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亞美尼亞大屠殺是指從1915年春至1916年秋，奧斯曼帝國帝國軍隊對亞美尼亞人進行的種族滅絕性質的驅逐和殺戮，也被稱為20世紀的首次種族滅絕。

早在公元4世紀，亞美尼亞人就接受了基督教，并組成亞美尼亞教會。1880年后期，一些亞美尼亞人成立了尋求更大自治權的政治組織，加劇了奧斯曼帝國對其境內更廣泛的亞美尼亞社區忠誠度的懷疑。20世紀初，奧斯曼帝國寄希望于通過屠殺所謂的不忠誠的亞美尼亞人，獲得大量的土地、財富和資本，實現經濟和社會的重新組合。然而，長期的迫害和屠殺激起了亞美尼亞人強烈的民族情結，從近代開始掀起了數次民族獨立運動的高潮。其中，1894年至1896年的哈米德大屠殺和1908年7月開始的青年土耳其革命期間，多達數十萬名亞美尼亞人被奧斯曼帝國殺害。1914年第一次世界大戰爆發后，奧斯曼帝國于1914年11月正式加入同盟國一方，由于其出師不利，因此把失敗的責任推卸到了亞美尼亞人頭上，認為是他們勾結俄羅斯導致戰敗。1915年4月24日，650多名亞美尼亞知識分子、顯要人物、奧斯曼軍隊中的亞美尼亞裔軍人被處決。當時的獨裁政府對奧斯曼東部進行了殘酷的掃蕩，截至1915年5月，該地區的亞美尼亞男人幾乎絕跡。同年5月底，奧斯曼政府下令將全部亞美尼亞族裔押運到敘利亞和美索不達米亞的沙漠地帶，遭受流放的亞美尼亞人達100萬之多。在1915年春到1916年秋這一年多的時間內，生活在奧斯曼帝國土地上的200萬亞美尼亞人中，約100萬亞美尼亞人在屠殺和驅逐中遇害，其余成為奴隸，流亡國外，或被土耳其伊斯蘭教社會同化。

1919年的巴黎和會決議懲處奧斯曼一世戰犯，包括參與種族清洗的高級軍官、政要和行政人員。奧斯曼軍事法庭故意放走策劃大屠殺的三帕夏，更銷毀大量文書證據并謊稱“丟失”。最后受懲處的多是某些曾加入聯合進步委員會（CUP）的作家、記者等，處罰方式就是流放馬耳他，即“馬耳他流放”。直到1922年元兇泰拉特帕夏在柏林被大屠殺幸存者所羅門·特利里揚刺殺，而另一位元兇恩維爾帕夏在第一次世界大戰結束后逃亡德國，后經共產國際推薦前往蘇聯，不久在中亞從事反蘇維埃的活動中被蘇聯紅軍擊斃。

這一事件影響了土耳其加入歐盟的進程。亞美尼亞也將每年4月24日定為大屠殺紀念日，每年都有亞美尼亞人前往位于首都埃里溫的大屠殺紀念碑前悼念遇害者。截至2025年5月，共有美國、德國、阿根廷、比利時、加拿大、法國、希臘、荷蘭、俄羅斯、瑞典等32個國家正式承認這是一場種族滅絕，歐洲議會也承認“亞美尼亞大屠殺”事件，稱這宗屠殺為“違反人性的罪行”。

事件背景

奧斯曼帝國的內憂外患

奧斯曼帝國是16世紀形成的一個地跨歐亞非三大洲的龐大帝國，是靠不斷的武力征服建立的封建軍事帝國，缺乏統一的經濟基礎。1683年進攻維也納失敗，隨后簽訂的《卡洛維茨條約》，是奧斯曼帝國開始衰落的標志。18世紀，奧斯曼帝國國力進一步衰落，歐洲列強對奧斯曼帝國的爭奪也進一步加劇。18世紀后期，其對外政策的獨立性日益喪失。

19世紀，俄羅斯對奧斯曼一世的擴張采取武力方式，英法的擴張則采取經濟侵略、傳教和政治控制的方式，與歐洲列強有著共同信仰的奧斯曼基督徒起了協助和策應的作用，奧斯曼帝國處于領土危機中。奧斯曼土耳其人為了使帝國不致淪為西方列強相互瓜分和爭奪的目標，在奧斯曼帝國晚期實行了一系列的改革。其中，改革較為深刻的是坦齊馬特時代的改革，其規定任何人無論信仰，在法律面前一律平等。但這一時期的改革運動始終沒有能夠把奧斯曼帝國社會的各個階層緊密的團結在一起。相反，因為歐洲列強的干涉和民族主義的侵蝕，奧斯曼帝國的一些附屬領地與中央政府的聯系變得越來越松散了。埃及、塞爾維亞、保加利亞等都取得了獨立和自治地位，亞美尼亞人的分離主義傾向也愈發明顯。面對內部改革的失敗，青年土耳其黨人開始登上帝國政治舞臺。青年土耳其黨人闡述的許多思想在后來的民族主義運動中發揮著重要作用，特別是泛突厥主義思想，進一步排斥了非土耳其穆斯林和非穆斯林。帝國晚期的政府以及青年土耳其黨人執政時期，面對內憂外患的嚴峻局面，逐漸改變了過去的宗教和民族寬容政策。

亞美尼亞的民族覺醒

歷史上的亞美尼亞在經過短暫的強盛以后，于公元前65年臣服于羅馬，隨后陸續被伊朗薩珊王朝、塞爾柱帝國、蒙古族、統治敘利亞和埃及的馬穆魯克王朝以及來自中亞的帖木兒軍隊統治了數百年。早在公元4世紀，亞美尼亞人就接受了基督教，并單獨組成基督教的一個教會——亞美尼亞教會。經過漫長的歷史進程，雖然亞美尼亞人受盡磨難，然而對基督教的信仰卻堅定如初。15世紀早期，大部分亞美尼亞人處于奧斯曼帝國的統治之下。奧斯曼帝國的蘇丹政府實行的米勒特制度使得亞美尼亞人享有宗教、文化和自治的權利，但作為非穆斯林族群，亞美尼亞人也受到很多限制，如不能攜帶武器、不被優先征兵、繳納更多稅收等。這種狀況一直持續到19世紀，奧斯曼政府一直認為他們是“最忠誠的民族”。

19世紀末，奧斯曼帝國末期，蘇丹的幕僚們發現歐洲對奧斯曼帝國心懷叵測，其日益增長的殖民主義野心開始威脅奧斯曼帝國的國土安全，才轉變了對其境內的基督徒實行的寬容政策，特別是對亞美尼亞人。蘇丹哈米德二世于1878年廢除了“帝國境內的所有民族享有同等權利”的憲法，開始了其長達30年的獨裁專制統治時期。于是在西方思想文化的大舉入侵下，受巴爾干地區基督徒的獨立運動和自身悲慘遭遇的刺激，亞美尼亞人的民族主義意識和反抗意識日益增強，亞美尼亞獨立運動蓬勃發展。其中，亞美尼亞學生團體于1887年在瑞士成立的哈查克黨和1890年成立的達什納克黨（又稱亞美尼亞革命聯盟）都致力于通過武裝斗爭來實現目標，采取恐怖、暗殺手段來達到其政治目標。

蓬勃發展的亞美尼亞獨立運動引起了奧斯曼帝國帝國政府的反感，奧斯曼人逐漸把對西方殖民者的憎恨轉移到亞美尼亞人頭上。奧斯曼人認為，亞美尼亞人勾結西方勢力，破壞國家的團結和統一，加劇帝國的緊張局勢，有可能促使亞美尼亞人在境內建立一個獨立的亞美尼亞王國，從而使整個帝國分裂。其中奧斯曼一世最擔心俄羅斯帝國，因為在1828一1829年的俄土戰爭中，俄國人煽動奧斯曼境內的亞美尼亞人叛亂，進而占領了大片奧斯曼帝國東方領土；在1877一1878年的俄土戰爭中，奧斯曼帝國戰敗，與沙俄簽訂了《圣斯蒂法諾條約》，條約規定俄羅斯聯邦武裝力量有權保護亞美尼亞人的安全。俄羅斯從條約中獲得的巨大利益使得英國非常焦慮，擔心俄國一家獨霸近東。于是，英國聯合其他列強向俄國施壓，最終迫使俄國做出讓步，并簽訂《柏林條約》。該條約要求土耳其政府毫不遲疑地按照亞美尼亞人民的需求實行改革，改善亞美尼亞人民的生活條件，確保亞美尼亞人不受強鄰的侵擾，而西方列強承擔對亞美尼亞人的集體義務。蘇丹因此感到極度焦慮并傾向使用暴力來教訓亞美尼亞人，而亞美尼亞人則成為西方削弱奧斯曼的棋子，雙方關系開始處于敵對狀態。

哈米德大屠殺

1894年，亞美尼亞人與奧斯曼帝國人的緊張關系在安納托利亞東部地區已經達到了劍拔弩張的地步。亞美尼亞革命黨積極謀求亞美尼亞獨立，在帝國各省的活動非常活躍，奧斯曼當局和庫爾德人武裝哈米德軍團對亞美尼亞人進行殘酷鎮壓，大規模逮捕亞美尼亞人，并對他們進行嚴刑拷打。

1894年夏在比特利斯省的沙遜地區發生的屠殺亞美尼亞人的事件促使奧斯曼帝國組成了調查委員會，而調查委員會在結束工作后對亞美尼亞人的挑釁活動進行譴責，并發表了不利于亞美尼亞人的調查結果，這些舉措激怒了亞美尼亞人。哈查克黨煽動亞美尼亞人進行武裝暴動，騷亂持續了23天，期間穆斯林被屠殺，房屋被燒毀，超過265位亞美尼亞人在騷亂中死亡。此后事態進一步擴大，奧斯曼帝國軍隊和哈米德軍團對參與暴動的亞美尼亞人進行了屠殺，被殺者近千人。本次屠殺事件促使各國列強采取一致行動，共同干涉奧斯曼帝國的內政。但是各國為了自己的利益，難以就改革措施達成一致。直到1895年夏，各方的外交斗爭仍在持續，帝國境內的基督徒和穆斯林的關系也越來越緊張。

1895年9月30日，哈查克黨在首都伊斯坦布爾市組織了示威活動，近4000名示威者手持手槍和匕首，要求奧斯曼政府立即在東部地區實行改革，以滿足他們的自治要求，而且呼吁歐洲列強給予援助和支持。請愿民眾與軍警發生了小規模的沖突，緊接著騷亂遍及全城，許多亞美尼亞人被逮捕并被殺害。歐洲列強紛紛指責奧斯曼帝國政府首先動武。幾天后，凡城的前任總督巴里瑞帕夏在特拉布宗對亞美尼亞人實施報復，展開了另一輪的殺戮。1895年10月8日，一些奧斯曼激進分子襲擊了亞美尼亞人的住宅和商店，警察和軍隊也參與其中。這次屠殺和搶劫活動持續了近5個小時，預計在特拉布宗及其周邊地區被殺的亞美尼亞人達11000多人。

伊斯坦布爾市的鎮壓和屠殺使得蘇丹又一次面臨歐洲列強的干涉和指責，蘇丹最終迫于壓力同意簽署改革法令，但拒絕釋放叛亂者。這一事件再次激怒了帝國內的穆斯林，穆斯林保守勢力便開始大規模屠殺亞美尼亞人，以報復后者的獨立要求。

1895年至1896年冬季，在前幾次大屠殺中幸存下來的大部分婦女和孤兒死于嚴寒和饑餓。大屠殺的元兇逍遙法外，而大部分無辜的亞美尼亞人則被逮捕入獄。隨著局勢的發展，達什克黨因對歐洲人漠視屠殺感到氣餒，決定實行極端暴力活動，以便引起歐洲列強對亞美尼亞問題的重視。1896年8月26日，亞美尼亞革命黨人攜帶槍支彈藥占領了位于首都伊斯坦布爾的歐洲人管理的奧斯曼帝國銀行，威脅奧斯曼政府如果他們的自治要求得不到滿意的答復，就要炸掉銀行。8月26日晚，主要由庫爾德人組成的穆斯林武裝開始屠殺亞美尼亞人，約5000-6000亞美尼亞人遇害。

哈米德大屠殺事件給亞美尼亞人造成了重大的人員傷亡。各國的統計數據存在較大差異，據奧斯曼官方統計，亞美尼亞人遇害的總人數大約是13432人，美國作家喬治·霍普沃斯統計是50000人，德國大使向本國報告的人數在60000人到80000人之間。哈米德大屠殺給亞美尼亞人帶來了極大的痛苦，數以千計的房屋和商店被摧毀，許多亞美尼亞人被迫改變原有的宗教信仰或者逃離故鄉。

青年土耳其革命和阿達納屠殺

哈米德大屠殺后，蘇丹哈米德二世的統治持續了12年，直到1908年青年土耳其黨人接管政權為止。在此期間，亞美尼亞革命黨的暴力活動持續不斷，他們甚至企圖暗殺蘇丹哈米德二世，同時也為爭取西方援助而不斷努力。所有這些活動不但無法使亞美尼亞人真正擺脫奧斯曼帝國的統治，而且促使奧斯曼人變得更加強硬，并最終導致了青年土耳其黨執政時期與亞美尼亞人關系的徹底破裂。與哈米德二世時期所遭到的迫害相比，青年土耳其黨執政時期亞美尼亞人的災難更加嚴重。

1891年艾哈邁德·里扎創辦了《協商》半月刊，其宗旨是社會秩序與進步，并成立了“秩序與進步”小組，與帝國內的奧斯曼同盟委員會建立聯系。1894年帝國內外的各秘密小組聯合成立了“奧斯曼統一與進步協會”，也稱青年土耳其黨，里扎成為該協會的理論家。1899年，哈米德二世的外甥薩巴赫丁親王逃往歐洲，在巴黎辦《進步報》，宣傳自由思想，成為流亡歐洲的青年土耳其黨的又一領袖。1902年2月，在巴黎召開了青年土耳其黨第一屆代表大會。大會上各派達成協議，一致要求推翻蘇丹哈米德二世的獨裁統治；但是在亞美尼亞人獨立和西方列強千涉等問題上出現了分歧，會議代表分成了以薩巴赫丁親王為首的自由派和以艾哈邁德·里扎為首的統一派。前者是多數派，主張廢除蘇丹專制和集權化的政府機構，實行地方分權制，給予奧斯曼帝國境內的少數民族一定的自治權，并借助革命或列強干涉在內的各種手段達到目的。以艾哈邁德·里扎為首的統一派則反對西方列強的干涉和任何形式的民族區域自治，主張采取革命行動，建立立憲政府和通過改革來維護帝國的領土完整。

1906年穆斯塔法·阿塔土克在大馬士革創建“祖國黨”，成員大部分為中下級軍官。同時，馬其頓各地駐軍的軍官和行政官員在塞薩洛尼基建立了另一個秘密團體-奧斯曼自由協會。1907年祖國黨與奧斯曼自由協會實行了合并，隨后這個協會又同薩洛尼卡的青年土耳其黨支部實現了合并。同年，青年土耳其黨的各派代表在巴黎舉行第二屆代表大會，在會上結成聯盟，并決定通過武裝起義推翻哈米德二世的專制統治。

1908年，青年土耳其黨決定發動起義。馬其頓的青年土耳其黨軍官打著發動起義，“自由、平等、博愛、正義”的口號，宣布反對蘇丹政府以及外國侵略，率先發動起義。不久，起義迅速席卷整個馬其頓王國地區。起義軍隨后開進塞薩洛尼基，宣布恢復1876年憲法，并通電蘇丹，限期恢復該憲法，否則將進軍伊斯坦布爾市。宣哈米德二世感到大勢已去，被迫在一天之后宣布恢復憲法，重開國會。革命取得的初步勝利使青年土耳其黨人認為革命的目的已經達到，滿足于現狀，不愿將革命進行到底。因此以蘇丹為首的中央政府依舊安然無恙，形成了兩個政權并存的局面。

青年土耳其黨人在革命后制定的綱領中，只提出捍衛立憲政體、擴大議會權力、限制蘇丹特權、全體奧斯曼一世人在法律面前一律平等的政治要求，以及發展商業、工業和農業的經濟要求，對于革命面臨的反帝反封建的斗爭任務并沒有提出切實可行的綱領。1908年10月初，奧匈帝國宣布兼并波黑、黑塞哥維那兩州，此舉使青年土耳其黨人的威望大大降低，帝國內的封建宗教買辦勢力活動越加猖狂。從青年土耳其黨分離出來的、由薩巴赫丁親王領導的自由黨與穆斯林協會結成了反對青年土耳其黨的政治聯盟。1909年4月13日凌晨，效忠于蘇丹的首都第一軍團的士兵發動叛亂，并向帝國議會所在地圣索菲亞廣場集中。這一叛亂活動主要由一些奧斯曼帝國軍官、伊斯蘭教神學院學生等組成的反青年土耳其黨政治聯盟共同密謀，意在恢復蘇丹和伊斯蘭法統治。叛亂者提出的取締青年土耳其黨的要求正符合哈米德二世的利益，于是蘇丹立即滿足叛亂者的要求，決定取締青年土耳其黨，并責令各省總督保護教法。塞薩洛尼基的青年土耳其黨人立即組成“行動軍”，開始向首都挺進，4月23日抵達首都伊斯坦布爾，26日控制了全城。叛亂部隊與青年土耳其黨的部隊發生戰斗，最后叛亂失敗。4月27日，青年土耳其黨人通過議會廢黝蘇丹哈米德二世，另立新蘇丹穆罕默德五世，該事件標志著1908-1909年青年土耳其革命的結束。從此青年土耳其黨人開始主政奧斯曼帝國，并實行專制和中央集權統治。

1909年4月13日的叛亂事件雖然最初是針對新成立的青年土耳其黨政府，卻使亞美尼亞人因為支持恢復憲法而慘遭叛亂部隊的殺戮。當奧斯曼軍隊被召來時，許多記載指他們沒有試圖制止暴行，反而加入搶掠阿達納省的亞美尼亞人飛地，大肆屠殺亞美尼亞人。估計有15000-30000名亞美尼亞人在“阿達納屠殺”中遇害。

“一戰”落敗

亞美尼亞人的毀滅與第一次世界大戰在近東和高加索犬地區的事件密切相關。1914年第一次世界大戰爆發后，奧斯曼帝國于1914年11月正式加入反法西斯同盟（德國和奧地利匈牙利）一方，與協約國（英國、法國、俄羅斯和塞爾維亞）作戰。而此時的亞美尼亞人正好在醞釀有關獨立建國的運動。由于奧斯曼出師不利，因此把失敗的責任推卸到了亞美尼亞人頭上，認為是他們勾結俄國導致戰敗。

事件經過

策略計劃

青年土耳其黨政府高層于1914年12月至1915年1月草擬了著名的“十項措施”，它是對亞美尼亞人實行種族滅絕的計劃，是奧斯曼帝國的絕密文件。根據歷史學家達德里安記錄，“十項措施”是第一次世界大戰初期青年土耳其黨高層在秘密會議上制定的屠殺亞美尼亞的計劃，這個計劃的出爐表明了青年土耳其黨政府決定對亞美尼亞人實施種族犯罪是蓄謀己久的，其目的是對整個亞美尼亞人進行種族滅絕。這十項措施包括：（1）逮捕所有在政府機關工作的亞美尼亞人，并將其驅逐到巴格達、摩蘇爾等邊遠省份。無論在伊斯坦布爾市還是在驅逐途中，應盡可能地消滅他們。（2）收繳亞美尼亞人的所有武器。（3）通過特殊手段激發穆斯林對亞美尼亞人的仇恨，特別是激發在凡城、埃爾祖魯姆、阿達納等地區的穆斯林的仇恨情緒，并組織大規模的屠殺，就像俄國人在巴庫做的那樣。（4）命令在埃爾祖魯姆、麻木利特和比特利斯地區的奧斯曼帝國軍隊表面上對亞美尼亞人進行保護，以掩人耳目，實際上密切配合穆斯林民眾和警察在阿達納、錫瓦斯、布魯薩、因斯米特和士麥那等地區屠殺亞美尼亞人。（5）殺光50歲以下的亞美尼亞男子、牧師和教師，迫使亞美尼亞婦女和兒童伊斯蘭化。（6）搜捕逃跑的所有亞美尼亞人，盡量切斷他們與故土的聯系。（7）對外發表文告說明亞美尼亞官員是間諜，完全驅逐他們，使亞美尼亞人從政府中的各個部門和崗位上消失。（8）以適當的方式消滅奧斯曼帝國軍隊中的所有亞美尼亞人士兵—留給軍隊去做。（9）所有屠殺和驅逐行動必須在全國各地同時且迅速地展開，不能給亞美尼亞人留下做好防御準備的時間（10）本計劃要嚴格保密，絕對不允許對外泄露，知情人不能超過兩三人。

1915年2月25日，陸軍大臣恩維爾帕夏下令調走部隊中所有的亞美尼亞人，并將這些人劃入非戰斗部隊序列，不能持有武器。

凡城事件

1915年4月19日，凡城省長杰夫戴特·貝伊（Jevdet Bey）以征兵為借口，要求凡城立即向他提供4000人（針對亞美尼亞人）。而亞美尼亞人則認為這是一個陰謀，并沒有答應。杰夫戴特早前已在附近村莊展開屠殺，表面上用搜查武器為借口。杰夫戴特隨即指控凡城的亞美尼亞人叛亂，并決心不惜任何代價去消滅這些叛亂分子。4月20日，奧斯曼帝國軍人槍殺了兩個亞美尼亞男子，起因是一個亞美尼亞婦女遭調戲，這兩名男子前來幫忙，凡城的武裝沖突由此開始。幾萬亞美尼亞難民被奧斯曼軍隊包圍，后在俄國軍隊的解救下，才得以幸免。

實施過程

1915年4月24日，奧斯曼政府實施首要計劃：殺害居住在伊斯坦布爾市的亞美尼亞政治、文化精英。650多名亞美尼亞知識分子和顯要人物被大規模逮捕，隨后被處決。緊隨其后的是奧斯曼軍隊中的亞美尼亞裔軍人，他們被甄別、隔離，然后同樣被處決。與此同時，當時的獨裁政府對奧斯曼帝國東部進行了殘酷的掃蕩，手無寸鐵的亞美尼亞人一個個倒下。

5月，內政部長塔拉特帕夏要求議會立法準許遷移及重新安置亞美尼亞人到其他地方。理由是在凡城事件中，亞美尼亞人參與了暴亂和屠殺奧斯曼人的行動，并且這一暴亂行動有可能向其他地方繼續蔓延，從而影響高加索戰區安全。后來“遷徙”的居民的范圍擴大至其他各省的亞美尼亞人。5月29日，奧斯曼帝國出臺了《特西爾法》（TehcirLaw），給予了奧斯曼帝國政府和軍隊將“感覺”對國家安全構成威脅的任何個人驅逐出境的權力，并于當月底下令強行將東部六省的亞美尼亞人遷移到敘利亞北部荒涼地帶（部分押運至美索不達米亞的沙漠地帶），遭受流放的亞美尼亞人達100萬之多。

在沙漠中，奧斯曼帝國政府沿幼發拉底河修建了25個集中營用以轉移這些流亡者。集中營由青年土耳其黨建立的一支名為“特別組織”的秘密部隊進行管理，成員多是罪犯和殺人犯，專門用來屠殺疲憊不堪、手無寸鐵的亞美尼亞難民。他們的手段極其殘暴野蠻，奧斯曼第三軍團司令韋希布·帕夏曾經承認這些人是“人類的屠夫”。

負責押送亞美尼亞人的奧斯曼軍隊不僅縱容其他人搶劫、殺害及強奸那些亞美尼亞人，許多時甚至自己也有份參與其中；在流放途中和集中營里，亞美尼亞受害者死于大規模焚燒和溺水、酷刑、毒氣、毒藥、疾病和饑餓；婦女被強奸和殘害；兒童被劫持和殺害。該地區的亞美尼亞男人幾乎絕跡。

事件結果

遇難統計

在1915年春到1916年秋，生活在奧斯曼一世土耳其帝國土地上的近200萬亞美尼亞人中，大約有100萬人在奧斯曼軍隊的屠殺和驅逐過程中遇害，其余的亞美尼亞人則被販為奴隸，流亡國外或被土耳其伊斯蘭社會同化。對在亞美尼亞大屠殺中遇害的亞美尼亞人人數，任何文獻資料都不能給出一個真正準確的數字，各家眾說紛紜。土耳其和亞美尼亞學者由于當事人的身份對于遇害人數都有所縮小和擴大，而歐美學者相對客觀。美國歷史學家昆特爾·路易認為“第一次世界大戰前奧斯曼帝國境內的亞美尼亞總人數為175萬人，戰后幸存下來的，包括流亡國外或改變宗教信仰的亞美尼亞人有將近70萬人，那么照此推算，除去因戰爭直接死亡的，在大屠殺中遇害的亞美尼亞人數應該超過100萬人。”而聯合國《種族滅絕公約》也采用了相同的數字。

西方社會對此并非一無所知。當時第一次世界大戰正進行得如火如荼，其他國家無暇顧及亞美尼亞人的命運。盡管國際社會譴責聲高漲，但各大首都只對奧斯曼一世進行了口頭警告，奧斯曼的種族滅絕政策毫無改變，一直持續到1923年土耳其成立共和國時。到1918年，大多數亞美尼亞人要么已經去世，要么已經散居海外。到1923年，亞美尼亞文明幾乎不復存在。

審判元兇

1918年第一次世界大戰結束，奧斯曼帝國作為戰敗國被推上審判席。奧斯曼一些高層領導受到了本國和國際軍事法庭的審判。1919年，蘇丹穆罕默德六世下令國內的軍事法庭就帝國卷入第一次世界大戰的責任對“統一與進步委員會”的成員展開審訊，指責他們把奧斯曼帝國拖入了第一次世界大戰的漩渦中，進行了一場不符合米勒特概念的戰爭。而亞美尼亞大屠殺事件則成為指證青年土耳其黨的重要罪證。

1919年1月，一份呈上穆罕默德六世的報告指控了超過130個疑犯（大多數是高官），隨后軍事法庭指控多名原青年土耳其黨政府高官犯有屠殺罪，并認定“統一與進步委員會”蓄意借“特別組織”在肉體上消滅亞美尼亞人。因奧斯曼一世百廢待舉，戰后需青年土耳其黨人協助重建，在穆斯塔法·阿塔土克的暗中授意下，負責審理的奧斯曼軍事法庭并未嚴加追究，故意放走策劃大屠殺的三帕夏，使其有機會流亡海外，銷毀大量文書證據謊稱丟失。最后受懲處的多是某些曾加入CUP的作家、記者，以及找不到政治力來庇護自己的人，處罰方式就是流放馬耳他（Malta），故史稱“馬耳他流放”（Malta Exiles）。1919年伊斯坦布爾市軍事法庭把缺席審判的三元兇判處死刑，并解散了主導青年土耳其黨政策的“團結與進步協會”。

在1920年8月簽訂的《色佛爾條約》包含對大屠殺罪犯進行審判的計劃。根據該條約所規定的內容，多名原政府高官、軍隊將領及知識精英被移送至國際監獄關押。盡管國際上對犯罪者進行了審判并關押，但這些罪犯主要都是大屠殺的執行者，而大屠殺真正的制定者三巨頭卻逍遙法外。直到1922年元兇泰拉特帕夏在柏林被大屠殺幸存者所羅門·特利里揚刺殺，最終特利里楊被無罪釋放。而另一位元兇恩維爾帕夏在第一次世界大戰結束后逃亡德國，后經共產國際推薦前往蘇聯，不久在中亞從事反蘇維埃的活動中被蘇聯紅軍擊斃。

事件定性

1985年，聯合國將亞美尼亞大屠殺定性為“種族滅絕”。

事件影響

亞美尼亞大屠殺使得中東的亞美尼亞問題更加復雜化。亞美尼亞總統羅伯特·科恰良在2005年4月24日發表講話說：“1915年是亞美尼亞人的命運分界線，它從根本上改變了亞美尼亞人民的發展路線。”亞美尼亞在1991年通過全民公決脫離蘇聯正式獨立，領土只占亞美尼亞高原的11.5％，人口也只有亞美尼亞民族總人口的一半，這導致了亞美尼亞人民族情緒十分強烈。他們一直希望通過各種途徑擴大本民族的版圖，壯大本民族國家的力量，這便會觸動中東原有的政治格局，在該地區引發新的國際磨擦。

此外，亞美尼亞大屠殺還影響了土耳其加入歐盟的進程。意大利總理普羅迪在一次與土耳其前總理雷杰普·埃爾多安的會晤時指出，“亞美尼亞大屠殺事件”很嚴重，雖然“通往歐盟的大門繼續向土耳其敞開”，但土耳其必須履行歐盟提出的保障言論自由等要求。

由于主要在所謂“亞美尼亞大屠殺”問題上存在分歧，亞美尼亞自1991年獨立以來一直沒有和土耳其建立正常外交關系。直到2009年，亞美尼亞與土耳其才就結束敵對關系推進雙邊關系正常化簽訂《關于亞美尼亞與土耳其建立外交關系的協定》和《關于亞美尼亞同土耳其雙邊關系發展的協定》。2009年10月10日，亞美尼亞外長納爾班江、土耳其外長達烏特奧盧、法國外長庫什內、瑞士外長米舍利娜·雷伊與美國國務卿希拉里在瑞士蘇黎世祝賀亞美尼亞和土耳其簽署關于兩國結束長期敵對狀態并實現雙邊關系正常化的協定。但土、亞雙方仍在“亞美尼亞大屠殺”事件上存在重大分歧，兩國議會也均沒有通過相關協議。

各方立場

土耳其

第一次世界大戰結束后，奧斯曼帝國政府承認了亞美尼亞大屠殺這一事實。1919年巴黎和會期間，各國代表譴責了奧斯曼一世對亞美尼亞入的殘忍屠殺，奧斯曼政府被迫審判了相關罪魁禍首，將一些人處死，或判為無期徒刑。而且，亞美尼亞人也實施了復仇行動：塔拉特帕沙、恩威爾帕沙、杰馬爾帕沙等80余名大屠殺元兇被亞美尼亞復仇者殺死。

此后，奧斯曼政府的立場便出現轉折，長期否認這一歷史問題。1923年后成立的土耳其共和國堅決否認“大屠殺”的存在，并稱當時處于種族動亂時期，雙方互有傷亡。2005年，土耳其頒布新刑法，其中第301條設置了“侮辱土耳其國格”罪，如罪名成立，被告最高可獲刑三年。依據此條款，承認存在“亞美尼亞大屠殺”有可能構成損害土耳其名譽的罪名。土耳其司法系統曾引用新刑法第301條款條對持反對觀點的學者進行審判：諾貝爾文學獎得主費利特·帕慕克因涉及“亞美尼亞大屠殺”言論于2011年被判有罪；亞美尼亞裔土耳其記者赫蘭特·丁克也曾因同樣的罪名而受到審判。

2008年12月15日，土耳其某網站發起行動：“亞美尼亞人，請原諒我們”，2天之內就有1.1萬人簽名。但是，土耳其總檢察院卻援引刑律，指控行動的組織者。在各方重壓之下，土耳其政府從“倉促應戰”改為“主動出擊”，發動其學術和宣傳資源，為亞美尼亞大屠殺問題進行辯解，并與亞美尼亞展開了宣傳戰。土耳其副總理兼外長居爾表示，土耳其將采取新策略進行“全球斗爭”，還歷史以“真相”。

2024年9月，土耳其外交部仍堅持“亞美尼亞人的死亡并不構成種族滅絕”的觀點。

亞美尼亞

第一次世界大戰結束后，就有一批亞美尼亞民族主義者對當年的奧斯曼帝國官員進行報復。1921年4月，他們在德國刺殺了原奧斯曼帝國的內政大臣、“三巨頭”之一泰拉特帕夏。

1965年4月24日，亞美尼亞大屠殺50周年之際，在蘇聯亞美尼亞共和國首都埃里溫舉行了大規模紀念活動，人們開始大規模的示威游行，表達對土耳其的不滿，最終演變為騷亂。1966年，蘇聯亞美尼亞共和國政府出版了一部有關亞美尼亞大屠殺的文件匯編，試圖向外界介紹大屠殺的真相。1971年夏，埃里溫國立歷史博物館以醒目的位置陳列有關亞美尼亞一土耳其關系中的一些歷史事件（包括大屠殺在內）的展品，在參觀完這些展品后，很多亞美尼亞人都義憤填膺，并揚言要向土耳其人報仇雪恨。

1975年，亞美尼亞解放組織成立，這一組織屬于恐怖主義組織性質。其宗旨是用恐怖手段強迫土耳其承認其對亞美尼亞人所犯的種族滅絕罪行，要求土耳其政府向亞美尼亞進行賠償，并把亞美尼亞人的故土東安納托利亞地區割讓給亞美尼亞人民。此后，該組織展開了針對土耳其官員及其家屬的一系列恐怖刺殺活動。該組織至今仍然活躍，是土耳其人主要的恐怖主義威脅之一。

1991年，正式獨立后的亞美尼亞政府把每年的4月24日定為種族滅絕日，并將這段歷史寫入本國歷史教科書，以教育年輕一代勿忘本民族悲慘的歷史。針對土耳其政府的否認態度，亞美尼亞前外長奧斯卡尼揚曾說“亞美尼亞外交政策的重要組成部分之一就是謀求其他國家承認發生過奧斯曼帝國對亞美尼亞人的種族屠殺，這一政策不會因為時間的推移而發生任何改變。”

此后，由于現實需要和國際壓力，土亞兩國曾數次釋放關系解凍信號。對土耳其和亞美尼亞于2009年10月10日在瑞士經濟中心蘇黎世保險簽署有關實現雙邊關系正常化的和平協議一事，亞美尼亞蘇維埃社會主義共和國反對派指責政府，稱亞、土關系正常化與亞美尼亞在大屠殺問題上放棄國際承認的要求和在納卡問題上的退卻直接相關。在美國、法蘭西第二帝國和黎巴嫩的亞美尼亞裔族群也抗議簽署讓步過大的議定書。

美國

第一次世界大戰結束后，新建立的土耳其共和國淡化了與舊帝國的歷史聯系，亞美尼亞建國并加入蘇聯，公共輿論一度很少再提起一戰期間的民族恩怨。直到20世紀60年代，亞美尼亞裔移民群體在美國社會頗具政治和經濟實力，組建的壓力集團開始在國會積極游說，希望美國政府正式承認“亞美尼亞大屠殺”，特別是使用“種族滅絕”一詞來定性這一事件。經過數十年爭取，美國政府的態度逐漸轉向支持亞美尼亞人，奧巴馬、特朗普擔任總統期間曾在相關聲明中使用殺戮（massacre）、暴行（atrocity）、災難（catastrophe）等措辭，但謹慎地避免使用“種族滅絕”一詞，以避免激怒土耳其。

2019年，美國國會參眾兩院通過非約束性決議，承認亞美尼亞人大批死亡事件為“種族滅絕”。

2021年4月24日，美國總統約瑟夫·拜登發表聲明，正式認定奧斯曼帝國軍隊在20世紀初對數十萬亞美尼亞人進行的系統性屠殺和驅逐是“種族滅絕”。拜登在聲明中表示，奧斯曼帝國是現代阿爾普特金的前身，美國承認這一事件是為了避免歷史再度重演。

德國

2016年6月2日，德國聯邦議院在柏林聯邦議院討論通過了一項決議，宣布第一次世界大戰期間奧斯曼帝國對亞美尼亞人進行了“種族滅絕”。

法國

2011年12月22日，法國國民議會通過將“否認亞美尼亞人種族滅絕”列為刑事罪行的法案。法國的這項法案規定，一旦一個國家實施的屠殺被認定為種族屠殺，任何人如果拒絕承認這一認定，將受起訴，可判處最長一年監禁和罰款4.5萬歐元（約合5.9萬美元）。

梵蒂岡

羅馬教皇弗朗西斯一世(Pope?Francis)公開使用了“種族滅絕”一詞，來形容1915年對亞美尼亞人的大屠殺事件，他也成為第一任使用這一說法的天主教領袖。

事件紀念

紀念日

亞美尼亞將4月24日設為亞美尼亞大屠殺紀念日，在這一天全世界的亞美尼亞人都會舉行各式各樣的紀念活動。其中，仍有數以十萬計的亞美尼亞人前往位于首都埃里溫的“大屠殺”紀念碑前悼念遇害者。

2015年4月24日，全世界的亞美尼亞人一起紀念了亞美尼亞大屠殺100周年。大屠殺一個世紀之后，世界大部分地區仍然沒有正式承認這場大屠殺。

2018年4月24日，亞美尼亞埃里溫，亞美尼亞總統阿爾緬·薩爾基相出席亞美尼亞“大屠殺”事件103周年紀念儀式，紀念發生在土耳其奧斯曼帝國帝國時期針對亞美尼亞族群的“大屠殺”。

紀念館

截至2024年9月，全世界范圍建有300多座亞美尼亞大屠殺紀念館（含紀念碑）。這些建筑遍布45個國家，包括美國、英國、德國、法國、印度、亞美尼亞等。其中，亞美尼亞建有45座，美國有75座。

美國德州卡亞美尼亞種族滅絕紀念館

該紀念館建于2022年，位于得克薩斯州卡羅爾頓，是為了紀念亞美尼亞種族滅絕的受害者而建造。紀念碑蝕刻在圣薩爾基斯亞美尼亞教堂的立面上。這件1,500平方英尺的藝術品從遠處看就像一個飾有花卉的亞美尼亞十字架，由150萬個圓形徽章組成，每個徽章的直徑約為1厘米，代表著在種族滅絕中被殺害的人。

亞美尼亞種族滅絕紀念館

該紀念館為紀念亞美尼亞種族滅絕一百周年而建，位于亞美尼亞境內的Ljevan地區。

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