陳振孫（1179年-約1261年），初名瑗，字伯玉，號直齋，浙江安吉縣梅溪鎮人，祖籍平陽陳營（今蒼南龍港鎮江山北店村）。南宋時期的藏書家、目錄學家。他在少年時代就受到了良好的教育環境的影響，勤奮學習。曾任臺州市知州、嘉興市知府等職。淳祐四年（1244年），擔任國子司業。晚年以寶章閣待制的身份退休。他是一位博古通今的學者，擁有豐富的藏書，共計5萬多卷。他還模仿晁公武的《郡齋讀書志》，創作了《直齋書錄解題》這一重要的目錄學著作。陳振孫去世后，被追贈為光祿大夫。
人物經歷
陳振孫最初在寧波市擔任學徒，隨后在趙擴、趙昀時期，歷任溧水區、紹興市、鄞縣的教授。嘉定年間（1217年至1224年），他成為江西南城縣的縣令，并開始收集書籍。寶慶三年（1227年），他擔任興化軍（位于福建省莆田市）的通判。端平三年（1236年），他以朝散大夫的身份管理臺州市，并被任命為浙東地區提舉。次年，他轉任嘉興府知府。淳祐四年（1244年），因其精通經典學術，被任命為國子司業。淳祐九年（1249年），他晉升為寶章閣待制并退休。陳振孫一生致力于藏書和目錄學的研究，他的藏書樓名為“直齋”。
藏書成就
陳振孫自幼喜愛藏書，尤其在擔任興化軍通判期間，他廣泛搜集了當地藏書家的藏書，包括鄭寅、李馥、方漸、鄭樵、林霆等人。在江西南城縣任縣令時，他也抄錄了許多珍貴的書籍，如唐朝元度所著的《九經字樣》，這是一部非常古老的版本。此外，他還復制了一些官方禁止印刷的書籍，如《奉詔集》《親征錄》《龍飛錄》《思陵錄》等。他的藏書樓“直齋”積累了多達51,480卷的書籍。周密在《齊東野語》中提到：“近年來只有直齋陳氏的藏書最多，他曾任職于莆田市，傳錄夾漈鄭氏、方氏、林氏、吳氏的舊書達到五萬一千一百八十卷，并且仿照《讀書志》撰寫了解題，極為詳細。”實際上，陳振孫不僅在莆田收集書籍，他在浙江省、江西省、福建省等地任職期間，也不遺余力地向當地的學者和藏書家請教，購買和抄錄書籍，極大地豐富了他的藏書。在他的《直齋書錄解題》中，有許多內容都體現了他辛勤收集書籍的經歷。經過多年的努力，他將自己的研究成果按照晁公武的《郡齋讀書志》的形式，編寫了一部私家藏書目錄——《直齋書錄解題》，共56卷。
學術貢獻
陳振孫的《直齋書錄解題》是中國歷史上繼晁公武的《郡齋讀書志》之后的另一部著名私家藏書提要題解目錄。這部目錄原本共有56卷，其特點是每個條目都包含了解題，介紹了作者的生平，概述了每一本書的主要內容，并對其優缺點進行了評估和錯誤的鑒別。除了書名之外，對于一本書的卷數、作者的姓名和職務以及學術來源或版本類型，都會進行詳細的記錄。在“解題”中，有時會簡單地描述古書的印章和版式，或者解釋獲得善本的過程。《直齋書錄解題》的學術價值可以與《郡齋讀書志》相媲美，這兩部目錄被稱為古代私家目錄的“雙璧”。全目共收錄了3039種書籍，總計51,180卷，這個數字遠遠超出了宋代之前的私人藏書，甚至與當時的官方藏書相比，也毫不遜色。能夠在一部私藏目錄中對如此眾多、廣泛的書籍進行評價和考證，這也顯示了陳振孫在收藏書籍方面的功績及其所著目錄的重要性。此外，這本書目還能根據當時的圖書情況，在圖書分類方面進行改進。陳振孫的圖書分類既繼承了過去的傳統，又有所創新，新增了語孟、別史、詔令、法令、時令、音樂等新類別，這些類別后來被宋朝以后的公共和私人目錄所采用。《直齋書錄解題》的解題內容豐富明確，有的敘述作者的事跡，有的討論學術傳承，有的考察真假是非，特別強調的是對書籍版本樣式的關注。通過解題可以看出，陳振孫對許多書籍的雕刻時間和地點都有簡短的說明，無論是京本、監本等刻本還是抄本、拓本的情況都有記錄。盡管《直齋書錄解題》所收錄的書籍后來大部分都已經失傳，但是根據解題所提供的信息，為古籍考證提供了寶貴的資料，有助于追溯宋代學術發展的脈絡。目前流行的版本是從《永樂大典》中輯錄出來的22卷，分為經、史、子、集四個部分，共53個類別，收錄了3,096種書籍，總計51,180卷。這個數量超過了南宋官方目錄《中興館閣書目》所收錄的數量。《直齋書錄解題》對后代產生了深遠的影響，對豐富古典目錄學的內容做出了重要貢獻。元代馬端臨在《文獻通考·經籍考》中，以晁公武和陳振孫的目錄作為基礎。《直齋書錄解題》在流傳過程中并未得到完整的保存，清代四庫館臣只從中輯錄了22卷。現在，上海古典文學出版社在這些基礎上，結合清代盧文弨的校勘成果，出版了一個更為實用的點校本。雖然《直齋書錄解題》已經殘缺不全，但它仍然受到學術界的高度重視。《四庫全書總目》對此書給予了高度評價：“那些現在已經不流傳的古書，可以通過它來了解大概的內容；那些至今仍流傳的古書，也可以借助它來辨別真偽，比較不同版本之間的差異。這也是考證工作的必要參考資料，絕對不能廢棄。”
歷史評價
陳振孫不僅在目錄學上有深入的研究，對理學也有獨到的見解。劉克莊在《故通判大夫寶章閣待制致仕陳振孫贈光祿大夫制》中評價他說：“早年被稱為純正的儒家學者，得到了伊洛學派的深刻影響；晚年則被認為是名家，希望與乾淳時代的學者們并駕齊驅。”在學術上，他尊崇朱熹的思想，在《直齋書錄解題》中對朱熹的學說給予很高的評價；而對于陸九淵的心學，他則持批評態度。除了《直齋書錄解題》外，他還撰寫了《易解》《尚書解》《吳興人物志》《氏族志》《玄真子漁歌碑傳集》等作品，但這些作品都沒有流傳下來。
主要作品
陳振孫的作品還包括《易解》《尚書解》《吳興人物志》《氏族志》《玄真子漁歌碑傳集》等，但這些作品均已失傳。
參考資料 >
陳振孫.陳振孫.2024-09-25
陳振孫.陳振孫.2024-09-25
陳振孫 .陳振孫 .2024-09-25