夏完淳（1631年－1647年），明末少年詩人，少年抗清將領(lǐng)。原名復(fù)，明亡后改名完淳。字存古，號(hào)小隱、靈首（一作靈胥），乳名端哥，曾輯早年詩文為《玉樊堂集》，又以玉樊相稱。明松江府華亭縣人，即如今的松江區(qū)人。
夏完淳幼年被舉神童，飽讀詩書，熟記經(jīng)史子集典故。但此時(shí)的明朝已處于崩潰邊緣。夏完淳十四歲時(shí)清兵入關(guān)，迅速南下，十五歲的夏完淳走上抗清復(fù)國的道路。他與父親夏允彝、老師陳子龍一同投身艱難苦險(xiǎn)的抗清復(fù)國運(yùn)動(dòng)，中間歷經(jīng)波折失敗，他卻從不動(dòng)搖，樂觀以對。父親夏允彝殉國后，夏完淳加入吳易的起義軍繼續(xù)抗清運(yùn)動(dòng)。隆武二年（1646年），吳易中計(jì)被捕，夏完淳僥幸逃脫。永歷元年（1647年），夏完淳隨陳子龍籌劃松江區(qū)兵變，他一邊親自在松江參與籌備工作，一邊托謝堯文赴海上聯(lián)絡(luò)魯王朱以海，請求增援。然而由于崇明海上颶風(fēng)，援軍全軍覆沒，兵變失敗。五月，陳子龍被捕后趁押解的士卒不注意投水而亡。夏完淳也因?yàn)橹x堯文通海案被捕入獄。他在獄中寫下《南冠草》《獄中上母書》《遺夫人書》等，展現(xiàn)了民族氣節(jié)和愛國情懷，其中《獄中上母書》是夏完淳給生母和嫡母的訣別信。同年九月，夏完淳被清廷處決，時(shí)年十七歲。夏氏父子墓被修建在松江蕩灣村北，乾隆四十一年（1776年），夏完淳被賜謚節(jié)憫，新中國成立后，夏氏父子墓得到重修。
夏完淳是一個(gè)少年將領(lǐng)，也是一個(gè)杰出的作家。他曾和同鄉(xiāng)友人杜登春共同成立“西南得朋會(huì)”，早期創(chuàng)作繼承幾社的復(fù)古文風(fēng)，內(nèi)容較為單??；明亡后，所作詩賦散文，抒寫國破家亡的悲痛，飽含血淚，悲壯淋漓，風(fēng)格獨(dú)特。《大哀賦》指斥統(tǒng)治者的腐朽，惓念故國的淪亡，抒發(fā)“既有志于免胄，豈無心于喪元”的抗清救國抱負(fù)，慷慨悲歌，凄楚激昂，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國主義精神。詩多懷人感事之作，如《六哀》等，歌頌了許多抗清愛國烈士。清嘉慶十二年（1807年）由王昶 、莊師洛編刻《夏節(jié)憫全集》10卷，補(bǔ)遺2卷，卷首及卷末各一卷，計(jì)14卷。在此基礎(chǔ)上，白堅(jiān)箋注《夏完淳集箋校》，是現(xiàn)今流傳的通行本。夏完淳作品后世影響深遠(yuǎn)，柳亞子、郭沫若均有紀(jì)念文章。他的詩《別云間》被選入初中九年級(jí)語文教材，《獄中上母書》被選入臺(tái)灣高中國文第三冊教材。
人物生平
早慧童年
崇禎四年（1631年），夏完淳出生在松江府（今上海市松江區(qū)）的一個(gè)書香世家。夏完淳的父親夏允彝是松江府進(jìn)士，與同郡的陳子龍等人共創(chuàng)幾社，在文人中很有聲望。在父親的聲望和交際影響下，夏完淳從小就和名士來往，如張溥、陳子龍、沈、周茂源、計(jì)南陽郡等人。夏完淳四歲能寫文章，背下的文章有數(shù)十萬字，五歲講《論語》，六歲熟經(jīng)史，能詩文，九歲就印發(fā)了自己的第一本詩集《代乳集》。當(dāng)時(shí)人稱夏完淳為“神童”，錢默為他作了一篇《神童賦》。陳繼儒在《夏童子贊》中稱許他：“包身膽，過眼眉，譚精義，五歲兒?！毕耐甏?2歲拜松江區(qū)名士陳子龍為師，舉手顯出不符同齡人的老成。在陳子龍的影響下，夏完淳的早期創(chuàng)作有仿古遺風(fēng)，多用典故。當(dāng)時(shí)陳子龍、李雯和宋征輿選明詩成集，專門附上夏完淳的詩，盛贊其作品。但平靜的創(chuàng)作學(xué)習(xí)生活沒有持續(xù)太長時(shí)間，時(shí)局動(dòng)亂，明廷處于崩潰邊緣，內(nèi)有人民起義，外有清人虎視眈，夏完淳隨父加入了抗清運(yùn)動(dòng)。
從軍抗清
崇禎十七年（1644年）夏完淳十四歲時(shí)，隨父夏允彝開展抗清運(yùn)動(dòng)。他自稱“江左少年”，上書本地商紳四十余家，請舉義軍，隨后與其父趕赴南京，商討復(fù)國之計(jì)。清兵渡江后以南京為大本營、以蘇州市、杭州市和海濱的吳淞等地為據(jù)點(diǎn)，屠殺、劫掠這里的百姓。夏完淳匆匆迎娶父親朋友錢栴的女兒錢秦篆后，隨父挺身而出，出入軍營，和陳子龍、徐孚遠(yuǎn)等人共同籌畫反清之計(jì)。隆武元年（1645年），夏允彝寫信給松江區(qū)附近的鄉(xiāng)紳義士，并致書其門生水軍將領(lǐng)吳志葵，帶著愛子準(zhǔn)備帶兵拿回蘇州。另一邊，陳子龍、徐孚遠(yuǎn)帶領(lǐng)義軍奪取杭州。蘇州之戰(zhàn)失敗了，此后不久，松江區(qū)、嘉興、昆山等地先后淪陷，夏完淳隨父親與吳志葵等人在黃浦與清軍再戰(zhàn)，最終全軍覆沒，吳志葵殉國，夏氏父子僥幸生還， 秘密潛回松江，在曹溪藏身。清廷給夏允彝高官俸祿以換其歸順，而夏允彝已知局勢難以逆轉(zhuǎn)，想以一死激起士氣，寫下《幸存錄》六卷，慷慨投江而死。據(jù)記載，夏父“懷石沉嵩塘以死”，此塘僅成年男子腰間高。父親的慘死帶給夏完淳極大的震撼，他立志要為父親報(bào)仇，為民族雪恥。
再度起兵
夏完淳隨即再次從軍，誓要復(fù)國。隆武元年（1645年）年底吳易起義軍興起，在太湖長白蕩抗清。隆武二年（1646年）春，夏完淳與陳子龍、錢等人重組義軍起兵太湖。兵敗后，夏完淳投奔同在太湖的吳易軍隊(duì)。他把家產(chǎn)變賣，捐獻(xiàn)給義軍做軍餉，并在吳易手下?lián)螀⒅\。他很受吳易賞識(shí)，二人結(jié)成了良好的師生、戰(zhàn)友關(guān)系。夏完淳深受其影響，創(chuàng)作了不少作品，《江城》《軍宴》《訪友不遇》《魚服》《同友人過東道院》《鶉衣》《軍中有作》等詩都作于吳易軍中。如《軍宴》中的“轅門鼓角寒霄醉，帳下南塘夜獵歸”，表現(xiàn)夏完淳對當(dāng)時(shí)起義軍態(tài)勢向好的喜悅之心。但好景不長，同年（1646年）六月初九日，吳易在嘉善縣中計(jì)被捕，幾日后在杭州市被害，陳子龍、夏完淳、錢栴等逃脫?！都词隆分械脑娋洹耙宦猛鹫x，三秋故主懷。將星沈左輔，卿月隱中臺(tái)”，就是為了悼念戰(zhàn)死殉國的吳易。夏完淳在和戰(zhàn)友們一起為吳易建了衣冠冢以后，才離開軍中。這次從軍生活，是完淳一生的重要階段。在這段時(shí)期中，夏完淳除了大量創(chuàng)作詩歌，還續(xù)寫父親未完成的南明著《幸存錄》。
永歷元年（即順治四年，1647年）三月間，陳子龍聽說吳勝兆要反叛，聯(lián)絡(luò)了舟山市的黃斌卿等人籌劃抗清運(yùn)動(dòng)，也就是松江兵變。為了支持兵變，夏完淳一方面在嘉定托謝堯文赴海上去與魯王朱以海聯(lián)絡(luò)，另一方面自己趕回松江區(qū)，寫下詩句“我欲歸來振羽翼”，準(zhǔn)備參加兵變。五月，松江兵變被泄密，魯王朱以海派遣的增援在崇明區(qū)遭遇颶風(fēng)，幾乎全軍覆沒。松江方面久等援軍不至，兵變流產(chǎn)，吳勝兆被殺，陳子龍被捕。陳子龍趁押解他的士卒不注意投水而死。不久，夏完淳也因?yàn)橹x堯文通海案于松江被捕。
慷慨就義
永歷元年（1647年）夏天，夏完淳被捕后，在押送至南京的途中，再度為陳子龍和吳易創(chuàng)作兩首悼亡詩，即《細(xì)林野哭》和《吳江野哭》。兩詩都寫得英氣勃發(fā)、蕩氣回腸。夏完淳在獄中寫下了傳世的《獄中草》，高歌慷慨如平日，這些詩和押解途中的詩合為《南冠草》集。在審訊堂上，主持審訊的降臣洪承疇本想為夏完淳開脫，卻被夏完淳痛罵道：“洪先生已為國捐軀，我不知堂上又是何人！”洪承疇拂袖而去。九月十九，夏完淳與另外33名抗清義士一起慷慨赴死，受刑直立不跪，寧可戰(zhàn)死也不跪活，時(shí)年17歲。夏完淳遇害后，由友人杜登春為其收尸與埋葬。夏氏父子墓被修建在松江蕩灣村北，乾隆四十一年（1776年），完淳被賜謚節(jié)憫，新中國成立后，夏氏父子墓得到重修。
主要作品
夏完淳一生中著有賦12篇。各體詩337首、詞41首、曲4首、文12篇，還繼承了父親的遺志，以《續(xù)幸存錄》完成了父親的遺作《幸存錄》，代表作品有書信《獄中上母書》、古體詩《絕命辭》、五言律詩《即事三首》、賦《大哀賦并序》等?！?a href="/hebeideji/6468021577781595180.html">長樂縣志》中收錄了四言古詩《永豐寺祀神辭五首》五首，五言古詩《題五賢祠》一首，這兩篇是“完淳九歲時(shí)隨他父親在長樂任上所作”，是夏完淳目前留存下來的早期詩作。
夏完淳生前作品主要編為《代乳集》《內(nèi)史集》和《南冠草》。其中，《代乳集》是夏完淳的第一部作品，編撰于崇禎十二年，可惜沒有流傳下來。《內(nèi)史集》作于從軍以后，《南冠草》作于被捕途中和入獄期間。清乾隆五十五年（1790），吳省蘭合編為《夏內(nèi)史集》，但未全部收集夏完淳作品。其后，莊師洛及其門人何其偉、陳均等在嘉慶年間輯《夏節(jié)憫全集十卷及補(bǔ)遺二卷》，影響較大。1959年，中華書局上海編輯所重加校訂，編印為《夏完淳集》，為今日較完備的通行本。1991年，上海古籍出版社出版白堅(jiān)箋校的《夏完淳集箋?！?，輯錄資料豐富。
詩：南冠草
《南冠草》是夏完淳最后的一個(gè)集子。包括他被捕入獄直到就義這一時(shí)期的作品，也是夏完淳全部作品中最優(yōu)秀最成功的一部分。他在被捕后向故鄉(xiāng)和親人告別，寫下了《別云間》和《拜辭家恭人》，體現(xiàn)了夏完淳當(dāng)時(shí)萬感交集的情懷和超出常人的英雄氣概。《別云間》中的詩句“已知前路近，欲別故鄉(xiāng)難”是離家遠(yuǎn)行的人在踏上征途的一剎那所常有的感情，更何況當(dāng)時(shí)的夏完淳身負(fù)國難家仇?！栋蒉o家恭人》中“忠孝家門事，何須問此身”則表達(dá)了夏完淳為祖國和人民的正義事業(yè)而犧牲的責(zé)任感和自豪感，增強(qiáng)了他不屈不撓奮斗到底的勇氣和決心。
賦：大哀賦
《大哀賦》是夏完淳仿庾信《哀江南賦》的作品。他在序中自陳作賦的心情和意旨是痛感國家遭難，山河變色，即“勞者言以達(dá)其情，窮人歌以志其事”。在內(nèi)容上，《大哀賦》總結(jié)萬歷以來的歷史教訓(xùn)，特別是魏忠賢的亂政，弘光君臣的誤國，以類比的筆法斥責(zé)弘光帝像“蕭寶卷之失德，蒼梧王之不君”，突破“為尊者諱”的封建傳統(tǒng)觀點(diǎn)?！洞蟀зx》還鋪陳山河殘破的慘景和民族壓迫的暴行，字里行間含蘊(yùn)著斑斑血淚。文章反復(fù)申述夏完淳抗清復(fù)國的堅(jiān)定志向：“亡楚之功不就，報(bào)韓之志誰傳！”“下江但見夫綠林，橋未逢夫黃石。”失望中猶存希望，挫敗后仍圖結(jié)合家士異人重整旗鼓。
文：獄中上母書
《獄中上母書》寫于夏完淳在南京獄中時(shí)期。書信質(zhì)樸無華，如敘家常，情真語摯，和血含淚。夏完淳自知必死、視死如歸，卻因“以身殉父”不能“以身報(bào)母”而留下許多遺憾，已知斷頭之日將近、生機(jī)渺茫，在信中與嫡母盛氏訣別，分別從三個(gè)方面立下遺囑。他感謝母親的養(yǎng)育之恩，提及“慈君推干就濕，教禮習(xí)詩，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難”，深責(zé)自己“大恩未酬”的負(fù)疚之罪，囑咐安排家人的生活和自己的身后事。夏完淳作為少年英雄，對于親人骨肉并非淡漠無情，而是恰恰具有超乎尋常的深摯感情。正因他至性至情，才能在死生義利之際，善于抉擇，成為大仁大勇的英雄、烈士。
史：續(xù)幸存錄
《續(xù)幸存錄》是夏完淳續(xù)寫父親夏允彝的《幸存錄》而完成的南明歷史專著?，F(xiàn)存《南都大略》一卷，計(jì)十三條。夏完淳以良史、信史自我要求，在《自序》中提出“不敢苛，不敢私，不敢以己意曲直”的治史原則?！独m(xù)幸存錄》貫徹了這一原則，文中記述了弘光朝的許多珍貴史料，提出了不少精辟見解。例如弘光朝的朝政敗壞、人事紊亂：“朝堂與外鎮(zhèn)不和，朝堂與朝堂不和，外鎮(zhèn)與外鎮(zhèn)不和，朋黨勢成，門戶大起。虜、寇之事，置之蔑聞?！薄独m(xù)幸存錄》中還有客觀公允的人物和事件的評(píng)論。如盛贊高杰從“跋扈飛揚(yáng)”，“一變而為忠烈”；贊揚(yáng)黃得功的死國，又責(zé)其當(dāng)高杰死后“分兵圍揚(yáng)州”的誤國；譴責(zé)馬士英結(jié)黨誤國，認(rèn)為他“若能率帳下之虎，背城一戰(zhàn)，與天物俱殞，咎尚可也”，都是恰如其分的?！?a href="/hebeideji/5712606705622120498.html">續(xù)幸存錄》為后來的史家、學(xué)人所重視，被認(rèn)為弘光一朝的重要史籍之一。
創(chuàng)作特點(diǎn)
題材主旨
愛國思想貫徹夏完淳創(chuàng)作的始終。在忠君方面，他自矢“功名不可成，忠義敢自廢”，慨嘆“未申歸國意，徒有報(bào)君心”。這種忠君思想來源于封建倫理道德，含蘊(yùn)著愛國思想，體現(xiàn)了民族氣節(jié)。但另一方面，夏完淳的愛國思想并不都表現(xiàn)為忠君的形式。在他的作品中，有對于昏庸誤國的弘光帝的譏刺和譴責(zé)：“君王銜璧出轅門，落日悲風(fēng)滿姑孰?！钋百橘耆D首，明駝快馬追風(fēng)走?！庇纱丝梢?，他并非于封建傳統(tǒng)觀點(diǎn)的愚忠者。他的愛國，既是對屈原以來愛國主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，又具有時(shí)代的新內(nèi)容，和當(dāng)時(shí)人民群眾的愛國有著共同之處。例如散文《土室馀論》《獄中上母書》等，臨難陳詞，“恨不滅此朝食”，而“吞聲歸冥，含笑入地”；猶復(fù)不忘“中興再造”，“為北塞之舉”，是優(yōu)秀的愛國主義杰作。
藝術(shù)風(fēng)格
詩
夏完淳作品以詩為首。明代的詩歌處于中國詩歌史的低潮時(shí)期。明末社會(huì)激烈動(dòng)蕩之際，詩壇出現(xiàn)了新氣息，陳子龍、夏完淳、張煌言、錢澄之、顧炎武作為愛國詩人應(yīng)運(yùn)而出。夏完淳師承陳子龍，受他和復(fù)社諸人的影響，幼年好古，在揣摩仿效上下過功夫，創(chuàng)作過一批擬古之作，如《李都尉從軍》《魏文帝游宴》之類，講究音調(diào)辭藻，鍛煉了堅(jiān)實(shí)的詩詞基本功。這些詩具有綺麗、艷冶的六朝初唐風(fēng)情，風(fēng)格清綺，略近“梅村體”。
崇禎十七年之后，夏完淳的詩歌有了更多現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。他創(chuàng)作了許多關(guān)于民族情節(jié)、悼念亡親亡人、表明自己復(fù)國之志的篇章，體現(xiàn)出愛國忠君和抵御外敵的愛憎之情。夏完淳的詩有一種崇高的美感。他的長篇歌行體，氣勢流轉(zhuǎn)，大開大闔，似脫胎于盛唐李頎、李白。但他以盛唐偉麗之筆寫滄桑之事，別有一番情致。如《南冠草》中《細(xì)林野哭》哀悼他的老師和戰(zhàn)友陳子龍：“相逢對哭天下事，酒酣睨意氣親。去歲平陵鼓聲死，與公同渡吳江水?！沂揽皯z趙姓孤，到今竟作田橫客。嗚呼撫一聲江云開，身在羅網(wǎng)且莫哀。公乎公乎為我筑室傍夜臺(tái)，霜寒月苦行當(dāng)來。”此詩講述他們互相敬愛，情投意合的戰(zhàn)斗友誼，以及抗清失敗共同為國犧牲的壯烈情景。此詩功蘊(yùn)頗深，用典自然。
詞
在詞的創(chuàng)作上，夏完淳受云間詞派影響，意象重復(fù)運(yùn)用較多，多用典用事，比較工切，多用安東·比興，富于想象。夏完淳詞浸淫南唐北宋，軟媚纏綿之氣未脫。這一類詞多用仄聲韻，不是單純表達(dá)卿卿我我如膠似漆的相戀相思，而是更多春歸郎未歸，歲華如流水的傷感。例如《天仙子·春情》的“一江煙雨亂相思，當(dāng)初錯(cuò)，而今莫”的悔嘆，又如《兩同心·有夢》的“香車寶馬知何處，翠煙籠，十里隋堤，茫茫飛絮”的傷心等。后來遭逢亂世，明清易代，夏完淳在詞中表達(dá)家國之念。悱惻之韻，沉郁之氣與少年柔情交織在一起。夏完淳用入聲韻，短促急切地描繪這種憂郁悶、難屈難伸的感情。
賦
與詩詞一樣，夏完淳的賦也是從擬古中走出來的，幼年賦作，摹擬騷體詩、漢大賦或魏晉抒情小賦，雖少新意，但佳處亦清新動(dòng)人。如《江妃賦》描繪江妃神采的一段：“一江皋之麗人，窈亭亭而獨(dú)立。秀爛發(fā)而非聲，光四耀而無質(zhì)。煙霧微含，乍近乍遠(yuǎn)，云霞燦姿，或舒或卷。”此段詞采筆法皆步趨曹植的《洛神賦》，雖不及《洛神賦》之情兼雅怨，詞采華茂，然其穎銳之才燦然四射;寫江妃之豐姿，亦皎然可愛。夏完淳在家鄉(xiāng)松江區(qū)參加了吳易領(lǐng)導(dǎo)的抗清隊(duì)伍，在激烈而殘酷的從軍生活中鍛煉得成熟起來。他從隆武元年（1645年）從軍至永歷元年（1647年）授命這兩年多時(shí)間寫下的賦與幼年之作迥乎不同，颯然有黍離麥秀之悲，如《端午賦》《寒泛賦》《寒城聞角賦》《九哀》《大哀賦》等。這些賦詞采仍不乏六朝綺艷風(fēng)華，但作者蒿目時(shí)艱，感時(shí)撫事，一腔悲憤如杜鵑啼血，所以寫得蒼涼悲壯，富于時(shí)代精神。賦中特有的少年銳氣和英雄主義精神，使他的作品具有向上一路的思想境界。
遺憾不足
夏完淳創(chuàng)作也存在不足。除了深受封建傳統(tǒng)觀點(diǎn)的束縛和影響外，他的生活領(lǐng)域還不夠廣，對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，和人民群眾的接觸還不夠深，因而作品題材顯得狹隘單調(diào)，描寫人民群眾的疾苦和災(zāi)難，揭露民族壓迫和暴行，還比較薄弱。再則，他博聞強(qiáng)記，熟悉先秦、漢、魏、六朝典籍，偶有冷僻而不易索解的典故。
家庭關(guān)系
夏完淳出生于書香仕宦世家。祖父夏時(shí)正，字行之，在官場受挫后專心研究文學(xué)創(chuàng)作，作《回春齋詩稿》等。對夏允彝的教育非常嚴(yán)格，父子時(shí)常深夜仍在寫文章。祖母顧氏，教子有方，因材施教。父親夏允彝，著有《禹貢今古合著》《幸存錄》。嫡母盛氏，對夏完淳極為喜愛，國難之后遁入空門。生母陸氏，國難后被奉養(yǎng)在夏完淳妹妹家中。夏完淳所著的《獄中上母書》，上文寫給盛氏，下文作給陸氏。
夏完淳同輩有嫡長姐夏淑吉和妹妹夏惠吉。夏淑吉字荊影，一字美南，號(hào)龍隱，華亭人，嘉定侯玄妻。夏完淳在《大哀賦》中將她比肩蔡文姬。夏淑吉一生國破家亡，夫亡子夭，后隨母親削發(fā)為尼。夏完淳妹妹夏惠吉，字昭南，號(hào)蘭隱，為陸氏所生，極富才氣。姐、弟、妹三人被稱為“空谷三隱”。
夏完淳之妻錢秦篆，夏父朋友錢彥林之女，出自嘉善名門。夏完淳在《遺夫人書》中寫到妻子“未嘗以家門盛衰，未見顏色。雖德曜齊眉，未可相喻。賢淑和孝，千古所難”。她為夏完淳生下一女與一遺腹子。兒子早夭，夏家絕嗣。
人物影響
近現(xiàn)代
抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，國民政府西遷，無論是首都的移動(dòng)，還是知識(shí)分子的播遷，都很容易讓人聯(lián)想起歷史上的南渡經(jīng)驗(yàn)。因而，南渡一度成為當(dāng)時(shí)知識(shí)分子常涉及的經(jīng)驗(yàn)。這種現(xiàn)實(shí)處境與歷史經(jīng)驗(yàn)的相互映襯，既是國難危機(jī)中知識(shí)分子憂患意識(shí)的體現(xiàn)，也是知識(shí)分子的一種言說方式和行為模式。在民族危亡之際，明末清初知識(shí)分子作為類似歷史經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)歷者，受到近現(xiàn)代知識(shí)分子的關(guān)注。柳亞子撰寫文章，極力推崇夏完淳，其藏書樓中存放大量明末抗清志士的著作，像夏完淳父子、陳子龍、吳日生等人的文集。同時(shí)，他也撰寫了詩歌《題夏內(nèi)史集》和文章《夏允彝完淳父子合傳》。郭沫若根據(jù)夏完淳的生平創(chuàng)作了歷史劇《南冠草》，并有文章《少年愛國詩人夏完淳》等文章。
當(dāng)代
夏完淳的詩《別云間》被選入人教版初中九年級(jí)語文教材，《獄中上母書》被選入中國臺(tái)灣高中國文第三冊教材。
人物評(píng)價(jià)
古代
明代文人、學(xué)者張岱：允彝子完淳，夙稱神童。……時(shí)同難者皆跪刑，完淳挺立不屈，猶索紙筆，為書與家人訣，作絕命詞，字跡不亂。（《石匱書后集卷第三十四·江南死義列傳》）
明末清初文人朱溶：完淳年幼，以詩賦擅名。比丁禍難，畫策懷誠，事發(fā)被逮，慷慨就刑。峰、靈淑之氣所鐘，非偶然也。（《忠義錄卷四·夏允彝傳》）
明末清初思想家、學(xué)者顧炎武：存古年十七，慨然有勤王之志，與諸豪俊相結(jié)，往來湖中。能視天文，料軍事，草檄賦詩，援筆立就。及松江敗，與端木諸君蹈義以死，豈非忠臣之子能稱父志者哉?。ā墩撓耐甏尽罚?/p>
清代文人、經(jīng)學(xué)家朱彝尊：寸古，南陽知二，江夏無雙，束發(fā)從軍，死為毅魄。其大哀一賦，足敵蘭成。（《靜志居詩話》）
清代詩人、學(xué)者屈大均：呂、夏二子，以成童之年，而能慷慨建義，誓死相從，吳公以之不孤，江南因之有氣。（《皇明四朝成仁錄卷六·吳江起義傳》）
清代詩人、學(xué)者沈德潛：存古十五從軍，十七授命。生為才人，死為雄鬼，汪踦不足多也，詩格亦高古罕匹。（《明詩別裁》）
清代詞人況周頤：其大哀、九哀諸作，庶幾趾美楚騷。夫以屈原辭筆為長短句，烏有不工者乎！（《蕙風(fēng)詞話》）
近現(xiàn)代
柳亞子（署名南史）：允彝、完淳奇才碩學(xué)，父子濟(jì)美，感憤家國，并以身殉，千秋正氣，無間然矣?！嗄晔?，讀完淳遺集，即心儀其人。（《夏允彝完淳父子合傳》）
柳亞子：降旗夜豎石頭城，蹈海孤臣恥帝秦。國恨家愁忘不得，髻年十五便從軍。威虜軍中帷幄籌，長興幕府賦同仇。春申哭罷吳江區(qū)哭，不到新亭也淚流。莽莽中原王氣黯，嘶風(fēng)胡馬尚南來。傷心二百年前事，遺恨分明賦大哀。梟革面化鸞皇，禹甸堯封舊土疆。大業(yè)未成春泄漏，橫刀白眼問穹蒼。戰(zhàn)骨松山夕照黃，遼西地區(qū)妖夢太輕狂。劇憐漢賊洪承疇，不道人間有夏郎。悲歌慷概千秋血，文采風(fēng)流一世宗。我亦年華垂二九，頭顱如許負(fù)英雄?。ā赌κ以娫~集·磨劍室詩初集卷四·題夏內(nèi)史集》）
郭沫若：我自從知道夏完淳的存在，便很想把他戲劇化，早被訂為去年（1942年）三月份的工作，已經(jīng)把人物和分幕約略擬定了。但足足停頓了一年，直到今年三月這項(xiàng)工作才算告了完成。坊問已經(jīng)有夏完淳一個(gè)劇本，我為避免同名起見，便采用了《南冠草》這個(gè)名目。南冠草本是夏完淳最后一個(gè)集子的名稱，是他在被捕后途中獄中所作。原集未見，唯就完淳全集的標(biāo)注看來，可以知道有五律十首、七律三首、七古二首。（《夏完淳》）
蘇雪林：國變后，作大哀賦萬余言，歷敘亡國經(jīng)過，感慨淋漓，世爭傳寫，論者謂庾信哀江南賦尚有所不如。其他詩文敘及國難者，尚不可勝數(shù)，篇篇都極其精彩。時(shí)年不過十四五。中國文學(xué)史固不少成熟的天才，但像夏完淳如此青年，又有如此驚人的表現(xiàn)，也算是絕無僅有的了。（《南明忠烈傳·第八章 江浙密盟起義的團(tuán)體》）
當(dāng)代
學(xué)者李潔非：愈從事后看，我們愈明白完淳“長安無盡屠刀肆，猶有吹蕭擊筑人”這股熱血的由來，他對現(xiàn)實(shí)的感受，以及對歷史的了解和飽讀，使他不難預(yù)見到中國將面臨一段虎狼之秦式的黑暗和倒退。這也是明清鼎革之際每位有文明之憂之士共同的悲戚。（《夏完淳：才子＋英雄》）
人物紀(jì)念
當(dāng)時(shí)
夏完淳曾和同鄉(xiāng)友人杜登春共同成立“西南得朋會(huì)”，其死讓友人悲痛扼腕。杜登春撰文《八憫詩之第五·有明考功郎瑗公夏公諱允彝》《吾友詩四十五首之第一·夏舍人玉樊名完淳》以抒發(fā)懷念之情。
后世
夏允彝、完淳父子的墓葬，在松江曹溪附近的蕩灣村。1786年婁縣知縣謝庭熏，立規(guī)“示禁樵牧”。1826年婁縣知縣徐夢熊對墓葬重加修，并在墓前樹立石碑。后因無人過問，湮沒不知所在。幾十年來，一直是夏氏父子的研究者和景仰者所共同關(guān)心的問題。不久以前，墓址終于發(fā)現(xiàn)。130年前的碑石被掘出，重立墓前，碑文正中大書“明夏忠節(jié)公諱允彝墓公先世并葬于此子節(jié)憫公諱完淳亦附于此”，兩旁書“永遠(yuǎn)禁止樵牧侵占”、“道光六年八月知婁縣事徐夢熊立”；而且夏氏父子的兩方蜜蠟印章，也由墓穴中重新出土，一鑄“瑗公”二字（白文），另一為“夏完淳印”四字（朱文）。夏氏父子墓葬，已于1956年10月正式列入“江蘇省第一批文物保護(hù)單位名單”之中，于1957年3月重修竣工，增設(shè)了短墻、花、石桌、石凳，又開辟了一條長30公尺寬4公尺的墓道?，F(xiàn)為上海市文物保護(hù)單位。
人物爭議
李自成疑案
訛傳夏完淳為了抗清，企圖投靠李自成、張獻(xiàn)忠，因?yàn)槔钭猿稍?a href="/hebeideji/7226248835516629024.html">九宮山的附近被殺，故致“招魂有淚”。此說法記錄在郭沫若《歷史人物·夏完淳》一文中，他根據(jù)《大哀賦》中所寫“招魂而湘江有淚，從軍而蜀漢無弦”推斷夏完淳“到過湘、鄂一帶”，為李自成作賦。這種說法完全不符合實(shí)際。
夏完淳在《大哀賦》中所寫“招魂而湘江有淚，從軍而蜀國無弦”，是完成于離開吳軍的隆武二年（1646年）六、七月之交。從時(shí)間上看，完淳在寫作《大哀賦》以前，根本沒有遠(yuǎn)赴湘、鄂的可能。從內(nèi)容上看，至于為李自成“招魂”之說，更令人難以想象。完淳是一直敵視李、張農(nóng)民軍的，只要細(xì)讀一下《大哀賦》，批評(píng)攻擊李、張的“蜂攘”“蟻營”“蚩尤之毒霧彌天”“既追風(fēng)而西捷”“飲君親之夙恨”之類詞句，充塞全篇。不可能一面痛罵，一面為之招魂。
清廷處決
有說法認(rèn)為，夏完淳被清軍逮捕后投水而死，這種說法不符合史實(shí)，夏完淳是被清廷所殺。訛傳見袁行霈主編的《中國文學(xué)史》（高等教育出版社1999年8月第1版）。實(shí)際上，根據(jù)清代的內(nèi)閣檔案可見，夏完淳死于處決。順治帝四年（1647）八月二十日刑部尚書吳達(dá)海題本和九月二十四日江南總督洪承疇題本中，清廷以“通?？転橥庠?，結(jié)湖泖為內(nèi)應(yīng)，秘具條陳奏疏，列薦文武官銜”為罪狀，“依謀叛律”在當(dāng)年九月十九日“會(huì)官處決”夏完淳、顧咸正、謝堯文等三十三人?！疤帥Q”二字確鑿無疑地證實(shí)了夏完淳乃清廷所殺，并非“被捕后投水而死”。
軼事典故
被舉神童
夏完淳少年時(shí)博聞強(qiáng)記，飽覽經(jīng)史子集。夏完淳姐夫錢默為其作《神童賦》，“年甫六齡，善慧深濬，解經(jīng)論史，妙通義致”，陳子龍為此回應(yīng)文章一片，《題錢仲子神童賦后》，文中提及夏完淳童年趣事。陳子龍?jiān)?jīng)逗夏完淳，因他是小孩試圖戲弄他，卻被反擊，感到爽然自失，不知所從。陳子龍勉勵(lì)夏完淳和錢默，“二子勉之，專精神，正學(xué)術(shù)，斂浮譽(yù)，長智慮，異日為國家任重事如劉、李輩，各世其家聲，予敢自附許、郭也。”錢謙益也有詩《贈(zèng)夏童子端哥》，稱贊夏完淳過人之處。
巧答來客
昆山市葛靖調(diào)帶著一位姓龔的來客拜訪夏允彝，恰好他出門不在家。時(shí)年六歲的夏完淳穿上會(huì)客的衣服出門迎客。葛靖調(diào)戲弄夏完淳，說，“你父親最近怎么那么喜歡裁剪？”完淳不知其故，急忙認(rèn)真地詢問。葛靖調(diào)忍笑說：“要不是這樣，為什么總是為他人做嫁衣裳哪（指為別人編稿的事）？”兩個(gè)人哈哈大笑起來。夏完淳答道：“幸有未去葛龔者，得稍遺一二耳?！倍艘宦?，不禁愣住了。
夏完淳在這里用了一個(gè)典故。劉志時(shí)，有個(gè)在政府做事的人，請別人為他寫一篇交差的奏記文。那人也不會(huì)作，便給他出主意說：“從前梁國有個(gè)叫葛龔的，會(huì)寫記文，你直接抄他的文章就行了，不用再做。”誰知這個(gè)府吏粗心大意，在抄葛龔的文章時(shí)竟把葛龔的署名也照抄不誤。府公大驚，氣急之下把他開除。因此當(dāng)時(shí)有人說：“作奏雖工（好），宜去葛龔?！毕耐甏景堰@個(gè)典故用上，表面看來是謙稱父親像那府吏一樣用葛龔的文章來替朋友寫稿，深層的意思則是借文字的多重含義來嘲諷葛靖調(diào)和他的龔姓朋友，葛、龔二人是“未去葛龔”（即在這兒呆著不走）的兩個(gè)人。
怒斥洪承疇
夏完淳在南京被關(guān)押入獄，主持審訊的人是原來明軍的大官洪承疇，后來投降清朝。他知道夏完淳是江南出名的神童，想軟磨硬泡的手段使夏完淳歸服。夏完淳厲聲呵斥，“我聽說我朝有個(gè)洪承疇先生是個(gè)豪杰。當(dāng)年松山一戰(zhàn)，他以身殉國，震驚中外。我欽佩他的忠烈，我年紀(jì)雖然小，但是殺身報(bào)國，怎么能夠落在他的后面?！贝嗽捯怀?，洪承疇滿頭大汗。旁邊的士兵以為夏完淳不認(rèn)識(shí)洪承疇，提醒他說：別胡說，這位就是洪大人。夏完淳呸道，“天下誰不知道洪先生為明犧牲這件事。崇禎曾經(jīng)親自設(shè)祭，滿朝文武都為他痛哭哀悼。你們這些叛徒怎么敢冒充先烈，污辱忠魂！”說完，指著洪承疇罵個(gè)不停，洪承疇被罵得面無血色，不敢再審下去，慌忙叫士兵把夏完淳拉出去。
相關(guān)作品
郭沫若一生中多次書寫夏完淳相關(guān)文章，有戲劇《南冠草》、文章《夏完淳》《由葛錄亞想到夏完淳》《少年愛國詩人夏完淳》《少年殉國詩人夏完淳》等。《南冠草》描寫的是明朝滅亡之后，以少年英雄夏完淳為代表的明朝衣冠士子們激揚(yáng)民族大義，抵抗入侵清軍，最終被捕而殺身成仁故事。
參考資料 >
東山國語.識(shí)典古籍.2023-08-14
關(guān)于《夏完淳傳》的討論.上海市地方志辦公室.2023-08-18
陳子龍與松江兵變.讀書.2023-08-18
柳亞子與他的藏書樓.dangshi.2023-08-14
九年級(jí)語文下冊(部編版)電子課本目錄(義務(wù)教育教科書).電子課本網(wǎng).2023-08-14
附錄：各版本高中國文教科書目次.臺(tái)灣師大圖書館.2023-08-14
夏完淳：才子+英雄-中華讀書報(bào)-光明網(wǎng).光明網(wǎng).2022-10-12
夏允彝、夏完淳父子墓.bytravel.2023-08-14