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譚世秀（1923年5月—1999年1月6日），原名譚國華，生于北京，祖籍湖北江夏（今湖北省武昌市）。中國共產黨黨員，著名京劇鼓師，曾任北京京劇團一團副團長。他出身于譚派梨園世家，曾祖父是著名京劇表演藝術家譚鑫培。

1931年，譚世秀入富連成社五科學戲，工武旦，后改學京劇武場。出科后在北京等地搭班獻藝，為京劇演員宋德珠、楊盛春、姜鐵麟等伴奏。1946年4月加入同慶社，為“四大須生”之一的譚富英司鼓。1949年加入太平京劇社，為譚富英和京劇名家裘盛戎伴奏。1952年底，加入北京市京劇二團。1955年，北京京劇團成立，之后與馬連良、譚富英、張君秋、裘盛戎等頭牌都有合作。1956年至1957年，參加了京劇電影《群英會·借東風》的拍攝。

1959年，參加國慶十周年獻禮節目《赤壁之戰》。同年3月，為馬連良、譚富英、張君秋、裘盛戎聯合出演的《趙氏孤兒》司鼓。1961年5月，為中國共產黨建黨40周年獻禮京劇《赤桑鎮》司鼓。20世紀60年代至70年代，譚世秀參與創排了現代京劇《沙家浜》。1982年起擔任北京京劇團一團副團長。除了舞臺伴奏，譚世秀還注重鼓藝傳承，先后培養了王福祿、金惠武、孫硯軍等青年鼓師。1999年1月6日，譚世秀逝世。

譚世秀與馬連良、譚富英、裘盛戎等京劇名家合作，參與伴奏或創排了《赤壁之戰》《三顧茅廬》《春秋筆》等劇目；與京劇名家譚元壽合作，恢復了《南陽關》等劇目。此外，他還撰寫了《馬派表演藝術在打擊樂運用上的出新》，協助整理出版《馬連良演出劇本選集》。在司鼓風格上，他具有“胸有成竹、主動發揮、領奏清楚、有神有威”的特點。被譽為鼓王，譚世秀與譚元壽、王鶴文被譽為新時期京劇舞臺上的“三劍客”。《中國京劇史》贊譽：譚世秀鼓藝精湛，戲路寬、能戲多，舞臺經驗豐富。姿勢手法款式大方，開點清楚準確，節奏穩練，尺寸嚴謹，文戲、武戲俱佳。

人物生平

早年經歷

1923年5月，譚世秀出生在北京，祖籍是湖北江夏（今湖北省武昌市）。他的曾祖父是“伶界大王”譚鑫培，父親譚豫智工武場面，尤其精于大鑼。譚世秀為譚鑫培重長孫。出身于這樣一個梨園世家，譚世秀自幼就受到家庭藝術氛圍熏陶。他原名譚國華，1931年入富連成社五科學戲，工武旦。時任富連成社社長葉春善為其擇取藝名世秀，遂名譚世秀。

到了青春期，譚世秀身高快速增長，身形變得瘦弱不再適合學戲而退學。1938年，他拜鼓師松文明為師，改學京劇武場。譚世秀表現出優異的司鼓天賦，學習兩個月后即能上臺伴奏。為了練好基本功，譚世秀每天清晨都到陶然亭公園南邊的城墻一帶練功。他帶著竹、鐵鼓槌兩副鼓槌，敲擊城磚以訓練手腕的力度、速度和雙手平衡。不管寒冬還是酷暑，譚世秀苦練不綴，堅持了五年，終于練得了一雙好手腕。同時，譚世秀還全面拓展自己的素質，記場子、記牌子、記尺寸都是他日常的必修課程。另外，松文明也將各種京劇常用的鼓點打法傾囊相授，使得譚世秀19歲就開始擔任鼓師。

演藝經歷

名聲漸起

師從松文明不久，譚世秀就開始上臺伴奏，在天橋的小小劇場、紅樓劇場以及吉祥戲院進行實習鍛煉。1942年，譚世秀成為鼓師，先后與京劇演員宋德珠、楊盛春、姜鐵麟等合作。譚世秀司鼓以快、嚴、密見長，善于用鼓板節奏的變化來烘托出不同行當、流派的特點，如為宋德珠司鼓時，襯托出宋派武旦脆、快、帥、媚的風格特點；為楊盛春、姜鐵麟等司鼓時，配合好出楊（小樓）派大武生的氣勢。譚世秀的專業能力逐漸得到諸多名家的認可。1946年4月起，譚世秀加入了同慶社，與京劇名家且是其七叔的譚富英開始了合作。同時受邀為京劇演員楊寶森、杜近芳等司鼓。

行業翹楚

1949年，譚世秀加入太平京劇社，成為京劇名家譚富英、裘盛戎合作演出中不可或缺的鼓師，與他們合作演出了《定軍山》《斬馬謖》《除三害》等京劇。次年，譚世秀加入北京太平京劇團，其參與創排的京劇《將相和》在上海演出20余場，成為新中國成立后新編歷史劇的經典之作。1952年10月24日，譚世秀參加了第一屆戲曲觀摩演出大會，由其伴奏的《將相和》作為北京代表團演出劇目榮獲演員獎一等獎、劇本獎。同年底，譚世秀加入北京市京劇二團。

1955年，馬連良京劇團與北京市京劇二團合并組成北京市京劇團。1956年，譚世秀與京劇名家馬連良、譚富英、裘盛戎合作了京劇《三顧茅廬》。同年9月，參加了北京市京劇界為成立“北京市京劇工作者聯合會”而義演的京劇《四郎探母》，這是新中國成立后京劇界首次大合作。同年，京劇名家張君秋、陳少霖領銜的北京市京劇三團加盟北京京劇團。自此形成了馬連良、譚富英、張君秋、裘盛戎四大頭牌同臺合作的梨園盛況，而譚世秀則是這一盛況的重要參與者和推動者。這個期間，譚世秀出任辦公室副主任，負責劇團業務工作。同年冬至1957年春，參加了京劇電影《群英會·借東風》的拍攝。

1957年1月2日，北京京劇團合團紀念演出在北京長安戲院舉行，譚世秀司鼓，演出劇目《龍鳳呈祥》。次年4月13日，為由馬連良、譚富英、張君秋、裘盛戎合演的《四進士》司鼓。1959年2月，中國國家京劇院與北京京劇團聯合上演國慶十周年獻禮節目《赤壁之戰》。同年3月26日，為馬連良、譚富英、張君秋、裘盛戎聯合出演的《趙氏孤兒》司鼓，同年還為馬連良、譚富英、張君秋等聯合排演的《青霞丹雪》伴奏。1960年，趙燕俠的燕鳴京劇團部分演員并入北京京劇團，譚世秀為開始為馬連良、譚富英、裘盛戎、張君秋、趙燕俠等人司鼓。。從20世紀60年代初開始，譚世秀就參與了北京京劇團青年鼓師的培養工作，為京劇武場積蓄后備力量。

1961年3月1日，譚世秀加入了中國共產黨。同年5月，北京京劇團為中國共產黨建黨40周年獻禮編排了京劇《赤桑鎮》，譚世秀為該劇目司鼓。1963年，中共中央決定派遣北京京劇團組成赴中國香港特別行政區演出團，譚世秀作為樂隊主要成員也身列其中，他為裘盛戎演出的《連環套》[二黃散板]唱段司鼓時，博得了現場觀眾的集體起立鼓掌，香港觀眾的熱情讓譚世秀銘記于心。另外，譚世秀還為由馬連良、張君秋、裘盛戎、馬長禮、譚元壽、李多奎等京劇名家參與拍攝彩色戲曲電影《鍘美案》伴奏。

文藝凋零

1964年6月5日，在北京召開了全國性的京劇現代戲演出觀摩大會，從此以工農兵為主體的現代戲占領了戲劇舞臺。會后，譚世秀參與主創了《杜鵑山》《雪花飄》等劇目，尤其是將滬劇《蘆蕩火種》改編為現代京劇《沙家浜》，譚世秀全程參與其中。“文化大革命”期間，除了八個樣板戲外，中國文藝界均處于凋零狀態。‘1978年12月，中國共產黨的十一屆三中全會召開，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，全面撥亂反正工作也由此迎來了新的局面，文藝工作再次煥發新生。

京劇復興

1979年北京京劇院成立，譚世秀擔任一團樂隊隊長，1982年起擔任北京京劇團一團副團長、藝術委員會副主任、黨支部書記。譚世秀主抓全團的業務建設，還要參加日常的演出伴奏工作。為了使馬派藝術能夠得到傳承發展，他與馬崇仁、馬盛龍、李慕良等人共同協助京劇名家馬長禮恢復上演了《趙氏孤兒》《春秋筆》《胭脂寶褶》《蘇武牧羊》等馬派代表作。

譚世秀還為京劇名家譚元壽策劃恢復了《定軍山·陽平關》《戰太平》《瓊林宴》《洪洋洞》《連環套》《將相和》《野豬林》《八大錘》《南陽關》等劇目。譚世秀與譚元壽、王鶴文被譽為新時期京劇舞臺上的“三劍客”。此外，譚世秀與李慕良合作，在傳統的基礎上對《夜深沉》《哪吒令》《新東方贊》等京劇曲牌進行了改編創新。他還撰寫了《馬派表演藝術在打擊樂運用上的出新》，并協助整理出版《馬連良演出劇本選集》。

培養學生

在輔助譚元壽、馬長禮這些京劇演員演出之外，譚世秀非常注重青年京劇鼓師的培養。他言傳身教，給青年演員以舞臺演出的具體指導，還積極搭建舞臺演出實踐的平臺。對于學生的培養，譚世秀總結了套方法，一是加強基本功的訓練；二是注重名宿舞臺的藝術實踐，三是多觀摩學習他人的優長。多年來，譚世秀培養了王福祿、金惠武、李朝陽、徐阿明、孫硯軍、王大亮等學生。

鼓王離世

1999年1月6日，譚世秀去世，享年76歲。因其精湛的鼓藝和對京劇藝術的貢獻，譚世秀被稱為“一代京劇鼓王”。

個人生活

親屬關系

譚世秀的曾祖父是著名京劇表演藝術家譚鑫培（1847年4月23日-1917年5月10日），本名譚金福，藝名小叫天，號稱“伶界大王”，主攻老生，曾演武生，與汪桂芬、孫菊仙被譽為"新三鼎甲"，并開創了京劇史上第一個老生流派——譚派。父親譚豫智是京劇武場面，母親為絳氏。譚世秀的七叔譚富英（1906年10月15日-1977年3月22日）是譚派第四代嫡傳人，四大須生之一，創立了"新譚派"。

譚世秀與李秀玲成婚后，育有兩子四女，其子女均為從業梨園。其中兒子譚長友，著有文章《回憶先父譚世秀》。譚長友有女兒譚茗心，原名譚娜。譚茗心于1992年考入北京戲曲學校，畢業后進入北京京劇院梅蘭芳京劇團，經譚世秀介紹，拜京劇表演藝術家梅葆玖為師。譚世秀的女兒譚婉華有女譚曉令。譚曉令自幼酷愛京劇藝術，1990年考入北京戲曲學校，1997年考入中國戲曲學院表演系。譚世秀的女兒譚秋平有女譚筱羽。譚筱羽本名譚小羽，自幼喜愛老生藝術。1993年考入北京戲曲學校，后入中國戲曲學院深造。

師徒關系

譚世秀出身梨園世家，自幼受家學熏陶。1938年，他拜師松文明，學習京劇武場。在師傅的教導下，譚世秀勤學苦練，很快登臺司鼓，進行舞臺實踐。多年的司鼓生涯，譚世秀的藝術造詣極高，被稱為鼓王。為了傳承藝術，譚世秀從不敝掃自珍，他先后培養了王福祿、金惠武、孫硯軍、李朝陽、劉永瑞、李純炎、徐孟墨、劉志章、魯華、鄭光、徐阿明、王大亮等學生。其中王大亮追隨了譚世秀三、四年的時間，搜集了譚世秀司鼓的全部劇目。

主要作品

譚世秀參與創作并演出了《趙氏孤兒》《四進士》等劇目，參與了《秦香蓮》等劇目的電影拍攝，并撰寫了《馬派表演藝術在打擊樂運用上的出新》。

京劇作品

電影作品

文章

藝術特點

譚世秀自23歲起就輔佐譚富英，能夠密切配合以快著稱的譚富英作舞臺表演。到34歲時，譚世秀在藝術上已日臻成熟，能夠同時為諸多流派宗師司鼓伴奏。譚世秀所擅打的傳統戲極為豐富，尤善于打譚、馬、王、梅、張、裘、楊等派系武生戲，也能打文戲，還能打旦角戲、老生戲、花臉戲。在輔佐京劇演員表演時，譚世秀都能打出京劇角色的氣韻、神韻和靈韻。在司鼓風格上，譚世秀形成了胸有成竹、主動發揮、領奏清楚、有神有威的特點。在伴奏過程中，快而不亂、實而不虛、節奏準確、強弱分明。被公認為開創了獨具特色的譚氏司鼓藝術，進而成為北京京劇院標志性的打擊樂特色。

在為北京京劇團集全團之力創排的《趙氏孤兒》伴奏時，譚世秀對該劇武場的整體處理氣勢恢宏、細節安排精致入微，核心節奏處理大開大合、張力極大。他緊密地配合馬連良所扮演的程嬰的唱腔和表演，如在全劇的核心“說破”一場，當程嬰畫完雪冤圖聽到趙孟叩門受到驚嚇而急向右轉身，左手遮掩桌上圖畫，甩髯口，面部不斷顫抖以表現內心的驚恐。譚世秀適時配合使用[崩登倉][絲邊一擊]，以聲音配合馬連良的肢體和形色表演，完美演繹出程嬰內心的驚恐萬狀。當得知趙武遇到莊姬，且莊姬將其趕出陰陵后，程嬰心中百感交集，右手不斷顫抖，神情悲戚地抖動髯口，譚世秀配合其表演單楗起“大、大、大、大、大大乙、倉”的[大鑼一擊]，一楗千斤，聲聲如泣。《趙氏孤兒》體現了譚世秀在馬派、譚派、張派、裘派伴奏上的純熟技藝，也體現了他對鑼鼓在京劇中如何發揮重要作用的思考與探索。

人物評價

著作《譚鑫培》作者李仲明評價譚世秀：其司鼓技藝文戲不瘟，武戲不燥，張弛有序，恰到火候。馬、譚、張、裘聯袂演出之《鍘美案》《趙氏孤兒》，由他司鼓堪稱珠聯璧合，成為京劇史同場為四位京劇名家司鼓的唯一演奏家。

北京市藝術研究所、上海藝術研究所編著的《中國京劇史》評價譚世秀：譚世秀鼓藝精湛，戲路寬、能戲多，舞臺經驗豐富。姿勢手法款式大方，開點清楚準確，節奏穩練，尺寸嚴謹，文戲、武戲俱佳。

人民政協網評價譚世秀：譚世秀以過人的天賦、刻苦的努力、堅實的功夫、一絲不茍的作風、寬泛的戲路、豐富的舞臺經驗成為大師云集，群英薈萃的北京京劇團樂隊的領軍人物。譚世秀先“打”馬、譚、裘等老一輩藝術大師，又“打”馬長禮、譚元壽、楊少春、宋丹菊等新一代藝術家，后期更是為譚孝曾、閆桂祥、楊淑蕊等當時的青年一代保駕護航。同時，培養出了金惠武、孫硯軍、劉永瑞等優秀鼓師。他的一雙鼓鍵，“打”了三代人，真正做到了傳幫帶，為北京京劇院藝術上的繁榮做出了不可磨滅的貢獻。