申圣云是一名自由作者，代表作品有《人生若只如初見(jiàn)》。
申圣云
80后知性自由作者，有男子豪爽之氣的另類(lèi)“才女”。
從小浸淫詩(shī)詞歌賦，寫(xiě)作風(fēng)格百變，可信手拈來(lái)，別具一格。
作品多有避世不遇之慨嘆，亦含慷慨自在之灑脫，矛盾中集品禪、賞儒、修道、隨性于一身，自成一家。
已出版作品
《人生若只如初見(jiàn)：納蘭容若詞傳》（國(guó)際出版公司）
《唐史如詩(shī)，宋史如詞 1 ——流盡年光是此聲》（鳳凰出版社）
作品簡(jiǎn)介
《人生若只如初見(jiàn)》
慧極必傷，一言道不盡納蘭心思；情深不壽，一生品不完容若才情。《人生若只如初見(jiàn)：納蘭容若詞傳》是以詞譜寫(xiě)清代第一詞人納蘭容若的傳奇人生。他有一個(gè)極美的名字，他的一生，總會(huì)與“詞”聯(lián)系在一起。更是被后人們贊為“納蘭公子”。在他的生命中，他用心與血譜寫(xiě)了349首清新脫俗、纏綿悱惻的詩(shī)詞，抒寫(xiě)性靈，譜寫(xiě)了生命的愛(ài)與愁。
《流盡年光是此聲》
《唐史如詩(shī)，宋史如詞》系列的第一部作品
第一部將歷史與詩(shī)詞融為一體的驚世佳作
最華美的文史盛筵——詩(shī)中有史，史中有詩(shī)
透過(guò)唐詩(shī)看唐史，雄渾且不乏唯美；品讀唐史悟唐詩(shī)，浪漫卻更顯真實(shí)作為本《唐史如詩(shī)，宋史如詞》系列的第一部，旨在昭示“歷史，其實(shí)很詩(shī)意”。李世民、武則天、李隆基、楊貴妃、安祿山、黃巢，李白、杜甫、白居易、杜牧、李商隱、劉禹錫……那些千百年來(lái)為人們所熟知的政客騷人們，書(shū)寫(xiě)過(guò)怎樣的歷史與傳奇，胸懷過(guò)怎樣的豪情與詩(shī)意？承載著億萬(wàn)華人榮耀與夢(mèng)想的唐朝，閃爍著中華文明恢弘與絢爛的唐詩(shī)，正如一卷華美的圖景，一點(diǎn)一點(diǎn)鋪陳在你的眼前……
作品章節(jié)
序言
一往情深深幾許，卻道不壽納蘭心
——《人生若只如初見(jiàn)：納蘭容若詞傳》 序
喜歡納蘭性德的人，通常都會(huì)有一個(gè)共同的感受：一筆寫(xiě)不盡納蘭情，半生書(shū)不完癡心夢(mèng)。
一生最?lèi)?ài)納蘭詞，愛(ài)他清新脫俗、纏綿雅致，真真?zhèn)€公子心懷；
一生最恨納蘭詞，恨他癡迷多情、輕愁刻骨，倒好似風(fēng)流墨客。
納蘭的情詞一向?yàn)槭廊怂姁?ài)。少年時(shí)候的納蘭便傷春悲秋，總是徘徊在愛(ài)情里似的。可納蘭彼時(shí)或許根本還不明白什么是愛(ài)情，如同每一座深宅大院中的少爺、小姐，納蘭所知的愛(ài)情是惆悵寂寞的盼想，而這盼想亦不會(huì)是為了自己而發(fā)出，僅僅是因?yàn)榕蜗攵蜗肓T了。
寂寞的人通常都追求遺世獨(dú)立，孤芳自賞？又恨無(wú)知己。他們近乎神經(jīng)質(zhì)一般，或許自憐或許自卑，或者是這時(shí)自憐，下一刻又會(huì)陷入自怨自艾。
這樣的人，總是壓抑了太多的東西，常常只能與自己為伴，這樣的人常常想撕裂自己，看看人們眼中映出的似乎無(wú)懈可擊的面孔，到底是什么樣子？
納蘭寫(xiě)著相思，寫(xiě)著愛(ài)戀，寫(xiě)著多情，其實(shí)納蘭愛(ài)上的，或許并非某人；納蘭感傷的，或許并非某事。
他只是慣看秋月春風(fēng)。
舞一段《霓裳羽衣》，想一個(gè)凝脂粉黛佳人，吟一曲今霄酒醒處，恨不了的綿綿無(wú)絕期；
聆一支《玉樹(shù)后庭花》，夢(mèng)一場(chǎng)小樓昨夜東風(fēng)，唱一首深院鎖清秋，忘不掉的回首月明中。
納蘭的情事，看了繁雜，卻恁地干凈，干凈到碧海青天映照蠟炬成灰；
納蘭的情事，讀了朦朧，卻恁地溫柔，溫柔得望帝春心托付莊生曉夢(mèng)。
淺淺相思淡淡愁，煙花易碎年華休。當(dāng)他真的懂了情愛(ài)，真的有了這情愛(ài)，卻未及珍惜便已失去。
納蘭恨，恨得優(yōu)雅，恨得無(wú)奈。恨紅塵萬(wàn)丈，容不下半寸真心；恨俗世矯情，落得個(gè)殘生飄零。
納蘭似乎從未發(fā)覺(jué)，所謂多愁多病身，所謂感時(shí)傷懷意，已經(jīng)將他的生命透支。
他依然撫著春花盼想秋月，賞玩著冬雪回憶夏陽(yáng)。
納蘭是寂寞的，而且這種？寞是別人所無(wú)法干擾的。
這種寂寞是與生俱來(lái)，因?yàn)榇嬖诙嬖冢驗(yàn)楣聠味聠巍?/p>
這種寂寞，一旦習(xí)慣，便容易沉溺其中，容易樂(lè)在其中，容易變成這寂寞的一部分，不寂寞的時(shí)候，反而會(huì)心痛了。
納蘭是出淤泥而不染的蓮花，亭亭然降世，無(wú)論怎樣的凡塵，都只能讓他被感染而不被污濁。
這樣的一個(gè)玉人兒，本就不應(yīng)該屬于紅塵，所以他過(guò)早地參悟了紅塵。但他又太過(guò)慈悲，總是對(duì)這濁世懷有希望，他常覺(jué)得會(huì)有那樣一個(gè)人，能懂他，所以，他等。
納蘭總在等，可他等的是癡心人，還是負(fù)心人？
念伊人，春情知為誰(shuí)傷？孤燈老，殘風(fēng)橫吹秋夜雨。殘的，到底是夜雨還是相思？
一言道不盡的納蘭心思，一生品不完的容若才情。公子已去，千古愁殤仍在。
而這一切，不過(guò)亦是“如魚(yú)飲水，冷暖自知。”
不知乘月幾人歸
——《唐史如詩(shī)，宋史如詞——流盡年光是此聲》序
唐朝的歷史，就是那首著名的《春江花月夜》。
吳中四士之一的張若虛（約660—約720）寫(xiě)道：
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似。
空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？
人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見(jiàn)常江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。
玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成紋。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)。
初唐的貞觀之治仿佛一朝春來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇，整個(gè)國(guó)家呈現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)。
而后的武氏皇朝仿佛一個(gè)巨浪涌起在滔滔江水中，帶走了陳舊的男尊女卑觀念，帶來(lái)了無(wú)數(shù)后來(lái)女杰的野心。
李隆基時(shí)期可謂是歷史上為數(shù)不多的文藝盛世，百花齊放，百舸爭(zhēng)流，這一時(shí)期的文化與藝術(shù)成就可謂中國(guó)歷史上最為精彩的一筆。
安史之亂平定后的唐王朝已經(jīng)走向衰弱，盡管有“元和中興”這樣的力挽狂瀾，仍舊如同中天明月一般，滿(mǎn)盈之時(shí)少，缺損時(shí)候多。
黃巢起義攻占長(zhǎng)安之后的大唐正在結(jié)束它的傳奇，五代十國(guó)的割據(jù)和紛亂使國(guó)家和人民沉浸在無(wú)邊的黑夜里。
而這何嘗又不是一部大唐詩(shī)人的身世傳奇呢？試想：
哪一位才子不是滿(mǎn)懷壯志，意圖于朝堂上一展抱負(fù)，求一個(gè)得遇伯樂(lè)的千里馬的春天？
哪一位才子沒(méi)有過(guò)如墮江中，如遇浪打，隨波起伏不定的郁郁寡歡的貶甚或?qū)以嚥坏诘脑庥觯?/p>
哪一位才子不曾有“流水落花春去也”的悲愴和“花落人亡兩不知”的哀傷？
哪一位才子未經(jīng)歷惜月的皎潔、恨月的陰晴、怨月的冷清、嘆月的恒久？
哪一位才子不在夜里感慨身世或時(shí)局、悲嘆人生或際遇、等待生機(jī)或死亡、寂滅夢(mèng)想或希望？
而這首千古流傳的《春江花月夜》，清麗婉轉(zhuǎn)卻不失大氣，寫(xiě)景抒情又透出哲理，隱約中，還昭示著整個(gè)唐朝，乃至任何一個(gè)王朝的歷史發(fā)展趨勢(shì)。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰”。從“初唐四杰”、“李杜”、“元白”到“小李杜”，從“王孟韋柳”、“高岑”到“郊寒島瘦”，杜甫、詩(shī)史、李白、詩(shī)祖、劉禹錫、詩(shī)天子……甚至李賀、賈島，如果把文藝成就比作明月，那整個(gè)盛唐時(shí)代無(wú)疑就是浩瀚的海洋。明月共潮水而升，文化也在太平繁榮的時(shí)代昌盛起來(lái)。大江南北，從塞外豪情到江南軟語(yǔ)，哪里沒(méi)有詩(shī)人佳作？燦若繁星的才子名士，受到祥和開(kāi)放的文化氛圍感染和滋養(yǎng)，創(chuàng)作出千古流芳的作品。每個(gè)朝代都會(huì)有文藝特別興盛的時(shí)期，恰似一夜春風(fēng)潤(rùn)物無(wú)聲，才造就了“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。
“空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”。明月高懸，青白的月光鋪滿(mǎn)大地。可是地上總有些人要嗤笑你，要唾棄你。孤單的閃耀在天際，縱然你光華無(wú)雙，仍舊不過(guò)是一盞燈籠。正是這盞燈，能照亮黑暗，也就照出了陰影，極美麗也極丑陋。但是看透了這美麗和丑陋又能如何呢？蚍蜉焉能撼大樹(shù)？所以只有杜甫的“三吏三別”，有羅隱的“豐年事若何”，有李商隱的“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，有劉禹錫的“無(wú)人不道看花回”，卻被一年一年的塵囂淹沒(méi)了鮮血淋漓的黃帝。
歷史總是驚人的相似。繁星盡管璀璨，那是因?yàn)楹谝沟囊r托，煙花雖然美麗，卻短暫得只能停留一瞬。一切都會(huì)變，只有明月高懸，千古未變，“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”。一切都會(huì)過(guò)去，有幾人能夠像武則天那樣不在意身后功與名，只留下一塊無(wú)字碑？歷史，你走過(guò)之后，什么都不會(huì)留下嗎？年年歲歲花相似，歲歲年年，人不同。
不，至少，“愁”是永遠(yuǎn)不會(huì)離開(kāi)的，無(wú)影無(wú)形，抓不住的愁緒如同月光，求不來(lái)趕不走。“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成紋”。幾家歡樂(lè)幾家愁，幾人相思幾人憂(yōu)。不管是覓封侯還是出征塞外，或許是侯門(mén)深似海，或許是春閨寂寞處，可能是臨別折柳的老友，可能是妻離子散的牢囚，但愿“天涯共此時(shí)”，只求“千里共嬋娟”。
失去了欣賞千里馬的伯樂(lè)，世間的千里馬也就絕跡了。春天一旦離開(kāi)，桃花就要跟著走了。“昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路”。面前要走的這條路很長(zhǎng)，彌漫著濃重的霧氣。看不清的未來(lái)，也許隱藏著洪水猛獸，也許是一片豐田坦途。
“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)”。有多少人能夠如李白般泰然處之，花間獨(dú)酌，對(duì)影三人？只怕更多人是蘇軾一樣畏懼“高處不勝寒”吧！
歷史不是個(gè)體能夠駕馭，也不是個(gè)人能夠創(chuàng)造。或許你的存在改變了誰(shuí)的命運(yùn)，又或者誰(shuí)曾經(jīng)影響了你生命的軌跡，但整個(gè)時(shí)代的歷史不會(huì)為個(gè)人所左右，卻需要你的參與。唐朝的詩(shī)人們可能早就看清了這一點(diǎn)，也可能從未看清這一點(diǎn)，不過(guò)他們的詩(shī)已經(jīng)被打上了歷史的烙印，他們自己也成為后人眼中的歷史。
春。江。花。月。夜。
在你的心目中沉默或者喧囂的唐朝，在你的印象中唯美或者單調(diào)的唐詩(shī)，正如一卷華美的水墨圖景，一點(diǎn)一點(diǎn)鋪陳在你的眼前……
參考資料 >