強(qiáng)淵明字隱季，杭州錢塘人。父至，以文學(xué)受知韓琦，終祠部郎中。淵明進(jìn)士第，調(diào)海州司法參軍，歷濟(jì)。杭二州教授，知蔡州確山縣，通判保定軍。入為太府丞，軍器少監(jiān)，國子司業(yè)。與兄浚明及葉夢得締蔡京為 死交，立元籍，分三等定罪，皆三人所建，遂濟(jì)成黨禍。淵明以故亟遷秘書少監(jiān)，中書舍人，大司成，翰林學(xué)士。
個人簡介
個人歷程
大觀三年，京罷相，以龍圖閣直學(xué)士知永興軍，徙鄭、越二州。召為禮部尚書，復(fù)拜學(xué)士，進(jìn)承旨。翰林廣直廬，帝書“文堂”榜賜之。兼太子賓客。以疾，改延康殿學(xué)士、提舉泉觀兼侍讀、監(jiān)修國史。卒，贈金紫光祿大夫、資政殿學(xué)士，謚曰文憲。
真實(shí)的強(qiáng)淵明
史籍記載
1.（元）丞相脫脫，阿魯圖等撰《宋史。強(qiáng)淵明傳》
大觀三年，京罷相，以龍圖閣直學(xué)士知永興軍，徙鄭。越二州。召為禮部尚書，復(fù)拜學(xué)士，進(jìn)承旨，翰林廣直廬，帝書“文堂”榜賜之，兼太子賓客。以疾，改 延康殿學(xué)士，提舉醴泉觀兼侍讀，兼修國史。卒，贈金紫光祿大夫，資政殿學(xué)士，謚曰文憲。浚明早死。
2.《宋史記事本末》：趙煦元符三年春正月，帝崩，太后乃召端王入，即位于柩前。十月，以韓宗彥，曾布 為尚書左，右仆射，中書侍郎。韓宗彥乃韓琦之子，因與曾布左，遂于崇寧元年罷相，改相蔡京。時元祐，元符末群賢貶竄死徙者略盡，蔡京猶未愜意，九月，乃與其客強(qiáng)浚明，葉夢得，籍司馬光等凡百二十人，等其罪狀，謂之奸黨，請御書刻石于晁元禮門。
3.《宋史。宋徽宗本紀(jì)》：崇寧元年秋七月，以蔡京為尚書右仆射兼中書侍郎，焚元祐法。詔于都省置講議司。八月，詔司馬光等二十一人子弟勿得官京師。九月，詔中書籍元符三年 臣僚章疏姓名為正上，正中，正下三等，邪上，邪中，邪下三等。除韓宗彥，曾布官。籍元祐及元符末宰相文彥博等，侍從蘇軾等，余官秦觀等，內(nèi)臣張士良等，武 臣王獻(xiàn)可等凡百二十人，御書刻石端禮門。以…范柔中以下五百余人為邪等，降責(zé)有差。
4.《宋史。蔡京傳》：京于崇寧元年徙大名府，韓宗彥與曾布交惡，謀引京自助，復(fù)用為學(xué)士承旨。宋徽宗有意修熙，豐政事，起居舍人鄧洵武黨京，撰《愛莫助之圖》以獻(xiàn)，徽宗遂決意用京。…時元祐群臣貶竄死徙略盡，京猶未愜意，命等其罪狀，首以司馬光，目為奸黨，刻石文德殿門，又自書為大碑，遍班郡國。...京陰托“紹述”之柄，制天子，設(shè)講義司，自為提舉，以其黨吳居厚，王漢之十余人為僚屬，大政設(shè)施，皆由是出。
5.為便于讀者閱讀，特附錄北宋部分皇帝年號于下：
元豐（8）戊午 公元1078年
趙煦 元祐（9）丙寅 公元1086年
紹圣（5）甲戍 公元1094年
元符（3）戊寅 公元1098年
崇寧（5）壬午 公元1102年
大觀（4）丁亥 公元1107年
政和（8）辛卯 公元1111年
重和（2）戊戍 公元1118年
宣和（7）己亥 公元1119年
強(qiáng)淵明生、卒日期
強(qiáng)淵明之生，卒日期，《宋史》及江南強(qiáng)氏諸譜均不見記載。據(jù)溧陽市《五云堂》譜：強(qiáng)至五子，獻(xiàn)明行三十，陟明行三一，浚明行三六，淵明行三七，偉明行三八。強(qiáng)至生于趙恒乾興元年（公元1022年），卒于趙頊熙寧九年（公元1076年），按《宋史》：官員年滿七十須致仕，可視情況是否仍領(lǐng)本職。《強(qiáng)淵明傳》及他書中未提到強(qiáng)淵明致仕，是其卒年未過七十歲。宋人王明清之《揮后錄》：宋徽宗時，禮制局鑄景靈玉陽神應(yīng)鐘，強(qiáng)淵明作《景鐘頌》：“宣和元年八月丁丑，皇帝召大晟作景鐘。是月二十五日，鐘成，皇帝以身為度，以度起律，以律審聲，以聲制鐘，以鐘出樂，而樂宗焉。于以祀天地，享鬼神，朝萬國，罔不用乂。在廷之臣，再拜稽首。上頌曰：明明天子，以身為度。有景鐘者，眾樂所。于昭于天，乃眷斯顧。揚(yáng)于大庭，罔不時序。億萬斯年，受天之。”說明宣和元年（公元1119年）八月，強(qiáng)淵明仍健在。綜合上述資料推測，強(qiáng)淵明大約生于公元1051年，卒于公元1120年。
一步一個腳印的官職升遷
據(jù)《宋史。強(qiáng)淵明傳》及《職官志》，強(qiáng)淵明歷任職官、贈官之職掌及品秩如下：
海州司法參軍（從九品，宋制：凡入官，進(jìn)士入望州判，司，次簿、尉）。
歷濟(jì)、杭二州教授（諸州、軍、監(jiān)立學(xué)，置教授，以經(jīng)術(shù)行義訓(xùn)導(dǎo)諸生，掌其課試之事，而糾正不如規(guī)者）
知蔡州確山縣（從八品）。
通判保定軍（從八品，各州、軍長官之公事，并須長吏、通判簽議連書方許行下）。
入為太府丞（正八品，京秩，北宋入選京官之制：判、司、簿須經(jīng)七考，合格方除衛(wèi)、尉、寺丞）。
軍器少監(jiān)（從六品，軍器監(jiān)副職，掌監(jiān)督繕治兵器什物，以給軍國之用）。
國子司業(yè)（正六品，國子監(jiān)副職，掌國子、太學(xué)、武學(xué)、律學(xué)、小學(xué)之政）。
秘書少監(jiān)（從五品，掌古今經(jīng)籍圖書，國史實(shí)錄，天文歷數(shù)之事）。
中書舍人（正四品，設(shè)四人，舊為六人，掌行命令為制詞，分治六房，隨房當(dāng)制，事有失當(dāng)及除授非人，則論奏封還詞頭）。
大司成（唐朝，國子監(jiān)祭酒又稱大司成，祭酒為國子監(jiān)正職，從四品，但宋元豐以后班制，大司成排班在國子祭酒之上，則大司成仍應(yīng)為正四品）。
翰林學(xué)士（正三品，學(xué)士之職，資望極峻，無吏守，無職掌，清貴顯要，能入者均為文學(xué)之士）。
以龍圖閣直學(xué)士知永興軍（從三品，龍圖閣學(xué)士為館閣學(xué)士中最尊貴者，高者備皇帝顧問，其次與之論議，典校，選擇尤精，得之為榮)。
徙鄭、越二州（從三品，大觀元年十二月，以江寧、杭、越等十州并為帥府）。
召為禮部尚書（從二品，掌禮樂、祭祀、朝會、宴、學(xué)校、貢舉之政令。據(jù)《越州府志》，強(qiáng)淵明大觀三年知越州。召為禮部尚書的時間，大概在大觀三年底或大觀四年初）。
復(fù)拜學(xué)士，進(jìn)承旨，翰林廣直廬（承旨不常設(shè)，以翰林學(xué)士久次者為之）。
兼太子賓客（從三品，東宮屬官，皆以現(xiàn)執(zhí)政為之）。
以疾，改延康殿學(xué)士（正三品，延康殿原為端明殿，政和四年八月，改端明殿學(xué)士為延康殿學(xué)士，以前任或現(xiàn)任執(zhí)政為之）。
提舉醴泉觀兼侍讀（宮觀使一般為優(yōu)待老年高官而設(shè)，基本無事而仍領(lǐng)高官俸，京觀以前任或現(xiàn)宰執(zhí)充任，次充提舉，充宮觀兼侍讀則由宰相為之）。
監(jiān)修國史（均為宰相充任）
卒，贈金紫光祿大夫（正二品），資政殿學(xué)士（正三品，一般由罷任宰相充任，一時以為殊寵）。
強(qiáng)浚明、強(qiáng)淵明、葉夢得與蔡京
強(qiáng)浚明，強(qiáng)至第三子，熙寧間進(jìn)士。江蘇無錫《仁山堂》、無錫《五云堂》譜載：先為承議郎，行少府監(jiān)丞（正八品，少府監(jiān)監(jiān)掌百工伎巧之政令，少監(jiān)為貳，丞參領(lǐng)之），后自尚書郎（尚書省左、右司員外郎，從六品）奉使吳中，愛梁溪山水之秀，遂徙居錫邑之五牧。（元）脫脫《宋史》說：浚明早死。
葉夢得，紹圣四年（公元1097年）進(jìn)士，《宋史·葉夢得傳》：嗜學(xué)早成，多識前言往行，談?wù)撴告覆桓F。…調(diào)丹徒尉。宋徽宗朝，自婺州教授召為議禮武選編修官。用蔡京薦，召對，言：“自古帝王為治，…必自先治其心始，若不先治其心，…則…安危，利害，邪正、休戚者，未嘗不顛倒易位，而況求其功乎？”上異其言，特遷祠部郎官。大觀初，京再入相，向所立法度已罷者復(fù)施行，夢得言：“夫事不過可不可二者而已，以為可而出于皇帝，則前日不應(yīng)廢，以為不可而出于陛下，則今日不可復(fù)。今徒以大臣進(jìn)退 為可否，無乃陛下有未了然于中者乎？”上喜，除起居郎。大觀二年，累遷翰林學(xué)士。上書亟論朋黨之弊，又反對蔡京用宦官童貫作宣撫使，以為不合祖制，而蔡京 優(yōu)容之。《葉夢得傳》在《宋史。文苑部》。葉乃著名詞人，正直能干，南宋時除戶部尚書、江東安撫制置大使、崇信軍節(jié)度使，力主抗 金，是有名的抗金英雄。
蔡京，興化仙游人，大奸相，宋徽宗朝六賊之首，生于公元1047年，熙寧三年（公元1070年）進(jìn)士，累遷起居郎，使遼還，拜中書舍人，改龍圖閣待制，知東京汴梁。元豐末，司馬光秉政，復(fù)差役法，為期五日，同列病太迫，京獨(dú)如約，司馬光喜。已而臺諫言 京挾邪壞法，出知成德軍，改瀛州，徙成都市。歷鄆，永興軍，遷龍圖閣直學(xué)士。高滔滔死，趙煦親政，復(fù)行新法，召蔡京入，權(quán)（代理）戶部尚書，章惇復(fù)役法，置 司講議，久不決，京謂惇曰：“取熙寧成法施行之爾，何以講為？”惇然之，雇役遂定。
其弟卞（王安石女婿）拜右丞，以京為翰林學(xué)士兼侍讀，修國史，是繼王安石、呂惠卿之后新法的主要推行者之一。宋徽宗即位，罷為端明、龍圖兩學(xué)士，御史交論其惡，貶提舉洞霄宮，居杭州市。
童貫以供奉官詣三吳訪書畫奇巧，留杭數(shù)月，京與游，不舍晝夜。貫數(shù)奏于帝，由是帝屬意于京，已而道 士、宮妾、宦官合為一詞譽(yù)京（皇帝身邊人物均被蔡京買通），起京知定州市，崇寧元年，徙大名府。韓宗彥謀引京自助，復(fù)用為學(xué)士承旨。徽宗有意修熙，豐政事，起居舍人鄧詢武黨京，撰《愛莫助之圖》以獻(xiàn)，該圖將滿朝官員分為變法派與反變法派，而變法派僅寥寥數(shù)人，徽宗遂決意用京。宗彥罷，拜尚書左丞，俄代曾布為 右仆射。制下之日，賜坐延和殿，命之曰：“趙頊創(chuàng)立法制，先帝繼之，兩遭變更，國是未定，朕欲上述父兄之志，卿何以教之？”京愿盡死。二年正月，進(jìn)左仆射。
京起于逐臣，一旦得志，天下拭目所為。
崇寧五年（公元1106年），免京為開府儀同三司、中太乙宮使，大觀元年（公元1107年），復(fù)拜為左仆射，大觀三年（公 元1109年），臺、諫交論其惡，遂致仕，出居杭。政和二年，（公元1112年），召復(fù)輔政，宣和二年，令致仕，六年，再起領(lǐng)三省，旋致仕，趙桓即位，連連貶逐，死在潭州。
蔡京飽讀詩書，辦事干練，雷厲風(fēng)行，天資兇譎，舞智御人，其奸狡面目，世人對其認(rèn)識有一個較長過程。
初，變法與反對變法的首腦人物如王安石、司馬光等，私交很好，為人正派，只是因?yàn)檎姴煌纬膳簏h。王安石《答司馬諫議書》：“竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。”他們之間的爭論也基于擺事實(shí)，講道理，但趙頊較偏激，凡議論新法甚至議論王安石者，以為議己，均予以降職貶逐。其后元祐間對變法者的打擊和元符間對元佑時復(fù)舊法者的排擠，其力度和打擊面一次更甚一次。逮至崇寧，本來元佑、元符未群賢已經(jīng)貶竄死徙略盡，卻因黨同蔡京的鄧詢武與蔡京幕后謀劃后，有意夸大其詞，碰到毫無執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的新皇帝宋徽宗，便造成借徽宗之手將蔡 京現(xiàn)存的或潛在的政敵，不管新黨、舊黨，一概貫以“元佑籍”而幾乎一網(wǎng)打盡的歷史著名大案。（元）脫脫等著《宋史》，將罪過完全歸于強(qiáng)浚明，強(qiáng)淵明，葉夢得：“立元祐籍，分三等定罪，皆三人所建”之結(jié)論何其謬矣？首先，分三等定罪乃中書奉詔“籍元符三年臣僚章疏姓名”而定，如果按脫脫之說，當(dāng)時二強(qiáng)一葉都 不是中書官員，根本無權(quán)亦無緣參與其事；其次，二強(qiáng)一葉并非蔡京“死交”，蔡京的核心人物，是蔡京自為提舉的講議司僚屬，操縱大政的吳居厚，王漢之等人；其三，真正的罪魁是蔡京；其四，根據(jù)《宋史>和江南強(qiáng)氏諸譜，以二強(qiáng)一葉之人 品，即便是他們擬的“元祐籍”黨人名單，也是為蔡京“改革弊政”虛偽面目所欺騙，為蔡京所利用。且可以肯定，刻于晁元禮門石碑和蔡京“自書為大碑，遍班郡 國”的黨人名錄也絕不是原稿，蔡京于其上添加了他想趁機(jī)打倒的政敵名字。
蔡京和強(qiáng)淵明并非同鄉(xiāng)，他們是如何“結(jié)交”的？對比二人履歷，有三次機(jī)會：1、按江南強(qiáng)氏諸譜，強(qiáng)淵明五兄弟皆為趙頊熙寧年間進(jìn)士，熙寧年號共十年，神宗分別在三年（公元1070年）、六年（公元1073年）、九年（公元1076年）賜禮部奏名進(jìn)士等若干人，強(qiáng)淵明無疑是五兄弟中之佼佼者，他與強(qiáng)浚明蔡京均為熙寧三年同榜進(jìn) 士，有同門之誼。2、紹圣初，蔡京代理戶部尚書，拜翰林學(xué)士兼侍讀，紹圣三年（公元1096年）十二月，蔡京上《新修太學(xué)敕令式》、《詳定重修敕令》期間，強(qiáng)淵明任國子司業(yè)（根據(jù)北宋時官員升 遷規(guī)定的程序和時間推斷，強(qiáng)淵明早就是國子司業(yè)），二人同為有名文學(xué)之士，并有業(yè)務(wù)關(guān)系而交往。3、強(qiáng) 淵明、強(qiáng)浚明兄弟與韓琦之子韓宗彥是世交。韓宗彥引蔡京為助，可能會將二強(qiáng)介紹與蔡京認(rèn)識。葉夢得是晚一輩的人，他也許是蔡京的門生，同強(qiáng)浚明一樣，他們 都是朝廷現(xiàn)任職官，不可能是蔡京的門客。葉夢得正直敢言，強(qiáng)浚明“自尚書郎奉使吳中”，強(qiáng)淵明由中書舍人很快（脫脫所說的“亟遷”）轉(zhuǎn)任大司成，干他的老 本行，主管國立大學(xué)和教育。說明三人并非蔡京死黨。通過“元佑籍”案，他們也看清蔡京面目，便很快與之拉開了距離。
強(qiáng)淵明與蘇軾
蘇軾，生于公元1037年，卒于公元1101年，其弟蘇轍生于公元1039年，卒于公元1112年。趙禎嘉祐二年（公元1057年）兄弟二人同登進(jìn)士。溧陽市《五云堂》、無錫《仁山堂》、無錫《五云堂》諸譜均有蘇軾為強(qiáng)淵明題的像贊：“詩書禮樂以澤其身，慈祥惠愛以居其心，嗚呼！微斯人，其誰與歸？同學(xué)弟東坡區(qū)蘇軾拜題。”“同學(xué)弟”云云當(dāng)然是蘇軾自謙之詞，他比強(qiáng)淵明長十四、五歲。該贊詞極有可能是元祐七年（公元1092年）蘇軾遷翰林學(xué)士知制，任禮部尚書，強(qiáng)淵明為國子司業(yè)時所題。強(qiáng)淵明為其屬下，“慈祥惠愛以居其 心”當(dāng)是指強(qiáng)淵明對國子諸生生活關(guān)愛學(xué)業(yè)誘導(dǎo)而言，“詩書禮樂以澤其身”則是對強(qiáng)淵明所具高度文化素養(yǎng)的贊許。兩人會因早先強(qiáng)至與蘇轍的關(guān)系而結(jié)識并進(jìn)而 成為忘年知交。現(xiàn)存《蘇轍詩集》中有兩首蘇轍依韻奉和強(qiáng)至的詩，《祠部集》中有趙曙治平二年（丙午，公元1066年），強(qiáng)至任元城縣令，蘇轍在大名府為推官，相約在壓沙寺賞梨花飲酒賦詩，蘇轍有事不能脫身，連約三 天，蘇轍未至，以詩見寄，強(qiáng)至立即和之以詩。曾鞏與蘇軾關(guān)系很好，與強(qiáng)至是詩酒摯友，并為強(qiáng)至《祠部集》作序，幾人意氣相投，因此，蘇軾“嗚呼！微斯人，其誰與歸？”的感嘆是由衷的。
蘇軾對待趙頊王安石變法的態(tài)度比較客觀，他既不贊成王安石有些難以實(shí)行的新法，司馬光當(dāng)政，他又反對不分青紅皂白一概罷斥新法，這些，強(qiáng)淵明無疑是知道的。一個“詩書禮樂以澤其身，慈祥惠愛以居其心”的人，不可能會將蘇軾列入元祐籍名錄，而《宋史紀(jì)事本 末》也未提到強(qiáng)淵明參與其事。
參考資料 >