孟秋（1525～1589）明代官員，學(xué)者。字子成，號(hào)我疆。今茌平區(qū)人。隆慶五年(1571)中進(jìn)士，歷任縣令、兵部郎中、刑部員外郎、尚寶寺少卿等職。
人物生平
孟秋為人正直；為官期間處事深得民心。在義縣縣令任上；曾經(jīng)“省徭役；興學(xué)校、平刑獄”。離任之時(shí)，昌黎百姓上千人截道苦苦挽留，場(chǎng)面感人。到大理寺任職后，曾以職方員外郎的身份督視山海關(guān)區(qū)。由于朝政腐敗，官兵紀(jì)律廢弛，一些為非作歹者任意出入關(guān)禁而無(wú)人敢阻。孟秋赴任后，立即對(duì)守關(guān)邊軍進(jìn)行整頓，嚴(yán)格軍紀(jì)與關(guān)禁，深得當(dāng)?shù)剀娒駳g迎。著名學(xué)者焦蛇贊譽(yù)他：“篤學(xué)力行，苦節(jié)清修。以名儒特聞，以廉吏令終。治縣縣治，治獄獄理，司馬馬蕃，司刑刑清，司璽璽慎，投之所向，恢恢乎游刃而解”。孟秋為官清廉，敢于直言；因此得罪一些官員。
萬(wàn)歷九年(1581)，因?yàn)榱餮裕?a href="/hebeideji/6316299065146052604.html">京察中他受到一些人的攻擊，被貶罷官回鄉(xiāng)。歸途中與妻小共駕一輛破牛車(chē)，沒(méi)有一件值錢(qián)的財(cái)產(chǎn)，沿途百姓皆為之嘆息。巡撫都御史許孚遠(yuǎn)平日與孟秋要好，孟秋回鄉(xiāng)后他曾去孟家拜訪。所見(jiàn)孟秋的住房?jī)H是幾根緣木支撐的茅屋，破陋不堪，唯有大批書(shū)籍堆置房中，孟秋每日在書(shū)堆中勤奮讀書(shū)。許孚遠(yuǎn)見(jiàn)此，感慨萬(wàn)分，稱(chēng)“孟我疆風(fēng)味，大江以南未有也”。孟秋是同鄉(xiāng)知名學(xué)者張后覺(jué)的弟子，在學(xué)問(wèn)上也多承其師。
文化影響
他與河南省知名學(xué)者孟化鯉過(guò)往甚密，經(jīng)常在一起切磋學(xué)問(wèn)，影響較大。黃宗羲稱(chēng)二孟(孟秋、孟化鯉)如“冰壺秋月，兩相輝映，以扶家傳于不墮，可稱(chēng)北地聯(lián)璧”，給予很高評(píng)價(jià)。孟秋在學(xué)術(shù)上主張王守仁“致良知說(shuō)”，反對(duì)程朱理學(xué)“存天理，滅人欲”。他認(rèn)為，“人欲無(wú)窮，去一日，生一日；去一年，生一年；終生去欲，終生多欲，勞苦煩難，何日是清凈寧一時(shí)耶?”他贊成良知說(shuō)，認(rèn)為“良知未有不現(xiàn)成者”。他舉一個(gè)防備盜賊的例子，說(shuō)如果“家無(wú)長(zhǎng)物，空空如也，吾且高枕而臥，盜賊自不擾我，又何用未來(lái)則防、即來(lái)則逐乎？”孟秋強(qiáng)調(diào)的是追求良知速成說(shuō)，實(shí)際上也是摻和了佛教禪宗思想的頓悟說(shuō)，被人稱(chēng)為是“禪學(xué)化的王學(xué)”。但這種學(xué)說(shuō)的影響在山東省僅限于魯西北地區(qū)，在山東其它地區(qū)，傳統(tǒng)的程朱理學(xué)仍占據(jù)主導(dǎo)地位。
參考資料 >