叢臺，位于河北省邯鄲市叢臺區中華大街西側的叢臺公園中心處，為園內的主體建筑，是趙國邯鄲故城中的一組重要建筑群，亦是邯鄲古城的象征。根據其出土文物考證，始建于戰國趙武靈王時期（前325年—前299年），是趙王檢閱軍隊與觀賞歌舞之地，已有2000多年的歷史。
趙武靈王即位后，實行胡服騎射，使趙國位于戰國“七雄”之列。當時操練的場所，便是在武靈叢臺。武靈叢臺因樓臺眾多，而連聚非一，故名叢臺，史載，叢臺上原有天橋、雪洞、妝閣、花苑諸景，規模宏大，結構奇特，裝飾美妙，名揚列國。現所見的叢臺為清朝同治年間重修，以后又進行過重修。特別是解放后經過幾次大的維修，逐步修建了以武靈叢臺為中心的叢臺公園。
叢臺占地3500平方米，高27米，由青磚包砌而成，分上、中、下三層。下層南北各開一門，進南門沿臺階拾階而上，可達臺的中層，中層臺面有武靈館、回亭等建筑。由回讕亭往東進門樓，順臺階環繞而上，可達叢臺的上層，上層臺面為圓形，建有據勝亭，面積100平方米，高13米，為四角攢尖重檐，亭角微翹，叢臺的四周遍布花草。
在迄今2000多年間，歷代史籍對叢臺頗多記載，更有唐代以來詩人詞家憑欄吊古的百余首詩文辭賦流傳于世。
在漫長的歲月里，它經歷了無數次的天災人禍，較之原建筑有了很大的變化，雖已非原貌，但仍不失古典亭的獨特風格。是趙都歷史的見證。現為河北省重點文物保護單位。
建設背景
名稱由來
正式名稱叫做武靈叢臺，因是趙國修建，所以也叫趙叢臺，由位于邯鄲市，又叫邯鄲叢臺、簡稱叢臺。
武靈叢臺中“武靈”是指趙武靈王，而“叢臺”的名稱來歷是因為當時許多臺子連接壘列而成。叢臺二字始見于《漢書·高后紀》："元年夏五月丙申，趙王宮叢臺災"。記載了發生在公元前187年的一次叢臺火災。據唐代學者顏師古《漢書注》稱：“因樓臺眾多，而連聚非一，故名叢臺。蓋本六國時趙王故臺也在邯鄲縣城中。”北魏酈道元《水經注·卷10·漳水》稱：叢臺“六國時趙王之臺也”。他們二人認為叢臺是“六國時趙王之（故）臺”，亦即認為是戰國時期趙國所建，他們的觀點與東漢的張衡實屬異曲同工。
歷史沿革
初步建造
根據叢臺遺物和內部夯土層考證，叢臺始建于戰國時期。同時武靈叢臺是趙武靈王“胡服騎射”的發生地。史載，趙武靈王是趙國歷史上第六位國君，也是趙國第一任王（此前稱侯或君）。戰國前期，趙國國勢衰弱，趙武靈王即位后，決心使國家強盛起來，為改變國家面臨的外來威脅和侵擾，他勵精圖治，勇于改革。當時北方少數民族被稱為“胡人”，他們身穿窄衣，以能征善戰著稱，趙武靈王受北方游牧民族身著輕巧衣物作戰的啟發，發起了要求趙國人尤其是軍隊改穿胡服的改革，加緊操練兵馬，從此使趙國日漸強大。終于使趙國成為戰國后期唯一能與秦國爭衡天下的軍事強國。
從文獻記載來看，也能夠證實叢臺應建于戰國趙武靈王時期。東漢張衡《東京賦》云：“是時也，七雄并爭，相高以奢麗，楚筑章華于前，趙建叢臺于后，秦政利觜長距，終得擅場，思專其侈，以莫己若也。”叢臺是在楚國章華臺之后建造的，也是建于戰國時期。張衡最早提出叢臺建于戰國時期的學者。《文選》所收張衡《東京賦》還有薛綜的注文，他對“趙建叢臺于后”一句注釋道：“《史記》曰：趙武靈王起叢臺，太子圍之三月。于后，在六國之時。”薛綜是三國時期孫吳人，以上注文當為其《二京解》的內容，今本《史記》并無“趙武靈王起叢臺”之類的內容，但薛綜是最早記述叢臺為趙武靈王所建的人。
趙武靈王始筑叢臺之說，是在宋代開始盛行起來的。《元豐九域志》卷2河北西路磁州古跡條：“叢臺，趙武靈王所筑。”《玉海》卷162《宮室·趙叢臺》于漢鄒陽上書“全趙之時武力鼎士服叢臺之下”句下注道：“《史記》武靈王起。”《四庫全書》本賀鑄《慶湖遺老詩集》卷1《歌行三十九首·從臺歌》有序：“按《邯鄲縣譜》，叢臺趙武靈王筑，起地三百尺，今故址猶十，在縣中東北隅。元豐辛酉七月，同邑令人杜儼仲觀登，杜先有此詩要予同賦。”在詩歌中說到：“累土三百尺，流火二千年。人生物數不相待，摧頹故址秋風前。武靈舊壟今安在，禿樹無陰困樵采。”該書卷2《答杜儼仲觀登叢臺見寄庚申九月陽賦》亦說：“邯鄲市古都會，陳跡武靈筑。”可見，都說叢臺是趙武靈王所筑。賀鑄所說的《邯鄲縣譜》當是宋代的邯鄲地方志，可能也是已知所記邯鄲最早的縣志，它不僅記載說趙武靈王始筑叢臺，而且說是“起地三百尺”。可見，至遲北宋時期邯鄲地方志已認定叢臺始筑于趙武靈王，北宋盛行武靈王始筑說，可能與邯鄲地方志的記載有關。
明人陳耀文撰《四庫全書》本《天中記》卷15《臺·叢臺》稱：“趙武靈王建叢臺于邯鄲縣”：《大明一統志》卷4廣平府宮室條稱：“叢臺，在邯鄲縣北，《史記》趙武靈王所筑，因其叢雜而名。”《大清一統志》卷21廣平府條稱：“叢臺，在邯鄲市縣城東北，相傳趙武靈王筑。”《四庫全書》本《畿輔通志》卷54《古跡·廣平府》稱：“叢臺，在邯鄲縣東北隅。《名勝志》趙武靈王所筑，上有雪洞、天橋諸景。”至于縣志、府志的記載，莫不如此。民國二十二年本《邯鄲縣志》卷3《地理志·古跡》也同樣說：“叢臺，在縣城東北隅，世傳趙武靈王所筑，其上有雪洞、天橋諸景。”
從以上早期文獻材料可見，至遲西漢初期叢臺就已經存在，此后學者有關叢臺始筑的時間，或持概稱之戰國始筑說，或持細稱之趙武靈王始筑說，無論是概稱之說還是細稱之說，都認為是在戰國時期。就叢臺最早出現于史籍的呂雉元年（前187）而言，此時上距西漢建國不過20年，上距秦國占領趙都邯鄲不過40年，因此叢臺建于戰國時期的趙國是可能的，而且也得到了考古材料的證實。1963年夏，邯鄲市遭遇特大暴雨，洪澇成災，叢臺東南部倒塌，文物工作者對叢臺進行了勘探調查，從倒塌部位的斷面發現，其臺心下部是黃褐色純凈土，夯土層為6-8厘米，夯土結構與戰國趙王城遺址考古發現的夯土墻結構相同。在臺的上部及表部，土色發黑，內含戰國時代的陶片、陶豆把等雜物較多，夯層厚薄不均，夯筑不及臺心部堅實。這說明叢臺夯筑結構的下部中心是戰國時期的夯土結構，其上部及表部應是經過歷代維修過的夯土結構。可見，考古資料也證實了叢臺確為戰國時代的建筑。
遭到焚毀
秦朝末年，秦國大將章邯兵破邯鄲縣，夷平城廓；到了漢代，邯鄲由于成為諸侯王國—（漢）趙王的宮城，叢臺被辟為趙王的宮苑。漢初鼎盛之時的趙國，邯鄲城的武士和達官貴族們，經常穿著華美的服裝，聚集在叢臺之下，已經成為市井而不能再制止。
三國時期曹魏大臣劉邵作《趙都賦》中云：“正殿儼其造天，朱赫以舒光。盤之蜿蜒，承雄虹之飛梁。結云閣于南宇，立叢臺于少陽。”少陽病，出升的太陽，意指東方，說明漢代趙王在宮城以東的地方修建過叢臺。賦中所提到的“正殿”“云閣”、“叢臺”這三座重要建筑，則是提示趙都宮殿建筑十分重要的資料。其中，“正殿”應是趙王宮城中的一個重要建筑物，很可能這里所說的“正殿”，就是今西小城內的“龍臺”遺址。在趙王城“正殿”之南還建有“云閣”，應是一座高大參天的建筑物。而“叢臺”則建在趙邯鄲故城的“大北城”范圍內。
三國時，魏相曹操以鄴城遺址（今邯鄲縣以南30公里臨漳縣境內）為政治中心后，邯鄲遂逐漸淪落為普通縣城，叢臺也隨之衰落。
宋代時，叢臺已經衰敗為荒草遍地、狗兔出沒的一片廢墟。
明清修建
據1933年《邯鄲縣志》所載，自明代中葉至中華民國期間以來，在短短的四百多年中，就修建了十多次。
明嘉靖十三年（1534年），兵備楊彝建據勝亭于其上，意為在防御上據此者勝。
明嘉靖二十五年（1536年），知縣董威重修。
明萬歷（1573—1620年）年間，知縣朱光、歐陽調律相繼重修。
清康熙十年年（1671年），知縣張慎發復修。
清乾隆十五年（1750年）9月，乾隆帝南巡路過邯鄲，知縣懷蔭布奉文建行宮于其上，大加修。愛新覺羅·弘歷登臺賦詩七律《登叢臺》。
愛新覺羅·旻寧四年（1824年），叢臺遇火災，僅余數。道光十年（1830年），遇地震，遂成瓦礫。
清同治二年（1863年），知縣英、侯國鈞相繼重修。
獲得重生
民國十一年（1922年）秋。國民革命軍陸軍第八十四師師長高桂滋集材鳩工，大加修葺，并在臺上增筑一亭，名回瀾亭。
民國二十八年（1939年）辟為叢臺公園，當時占地3萬平方米。
中華人民共和國成立以后，地方政府對叢臺的維護和建設極為關心，臺上的建筑以及一磚一石，都能做到及時維修。以武靈叢臺為中心，修建了叢臺公園。占地由原來的43畝，逐步擴充為360畝，其中水面占40畝。園中林木茂，百鳥爭鳴，花草繁茂，湖水蕩漾，碧水藍天，與叢臺古建筑相映照，別有情趣。
1956年，邯鄲市遭大雨，據勝亭下臺基北半側塌，當年維修。
1959年6月2日來邯鄲視察的周恩來總理也曾登上過叢臺。
1963年8月初，邯鄲遭特大暴雨，8月7日，叢臺東、南兩面臺基坍塌約250平方米，據勝亭部分坍塌，市政府撥專款于1964年重建，1965年7月5日竣工。現存的叢臺建筑平面呈“T”字形，南北長約110米，東西寬約60米，底部東半部為半圓形，直徑約32米，總高約25米，分上中下三層。
1964年到1965年間，經歷了最后一次大修，此次大修把原亭閣上的灰瓦換成琉璃瓦。
1978年，翻建了回瀾亭。
1979年至1981年，改建了古叢臺北門，翻建了叢臺南門，并對北門外的東、西兩側墻面進行了加固。
1982年7月23日，被河北省人民政府公布為級文物保護單位。
1986年，對叢臺上所有的建筑進行了全面彩繪，并對據勝亭、回瀾亭懸匾，字由邯鄲市書法協會主席尹樹槐（世愚）題寫。
1989年，較全面地維修了叢臺西邊的圍墻，南門鋪設了石臺階，并對乾隆碑、古槐加做護欄。新立了《叢臺簡介、叢臺維修摘記》碑。
1996年10月翻新改建了古叢臺城樓上的武靈舊館，并作為趙文化展室。
2004年7月，對古叢臺上的回瀾亭進行了翻建。
2005年4月，對古叢臺臺階以及周邊進行了大面積的翻修。
建筑特色
現存武靈叢臺，重修于清代同治年間（1862-1874年），是一個占地3500多平方米，高27米，分上、中、下三層的青磚高臺。
第一層
下層南、北各開一門。南門為叢臺的正門，南門有一對體高2.27米石獅，雄獅足踏繡球，雌獅爪撫幼獅。據傳，此二石獅為1966年由邯鄲縣舊縣衙門前運來，后于1973年豎于此地。南門前有明代萬歷二十一年（1593年）立的《趙武靈叢臺遺址》碑。碑陽鐫刻“趙武靈叢臺遺址”七個楷書大字，上款為“直隸廣平府邯鄲縣知縣楚人鄧云臺”，下款為“萬歷癸已歲孟秋之吉主簿永寧王所重同勒”。碑陰字跡風化，模糊不清，難以辨認。據縣志記載，該碑原文大意是重修邯鄲市城記，追記修城事及四門名稱。此碑原在七賢祠舊址西側，后易址在叢臺南門東墻下，緊臨叢臺墻基。1966年碑被推倒，平放在園中中湖東北岸。1989年重立此碑時，碑座龜跗已斷頭爛額，不能復用。故又重新制作龜跗以為碑座，立于叢臺西側城墻下。碑前的地面上是2011年9月30日，由市政府設立的銅雕“邯鄲原點”標志。
沿叢臺南門拾階而上，甬道右側壁鑲嵌有“滏流東漸，紫氣西來”八字石刻，是民國十一年（1922年）國民第二軍軍長渭河平原胡景翼所書。“字仿六朝，雖非古物，而峰棱整潔，頗覺古氣郁盤”。據1939年《邯鄲縣志》記載：臺之南北城垣上原各有門，門各有額，南曰“滏流東漸”，北曰“紫氣西來”。因邯鄲市城南有滏陽河，河水東流，故言“滏流東漸”，邯鄲城西有紫山，山間常有霧氣繚繞，又故言“紫氣西來”。南門高階上聳立一碑，為現代著名歷史學家郭沫若于1961年游叢臺時所寫的七律。在石碑陰面刻有“武靈叢臺”四個蒼勁有力的大字，為冀南書法名人李鶴亭所書。
叢臺北側拾級而上，古氣，蒼松翠柏側立兩旁，沿著用磚和條石鋪成的踏道，步步登高跨過門檻，迎門而立的碑刻，是清代乾隆皇帝游江南（1750年）路過邯鄲，登臨從臺時留下的御題詩碑。碑的正面刻有七律《登叢臺》。在乾隆碑陰面還鐫刻有乾隆的詩文七古《邯鄲行》。
第二層
沿磚階可拾級而上至平臺處，是叢臺的中層。叢臺的中層是個院落，距地表27米，平面東西長59米，南北寬80米，其中向南突出40米，寬10米。據專家考證為明代城墻殘段。院內坐北朝南有5間大屋，叫“武靈館”，是紀念趙武靈王的建筑。西屋為“如意軒”，院中間有“回瀾亭”，為1931年增設。院內臺壁上嵌有許多碑碣。其中清末進士王琴堂的梅花刻石和舉人李世昌的“蘭”石碣。
第三層
由回瀾亭往東進門樓，順臺階環繞而上，可達叢臺的最上層。叢臺的第三層坐北朝南的圓拱門門楣上，寫有“武靈叢臺”四個古體黑字，頂臺呈圓型，直徑19米，距地表13.5米，原是平臺，稱“武靈平臺”，是趙武靈王觀看歌舞的地方。明嘉靖年間始建亭于臺上，取名“據勝亭”，門里邊還刻有“夫妻南北，兄妹沾襟”的朱紅大字，流傳很久的“忠孝節義二度梅”的故事，就發生在這里。進圓拱門，有個建筑精美的小涼亭，紅柱碧瓦，畫棟雕梁，重檐獸角。再上三級臺階，推開紅色雕花木門，進入約一間屋大小的方形亭間，有石桌、石墩。
主要景觀
據勝亭
據勝亭位于古叢臺之頂部，建于明嘉靖十三年（1534年），為兵備楊彝所筑。楊彝所寫《據勝亭記》中所載：“幾川子（楊彝號）飭兵趙地，閱城邯鄲縣，至東北隅，度臺距城不尋丈，其勢峨然出城表。大驚曰：‘臺高迫城，敵或我乘，仰面受敵，邑其哉。’”從而看出他的“必戍樓，乃可守”的筑亭目的。亭成之后，楊彝乃勞眾曰：”擾茲勝，構茲亭，邑永賴哉。”當時的據勝亭，面積、結構無考。
清同治二年（1863年）重修，頂部為卷棚歇山式，1963年遭暴雨，據勝亭部分坍塌，1964年又維修重建，建筑面積100平方米，高13米，為四角攢尖重檐，亭角微翹，內有方形正廳，內塑趙武靈王型像，石桌石凳，四周透花門窗，古樸典雅。上復綠色琉璃瓦，光華燦爛。脊檐普裝彩燈，每逢重大節日，燈光輝煌，夜間遙觀，恰似空中樓閣。現據勝亭雖非原貌，但它仍然保持著古代亭榭的獨特風格。
回瀾亭
回瀾亭位于武靈舊館之前，為中華民國二十年（1921年）高桂滋所筑。建筑面積12平方米，高5米，全木結構，六柱圓頂。柱與柱之間連接木凳以供游人小憩、觀景，中間布有漢白玉石桌，上刻棋盤，四周為石鼓圓凳。
武靈舊館
武靈舊館，坐北朝南，面闊五間，磚木結構，寬敞豁亮，是紀念趙武靈王趙雍的建筑。原名武靈宮，后稱武靈館，清末稱財神廟，1922年重修時改名為武靈舊館，1931年，高桂滋師長駐軍邯鄲，重修武靈舊館，館前楹柱上懸有國民黨元老，著名書法家于右任先生題聯：置酒在高臺，由來慷慨悲歌地；平胡傳玄服，莫負風云際會身。
聯中的“風云際會”四字，據《趙都詩詞選注》中解釋，風云際會是指舊時君臣遇合。此特指劉秀結交馬武事。劉秀破王昌后，對劉玄愈加不滿，企圖把更始帝派來監視他的另一部隊將領謝躬殺掉。于是置酒高臺，邀謝躬及謝之部將馬武赴宴，準備席間下手，但未成。宴罷，劉秀獨與馬武登臺，用地位籠絡馬武，結果馬武歸心劉秀。（此楹聯今無存）。
現武靈館內又陳列了趙武靈王趙雍的塑像和古趙文物，展現若趙武靈王的事跡。
明代城墻殘段
平臺南北各突出一段長40多米，寬6-10米不等的墻體，為明代城墻殘段。明嘉靖年之前，叢臺位于邯鄲市縣城墻之外，嘉靖十三年（1534），兵備副使楊彝來到邯鄲后，見叢臺距城墻不足一丈遠，又高出城墻之上，可以輕易地從叢臺躍到城墻上，一旦敵人占據叢臺，勢必對城內構成很大的威脅。于是楊彝下令由縣丞王景負責組織營建，在二者之間修建起甬道，把叢臺與城墻連接起來。
城墻殘段外圍有原護城河修建的叢臺東湖。
叢臺上保存了不少珍貴的碑刻。從南門迎面一碑為郭沫若于1961年9月19日登叢臺時所寫的七律詩。碑陰有四個大字：“武靈叢臺“，為冀南書法名人李鶴亭所書。
北門內的御碑，是1750年9月，清代愛新覺羅·弘歷巡行江南過邯鄲市登叢臺時書寫的七律《登叢臺》。碑陰為七古《邯鄲行》。
臺之西側，是《叢臺集序》碑，為中華民國十一年（1922年）陸軍第十五混成旅參謀長何遂撰，邑人王琴堂書。文中記述了叢臺歷史悠久，名之來源與位置，修建概況及叢臺之景點。兩塊碑并為一體，文近千字。該碑原址在叢臺南門階端之平臺上，1989年10月易址于此。
據勝亭臺壁周圍鑲嵌著七方碑碣，有明代監察御史張成仁的七律《登叢臺》、清末進士王琴堂的梅花石刻、舉人李世昌（少安）的畫蘭石刻等七方，這些碑碣及其詩詞、繪畫和鐫刻皆頗具獨特風格。
《重修叢臺記》碑，是民國二十一年（1932年）高桂滋在修建叢臺竣工后立下的。文中贊揚了趙武靈王變胡服習騎射思欲奮發圖強，一掃國人萎靡之習的尚武精神。并記述了增設臺上建筑以及重修叢臺的經過。碑文為高桂滋撰并書。字體端正大方，渾厚有力。此碑保存完好，已易址邯鄲碑林內。
古槐
臺上古槐，相傳是明代嘉靖年間（1522—1566年）所植。距今已有四百多個春秋。據1939年《邯鄲縣志》載：“臺上有古槐一章”。從1939年“邯鄲縣武靈叢臺”的照片上看，此樹已老態龍鐘，沒有生氣。中華人民共和國成立以后，在園林工人的管護下，古槐已煥發青春，枝繁葉茂，生機盎然。
叢臺的北側有座七賢祠，是為紀念趙國的韓厥、程嬰、公孫杵臼、藺相如、廉頗、李牧和趙奢而建立的。這“七君子”的動人事跡，在《史記》等史書里均有記載，大體上依據史書編寫而成的《東周列國志》在“圍下宮程嬰匿孤”等章節里，就記述了“三忠”（程嬰、公孫杵臼、韓厥）為救趙氏孤兒舍身忘命的動人事跡。
文化活動
藝文作品
詩詞紀念
兩千多年來的武靈叢臺，曾招來歷代政客顯貴、文人騷客登臺懷古，題詩賦詠，言志抒懷。據統計，有確切記載的就達五十余首。這些詩、詞、賦，抒發了作者的情懷，描寫了叢臺的滄桑，也記載了邯鄲市的興衰枯榮。古人曾用“天橋接漢若長虹，雪洞迷離如銀海”的詩句，描繪叢臺的壯觀。當代陳運和也用詩“天橋雪洞奇觀曾揚名華夏，花苑莊閣諸景曾流傳后世”夸獎叢臺。
出版圖書
叢臺區政協編《叢臺文化叢書》第一套已經完成編撰并正式出版，包括《亭榭聚風云—武靈叢臺》。
取名
根據武靈叢臺，邯鄲市多地區都有關于根據叢臺來命名的，例如：叢臺區、叢臺路、叢臺小學、叢臺花園、叢臺酒等。
郵票
2002年10月12日，中國國家郵政局與斯洛伐克聯合發行國際郵票，《亭臺與城堡》特種郵票一套二枚，其中一亭臺選取的是武靈叢臺，城堡為斯洛伐克的博伊尼采城堡。
軼事典故
漢光武劉秀在劉玄劉玄駕前為逍遙王時，曾帶天巡守巡視河北省，到了邯鄲市，小槍王劉凌曾邀請劉秀去叢臺赴宴，結果劉秀遭小槍王暗算，幸虧劉秀身邊云臺大將護駕，這才逃過一命。
旅游信息
路線
邯鄲市內可做1、3、25、27、29、30、33、38、46、51、801、46、26、202、204路到叢臺公園下。
時間：夏季5月1日-9月30日早5:00-晚21:00；冬季10月1日-4月30日早5:30-晚18:00
叢臺城樓燈光秀時間：18：20-21：00
門票
叢臺和七賢祠聯票4元（明信片式的5元）。
人為刻字
各地游客的諸多不文明行為使得武靈叢臺也未能幸免。武靈叢臺的南北兩正門口的青磚上均遭受了不同程度的刻字留念。北門兩邊的青磚幾乎塊塊被刻，新痕累舊痕。
參考資料 >
武靈叢臺_邯鄲市政協信息網.邯鄲市政協信息網.2021-06-22
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