豪爾赫·馬里奧·佩德羅·巴爾加斯·略薩（Jorge Mario Pedro Vargas Llosa，1936年3月28日-2025年4月13日），出生于秘魯，是秘魯與西班牙雙重國籍的作家及詩人，拉丁美洲“爆炸文學(xué)”四大主將之一。
略薩出生于秘魯南部外祖父家中，由外祖父帶著一家人移居到玻利維亞。在略薩的童年時代，就有了文學(xué)的理想。在少年時期，父母重修舊好后，父親要求他讀軍校，軍校里的黑暗生活成為他后期創(chuàng)作的重要源泉，畢業(yè)前一年，他入職父親的報社，做起了報社的實習(xí)記者。做記者的經(jīng)歷使略薩能夠深入探索秘魯社會，對造成社會黑暗的政治根源進行思考和描述，使他創(chuàng)作了生涯中的第一部舞臺劇《印加王之逃遁》（La?huida?del?Inca，1952）。最后，略薩從軍校退學(xué)，并在國立圣米蓋爾中學(xué)完成中學(xué)學(xué)業(yè)。
1953年，略薩在利馬的國立圣馬爾科斯大學(xué)雙主修文學(xué)與法律，同時加入了地下黨組織反抗奧德里亞將軍獨裁政府，不顧家人反對與舅媽的妹妹結(jié)婚。本科畢業(yè)后入同校語言學(xué)研究所做研究生，1958年獲獎學(xué)金赴馬德里大學(xué)深造。后于研究生求學(xué)期間，發(fā)表了他人生中第一部小說集《首領(lǐng)們》（Los jefes，1959），之后輾轉(zhuǎn)各國游歷，發(fā)表了《城市與狗》（La ciudad y los perros，1963）《綠房子》（La casa verde，1965）等著名作品。雖然《城市與狗》被秘魯當(dāng)局查禁，但依舊被翻譯成20多種文字在全球出版，略薩也憑借這部作品奠定卓著的國際聲譽，該書的成功也極大的激發(fā)他的創(chuàng)作熱情。1964年，結(jié)束第一段婚姻并在次年與表妹結(jié)婚。1971年獲馬德里大學(xué)文學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1976年8月在倫敦召開的第41屆國際筆會上當(dāng)選為主席，任期3年。1980年后，略薩多次在世界各處講學(xué)，并負(fù)責(zé)一些國際文藝組織的工作，受聘多所國際知名高校的客座教授，1987-1990年期間因反對政府當(dāng)局對于銀行國有化的嘗試而作為民主黨候選人參與了秘魯總統(tǒng)的競選，但因執(zhí)政綱領(lǐng)脫離秘魯社會現(xiàn)實而以失敗告終。當(dāng)?shù)貢r間2025年4月13日，略薩在秘魯利馬逝世，享年89歲。
略薩的小說技法詭譎瑰奇，有“結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義大師”的稱號。1994年，他獲得塞萬提斯獎這一殊榮，2010年，諾貝爾文學(xué)獎給他的頒獎詞寫道：“對權(quán)力結(jié)構(gòu)的制圖般的描繪和對個人反抗的精致描寫。（for his cartography of structures of 功率 and his trenchant images of the individual's resistance, revolt, and defeat.）”
人物生平
早年在秘魯
1936年3月28日，馬里奧·巴爾加斯·略薩出生在秘魯南部亞雷基帕省首府亞雷基帕市的外祖父家中。父親Ernesto?Vargas?Maldonado，母親Dora?Llosa?Ureta。父母在略薩出生前數(shù)月即離異。其父后來承認(rèn)自己與一德籍女性有染，后與之結(jié)婚，因此略薩還有兩個異母兄弟。在略薩未出世前，他的父親與母親就已經(jīng)離異，父親拋下他們母女離去后，為躲避流言蜚語，其外祖父帶著他們一家人移居到了玻利維亞的科恰邦巴，在那里，略薩度過了他幸福的童年時光。在略薩的童年時代，就有著對于文學(xué)的志向。
之后，由于他的祖父被任命為皮烏拉的行政長官，所以略薩于1946年回到祖國秘魯的皮烏拉?。≧egión Piura）省政府所在地皮烏拉（Piura）市，在萊昂西奧·薩萊西諾軍事學(xué)校（Colegio Salesiano）讀書。不久之后，不辭而別的父親經(jīng)常來信詢問略薩的情況，在隨后的一系列往來中，對父親仍有眷戀、信仰基督教的母親原諒了他的父親，與其重組了家庭。1947年移居首都利馬，轉(zhuǎn)入拉薩葉學(xué)校（Colegio La Salle，又譯薩勒學(xué)校），1950年，剛滿14歲的略薩被父親要求就讀位于利馬的國立萊昂西奧·普拉多軍事學(xué)校（Colegio Militar Leoncio Prado），1950年至1952年的軍校生活深刻影響了其創(chuàng)作，這段經(jīng)歷成為其代表作《城市與狗》（1963）的靈感來源，小說通過軍校生的視角揭露了軍事化教育對人性的壓抑。在退學(xué)后，略薩先是去了父親的報社當(dāng)通訊員，1952年，他創(chuàng)作了生涯中的第一部舞臺劇《印加王之逃遁》，做記者的經(jīng)歷使略薩能夠深入探索秘魯社會，對造成社會黑暗的政治根源進行思考和描述，也是因此契機，他結(jié)識了許多文豪，于是家人決定讓略薩繼續(xù)求學(xué)，在舅舅的幫助下，略薩后來在秘魯皮烏拉市的皮烏拉省國立圣米蓋爾中學(xué)（Colegio Nacional San Miguel de Piura）完成中學(xué)學(xué)業(yè)。秘魯?shù)恼螝夂蚍从沉寺运_的家庭生活。獨裁者曼努埃爾·阿莫雷蒂（Manuel Odría）于1948年上臺，在接下來的八年里，1953年入利馬的秘魯國立圣馬爾科斯大學(xué)（Universidad Nacional Mayor de San Marcos）雙主修文學(xué)與法律，同時加入了地下黨組織“卡魏德”，參與印刷反獨裁傳單、組織學(xué)生罷工等抵抗活動，與奧德里亞將軍獨裁政府做斗爭。他對社會生活實施了嚴(yán)格的控制，扼殺了個性，在秘魯人中產(chǎn)生了懷疑主義，失敗主義和沮喪。這一時期后來啟發(fā)了他的小說《酒吧長談》（Conversación en La catedral，1969）。1955年，他與大自己十多歲的舅媽的妹妹胡莉婭·烏爾吉蒂·伊利亞內(nèi)斯（Julia?Urquidi?Illanes）結(jié)婚，并不顧家里人的反對，毅然搬出了家中。1957年入同校語言學(xué)研究所做研究生，在此期間，迫于生計，略薩同時做著許多份兼職。
輾轉(zhuǎn)歐洲求學(xué)
1958年，略薩憑借小說《挑戰(zhàn)》獲得了《法國雜志》的征文獎，受邀前往法國旅游，這趟法國之旅給他留下深刻印象，極大地開闊了他的眼界，之后開始輾轉(zhuǎn)各國游歷。1958年中旬以研究尼加拉瓜作家；詩人達里奧，R.（Rubén?Dario）的學(xué)位論文(《闡釋魯文·達里奧的基礎(chǔ)》Bases?para?una?interpretación?de?Rubén?Darío)獲文學(xué)（語言學(xué)）學(xué)位，同年獲獎學(xué)金赴馬德里大學(xué)深造，在此期間，他發(fā)表了他人生中第一部小說集《首領(lǐng)們》（Los jefes，1959）， 也是同年略薩在亞馬遜叢林進行的旅游，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的軍隊里有一種勞軍女郎現(xiàn)象。由此引出的故事讓他著迷，但當(dāng)他想很嚴(yán)肅地講這個故事時卻發(fā)現(xiàn)根本是不可能的。這段經(jīng)歷激發(fā)了《綠房子》（La casa verde，1965）、《潘達雷昂上尉與勞軍女郎》（Pantaleón y las visitadoras，1973）等小說的靈感，成為他日后多部作品的靈感來源。并且從《潘達雷昂上尉與勞軍女郎》開始，略薩的創(chuàng)作風(fēng)格從嚴(yán)肅轉(zhuǎn)變?yōu)橛哪哪浅：玫刎S富了略薩作品的表現(xiàn)形式。
1960年，馬德里大學(xué)獎學(xué)金到期后，略薩自信也能在法國取得獎學(xué)金繼續(xù)深造，但攜妻抵達巴黎后方知申獎遭拒。兩人還是不顧經(jīng)濟窘迫留了下來。略薩做老師、翻譯、編輯，白天四處奔波，晚上則在一家下等旅店的閣樓里安身。在巴黎，略薩的創(chuàng)作欲望一發(fā)不可收拾。最后他終于在法新社西班牙文部和法國電視臺各謀得一職，生活才穩(wěn)定下來。他大量閱讀了法國文學(xué)大師們的經(jīng)典著作，并結(jié)識了不少當(dāng)代著名文學(xué)家，其中就包括他后來訪談的路易斯·博爾赫斯，這些作家對于他的創(chuàng)作產(chǎn)生影響，略薩在傳統(tǒng)的批判現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法中結(jié)合了現(xiàn)代主義的表現(xiàn)技巧，成為結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義的代表作家。并且就在這一年，略薩在馬德里開始了《城市與狗》（La ciudad y los perros）的創(chuàng)作。
走向文學(xué)高峰
1962年憑借《城市與狗》（La ciudad y los perros）一書奠定卓著的國際聲譽，這是他的第1本長篇小說，旋即有超過20種語文的翻譯本在世界各地出版，也很快被秘魯當(dāng)局查禁，并將1000冊以上的該書在書中故事的主要場景萊昂西奧·普拉多軍事學(xué)校廣場焚毀，該書主要反映他曾就讀過的萊昂西奧·薩萊西諾軍事學(xué)校士官的黑暗生活，深刻揭秘了秘魯乃至整個拉丁美洲的軍事獨裁統(tǒng)治的罪惡。該書的成功也極大的激發(fā)他的創(chuàng)作熱情，平均兩三年就出版一部小說，并兼及劇本、評傳、論文等，也是創(chuàng)作的巔峰時期。在此期間，他的作品獲得了1962年西班牙“簡明文庫”文學(xué)獎，1963年和1967年的西班牙文學(xué)批評獎，1967年秘魯全國小說獎，1968年的委內(nèi)瑞拉羅幕落·加列戈斯國際文學(xué)獎，1978年西班牙新聞獎。
1964年，略薩結(jié)束與姨母胡莉婭·烏爾吉蒂·伊利亞內(nèi)斯（Julia?Urquidi?Illanes）的婚姻，與帕特麗西婭·略薩·烏爾吉蒂（Patricia?Llosa?Urquidi）結(jié)婚，并維持這段婚姻長達五十年。在1971年巴爾加斯·略薩以研究哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的博士論文《加西亞·馬爾克斯：弒神者的歷史》（Historia?secreta?de?una?novela?y?García?Márquez:?historia?de?un?deicidio）獲馬德里大學(xué)（Universidad?Complutense?de?馬德里）文學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1967年和1969年獲聘英國倫敦大學(xué)客座教職。直到70年代初，略薩在社會主義和古巴革命戰(zhàn)爭中感受到了一系列體現(xiàn)現(xiàn)代性的思想，并解決了拉丁美洲的道德惡習(xí)和經(jīng)濟不發(fā)達。這為他的小說《世界末日之戰(zhàn)》（La guerra del fin del mundo，1981）提供了情節(jié)。
1975年，獲聘美國哥倫比亞大學(xué)客座教職。1976年8月在倫敦召開的第41屆國際筆會上當(dāng)選為主席，任期3年。這是拉丁美洲作家第一次擔(dān)任這個世界上最大的作家組織的領(lǐng)導(dǎo)人。1977年獲聘英國劍橋大學(xué)。1979年他以國際筆會會長身分首次訪問日本，與1994年獲諾貝爾文學(xué)獎的日本作家大江健三郎在東京、大阪、廣島市等地會晤。1980年以后，曾多次在歐洲和美國許多國家講學(xué)，并且長期擔(dān)任一些國際文藝組織的負(fù)責(zé)工作。1985年，《城市和狗》在他的祖國秘魯首度改編同名電影，秘魯作家、詩人何塞·渡邊編劇，秘魯導(dǎo)演Francisco José Lombardi制片、執(zhí)導(dǎo)。1986年，由智利導(dǎo)演Sebastián Alarcón在蘇聯(lián)第2次改編成電影，片名《美洲豹》（El Jarguar）。Francisco José Lombardi于1999年在秘魯執(zhí)導(dǎo)《潘達雷昂上尉與勞軍女郎》的第2個電影版本，入圍1999年美國奧斯卡最佳外語片獎。1986年，他得到西班牙頒發(fā)的米格爾·阿斯圖里亞斯王子文學(xué)獎（Premio Príncipe de Asturias de las Letras），這個獎是頒發(fā)給用西班牙語創(chuàng)作的作家；
介入政治活動
1987年，當(dāng)時的秘魯總統(tǒng)艾倫·加西亞（Alan García）將銀行業(yè)國有化的嘗試遭到略薩的強烈拒絕，他認(rèn)為該項目是積累權(quán)力并將媒體和企業(yè)置于政府手中的戰(zhàn)略。在大部分民眾的支持下，巴爾加斯·略薩組織了抗議游行，使他一躍進入政治舞臺。反對艾倫·加西亞的自由運動，在三年后演變?yōu)槊裰麝嚲€。作為該黨的領(lǐng)導(dǎo)人，他參加了1990年的總統(tǒng)選舉，略薩的獲票率僅達百分之二十三，在第二輪投票中敗給了阿爾韋托·藤森，因不善政治權(quán)術(shù)以及執(zhí)政綱領(lǐng)脫離秘魯社會的現(xiàn)實而以失敗告終，在此之后移居歐洲。
持續(xù)穩(wěn)健創(chuàng)作
也是在他參與選舉的1990年，意大利授予他西西里文學(xué)獎；美國邁阿密佛羅里達國際大學(xué)聘他為榮譽教授；波士頓大學(xué)、英國倫敦大學(xué)、以色列耶路撒冷大學(xué)分別授予他榮譽博士稱號。1990年大選失敗后去國離鄉(xiāng)來到歐洲，同年寫作《水中魚》，此后創(chuàng)作《給青年小說家的信》《公羊的節(jié)日》（La fiesta del Chivo）《謊言中的真實》《壞女孩的惡作劇》（Travesuras de la ni?a mala）《五個街角》（Cinco Esquinas）等重要作品。自1990年以來，略薩（在西班牙日報《國家報》（El País）上每兩周發(fā)表一次專欄，并在世界各地的不同媒體上轉(zhuǎn)載。在這些文章中，他陳述了他對當(dāng)前最重要的政治、社會和文化事件的看法。他還在美國大學(xué)教授文學(xué)課程并撰寫文學(xué)論文。1992年，獲聘美國哈佛大學(xué)客座教職。1993年，西班牙給他的長篇小說《利圖馬在安第斯山》（Lituma en los Andes，1993）授以行星文學(xué)獎。1994年3月24日，他當(dāng)選為西班牙語言皇家學(xué)院院士。1995年4月23日，他從西班牙國王胡安·卡洛斯一世手中領(lǐng)取了西班牙語世界文學(xué)的最高獎賞：塞萬提斯獎。同年10月20日出席略薩作品國際研討會，22日被穆爾西亞大學(xué)授予榮譽博士。11月24日在西班牙烏爾瓦市擔(dān)任第二十一屆西班牙語世界電影節(jié)主席。2004年，巴爾加斯·略薩客座英國牛津大學(xué)教職，并將部分講義結(jié)集為論著《不可能的誘惑》。
2010年，諾貝爾文學(xué)獎給他的頒獎詞寫道：“對權(quán)力結(jié)構(gòu)的制圖般的描繪和對個人反抗的精致描寫。（For his cartography of structures of 功率 and his trenchant images of the individual's resistance, revolt, and defeat.）”2012年，略薩推出新作《表演的文明》，強烈抨擊文化觀念的墮落和大眾文化的膨脹，在西班牙語文藝界引發(fā)了一場思想大辯論。2015年巴爾加斯·略薩任英國倫敦大學(xué)國王學(xué)院的院士，美國普林斯頓大學(xué)任教。在2016年的秘魯大選前夕，他出版了政治驚悚小說新作《五個街角》（Cincoesquinas），揭露阿爾韋托·藤森總統(tǒng)執(zhí)政期間的獨裁和腐敗。秘魯總統(tǒng)大選投票4月10日舉行，阿爾韋托·藤森和蘇珊娜·口的女兒藤森慶子以大幅領(lǐng)先的得票數(shù)，進入了將在今年6月舉行的第二輪投票，阿爾韋托·藤森仍在獄中。2022年4月，略薩出版了新作《（佩雷斯·加爾多斯）平靜的目光》（La?mirada?quieta?[de?Pérez?Galdós]）。他用三百五十二頁的篇幅，評述了西班牙現(xiàn)實主義小說家貝尼托·加爾多斯（1843-1920）的生平和作品。5月，86歲的略薩感染新冠病毒，并因并發(fā)癥在西班牙首都馬德里入院治療后，已返回家中繼續(xù)康復(fù)。
人物逝世
當(dāng)?shù)貢r間2025年4月13日，略薩在秘魯利馬逝世，享年89歲。略薩的家人發(fā)表聲明，他們不會為略薩舉行公眾儀式，但會進行家庭告別。
主要作品
參考資料
創(chuàng)作特點
批判現(xiàn)實主義主題思想
由于拉丁美洲人種結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，種族歧視與階級矛盾在這片土地上滋養(yǎng)。略薩作品的廣泛影響，首先緣于作品大都是以秘魯乃至拉美歷史、現(xiàn)實、政治中的尖銳、敏感、重大問題為題材的宏大敘事，并且，略薩將自己獨特的成長經(jīng)歷融入了自己的文學(xué)創(chuàng)作中，力圖將主觀與客觀相結(jié)合，總是大膽揭露并批判社會政治的黑暗與丑惡，力圖喚起人們的關(guān)注與思考，對受壓迫受欺凌的下層人民寄予了無限的同情。軍事獨裁、宗教狂熱、社會發(fā)展不平衡都是略薩著力表現(xiàn)的主題。這一主題幾乎持續(xù)出現(xiàn)在略薩的創(chuàng)作中，成為其恒久的“主旋律”。對此，略薩也承認(rèn)自己“一直對獨裁統(tǒng)治有點著魔”。青少年時期曾親歷奧德利亞將軍獨裁統(tǒng)治并參與反獨裁斗爭，使略薩將揭露和抨擊獨裁政治作為首要重大主題，貫穿于多部小說?！?a href="/hebeideji/7499092613516708667.html">城市和狗》《酒吧長談》《潘達雷昂上尉與勞軍女郎》等都揭示了軍事獨裁的專制、腐敗、罪惡?！毒瓢砷L談》中的內(nèi)政部長卡約無疑是奧德利亞的化身。政治腐敗使各宗教勢力乘勢而起，大搞迷信活動，蠱惑民眾。
對宗教迷信和宗教狂熱的批判是略薩小說又一重大主題。《潘達雷昂上尉與勞軍女郎》再現(xiàn)了“方舟兄弟會”模仿耶穌為人類贖罪隨意釘死無辜百姓的荒唐行為以及下層民眾的狂熱追奉，強烈批判了宗教迷信對民眾精神的麻醉和社會秩序的危害。秘魯社會發(fā)展不平衡、剝削歧視美洲原住民和黑人、下層民眾生活困苦也是略薩著力表現(xiàn)的主題?？梢哉f，略薩的作品“幾乎涉及困擾秘魯乃至整個拉丁美洲的全部問題———獨裁、民粹主義、土著民族狀況、經(jīng)濟依賴、發(fā)展不平衡”。略薩認(rèn)為文學(xué)不應(yīng)只是供人消遣，更應(yīng)該幫人認(rèn)識歷史、現(xiàn)實和自己。親歷獨裁政權(quán)、參加進步組織、曾接觸政治高層、很早就從事新聞工作、參與總統(tǒng)競選等都使略薩能夠深入探索秘魯社會，對造成社會黑暗的政治根源進行思考和描述。但是，由于略薩身處特權(quán)階層，成年后又長期定居歐洲，使他對秘魯文化存在一定隔閡，忽略了對造成秘魯社會黑暗的深層思想文化根源的挖掘和反思。
結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法
略薩認(rèn)為小說中最具體的東西就是敘事話語、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、時間、空間等文體形式。他不僅在理論上探討了小說文體藝術(shù)，在創(chuàng)作上也進行了大量的實驗。略薩在具體的寫作技巧上，則受到美國作家威廉·?？思{的啟發(fā)。?？思{是美國南部的作家，他描繪的社會現(xiàn)實同略薩所處的拉丁美洲非常相似。從?？思{所描述的深刻的南方世界中，略薩汲取了大量的寫作技巧?！案？思{獨特、豐富、新穎的文學(xué)技巧，尤其是多樣、狂野、奔放的語匯，對于詞語密度、節(jié)奏、張力的掌握，抒情性的描述等對我產(chǎn)生了巨大的影響。?？思{的小說中還有很多時空順序的組織、結(jié)構(gòu)的編織、不同講述者的出現(xiàn)以及各種形式的情節(jié)串聯(lián)等，都引人入勝。他的小說像一個敘事性的建筑，他作為一個建筑師對建筑進行規(guī)劃和結(jié)構(gòu)調(diào)整，在描述社會的多樣性時，威廉·?？思{的作品具有非常強的功能性，他教會了我如何豐富自己的文學(xué)形式?！?/p>
表現(xiàn)手法上的結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義是略薩小說的另一個重要特點，其基本特征是：打破傳統(tǒng)小說的結(jié)構(gòu)形式,采用各種新穎別致的結(jié)構(gòu)模式安排情節(jié)，講述故事。這樣的結(jié)構(gòu)，打破了常規(guī)的時空順序，因而敘述方式變得十分多樣，如跳躍、顛倒、獨立、交叉、分散、合并等，還運用套合法，即故事套故事、對話夾對話的手法。結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義小說往往采用多層次、多角度的描寫手法,多方位反映現(xiàn)實,因而又稱為立體小說或總體小說。略薩認(rèn)為人們對現(xiàn)實的觀察是多角度、多層次的；小說愈是多角度、多層次地表現(xiàn)現(xiàn)實，就愈成功。為了做到這一點，略薩采用多種方法，如：多元的人物對話形式、故事情節(jié)的分割與組合、公文與文件的充分引用、電影與電視的表現(xiàn)技巧、繪畫藝術(shù)中的透視法以及時空的轉(zhuǎn)換等。多角度、多層次表現(xiàn)現(xiàn)實方法的運用，使略薩的小說產(chǎn)生了明顯的藝術(shù)效果，即立體感或總體感，能使讀者對作品所表現(xiàn)的現(xiàn)實產(chǎn)生較為綜合的感受或全面的了解。
思想主張
政治經(jīng)濟層面
略薩馬里奧·略薩早年支持古巴革命戰(zhàn)爭，對卡斯特羅失望后轉(zhuǎn)向自由主義，在政治光譜上與右派靠得更近，不遺余力地批判他曾經(jīng)信奉的社會主義思想，與那些批判資本主義剝削體系的拉丁美洲知識分子拉開距離。略薩對拉丁美洲本土產(chǎn)生的經(jīng)濟民族主義、構(gòu)成主義、依附論等思想一概拒斥，而是奉哈耶克、米爾頓·弗里德曼等西方國家的自由主義思想家為師；競選期間對日本、臺灣、韓國和新加坡這四個經(jīng)濟發(fā)展“榜樣”的僅僅為期兩周的考察，更堅定了他以自由化思想改造秘魯的信心。他在書中明言：“最先進的思想是自由化思想?！薄端恤~》表現(xiàn)出略薩無論是寫作還是從政，他的動機都是反抗強權(quán)。文學(xué)愛好最初對他來說，就是針對他那個專制無趣的父親的斗爭方式，而參選總統(tǒng)則始于對阿蘭·加西亞政府強行推出的金融部門國有化政策的反抗。略薩借著這本回憶錄，重申了他的政治經(jīng)濟學(xué)主張：反對政府干預(yù)市場，盡量發(fā)展私有制，鼓勵競爭和個人創(chuàng)業(yè)，在國民心態(tài)上去除一切依賴國家的思想，把經(jīng)濟生活的責(zé)任委托給文明的社會和市場。在略薩看來，這就是“現(xiàn)代化”的思想，是秘魯社會擺脫野蠻專制和貧窮落后、走向民主和繁榮的必由之路；但在政見相悖的拉丁美洲左派知識分子看來，這樣的思想就是新自由主義，讓拉美繼續(xù)依附于不公正的國際經(jīng)濟秩序。
文學(xué)創(chuàng)作層面
略薩在文學(xué)創(chuàng)作中深受法國哲學(xué)家、文學(xué)家薩特“文學(xué)介入觀”的影響，主張“文學(xué)是對抗權(quán)力的一種形式，通過文學(xué)活動可以永遠向任何權(quán)力質(zhì)疑，因為優(yōu)秀的文學(xué)表明了生活的缺陷，表明了任何權(quán)力在滿足人類理想時的局限性”。巴爾加斯·略薩在他的小說創(chuàng)作中，一直堅持著這種文學(xué)介入現(xiàn)實的態(tài)度，脫胎于現(xiàn)實，又在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)給讀者經(jīng)過美學(xué)加工之后更加美好的藝術(shù)世界。薩特對于文學(xué)的看法在略薩及其同時代的拉丁美洲作家中影響深遠。略薩早期的作品，尤其是一些小說深受薩特思想影響。特別是當(dāng)他小說中所涉及的是社會生活中最主要的話題時。略薩覺得，文學(xué)中并不是沒有故事，恰恰相反，文學(xué)需要去寫故事，但文學(xué)要有深刻的含義，始終要在人們的生活中留下印記。文學(xué)能夠影響人們的生活與感情、促進人們的想象力，能夠讓讀者以一種批判性的態(tài)度面對這個世界。在現(xiàn)實生活中，人們始終有一種不安與不滿，因此需要批判的態(tài)度，這是一種重要的動力，能夠幫助人們?nèi)プ兏锱c變化。在《謊言中的真實》中，略薩提出了“謊言中的真實”的小說真實觀，它包括三方面內(nèi)涵：1.文學(xué)的真實性是“主觀真實”。2.小說重新建造歷史或現(xiàn)實，而不是忠實地再現(xiàn)歷史或現(xiàn)實。語言符號的選擇、時間變更等都是“再創(chuàng)造”的手段。3.小說在撒謊，但傳遞的是“隱藏在人類謊言核心中的真情”。
人物關(guān)系
家庭狀況
1955年，19歲的略薩與舅媽的妹妹胡莉婭·烏爾吉蒂·伊利亞內(nèi)斯（Julia?Urquidi?Illanes，1926年生，玻利維亞人）相戀結(jié)婚；新娘長他10歲。1964年，一紙協(xié)議結(jié)束了略薩第一次短暫的婚姻。一年之后，略薩很快就開始第二次婚姻，這次的妻子是他的表妹帕特麗西婭·略薩·烏爾吉蒂（Patricia?Llosa?Urquidi），這段婚姻一直延續(xù)2016年5月。兩人共育有兩子一女，按照出生的先后順序分別是:?大兒子álvaro?Vargas?Llosa?(1966年生)、小兒子Gonzalo?(1967年生)?和小女兒Morgana?(1974年生)。三個孩子后來分別成為了作家/編輯、商人和攝影師，皆事業(yè)有成。2016年，略薩向西班牙社交名媛伊莎貝·普瑞斯勒求婚。
交游情況
加西亞·馬爾克斯
1967年冬天,馬爾克斯和略薩在委內(nèi)瑞拉參加一個文學(xué)頒獎活動時一見如故，略薩作為首屆羅慕洛·加列戈斯獎的獲獎?wù)邅韰⒓邮讵剝x式，而馬爾克斯則專程前來捧場。后來馬爾克斯還積極自薦，給略薩剛出生的兒子做教父。略薩對馬爾克斯的作品很欽佩，熱衷于研究馬爾克斯的作品，他在1971年寫的博士論文就是《加西亞·馬爾克斯:弒神者的歷史》。兩人還一度傳出過合寫一部小說的計劃。然而,1976年的某一天，在墨西哥的一家電影院里，兩人卻大打出手。沒有人確切知道到底發(fā)生了什么。在墨西哥電影院里動過拳頭后，兩人便分道揚，政治分歧尤其明顯：馬爾克斯一直都是卡斯特羅的好友；而略薩作為右派勢力的候選人參選秘魯總統(tǒng)。
2007年7月，英國《泰晤士報》披露了原因，馬爾克斯的密友、知名攝影師羅德里戈·莫亞曝光了兩張黑白舊照片。一張照片上，馬爾克斯左眼眼眶青腫，鼻梁破了道口子，神情嚴(yán)肅；另一張照片上的馬爾克斯露齒而笑。據(jù)現(xiàn)在了解的情況來看，當(dāng)時略薩拋下妻兒與瑞典女郎私奔。帕特里西婭向馬爾克斯一家哭訴，成為馬爾克斯家的?？汀：髞?，略薩回到了帕特里西婭的身邊，帕特里西婭也將和馬爾克斯的內(nèi)情告訴了略薩，由此引發(fā)了這場30年的美蘇冷戰(zhàn)。2007年，已經(jīng)80歲的馬爾克斯終于向71歲的略薩伸出了和解的手，請對方給40周年特別版《百年孤獨》作序，而略薩也欣然答應(yīng)，對《百年孤獨》作出了很高的評價。而這篇序言在30年前就寫好了，只是一直存著沒有發(fā)表。2010年，比馬爾克斯晚了28年，略薩也獲得了諾貝爾文學(xué)獎，馬爾克斯發(fā)了一條推特祝賀：“如今我們扯平了?！?/p>
豪爾赫·路易斯·博爾赫斯
略薩在1963年第一次采訪博爾赫斯，此后的半個世紀(jì)中，博爾赫斯為他“提供了源源不斷的智識樂趣”。2020年，《略薩談博爾赫斯：與博爾赫斯在一起的半個世紀(jì)》在西班牙出版，其中收錄了略薩對博爾赫斯的評論與訪談文章，甚至還包含一首詩歌。這些文字見證了略薩對博爾赫斯態(tài)度的轉(zhuǎn)變，也記錄了前者對后者的思考與理解。如今的略薩早已拋下了曾經(jīng)的導(dǎo)師薩特。表面看上去，他在與路易斯·洛艾薩的爭論中敗北了，但實際上這種自我修正恰恰代表了成功，意味著略薩在文學(xué)理念上邁出了大大的一步，而1942年阿根廷國家文學(xué)獎的評委們則永遠失去了修正自己決定的機會，他們成了真正的“失敗者”。
榮譽獎項
1959年，馬里奧·巴爾加斯·略薩的小說《首領(lǐng)們》獲西班牙萊奧波爾多·阿拉斯文學(xué)獎，這是他首次獲文學(xué)獎。時隔三載，他的小說《騙子們》獲西班牙布雷維圖書館獎。1963年，他的《城市與狗》在西班牙獲批評獎。
1963年，馬里奧·巴爾加斯·略薩獲西班牙“簡明文庫”文學(xué)獎；1966年，獲得西班牙文學(xué)評論獎；1967年，獲得秘魯全國小說獎；1968年獲委內(nèi)瑞拉“羅慕洛·加列戈斯”國際獎，1972年獲意大利最佳外國小說獎。
1981年2月25日，馬里奧·巴爾加斯·略薩以其長篇小說《胡莉婭姨媽與寫書人》獲法國1980年最佳外國作品獎。
1984年，馬里奧·巴爾加斯·略薩的長篇小說《世界末日之戰(zhàn)》獲美國“歐內(nèi)斯特·海明威”文學(xué)獎，第二年又獲西班牙阿里圖里亞斯王子文學(xué)獎。1988年獲美洲金質(zhì)獎?wù)隆?/p>
1993年10月16日，馬里奧·巴爾加斯·略薩以其新作長篇小說《利圖馬在安地斯山》力挫群雄，摘取1993年西班牙“行星”獎，獲得五千萬比塞塔的獎金（約合美金38萬）。
1997年4月，屢屢獲獎的巴爾加斯·略薩被授予在西班牙享有盛譽的馬里亞諾·卡瓦新聞獎，獲得此獎是因為他1996年8月25日在《國家報》上發(fā)表的長篇述評《移民》。
2010年10月7日，瑞典皇家科學(xué)院宣布將年度諾貝爾文學(xué)獎授予秘魯作家馬里奧·巴爾加斯·略薩，稱贊他的作品“用制圖學(xué)般的細(xì)致入微描繪了權(quán)力結(jié)構(gòu)，并對個人的抵制、反抗和挫敗等形象進行了生動而犀利的刻畫?！卑蜖柤铀埂ぢ运_是30年來繼哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯（1982年）、墨西哥的奧克塔維奧·帕斯（1990年）之后又一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的拉丁美洲作家。
人物影響
對世界文學(xué)的影響
巴爾加斯·略薩是以20世紀(jì)60年代拉丁美洲“文學(xué)爆炸”的主將以及“結(jié)構(gòu)革命”的先鋒的身份，登上世界文壇的。 關(guān)于20世紀(jì)60年代拉丁美洲的“文學(xué)爆炸”，《西班牙-拉美文化概況》一書中寫道：“從20世紀(jì)60到80年代。這一階段被稱為‘拉丁美洲新小說’時期，也是所謂‘爆炸文學(xué)’時期。拉丁美洲小說家以群體形式走上世界文壇，第一次成為他們的老師——歐美作家學(xué)習(xí)和研究的楷模。他們堅持反映社會，用文學(xué)反抗社會不公和陋習(xí)，特別針對軍事獨裁政權(quán)以及外國資本的剝削和壓榨。在表現(xiàn)手法上，拉丁美洲新小說的作家們運用魔幻現(xiàn)實主義、心理現(xiàn)實主義、社會現(xiàn)實主義、結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義等理念，使作品展現(xiàn)出豐富多彩、引人入勝、令人耳目一新的藝術(shù)效果。代表作家是墨西哥的卡洛斯·富恩斯特、哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯、阿根廷的胡里奧·科塔薩爾、秘魯的巴爾加斯·略薩、智利的何塞·多諾索、烏拉圭的胡安·奧內(nèi)蒂等。
關(guān)于巴爾加斯·略薩作為“結(jié)構(gòu)革命”的先鋒對世界文學(xué)的影響，在《世界文學(xué)的奇葩 拉丁美洲文學(xué)研究》一書中，有很好的概括：“拉丁美洲文學(xué)對世界文壇有過兩次沖擊。一次是一、二十年代以魯文·達里奧為代表的現(xiàn)代主義詩歌，一次是從四十年代開始的，以米格爾·阿斯圖里亞斯為先河，一直持續(xù)到今天的‘結(jié)構(gòu)革命’。巴爾加斯·略薩的作品之所以引起世界文壇的注意，除了他堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作觀之外，另一個原因就是他在這場革命中起了先鋒的作用。巴爾加斯·略薩一貫重視寫作技巧，他認(rèn)為真正的小說應(yīng)該是一件藝術(shù)品，而不應(yīng)該是干巴巴的宣傳小冊子。他說：‘一部文學(xué)作品要具有道義和社會意義，就必須具有美學(xué)系數(shù)，否則就不是文學(xué)?！膶懽骷记傻奶攸c主要是在篇章結(jié)構(gòu)和語言結(jié)構(gòu)上進行了成功的實驗?！?/p>
對中國作家的影響
1979 年始，略薩作品被陸續(xù)譯介進入中國大陸，影響了大批中國作家。尤其對于中國現(xiàn)代主義文學(xué)，先鋒文學(xué)有重要的借鑒意義。正如作家刁斗所說:“他們(略薩、馬爾克斯等拉丁美洲作家)對中國文學(xué)界的強力沖擊意義特殊，除了送來一批精品養(yǎng)料，更讓我們找到了參照的坐標(biāo)。原來在歐美之外，好小說也可以在落后的，經(jīng)濟禁錮[gù]的，政治貧瘠的思想中脫穎而出。"誕生于20世紀(jì)80年代中后期的中國先鋒派文學(xué)，在積極借鑒略薩等拉美作家的基礎(chǔ)上對中國傳統(tǒng)文學(xué)的敘事進行了革新。略薩作為拉美結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義的大師，無疑為中國先鋒派作家在創(chuàng)作手法上提供了參考。
略薩對中國作家的影響不僅體現(xiàn)在思想的解放或啟蒙上，還反映在創(chuàng)作傾向和寫作技法上。在中國先鋒派作家中，莫言無疑是受拉丁美洲文學(xué)影響最深的一位，除馬爾克斯之外，略薩的結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義對他的創(chuàng)作也影響深遠，在只注重如實反映社會現(xiàn)實的中國傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說格局下，創(chuàng)作者很少注重小說形式和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，很少從敘事視角尋求突破。莫言在略薩等作家的作品中看到了結(jié)構(gòu)和敘事視角的重要性，于是在自己的創(chuàng)作中積極借鑒略薩等作家的經(jīng)驗。略薩在創(chuàng)作時善于發(fā)揮敘事人的角色，盡量讓敘述視角靈活多變，而莫言在創(chuàng)作中也經(jīng)常讓文本中敘事人稱發(fā)生變動，從而引起敘事視角的變化。
蘇童認(rèn)為巴爾加斯·略薩的作品有三個特點值得我們學(xué)習(xí)。一是取材于現(xiàn)實生活，寫作很均衡；二是創(chuàng)作量巨多；三是腳踏實地。據(jù)介紹，略薩創(chuàng)作體裁極為豐富，有小說、劇本、散文隨筆、詩歌、文學(xué)評論、政論雜文等，還曾導(dǎo)演過舞臺劇、電影，主持過廣播電視節(jié)目，其詭異瑰奇的小說技法及豐富多樣的深刻內(nèi)容為他贏得“結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義大師”的美譽。格非：“略薩被稱為“結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義大師”，嚴(yán)格地說，相對于、的“意識流”或西蒙的“畫面敘事”，結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義顯得較為保守一些。他的后期作品在寫法上更為保守，但視野卻更加寬闊。他對政治和社會現(xiàn)實進行了持續(xù)的關(guān)注和深入的思考，他的作品技法花哨，但并不影響作品主題的嚴(yán)肅性?！?a href="/hebeideji/7254932305335615503.html">閻連科：“拉丁美洲文學(xué)在上世紀(jì)80年代影響了中國文學(xué)，當(dāng)時，馬爾克斯、阿斯圖利亞斯、巴爾加斯·略薩和博爾赫斯是拉美最重要的作家，幾乎每個中國作家都從他們的作品中獲取營養(yǎng)。略薩對現(xiàn)實的關(guān)注超過馬爾克斯，他獲得諾貝爾文學(xué)獎實至名歸，也讓中國讀者重新領(lǐng)略拉美文學(xué)的影響力。這也啟發(fā)了我們，寫作是一個漫長的道路，我們永遠不要奢望做一個寫作的驕子，我們永遠要做寫作的孤兒，默默地去寫作?！?/p>
人物評價
美國國會圖書館代理館長大衛(wèi)·S·毛（DavidS.Mao）說：“馬里奧·巴爾加斯·略薩通過翻譯成世界許多語言的令人難忘的文學(xué)，讓歷史和拉丁美洲人民的人物活起來了。”
2010年略薩獲得了諾貝爾文學(xué)獎，瑞典文學(xué)院給出的理由是：“因為對權(quán)力結(jié)構(gòu)進行了細(xì)致的描繪，對個人的抵抗、反抗和失敗給予了犀利的敘述（for his cartography of structures of power and his trenchant images of the individual's resistance, revolt, and defeat）”
作家閻連科：“我曾經(jīng)從略薩的小說中學(xué)到過很多寫作的方法，比如說在《潘達雷昂上尉與勞軍女郎》中他曾經(jīng)采用過一種異地的對話，也就是比如有三個人，一個在上海，一個在北京，一個在廣州，三個人完全可以沒有任何距離地進行對話，這種對話的方法曾經(jīng)被我偷來，偷到我的小說中去?！?/p>
莫言：“關(guān)于小說結(jié)構(gòu)我們接受了一系列的西方文學(xué)熏陶，因而，小說的創(chuàng)作受到了極大的影響。例如，秘魯的作家巴爾加斯，他的結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義，他的長篇小說讓我們認(rèn)識到小說結(jié)構(gòu)與小說的重要關(guān)系?！?/p>
人物爭議
2020年3月，諾貝爾文學(xué)獎得主、秘魯作家巴爾加斯·略薩在西班牙《國家報》發(fā)表文章稱，病毒來源于中國，批評中國政府掩蓋疫情，應(yīng)對不力。耿爽則表示：“洛薩先生有關(guān)言論極端不負(fù)責(zé)任，中方表示堅決反對。中方駐秘魯使館已經(jīng)在第一時間表明中方立場。新冠肺炎疫情發(fā)生以后，中方始終本著公開、透明、高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，及時向世界衛(wèi)生組織和有關(guān)國家通報疫情信息，分享病毒基因序列，同包括秘魯、西班牙在內(nèi)的世界各國開展醫(yī)療衛(wèi)生合作，交流分享醫(yī)療救治經(jīng)驗。中國為全世界抗擊疫情贏得寶貴時間，作出積極貢獻，這點國際社會看在眼里，自有公論。國際社會當(dāng)務(wù)之急是齊心協(xié)力抗擊疫情，關(guān)于病毒源頭問題是一個科學(xué)問題，需要聽取科學(xué)專業(yè)意見，讓科學(xué)家們回答。在這樣情況下，信口開河、妄下結(jié)論對各國抗擊疫情沒有任何幫助，反而會制造恐慌和歧視。耿爽強調(diào)，我們希望洛薩先生能夠摒棄偏見，全面正確看待有關(guān)問題，客觀公正看待中國，多為國際社會抗擊疫情貢獻正能量?！?/p>
參考資料 >
Mario Vargas Llosa - Explore Biographical.nobelprize.2023-10-19
略薩去世！曾致信中國讀者“我從未想到我寫的故事能抵達如此遙遠之地”.新民晚報-今日頭條.2025-04-14
巴爾加斯·略薩:為文學(xué)正名.中國新聞網(wǎng).2023-10-19
略薩去世！曾致信中國讀者“我從未想到我寫的故事能抵達如此遙遠之地”.新民晚報-今日頭條.2025-04-14
《五個街角》 熟悉的略薩，熟悉的秘魯現(xiàn)實.新京報.2023-04-02
專題研究：諾貝爾文學(xué)獎獲得者——略薩.北京第二外國語學(xué)院：中國秘魯文化研究中心.2023-10-20
諾獎得主略薩新作引熱議：文化倒退了嗎？.中國新聞網(wǎng).2023-10-30
巴爾加斯·略薩卷入離岸公司丑聞-中華讀書報-光明網(wǎng).中華讀書報.2023-10-30
巴爾加斯·略薩感染新冠后正在康復(fù)，新作《（佩雷斯·加爾多斯）平靜的目光》出版-中華讀書報-光明網(wǎng).光明網(wǎng).2023-10-30
Forbidden.中國作家網(wǎng).2023-10-19
80歲諾獎得主略薩的愛情觀:我對你的愛就像這云朵.人民網(wǎng).2023-10-20
巴爾加斯·略薩論文學(xué)與互聯(lián)網(wǎng).光明網(wǎng).2023-04-07
巴爾加斯·略薩獲活傳奇獎.光明網(wǎng).2023-09-21
秘魯作家略薩獲得2010年諾貝爾文學(xué)獎(圖).新浪網(wǎng).2023-09-21
諾貝爾文學(xué)獎得主妄稱中國隱瞞疫情，外交部駁斥.今日頭條.2023-10-20