杭州六通賓館坐落于美麗的西湖，毗鄰“花港觀魚”、“蘇堤”、“虎跑”、“滿隴桂雨”等著名西湖景點(diǎn)。是杭州市總工會(huì)全力打造的一家全新風(fēng)格的度假酒店。同時(shí)，也是中華全國總工會(huì)全國療養(yǎng)基地。
賓館介紹
杭州六通賓館為江南風(fēng)情庭院式的建筑，內(nèi)庭與外庭芳草依依，綠樹參差，古木參天，生機(jī)盎然；小景與花園相映成趣，曲水流潺呈現(xiàn)四季如春，鑲嵌于青山綠蔭之中。盡得風(fēng)雅之韻。賓館古樟反枝龍盤，茂葉鳳蓋，生趣盎然。賓館各幢樓層高低錯(cuò)落，層次分明，交相輝映，間有車道、曲徑相同。三幢主樓以品字形分局山腰中，四周古樹參天，壽藤纏繞，鳥鳴似語，極為清靜雅逸，真是“結(jié)廬在人間，而無車馬喧”。
六通來源
六通賓館因寺而得名，“六通”從字面上理解，是佛教用語?！傲ā笔侵干褡阃ā⑻於?、天眼通、他心通、宿命通、漏盡智證通。六通賓館沿用這個(gè)名字，也頗有深意。佛教上的“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。五眼六通，則又是一種非常珍貴的菩提果實(shí)，成熟蒂落后，頂部有五個(gè)小孔，里面有五顆種子，象五個(gè)眼睛，首尾貫穿打洞，制成佛珠。六通賓館的標(biāo)志上這六個(gè)星星，應(yīng)該是菩提果實(shí)上的五眼，外加一個(gè)通孔。
歷史文化
六通賓館是在古六通寺遺址上建造起來的。
三臺(tái)山下有塢，名穎秀，舊時(shí)著名的六通禪寺和法相禪寺就在塢內(nèi)。法相寺，舊名長耳相寺，后晉天福四年（939）吳越王建。相傳后唐時(shí)有高僧法真，耳長九寸，上過于頂，下垂至頸，容相奇特，被稱為“長耳和尚”。他從國清寺來到此處，受到吳越國王禮敬，為之建寺。法相寺香火曾經(jīng)盛極一時(shí)，舊時(shí)法相寺邊還有六通律寺。北宋治平年間，寺改為六通慈德院。明嘉靖年間，寺廢，萬歷年間寺曾重建，此后屢有毀建。1949年后在原六通、法相寺遺址上建六通招待所，后更名為六通賓館。
吳越國統(tǒng)治不到百年，可在杭州市境內(nèi)卻興建了150多座寺院與數(shù)十座塔幢，為杭州成為著名的佛教風(fēng)景勝地奠定了基礎(chǔ)，從此便有了“上有天堂，下有蘇杭”之譽(yù)。其中著名的寺院就有赤山埠的六通寺。
據(jù)資料查明，六通寺，宋稱六通慈德院，《咸淳臨安志》卷七十八：“乾二平，吳越王建，舊名：惠德塔。明嘉靖年間寺廢，萬歷間重建。”寺中有一寶貝叫“辟塵爐”，非木非石，不知為何物建造，扣之，錚錚然，為鎮(zhèn)寺之寶。明嘉靖年間寺院被毀，爐也不知去向。六通寺與惠因寺（又稱高麗寺）都建于吳越時(shí)期。僧人道宣主持該寺，他與上天竺開山祖師道、法相寺開山祖師道定一起為杭州市的名僧，佛界稱為“僧中三鳳”。林木幽深穎秀塢中的六通寺，香火盛極一時(shí)，如今連同古寺旁的“空山聽雨”、“鏡花閣”、“法相山亭”等勝景俱已湮滅，只剩一棵千年古樟敘說著遠(yuǎn)逝的歷史。
據(jù)考證，在賓館寬敞的庭院內(nèi)，有11株大樟樹的樹齡超過了200年，其中一株杭州地區(qū)見諸記載樹齡最大的古香樟，碑刻上寫著距今1049年，俗稱“千年唐樟”。賓館正門口的兩株參天古樹，若大的樹冠展現(xiàn)開來，一株呈金黃色，一株翠綠就像兩名忠實(shí)的哨兵，從六通賓館成立就巍然樹立在賓館正前方一側(cè)。
配套服務(wù)
房間設(shè)施
酒店有171套精裝客房。
服務(wù)項(xiàng)目：停車場、電梯、電梯、會(huì)議廳、有可無線上網(wǎng)的公共區(qū)域，免費(fèi)停車場、票務(wù)服務(wù)、專職行李員 行李存放服務(wù)，洗衣服務(wù)、叫醒服務(wù)、國內(nèi)長途電話、國際長途電話、中央空調(diào) 24小時(shí)熱水，免費(fèi)洗漱用品、浴衣、吹風(fēng)機(jī)、拖鞋、獨(dú)立寫字臺(tái)、110V電壓插座、電熱水壺、咖啡壺、茶壺。
餐飲設(shè)施
賓館中餐廳主營杭幫菜和粵菜，以錢塘江的江鮮、紹興菜、農(nóng)家菜、杭州市名菜及傳統(tǒng)家常菜為主要經(jīng)營特色。
娛樂設(shè)施
賓館還配有大堂吧、健身中心、桑拿足浴、棋牌、美容美發(fā)、網(wǎng)球、乒乓球、體檢中心等多種項(xiàng)目的康樂設(shè)施。
會(huì)議設(shè)施
賓館配有大小會(huì)議室8個(gè)，齊全的會(huì)議設(shè)施。
名人六通
古代名人
六通因寺而得名，也因寺而與諸多名人結(jié)下了不解之緣，千百年來依舊巍然屹立在賓館內(nèi)的唐樟紋理中映射出他們曾經(jīng)在六通留下的足跡。
六通寺位于法相寺之北，晉開福年間吳越王創(chuàng)建，并延請(qǐng)僧人道宣演講經(jīng)法，宋治平年間，改建六通慈德院。道宣與其弟道翊、道定一起來杭，道宣為六通開山祖，道翊為上天竺開山，當(dāng)時(shí)號(hào)為“僧中三鳳”。
宋末元初的六通寺知名禪僧、畫家法常（法名法常），自由放逸的畫風(fēng)對(duì)日本藝壇產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響，觀世音猿鶴圖三幅、柿圖（今存于日本）等畫跡深受當(dāng)時(shí)六通寺周圍環(huán)境的影響。
宋代趙昀時(shí)僧人蘿窗，居住在西湖六通寺，風(fēng)格和法常畫意相似。知名的灰胸竹雞圖軸（現(xiàn)藏于東京國立博物館）描繪了五更時(shí)在未明的幽暗中身兼文、武、勇、仁、信五德的家雞形象，也為我們還原了六通寺當(dāng)時(shí)人文風(fēng)貌。
現(xiàn)代高僧、天臺(tái)山第四十三祖師諦閑（1858—1932），為傳播佛學(xué)，于1885年受邀至六通寺升座講授“法華經(jīng)”，忽然深入禪定，出定后答難析疑，如瓶瀉千里，莫之能御。
現(xiàn)代革命先軀胡士俊，立志反清抗洋，加入光復(fù)會(huì)和同盟會(huì)，輔助秋瑾組建光復(fù)軍，策劃浙皖武裝起義。1925年底，胡竭力輔佐謝飛麟組織“浙東護(hù)國討袁軍總司令部”，次年，胡在六通寺削發(fā)為僧，后人贊其“如璞玉渾”。
少欲知足、淡于名利、隨遇而安的智通法師，以修持為務(wù)，曾于1933年到訪六通寺，住三、五月潛心研習(xí)佛學(xué)。
全國政協(xié)委員、高僧釋海燈（原名范無病，1903—1989），歷訪名師習(xí)武，武藝高超，被河南崇山少林寺僧眾推為國術(shù)教授。海燈以“惜衣、惜食、才惜福”為座右銘，苦己利人，“窮經(jīng)問道入天臺(tái)”，并于1948年到六通寺聽講《十六觀經(jīng)》40天。
解放后，偉大的無產(chǎn)階段革命家、政治家、軍事家朱德同志也曾從南高峰頂晨練下來時(shí)在此小憩，并在南高峰留下了“回首西湖望，江山錦銹同”的佳篇。
六通寺終究躲不過文革這場浩劫，千年古剎也在這場政治動(dòng)亂中毀于一旦，依稀能找到的殘?jiān)珨嗤吡艚o我們后人許多遐想……
現(xiàn)代名人
中國著名國畫大師何水法為賓館留下墨寶——《金輝》。
位置交通
酒店地址：杭州西湖區(qū)三臺(tái)山路149號(hào)
距杭州雷峰塔 2公里
距杭州靈隱寺2.4公里
距西湖 3.4公里
距杭州大廈 3.6公里
距杭州百貨大樓 5.4公里
距杭州武林廣場5.5公里
距杭州國際會(huì)展中心 10.3公里
距杭州樂園 13.5公里
距杭州錢塘江 2.7公里
距杭州吳山廣場 3.4公里
杭州東站距離酒店20公里
杭州南站距離酒店20公里
杭州城站火車站距離酒店6公里
杭州蕭山國際機(jī)場距離酒店32公里，乘坐出租車約40分鐘約
80元可到酒店。
話說六通
現(xiàn)代人只有“肉眼”，所見非常有限，無法看透一切有形物質(zhì)。人們常說借一雙“慧眼”，“慧眼”是開悟之眼，我想，要做一個(gè)開悟的人，除了認(rèn)真工作、生活之外，更要讀書修行，學(xué)會(huì)思索。我們不可能擁有隨心所欲觀看人和事的“天眼”，更不可能有悉知悉見一切的“佛眼”，如果通過自身的努力，在專業(yè)方面具備某些“法眼”功能，
周邊景點(diǎn)
賓館西接南高峰，北靠五老諸峰，南覽西子秀色，東臨三臺(tái)夢跡，近觀南高峰仰而可攀，遠(yuǎn)眺雷峰塔近在咫尺，信步之間便可飽覽勝景，杭州岳廟、虎跑、雷峰塔、花港觀魚、三潭印月、蘇堤春曉、曲院風(fēng)荷等西湖著名景點(diǎn)，皆在賓館周邊三公里范圍內(nèi)。館邊名勝古跡甚多，如法相山亭、烏龜潭、于謙祠、武狀元坊。西湖西進(jìn)后，賓館周圍又相繼恢復(fù)和新建了“留馀山居”、“法相古樟”、“高麗寺”、“三臺(tái)閣”等景點(diǎn)。
六通賓館承錢塘之圣象，秉西湖之靈氣，得四季之神韻。
花港觀魚
花港觀魚公園位于蘇堤南段以西，在西里湖與小南湖之間的一塊半島上。南宋時(shí)，內(nèi)侍官允升曾在離這里不遠(yuǎn)的花家山下結(jié)廬建私家花園，園中花木扶疏，引水入池，蓄養(yǎng)五色魚以供觀賞怡情，漸成游人雜沓頻頻光顧之地，時(shí)稱盧園又以地近花家山而名以花港。宮廷畫師創(chuàng)作西湖十景組畫時(shí)將它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝康熙帝駕臨西湖，照例題書花港觀魚景目，用石建碑于魚池畔。后來乾隆下江南游西湖時(shí)，又有詩作題刻于碑陰，詩中有句云：“花家山下流花港，花著魚身魚嘬花”。今日花港觀魚是一座占地二十余公頃的大型公園，全園分為紅魚池、牡丹園、花港、大草坪、密林地五個(gè)景區(qū)。
雷峰夕照
雷峰，位于凈慈寺前，為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆起，林木蔥郁。其山雖小巧玲瓏，名氣在湖上卻是數(shù)一數(shù)二，因?yàn)樯綆p曾有吳越時(shí)建造的雷峰塔，是西湖眾多古塔中最為風(fēng)光也最為風(fēng)流的一塔，可惜七十余年前倒掉了，塔倒山虛，連山名也換成了夕照山。西湖南岸這座三面臨水呈半島狀的名山，當(dāng)年曾為南宋御花園占據(jù)。一九四九年以后，山上種了大量香樟、楓香樹、榆樹等觀賞樹木，夕照林濤，景色依然富麗。
蘇堤春曉
詩人蘇軾任杭州市知州時(shí)，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構(gòu)筑而成的。后人為了紀(jì)念蘇東坡治理西湖的功績將它命名為蘇堤。長堤臥波，連接了南山北山，給西湖增添了一道嫵媚的風(fēng)景線。南宋時(shí)，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為“六橋煙柳”而列入錢唐十景，足見它自古就深受人們喜愛。寒冬一過，蘇堤猶如一位翩翩而來的報(bào)春使者，楊柳夾岸，艷桃灼灼，更有湖波如鏡，映照倩影，無限柔情。最動(dòng)人心的，莫過于晨曦初露，月沉西山之時(shí)，輕風(fēng)徐徐吹來，柳絲舒卷飄忽，置身堤上，勾魂銷魂。
蘇堤長堤延伸，六橋起伏，為游人提供了可以悠閑漫步而又觀瞻多變的游賞線。走在堤、橋上，湖山勝景如畫圖般展開，萬種風(fēng)情，任人領(lǐng)略。蘇堤上的六座拱橋，自南向北依名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦和跨虹。橋頭所見，各領(lǐng)風(fēng)騷：映波橋與花港公園又相鄰，垂楊帶跨雨，煙波搖漾；鎖瀾橋近看小瀛洲，遠(yuǎn)望保俶塔，近實(shí)遠(yuǎn)虛；望山橋上西望，丁家山嵐翠可挹，雙峰插云巍然入目；壓堤橋約居蘇堤南北的黃金分割位，舊時(shí)又是湖船東來西去的水道通行口，“蘇堤春曉”景碑亭就在橋南；東浦橋有理由懷疑是“束浦橋的訛傳，這里是湖上觀日出佳點(diǎn)之一；跨虹橋看雨后長空彩虹飛架，湖山沐暉，如入仙境。
滿隴桂雨
滿覺隴，位于西湖以南，南高峰與白鶴峰夾峙下的自然村中，是一條山谷。五代十國后晉天福四年建有圓興院，北宋治平二年改為滿覺院，滿覺意為“圓滿的覺悟”，地因寺而得名。滿覺隴沿途山道邊，植有七千多株桂花，有丹桂、銀桂、丹桂、四季桂等品種。每當(dāng)金秋季節(jié)，珠英瓊樹，百花爭艷，香飄數(shù)里，沁人肺腑。如逢露水重，往往隨風(fēng)灑落，密如雨珠，人行桂樹叢中，沐“雨”披香，別有一番意趣，故被稱為“滿隴桂雨”。
詩云：
白鶴峰高澗水生，溪流跌蕩云霧騰，
玉樹繽紛飄金雪，圓覺馥郁來香風(fēng)；
龍井烏龍茶丹霞落，家弄竹糯米蒸；
滿隴盡是桂花雨，一路芬芳入杭城。
在滿覺隴村、石屋洞前一帶。滿覺隴因古有吳越佛寺滿覺院（初名圓興院）而得名。滿覺隴俗稱滿家弄，明清時(shí)盛產(chǎn)桂花，為西湖著名賞桂勝地。抗日戰(zhàn)爭杭州市淪陷期間，桂花樹被大量砍伐，僅剩少數(shù)農(nóng)家屋前屋后幾株老樹?？谷諔?zhàn)爭勝利后稍有恢復(fù)。1950年后，新種植一批桂樹，至1955年前后，連同老樹，數(shù)達(dá)萬株，其中樹齡最長的約200年，最大植株盛花年可收桂花一石，桂花成為當(dāng)?shù)卮迕裰匾慕?jīng)濟(jì)收入。
60年代初，杭州市園林管理局在石屋洞旁建茶室、小賣部，在新建的門樓兩旁，置雕塑圓窗。1980年，又在石屋洞西側(cè)，擴(kuò)建比石屋洞舊有范圍大二倍的院落，內(nèi)建三座高低錯(cuò)落、歇山翹角屋面的“桂花廳”。主廳（茶室）四周，卷棚回廊，配以青石雕花欄桿，粉墻上點(diǎn)綴“飛天”漏窗，內(nèi)庭掇山理水，與原有景物渾為一體。傍山筑石級(jí)通石屋洞頂，半山腰建有結(jié)構(gòu)新穎的“吟香亭”，左通聳立洞頂、似可擒云的“云亭”。新院落與石屋洞前庭既隔又聯(lián)，互相映襯。1983年，桂花以香飄十里的優(yōu)勢，又是杭州市鄉(xiāng)土樹種，被評(píng)選為杭州市市花。此后滿覺隴、石屋洞賞桂更甚，再現(xiàn)清代丁立誠《滿覺隴擔(dān)桂》詩中“桂花蒸過花信動(dòng)，桂花開遍滿覺隴，賣花人試賣花聲，一路桂花香進(jìn)城”的情景。
參考資料 >
杭州六通賓館.攜程酒店.2023-11-27