邵飄萍（1886年10月11日—1926年4月26日），男，漢族，原名鏡清，后改為振青，字飄萍，筆名萍、阿平、素昧平生，浙江省金華市東陽人。13歲考中秀才，16歲入浙江高等學(xué)堂（浙江大學(xué)前身）。
曾為《申報》《時事新報》《時報》執(zhí)筆，并成為《申報》駐京特派記者，成為中國新聞史上第一個享有特派員稱號的記者。1918年10月5日創(chuàng)辦《京報》，任社長，開始獨立辦報生涯，多針砭時弊，及時報道新聞事實，推動中國近代民主革命運動的發(fā)展。1926年4月，因?qū)懢投嗥闯?a href="/hebeideji/7231412291388194853.html">帝國主義與反動軍閥文章，被張作霖緝拿并槍殺。新聞領(lǐng)域上，有代表作《實際應(yīng)用新聞學(xué)》《新聞學(xué)總論》等，其中《實際應(yīng)用新聞學(xué)》是中國第一部新聞采訪學(xué)專著。
邵飄萍是中國傳播馬列主義、介紹俄國十月革命先驅(qū)者之一，杰出的無產(chǎn)階級新聞戰(zhàn)士，中國新聞理論的開拓者、奠基人，被后人譽為“新聞全才”“亂世飄萍”“一代報人”“鐵肩辣手、快筆如刀”等。
人物生平
幼年經(jīng)歷
1886年10月11日，邵飄萍出生于浙江東陽縣的紫溪村，邵家給其取名新成。
此時，正值社會動蕩、封建社會極速解體之時江南人口銳減、土地荒蕪。邵家人丁興旺，卻家境貧寒，可謂上無片瓦、下無插針之地。其父邵桂林只得帶領(lǐng)妻子兒女背井離鄉(xiāng)，尋找謀生之路。憑借教書才能在金華開設(shè)私塾，大大改善了生活條件，全家得以團聚。
因此，邵飄萍幼承庭訓(xùn)，五歲時便隨父親到私塾里讀書。在父親的嚴厲管教下，邵飄萍刻苦讀書，聰慧伶俐，有“婺郡神童”之稱。1899年，14歲的邵飄萍前往杭州市考取秀才，獲得考官、知縣的賞識。與此同時，邵飄萍隨父親行走鄉(xiāng)間，看父親代貧苦大眾寫訴狀，對民間苦難有了清晰的認知，積淀下濃厚的反清愛國之情。
少年壯志
1906年，21歲的邵飄萍考入浙江省立高等學(xué)堂（現(xiàn)浙江大學(xué)前身）。讀書時，邵飄萍成績好，文章好，常常曠課自習(xí)，又喜歡寫稿，外出到處采訪，為《申報》撰寫通訊，其對新聞事業(yè)的追求在此時已初露頭角。邵飄萍在讀書期間，曾受章太炎、蔡元培等近代民主革命家影響，并喜愛梁啟超文章的犀利風(fēng)格。并接觸到各地報紙雜志，眼界大開，萌生新聞救國理想。1908年省開運動會時，邵飄萍與張任天、陳布雷辦《一日報》，共出20余期，受到廣泛歡迎，這成為他們辦報生涯的開端。
大學(xué)畢業(yè)之后，邵飄萍回到婺城區(qū)在金華中學(xué)教授國文、歷史，并參加“南社”，投身革命斗爭。在金華市執(zhí)教時，邵飄萍對學(xué)生要求嚴格，要求學(xué)生認真聽課，但從不體罰學(xué)生。熱愛歷史，邵飄萍以激昂的愛國熱情講課，常常以史為鑒，感悟國家興衰，深受學(xué)生的尊重和喜愛。在任教期間，邵飄萍轉(zhuǎn)而崇拜起孫中山，追求民主、自由、共和。又受浙人辦報氛圍的熏陶，邵飄萍選擇辭去教職，走上“新聞救國”的道路，在報紙上追求革命愛國精神。
投身報業(yè)
1911年，為追求辦報理想，邵飄萍辭去教書工作來到杭州，并拜訪《漢民日報》社長杭辛齋，二人投緣，故決定聯(lián)手合辦《漢民日報》，由邵飄萍主筆。1912年元月3日，《漢民日報》正式發(fā)刊，邵飄萍從此開始堅持一生的報業(yè)事業(yè)。
在繼續(xù)為《申報》與《新聞報》作地方通訊員同時，邵飄萍于1912年1月開始為《浙江軍政府公報》擔(dān)任編輯。后因辦報出彩，經(jīng)同仁認可，被浙江新聞界推介為省報界公會干事長。
同年，辛亥革命的革命果實落入袁世凱之手，袁世凱隨機采取解散國會、修改臨時約法、投靠帝國主義等措施，面對袁世凱獨斷、卑劣的種種手段，邵飄萍憤慨至極、怒不可遏，隨即在《漢民日報》中發(fā)表《政黨政治之危機》《誰不顧大體?》《草木皆兵》等文章進行抨擊袁世凱倒行逆施的惡劣行徑。
1913年5月9日，邵飄萍在《漢民日報》評論中發(fā)表《嗚呼共和國人民之生命財產(chǎn)》，列舉官僚殘害百姓的暴行，抨擊貪官污吏。內(nèi)容提到：“人但知強盜可怕，不知無法無天的官吏比強盜更為可怕。”邵飄萍一系列針砭時弊的文章受到袁世凱及部分權(quán)貴的仇恨，故親袁勢力不遺余力加害于邵飄萍，實行挑釁、縱火、刺殺等行為，但被邵飄萍平安化解。
1913年，因權(quán)貴對邵飄萍不滿，反動當(dāng)局以數(shù)種罪名逮捕邵飄萍。1913年6月被捕時，邵飄萍與律師阮性存、許壬據(jù)理力爭，完成精彩的法庭抗辯，打贏了官司。同年8月，邵飄萍因“擾害治安罪”及“二次革命”嫌疑罪再次被捕，報館被查封。在被妻子湯修慧營救出獄后，邵飄萍回金華市小住。
東渡日本
面對帝國主義列強的傾軋和封建沉渣的起勢，也為暫避親袁勢力的迫害，邵飄萍于1914年春前往日本，走上進一步探求救國道路的旅程。
在日本，邵飄萍一方面前往浪人寺尾亨為中國人辦的政法大學(xué)學(xué)習(xí)法律政治，結(jié)交孫中山、黃興、李大釗等人，尋找救國之策；一方面與潘公弼、馬文車合辦東京通訊社，以期及時向國內(nèi)輸送東京見聞，并較早的向國內(nèi)報道日本帝國主義與袁世凱秘密進行“二十一條”協(xié)商的事件。一經(jīng)報道，國內(nèi)風(fēng)波乍起，推動了國內(nèi)反日倒袁愛國運動的進行。
1916年，應(yīng)上海新聞界聯(lián)合邀請，邵飄萍返回祖國，參加報界的討袁斗爭。
繼續(xù)報業(yè)
回到國內(nèi)后，邵飄萍為《申報》《時事新報》《時報》執(zhí)筆，并成為《申報》駐京特派記者，成為中國新聞史上第一個享有特派員稱號的記者。從1916年8月23日到1918年12月11日，他共撰寫了223篇“北京特別通信”，內(nèi)容多為國是，富有見解段祺瑞掌權(quán)后，面對政府新聞發(fā)布顛倒黑白的狀況，邵飄萍于1916年7月自辦新聞編譯社，追求事實清晰、剛直不阿，打破了帝國主義對中國通訊事業(yè)的壟斷。
1918年秋，邵飄萍深覺報紙要表達民眾心聲，故辭去《申報》職務(wù)，于10月5日創(chuàng)辦《京報》及副刊《小京報》，實現(xiàn)自辦報紙的愿望。在編輯部辦公室，邵飄萍胸中蘊含壯志，寫下“鐵肩辣手”，懸掛于墻上。邵飄萍認為，封建軍閥統(tǒng)治禍國病民，遂在《京報》創(chuàng)刊號上號召“國民共起，志同道合，協(xié)力以除之”。由于講究時效性和真實性，敢于說真話，《京報》很快成為北平市地區(qū)發(fā)行量最大的報紙。
《京報》追求新聞的時效性、真實性，及時報道了眾多新聞事件，使民眾得以及時知曉時政。同時，邵飄萍促成北京大學(xué)創(chuàng)立新聞研究會，作為導(dǎo)師親自授課，推動了新聞學(xué)教育的發(fā)展。邵飄萍在五四運動前的半年時間里，每周日都會抽出時間給學(xué)員講授新聞學(xué)課程，聽課學(xué)生有毛澤東、高君宇等人，1919年，北京大學(xué)新聞研究會改組為“北京大學(xué)新聞學(xué)研究會”，并創(chuàng)辦中國第一本新聞學(xué)專業(yè)刊物《新聞周刊》。1923年，邵飄萍應(yīng)北京國立法政大學(xué)邀請，擔(dān)任該校新聞專業(yè)導(dǎo)師，講授新聞采編和報紙經(jīng)營管理知識。此外，邵飄萍著書立說，編寫《實際應(yīng)用新聞學(xué)》和《新聞學(xué)總論》兩部著作，并于1923、1924年出版。《實際應(yīng)用新聞學(xué)》是中國第一本新聞采訪學(xué)專著，是邵飄萍在北京大學(xué)新聞學(xué)研究會的授課講義，后修改作為平民大學(xué)新聞系教材，與徐寶璜的《新聞學(xué)》、戈公振的《中國報學(xué)史》被譽為中國新聞學(xué)體系誕生的三大標志。
五四前后
巴黎和會外交失敗消息傳出，舉國憤慨。1919年5月3日北河沿北大法科大禮堂全體學(xué)生大會中，邵飄萍發(fā)表演說，鼓勵同學(xué)挺身而出，救亡圖存。
邵飄萍密切關(guān)注五四運動，在前三個月在《京報》發(fā)表數(shù)十篇相關(guān)評論，如1919年2月10日《外交部之聲明》、3月39日《請國民注意世界和會》以及《和約簽字后如何》《我國不簽字之影響》《拒絕簽約后之一致對外》《請看日本朝野與山東問題》《國民對待外交之準備勿以空言塞責(zé)》等，直言要求北洋政府當(dāng)局維護主權(quán)。
邵飄萍在《京報》上抨擊軍閥，怒斥帝國主義，共在《京報》發(fā)表署名文章40余篇，揭發(fā)曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的丑惡行徑，被反動當(dāng)局鎮(zhèn)壓，《京報》被“安福系”北洋政府查封，并通緝邵飄萍，邵飄萍喬裝逃往天津，后又輾轉(zhuǎn)上海，經(jīng)友人張季鸞推薦，前往日本任《朝日新聞》中國問題顧問。1920年，邵飄萍再次返回國內(nèi)。
在日本時期，邵飄萍白天在《朝日新聞》工作，晚上潛心研讀《資本論大綱》等書，并寫作《新俄國之研究》《綜合研究各國社會思潮》，接觸了共產(chǎn)主義、馬克思主義的觀點，逐步成為熱情宣傳十月革命和馬克思主義的具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子一員。
1920年秋，《京報》復(fù)刊，邵飄萍組織版面設(shè)計、內(nèi)容、送報方式的改革，并通過《京報》繼續(xù)揭露北洋政府的黑暗統(tǒng)治與丑聞。并推出《農(nóng)民皆大歡喜》《蘇維埃革命紀念》等報道。此外邵飄萍深感如果人民的覺悟不徹底，那么政治的改革也無法徹底，故在《京報》發(fā)表《導(dǎo)中國于國際共管之路者》《政治罪惡與社會罪惡》等文章來啟蒙觀眾反對封建軍閥統(tǒng)治，引起了社會廣大反響，表現(xiàn)了新聞報業(yè)為“社會公共機關(guān)”的作用，《京報》進入黃金時代。
1924年，《京報副刊》創(chuàng)刊邵飄萍堅持獨立自由之表達，支持主編孫伏園放開手腳辦刊，《京報副刊》成為五四運動時期全國著名的“四大副刊”之一。
1925年春，在李大釗、羅章龍的介紹下，邵飄萍加入中國共產(chǎn)黨，成為一名秘密黨員。邵飄萍在《京報》編發(fā)《馬克思紀念特刊》《列寧特刊》等文章，馬克思主義得以廣泛傳播。
最后一役
郭松齡反奉失敗后被殺，邵飄萍在《京報》陳述事實真相，并痛斥張作霖，在北方掀起反日反張的浪潮，張作霖對邵飄萍恨之入骨，發(fā)誓緝拿、槍殺邵飄萍。
面對五慘案，邵飄萍用《京報》第二版整版報道《滬界印捕槍殺學(xué)生之慘劇》，詳細報道學(xué)生被屠殺之經(jīng)過。又撰《外人槍斃學(xué)生多名巨案》，公開署名“飄萍”，筆鋒尖銳、言辭激烈，并以中國共產(chǎn)黨的《告全國民眾書》為準繩，發(fā)表多篇評論，痛斥反動軍閥、政客的無恥行徑，大大推動了反帝愛國運動。三·一八慘案后，邵飄萍更加緊報道，與反動軍閥、帝國主義進行殊死搏斗，廣泛、深入、連續(xù)地報道事件真相。
以身殉報
1926年4月，張作霖懸賞、捕殺邵飄萍，吳佩孚也密令到京緝捕邵飄萍。被軍閥以造幣廠廠長之職和二萬塊大洋的誘餌收買的邵飄萍舊交、《大陸報》社長張翰舉，將邵飄萍從使館騙出予以逮捕。4月24日晚間，邵飄萍被捕。
北京報界及其他各界聞此消息，集合力量努力營救邵飄萍，但面對軍閥必殺之心，營救無濟于事。4月26日凌晨1時左右，警廳提審，秘密判處邵飄萍死刑。4時30分，邵飄萍被押赴天橋東刑場。臨刑前，他還向監(jiān)刑官拱手說：“諸位免送！”然后面向尚未露出曙光的天空，哈哈大笑，從容就義，年僅40歲。
1986年，邵飄萍以身殉報60年后，中共中央組織部正式確認邵飄萍的中國共產(chǎn)黨員黨籍，邵飄萍秘密共產(chǎn)黨員的身份得以公開。1949年4月毛主席親自批示追認邵飄萍為革命烈士。
主要作品
《新聞學(xué)總論》
1924年6月由京報館出版，論述了報紙的性質(zhì)、任務(wù)，新文學(xué)的基本概念，具有“總論”的性質(zhì)，共分10章，6萬余字，蘊含了邵飄萍的辦報理念和新聞觀。
《實際應(yīng)用新聞學(xué)》
又名《新聞材料采集法》，是中國第一本論述新聞采訪的專著，于1923年9月由北京京報館出版，共分14章，約6萬字。內(nèi)容涉及新聞的價值地位、新聞記者的地位、新聞標準等，較之《新聞學(xué)總論》，更注重實際應(yīng)用性。
《實用一家經(jīng)濟法》
1917年2月由上海商務(wù)印書館出版，為邵飄萍1915年在日本時編寫，一邊譯注一邊寫作而成。內(nèi)容涉及倫理、道德、教育、婚姻、家庭、人口等社會問題。
《新俄國之研究》
1920年8月由日本東瀛編譯社（大阪南區(qū)）出版，中國泰東圖書局發(fā)行。是當(dāng)時較為全面介紹蘇聯(lián)的專著。
《綜合研究各國社會思潮》
本書于1920年4月由商務(wù)印書館出版。在此書中，邵飄萍詳細介紹了科學(xué)社會主義、卡爾·馬克思和恩格斯的唯物史觀與剩余價值理論，這是一部系統(tǒng)介紹社會主義學(xué)說的編著。邵飄萍還提出，研究社會主義，要同時關(guān)注中國國情，推動了馬克思主義在中國的傳播。
新聞思想
注重新聞?wù)鎸嵭?/h3>
邵飄萍認為民國初期的新聞事業(yè)當(dāng)“以新聞為本位”，擺脫政論在新聞領(lǐng)域的統(tǒng)治地位。報紙的首要任務(wù)是報道真實的事實，而非發(fā)表意見看法，記者當(dāng)注重新聞事實，新聞事實是新聞評論的基礎(chǔ)。 邵飄萍認為真實性是新聞事業(yè)賴以生存的基礎(chǔ)部分。并抨擊了影響頗大的“有聞必錄”觀念，認為記者當(dāng)探求事實，對內(nèi)容負責(zé)，對讀者負責(zé)。記者要主持公道，不怕犧牲，以“探求事實不欺閱讀者”作為第一信條。
但與此同時，他又反對“有聞必錄”，其產(chǎn)生的原因可能是新聞記者被利益引誘，邵飄萍認為“有聞必錄”是對于新聞的不尊重，既有可能罔顧事物全貌，又有可能憑空編造，閉門造車，使得真相和新聞報道出入甚遠。
記者的人格品質(zhì)要求
邵飄萍在《實際應(yīng)用新聞學(xué)》中提到：“外交記者精神上之要素，以品性為第一…包含人格、操守、俠義、勇敢、誠實……”此外，需踐行“貧賤不能移，威武不能屈”的準則，保持人格的獨立。
在《實際應(yīng)用新聞學(xué)中》，邵飄萍將新聞工作者的品格素質(zhì)概括為“人格、操守、俠義、勇敢、誠實、勤勉、忍耐”及種種應(yīng)守之道德。邵飄萍在新聞生涯中將“鐵肩辣手”奉為圭，該句出自明朝楊繼盛“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”。故其時評多激烈辛辣，針砭時弊，展現(xiàn)社會責(zé)任感。
邵飄萍認為，新聞記者應(yīng)該“盡自已之天職”，“平社會之不平”，如果有恃強凌弱的行為，應(yīng)當(dāng)毅然伸張正義，為弱者鳴不平，讓恃強凌弱之徒不敢逞其志，不得不屈服于制裁。并且還認為，新聞工作者不應(yīng)該以友或敵為標準，而是以真理和事實為標準。
新聞要保持內(nèi)容獨立
邵飄萍對含有廣告、個人隱私、有害風(fēng)俗的新聞類型加以抨擊，認為報紙當(dāng)有社會引導(dǎo)作用，美化人心，保持新聞的健康、純潔。此外，新聞還要避免卷入黨派斗爭之中，要牢牢站住第三方的中立客觀立場，如此，才能把真理和客觀回饋給讀者。
邵飄萍對新聞事業(yè)的公有與商有有著個人獨特見解：“余個人之所見，新聞經(jīng)營之方法，與其他 經(jīng)濟制度有密切關(guān)系，故將來縱有變化，亦必隨社會其他制度以變遷。”這指明新聞的經(jīng)營與社會經(jīng)濟制度息息相關(guān)，具有前瞻性。而新聞事業(yè)在當(dāng)時的時代環(huán)境下，邵飄萍認為當(dāng)注重社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一性，在正當(dāng)營業(yè)中兼顧承擔(dān)社會責(zé)任。
主要成就
在新聞事業(yè)中，邵飄萍被稱為“新聞全才”，一生踐行“鐵肩辣手”的信條。邵飄萍與潘公弼二人創(chuàng)立《京報》，主張言論自由，不受任何外部資金投資，故不受外國通訊社與國內(nèi)軍閥的左右，成為了可以真正為“民眾發(fā)表意見”的報社，開創(chuàng)了中國獨立的新聞事業(yè)。他一方面追求新聞的事實準確性、時效性，一方面充滿一名中國記者的愛國情感。在政治內(nèi)容上，對北洋軍閥政客的蠅營狗茍進行淋漓盡致地報道，堪稱“現(xiàn)代之史記”。邵飄萍可稱中國新聞事業(yè)的奠基人，其思想在今天仍有重要意義。
在教育上，邵飄萍致力于新聞人才培養(yǎng)，是中國新聞教育的先驅(qū)。邵飄萍在國內(nèi)大力普及新聞教育：“新聞與人生之關(guān)系既如此其密切，新聞知識應(yīng)列為國民普通知識之一。”1918年10月14日，北京大學(xué)新聞研究會成立，北京大學(xué)有了正式的新聞研究機構(gòu)，是中國歷史上第一個新聞研究和教育機構(gòu)，成為中國新聞教育的發(fā)端。邵飄萍作為創(chuàng)立人、導(dǎo)師，推動著國內(nèi)新聞教育向?qū)I(yè)化方向發(fā)展。即使《京報》事務(wù)繁忙，他仍堅持每周上臺講課。毛澤東當(dāng)時作為北大新聞學(xué)研究會會員，聆聽了邵飄萍講授的《新聞工作的理論與實踐》，被其記者應(yīng)“主持公道，不怕犧牲的觀點感染。在任教期間，邵飄萍寫作《新聞學(xué)總論》《實際應(yīng)用新聞學(xué)》兩部專業(yè)性著作作為教材，為新聞專業(yè)人才的培養(yǎng)具有重要意義。
在革命斗爭中，邵飄萍不畏強權(quán)，在文章中痛陳帝國主義、反動軍閥的卑劣行徑，致力于民主革命運動，終身探究救國圖存的道路。奔赴刑場，面對死亡時，邵飄萍向監(jiān)刑官拱手“諸位免送”，從容就義，展現(xiàn)了他不屈不撓的戰(zhàn)斗姿態(tài)和犧牲精神。
他無愧于報界巨子、新聞導(dǎo)師的美譽，也當(dāng)?shù)闷饡r代先驅(qū)、萬世師表的稱號。他觀點鮮明、言簡意、旗幟鮮明的寫作風(fēng)格更是值得后人繼承和發(fā)揚。
人物關(guān)系
人物評價
邵飄萍堂弟邵泛萍所題《飄哥殉報紀念》:“…為民兼為國，無黨又無私。嫉惡言詞疑，含冤性命犧…直筆昭千古，雄名中外知。”
同為新聞報人的好友張季鸞在評價邵飄萍對新聞的敏感性：“飄萍每遇內(nèi)政外交大事，感覺最早，而采訪必工。”
民國時期西北軍閥首領(lǐng)馮玉祥曾評價邵飄萍：“飄萍一支筆，抵過十萬軍。”
1936年，毛澤東對外賓說：“邵飄萍對我?guī)椭艽螅切侣剬W(xué)的講師，是一個自由主義者，一個具有熱情理想和優(yōu)秀品質(zhì)的人。”表達了深切的緬懷之情。
魯迅與邵飄萍二者既是戰(zhàn)友，又是能直言坦率的朋友，是討伐黑暗政府主要戰(zhàn)將。魯迅曾對邵飄萍的新聞實踐給予批評，稱其是“虛張聲勢的民氣論”。
經(jīng)濟學(xué)家、教育家馬寅初在《飄萍先生千古》中稱其“報社巨子，新聞導(dǎo)師”，并贊嘆他議論語言犀利，文筆優(yōu)異。
中國近現(xiàn)代政治家、教育家于右任先生稱贊邵飄萍:“既為干將莫邪兮，寧畏缺折!鳴呼，報界之犧牲者!”
中國人民大學(xué)新聞系教授方漢奇評價邵飄萍：“邵飄萍是我國民主革命時期文化戰(zhàn)線上的勇猛戰(zhàn)士。杰出的新聞工作者、新聞學(xué)者和新聞教育工作者。”認為他有“勇于探索的與與時俱進的革命精神”“堅持真理為之獻身的戰(zhàn)斗精神”“精益求精銳意改革的進取精神”，雖有缺點和歷史局限，但不必苛求于前人。
復(fù)旦大學(xué)馬克思主義新聞學(xué)者林溪聲評價邵飄萍：“邵飄萍的一生是為反帝反封建的民主革命事業(yè)戰(zhàn)斗的一生,是一位正直愛國的職業(yè)報人奮斗的一生。他是中國新聞界不可多得的全才,作為一名堅守社會責(zé)任的新聞記者,著名的報刊活動家、新聞理論家和新聞教育家,他的人格品質(zhì)和職業(yè)精神將鼓舞每一位中國新聞業(yè)的后來者。”
后世紀念
浙江省東陽市邵飄萍紀念館
2015年9月9日，浙江省文物局組織專家對邵飄萍故居維修進行驗收，邵飄萍故居“御史第”在今東陽市飄萍小學(xué)內(nèi)，當(dāng)?shù)卣贋樯埏h萍紀念館。
北京西城邵飄萍故居/京報館
邵飄萍所創(chuàng)《京報》的辦公室舊址，地處北京西城區(qū)魏染胡同，現(xiàn)今是北京西城邵飄萍故居紀念館。2021年修繕后，向社會公眾開放。
浙江省金華婺州公園邵飄萍銅像
1986年為邵飄萍誕辰100周年，1986年7月1日上午，邵飄萍銅像在金華市婺州公園揭幕。
銅像為半身胸像，高95厘米，寬110厘米，銅像邵飄萍戴眼鏡望向遠方，右手持《京報副刊》，正氣凜然。基座正面刻陸定一同志題詞：“邵飄萍烈士紀念碑”，銅像右側(cè)碑石由中國人民大學(xué)新聞系教授方漢奇撰寫邵飄萍烈士生平事略。
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軼事典故
“而”的妙用
邵飄萍在金華中學(xué)教授國文時，授課認真，內(nèi)容生動。在課后，認真批閱同學(xué)作業(yè)，受到尊重。其時八股已廢，但學(xué)生作業(yè)中仍以文言文虛詞“之、乎、者、也”居多。一次某生用“而”字錯誤甚多，邵飄萍便在下批注：“當(dāng)而而不而不當(dāng)而而而而今而后已而已而”，加上標點后應(yīng)該是“當(dāng)而，而不而。不當(dāng)而，而而。而今而后，已而，已而！”讀起來精妙絕倫。
巧避刺殺
邵飄萍因發(fā)表一系列討伐袁世凱及親袁勢力的文章被其忌恨，故親袁勢力總想加害于邵飄萍。某天邵飄萍正坐轎前往焦旗桿編輯部，遇上袁世凱的兩名刺客意欲行刺，邵飄萍急中生智，在轎中自言自語：“邵振青啊邵振青，你可真該死！”，刺客茫然，不知轎內(nèi)何人，故放棄行刺，邵飄萍因此化險為夷。
參考資料 >
邵飄萍.金華市人民政府.2023-03-21
師者邵飄萍.歐美同學(xué)會（中國留學(xué)人員聯(lián)誼會）.2023-04-09
以筆為槍的報人邵飄萍.中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng).2023-03-23
邵飄萍.浙江省人民政府.2023-04-09
名師出高徒:他們都曾是偉人的老師.共產(chǎn)黨員網(wǎng).2023-03-21
邵飄萍:寫給妻子修慧的一封信.人民網(wǎng).2023-04-17
致敬英雄〡邵飄萍殉難94周年紀念.金華市退役軍人事務(wù)局.2023-04-17
弘揚邵飄萍精神 從歷史縱深處回望初心.人民網(wǎng).2023-04-17
師者邵飄萍.中國作家網(wǎng).2023-04-17
小胡同中的大報紙——京報館舊址.北京市政協(xié).2023-04-17
鐵肩辣手 文人風(fēng)骨——走進北京邵飄萍故居.中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng).2023-04-17
來北京，重溫覺醒年代.人民網(wǎng)云南.2023-03-23
覺醒年代 (2021).豆瓣電影.2023-04-17
中國1921 (2011).豆瓣電影.2023-04-17