺址時代早，跨度大，保存完好，文化內涵豐富，具有很高的價值。

2005年鹿邑政府開始對太清宮進行第一階段的開發建設，修復了先天太后墓、神道、水系，新建山門、圍墻、廣場、碑亭、東西展廊、橋涵等，同時進行綠化，辟為景區。

太清宮旅游開發一期工程位于311國道的北側，太清宮遺址的前宮、后宮的范圍內，平面呈“凸”字形，南北長1090米，東西寬為139米——234米，占地340畝。

2007年啟動第二階段建設，包括老子文化廣場、老子故居、翰軒苑、道源碑林、三清大殿等景觀工程。2021年再次投資1100多萬元對太清宮景區道路及碑亭進行修繕。

保護

1980年至1982年，鹿邑縣在太清宮的遺址上重修了太極殿。1986年太清宮被公布為河南省重點文物保護單位。

1997年和1999年考古發掘的唐宋建筑基址，文物部門采取了回填保護，建碑亭保護碑刻，減少風吹日曬。

2001年，鹿邑太清宮遺址被國務院列為全國重點文物保護單位。

2003年和2014年，國家文物局、省文物局又先后撥款維修了太清宮太極殿和洞霄宮。

2022年11月，太清宮入選河南省第一批省級遺址公園立項名單。為日后的太清宮的建設工作提高管理水平，加強對太清宮遺址的保護、研究、展示和利用。

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