莊子故里位于商丘市的民權縣莊子鎮青蓮寺村，是河南省級重點文物保護單位。莊周故里在民權不僅有歷史記載，而且有歷史遺跡為證。民權縣順河鄉清蓮寺村有一宅區，稱為莊子胡同，為莊子故居處。
莊子胡同東南隅有一水井，相傳為莊子井，井壁堅如文石，光似黑玉，泉清而味甘，傳為莊周煉丹汲水處。村東南6公里處唐莊村東有一墓冢，冢前樹碑一通，上刻“莊周之墓”四字、系清乾隆五十四年邑人重立。墓碑完好，字跡清晰，為重點文物保護單位。據當地傳說，莊子墓地原本面積不大，亦無宏偉建筑、這與莊子生前安排有關。《莊子·列御寇》載：“莊子將死、弟子欲厚葬之，莊子曰：吾以天地為棺，日月為連壁，星辰為珠璣，萬物送、吾葬具豈不備邪？"”莊子不讓門人大辦葬事，說：“在上為鳥鳶食，在下為螻蟻食，奪彼如此，何其偏也？”因此，墓地雖簡陋，但反映了莊子之闊大胸懷，同時也表現了莊子聽命于大自然的宿命觀。海內外的莊氏宗親曾多次組團到民權莊子故里尋根祭祖，到這里參觀考察的專家學者乃至一撥撥的游客絡繹不絕。2000年11月11日，國家郵政總局在民權莊子故里舉行了《莊子》郵票首發式。目前民權縣成立有莊子研究學會和莊氏研究會，編著有《莊子研究文集》《莊子的一生》和莊子語錄、莊子辭典、莊子畫冊等，在海內外的莊氏宗親中頗有影響。
地理位置
旅游信息
景點門票:免費
開放時間:上午8:00—下午6:00
交通參考路線:從民權中心汽車站進入莊周大道中段--莊周大道--莊周大道東段--東外環路--S211--X003--X034--楊河橋--X034--X001，從X001到莊子故里。
景點分布
莊子故里在商丘市民權縣莊子鎮，不僅有文獻記載為據，而且在民權縣古蒙澤的所在地，留下了許多有關莊周的傳說和遺跡。在今民權縣順河鄉青蓮寺村(此村名以唐代青蓮寺而得名，非戰國時期的原名)的北街，原有古宅一處，為莊子故居，故居南端為莊子講學堂，后毀于水災，今蕩然無存。在其東南隅，有一口水井，水井深數丈，井壁堅如文石，光澤似黑玉，泉清而味甘，傳說為莊子生活汲水之井。
商丘市民權縣莊子鎮青蓮寺村中有東西、南北兩條主街，北街原為古巷，有宅一座，系莊子所居，稱為莊子胡同。胡同北頭東側為莊子故居處，故居南端為莊子講學堂。莊子故居、莊子講學堂后毀于兵火水患，現已不復存在。在莊子胡同的東南隅有一古亭，亭內有一口老井，深數丈，井壁堅若如文石，光澤似黑玉，泉清而味甘，為莊子生活、煉丹汲水處，后來幾遭黃河水患，歷經數次整修，保存至今，周圍百姓稱作稱為"莊子井"。莊子故里不遠處的唐莊村東有莊周墓，現存墓冢高2米，面積約20平方米，墓前所立一鐫刻有"莊周之墓"四字的墓碑為清乾隆五十四年所立，碑高1.8米，寬0.67米，陽刻"莊周之墓"，陰刻重修莊周墓碑記題名。莊子墓葬雖然簡陋，由于他是世代敬仰和世界聞名的文哲大師，所以每年仍吸引了海內外眾多游客前來拜憑吊。
歷史沿革
關于莊子的籍貫故里，最早、最權威的記載是司馬遷《史記》的莊子本傳，其文曰：“莊子者，蒙人也，名周。”其后劉向《別錄》即謂莊子乃“宋之蒙人也”。班固《漢書·藝文志》在“《莊子》”下注曰：“名周，宋人。”張衡《髑髏賦》擬莊子云：“吾宋人也，姓莊名周。”高誘《淮南子·修務訓》注亦云：“莊子名周，宋蒙人。”漢代這些著名學者都認為莊子的國屬為宋，乃“宋之蒙人”，眾口一詞，別無異議。此說為晉皇甫謐、唐成玄英、宋陳振孫、林希逸以下歷代絕大多數治莊者所接受，成為古今關于莊子籍里最通行的說法。而唐初陸德明《經典釋文·莊子序錄》所謂“后梁蒙縣”之說，乃因蒙在漢代封屬梁國，是未審歷史沿革同地異屬的不準確說法，實則與漢代以來的“宋蒙說”名異而實同。只是至宋代才有人提出“楚蒙”之說，此說最早來自北宋樂史《太平寰宇記》對《水經注》的誤改誤增，上述朱熹等人的說法即是由此生發的想象之辭。
馬敘倫等前輩學者的基礎上進一步考定莊子是宋人，其故里為宋國蒙邑，即今河南民權縣，其實道理也很簡單，用不著多說，司馬遷說莊子是“蒙人”，只能根據司馬遷當時及其以前的地理來判定，《史記》的諸多內證及《漢書地理志》都確鑿無疑地證明蒙在今商丘之北，漢代屬梁，西周公國至戰國屬宋；而今安徽蒙城縣在漢代一直名叫山桑（漢前尚未置縣），直到李隆基天寶才改名蒙城，與司馬遷所說的“蒙”毫不相干。至此，這一結論已堅如磐石，不可動搖，這就為本文的討論打下了堅實的基礎。既然莊子的籍貫故里為宋國蒙邑，不言而喻，《莊子》自然是以宋國文化為背景而產生的。因此，認為《莊子》的文化背景并不是當前各種文章和書籍所說的楚文化，而是獨特的商宋文化。
八條證據
1、史書上面有記載司馬遷所著的《史記》上說：“莊子者，名周，蒙人也。”漢光祿大夫劉向的《別錄》、唐道學家成玄英的《南華真經注釋》和北宋樂史《太平寰記》等書均有記載：莊子名周，宋國蒙縣人。
蒙在何方？東漢時期置蒙縣，屬梁國，首都在睢陽區，蒙縣縣城在今民權縣境內蒙墻寺村，而青蓮寺村距都城和縣城僅數十里，成三角形，廣義上講在蒙縣，狹義上講在青蓮寺。北魏酈道元的《水經注》、南宋史學家羅泌的《路史》等書均有記載：莊子生于蒙，考城人。因此中國數十年來各種史料上均標注莊子為河南省民權縣。
地方志上有記載唐《括地志》、《元和郡縣志》、舊《考城縣志》、《民權縣志》、《歸德府志》和《商丘縣志》等志書無不記載：莊周故里在考城。而考城鎮所轄的青蓮寺村，已于1956年劃入民權縣版圖。
文物中有證據民權縣莊子鎮青蓮寺村有一口老井，傳為莊子井。該村南有一土冢——莊子墓，墓前有清乾隆所立石碑，上書“莊周之墓”，距今有200多年的歷史。此石碑是全國各地有史以來對莊子記載最早的一塊。在青蓮寺村有一口老井，千百年來被傳為莊子井，此井深有數丈，井壁堅如石，光澤似黑玉，泉清而味甘，為莊子汲水處，至今保存完好。此外，在青蓮寺村，還有莊子故居、莊子胡同等遺址。
地圖上有標記《中國歷史地圖集》春秋戰國一圖，明顯標記：蒙在睢陽區北15公里，屬宋國管轄。此圖標記為漢置蒙縣縣城，而青蓮寺村在縣城西北20公里，正是蒙縣下屬的一個村莊。
新中國成立以后，國家出版的所有注明文化古跡的地圖上，把莊子故里都標在民權縣境內。
報刊上有文章《人民日報》、新華通訊社等國內眾多新聞媒體刊載文章，莊子故里在河南民權。新加坡《聯合早報》、泰國《亞洲日報》等多家華文報紙先后載文：莊子故里在中國河南民權。
僑胞中有確認僑居在新馬泰和港澳臺地區的莊氏宗親，都先后組團到民權莊子故里進行多次尋根拜祖。泰國、新加坡等莊氏宗親會還邀請民權人士兩次到曼谷、新加坡，以莊氏故里代表的名義參加會議。
景點上有游客多年來，到民權莊子故里參觀、訪問、考察、拜祖的游人中，除北京、南京、武漢、深圳、西安市等地的專家學者以及東南亞各國莊氏宗親外，還有日本、法國、尼泊爾、德國等國外游客。
莊子出生在戰國時期宋國蒙，今址河南省商丘市東北梁園區蒙墻寺村，莊子死后葬于宋國故地今河南省民權縣莊子鎮一帶，后人立有莊周墓，河南省民權縣被中國民間藝術家協會授予中國莊子文化之鄉榮譽稱號，所以民權縣乃莊子的生地及葬地。《帝王世紀·殷商》“......殷有三......谷熟為南亳，即湯所都也；蒙為景亳，...湯所盟也；偃師區為西亳，湯所徙也......”北亳即古蒙縣，今梁園區蒙墻寺。《史記·侯周勃世家》云：“攻豐。擊秦軍東。還軍留及蕭。復攻碭，破之。下下邑，先登，賜爵五大夫。攻蒙、虞，取之。擊章邯車騎，殿。定魏地。”這里在述周勃的進軍路線時，所提到的豐，在今江蘇豐縣；碭東，在今安徽碭山縣；留，在今江蘇沛縣；蕭，在今安徽蕭縣；下邑，在今安徽碭山縣；虞，在今虞城縣北；魏地，指今開封市、鄭州市一帶。顯然，司馬遷所提到的這些地方基本上可看成是在一條直線上，那么既處在這條直線上而又離下邑、虞最近的“蒙”，也就自然非商丘市東北的“蒙”莫屬了。由此可見，司馬遷《史記·老子韓非列傳》所說“莊子者，蒙人也”之“蒙”必指商丘東北的古蒙縣無疑。
最早提到莊周故里的文獻是《史記》。在《老子韓非列傳》中說：“莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與魏惠王、齊宣王同時。”《史記》雖說出了莊子是蒙人，并未言明蒙在哪里。至唐代，《史記》三家注則給予了明確說明。《集解》說：“《漢書地理志》蒙縣屬南梁。”
《史記索隱》云：“《地理志》蒙縣屬梁國。劉向《別錄》云：“宋之蒙人也。”《正義》曰：“郭緣生《述征記》云蒙縣，莊周之本邑也。”三家注一致認為，莊周是梁國蒙縣人。按，以《漢書·地理志》所說的梁國，領睢陽區、碭、杼秋、蒙、已氏、甾、虞、下邑八縣，治睢陽。應是以今商丘市南之睢陽區為中心，東起今永城市北，南到今河南省城縣南，西到今河南省民權縣東北部，北到今山東省曹縣南。正位于今豫東和魯西南的交界處。這里也正是春秋戰國時期宋國的中心地區。司馬貞《史記索隱》引劉向《別錄》云：莊子，“宋之蒙人也”。宋國為商朝后裔，其地位于今河南東部，以及接近河南的山東、安徽、江蘇省的部分地區。商丘曾是宋國首都。《史記·宋微子世家》言：“殺滑公于蒙澤。”《集解》注引賈逵語曰：“蒙澤，宋澤名也。”又引杜預的話說：“宋地梁國有蒙縣。”原來，這個“梁國”不是指魏國，而是指宋國的某地，它內有一縣，叫做蒙縣。酈道元《水經注》于汲水系蒙縣下曰：“即莊周之本邑也。 (莊周)為蒙漆園吏，郭璞(郭璞)所謂漆園有傲吏者也。悼惠子之沒，杜門于此邑。”飯水自西向東，流經商丘市之西北民權縣。可見，莊子故里是在河南商丘西北的民權縣。
《漢書地理志》“梁國·睢陽”下班固自注曰：“故宋國，微子所封。”所以劉向《別錄》則云莊子是宋人。這種說法與莊周是梁國蒙人的說法是一致的。至于南梁的蒙縣在哪里，據《漢書·地理志》“梁國·蒙”下班固自注：“獲水首受甾獲渠，東北至彭城入泗……莽曰嘉谷。”按，獲水正從蒙城縣南通過，所以蒙縣城即在漢之睢陽區以北，距今之商丘市東北約十余公里處。可見漢代之蒙縣與漢代之睢陽相近，地在睢陽（今商丘市南的睢陽區）以北。這里所說的應該是漢之蒙縣城的所在地。而蒙縣所轄范圍，南為今商丘市北，北為山東省曹縣南部，而西到今民權縣的東北部。這里正是莊子的里籍所在。唐成玄英的《南華真經注疏》中則明白無誤地指出：“其人姓莊名周，字子休，生宋國睢陽蒙縣。”唐陸德明《經典釋文序錄》云：“莊子者，姓莊名周，梁國蒙縣人也。”
關于蒙地的問題，還有另外一些資料足可參考。《左傳·莊公十二年》：“宋萬弒閔公子蒙澤。”《后漢書·郡國志》：“蒙有蒙澤。”關于蒙澤，《水經注》說得很具體：“水出陰溝于浚儀縣(今開封市西北)北，又東至梁郡蒙縣為獲水，余波南入睢陽區城中”，“獲水出汳水于梁郡蒙縣北”，“獲水又東于樂固北楚丘縣（今曹縣東南）南，東南流經于蒙澤。《十三州志》曰：‘蒙澤在縣（指蒙縣）東’。”
第一，漢代蒙縣城位于古汴水與獲水的分界點西南側；第二，蒙澤在蒙縣以東，其北岸為古汴水注入之處，東南岸似應為獲水之出口，然后東南流向古虞城縣（今虞城縣利民鎮西）境。《水經注》又載：“獲水出汳水于梁郡蒙縣北，俗謂之小蒙城也。《西征記》曰：‘城在汳水南十五六里，即莊子之本邑’。”又說：“獲水又東逕虞城縣故城北，古虞國也。”這就更明確地表明，漢代蒙縣位于古汴水南十五六里，虞城古城西北。
莊周墓位于河南省民權縣老顏集鄉唐莊村的東頭，墓地方圓四十余畝，現有清代乾隆五十四年立“莊周之墓”石碑一座在六角涼亭之中，在涼亭的兩側有泰國莊氏和日本及法國學者、民權縣政府、老顏集鄉政府、莊子協會立的石碑數座。陵墓高9.5米，墓的后面是刻有全國各地名人書法的石碑一百余座，稱為西安碑林博物館。
由于經歷自然風化，加之人為破壞，至清乾隆年間此碑已毀壞嚴重。為懷念一代文哲大師莊子，清貢生仲振淵、張士先、趙訴等聯絡當地官紳和平民數百人，籌集資金，購買石料，再次重立保存至今的一通石碑。此碑為清乾隆五十四年（1789）冬日重立，呂律書丹。碑高1.8米，寬0.67米，正面陰刻楷體“莊周之墓”四個大字，背面鐫刻著上自州縣官員、下至平民百姓326名立碑人的姓名。其碑刻書法甚佳，刻工精細，字跡清晰，保存完整，為當地歷史文物中之瑰寶。2000年9月25日，經中國社會科學院和中國國家博物館專家論證認可，河南省人民政府公布為省級重點文物保護單位。
2006年4月民權縣舉辦第二屆國際莊子文化節，隆重紀念莊子誕辰2375周年，邀請世界莊嚴宗親參加祭祖大典。
參考資料 >
莊子鎮.河南政務服務網.2024-03-28