特拉布宗是土耳其東北部港市。臨黑海。位于黑海東南岸的一個(gè)地上，北靠黑海山脈，曾是從黑海通往安納托利亞東部、伊朗、中亞地區(qū)的重要海港。輸出煙草和堅(jiān)果等。始建于公元前8世紀(jì)。1204年-1461年期間為科穆寧王朝特拉布宗帝國的都城，后被奧斯曼帝國吞并。該城以財(cái)富和美女著稱于世。
簡介
土耳其東北部港市，特拉布宗省省會(huì)。位于黑海東南岸的一個(gè)地岬上，北靠黑海山脈，曾是從黑海通往安納托利亞東部、伊朗、中亞地區(qū)的重要海港?，F(xiàn)為農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)與轉(zhuǎn)運(yùn)港。1963年設(shè)立黑海工科大學(xué)。
地理
史稱特拉佩祖斯。瀕臨黑海東南岸一寬闊港灣，背靠本廷山脈崇山峻嶺，中心地帶位于兩深谷間一個(gè)三角形臺(tái)地，當(dāng)?shù)赜?a href="/hebeideji/7220726574327513125.html">古羅馬的港口遺址。市中心東西兩側(cè)有拜占庭時(shí)期的城墻，商業(yè)區(qū)集中在城東市場(chǎng)和公園周圍?？拷?a href="/hebeideji/7265254099225526324.html">熱那亞足球俱樂部式城堡利奧托卡斯倫特。城堡之東為港口。
歷史
該城為古希臘的移民據(jù)點(diǎn)之一，可能由錫諾普移民建于公元前756年，羅馬統(tǒng)治時(shí)期頗為昌盛。作為距亞美尼亞最近的拜占庭港口，位于帝國的重要邊境。該城經(jīng)重修，在查士丁尼一世東征期間發(fā)揮過重要作用。
因位于絲綢之路上，該城在幾個(gè)世紀(jì)內(nèi)都是一處貿(mào)易中心和文化熔爐。
1204年，第四次十字軍東征導(dǎo)致拜占庭帝國首都君士坦丁堡戰(zhàn)役陷落，在格魯吉亞的塔瑪拉女王幫助下，安德洛尼卡一世的兩個(gè)孫子割據(jù)此城，其中的阿萊克修斯·大科穆寧（Alexios I Megas Komnenos）建立特拉布宗帝國。當(dāng)時(shí)城市的繁榮主要依靠出口銀、鐵、硫酸鋁鉀、棉花、黑酒等產(chǎn)品，及與伊朗等地進(jìn)行跨國貿(mào)易的稅收。1461年，特拉布宗帝國被奧斯曼帝國的穆罕默德二世所滅。此后，該城除第一次世界大戰(zhàn)期間被俄羅斯控制兩年外，均由土耳其人統(tǒng)治。
風(fēng)景名勝
該城仍保有不少中世紀(jì)風(fēng)貌，名勝包括城墻的大部分，康尼努斯王宮的一部分和幾座用作清真寺的大教堂。保存最完好的圣索菲亞大教堂被作為博物館開放。蘇丹巴耶塞特二世的妻子古爾巴哈爾的清真寺和陵墓是奧斯曼時(shí)期最杰出的建筑之一。
經(jīng)濟(jì)
特拉布宗是從埃爾祖魯姆翻閱山脈最實(shí)用路線的終端，數(shù)世紀(jì)以來位于歐洲和中亞之間的主要貿(mào)易通道上。13稱為大不里士和伊朗西部的主要貿(mào)易港口。1900年左右，隨著安卡拉埃爾祖魯姆鐵路的開通，以及伊朗南部霍爾木茲港口的發(fā)展，該城逐漸失去重要性。港口施舍和交通改善后，該城再度興旺。有航空線通往安卡拉，船運(yùn)通往伊斯坦布爾市。由于氣候適于農(nóng)業(yè)發(fā)展，因此耕作、畜牧業(yè)以及漁業(yè)都十分昌盛。
旅游
夢(mèng)境
百年的石板街道盡頭，是有著細(xì)長尖塔的清真寺。兩邊的店鋪出售各種果汁飲料冰糕和糖果，堆滿了各種干果、茶葉，手工店鋪里是花花綠綠的天然石質(zhì)首飾。土耳其人中99%都是穆斯林，可在土耳其這片土地上也曾經(jīng)經(jīng)歷過基督教的興盛時(shí)代。在特拉布宗就有很多荒廢了的基督教堂，很多都是拜占庭時(shí)期的。
特拉布宗在西方人眼里一定是個(gè)遙遠(yuǎn)浪漫的地方、神秘的所在。雖然它遠(yuǎn)不如伊斯坦布爾市那樣名聲顯赫。但有那么一群西方作家仍然對(duì)這個(gè)天涯海角之間的塵世念念不忘。菲利普-格雷茲布魯克在《卡爾斯之旅》里說，每個(gè)人自童年時(shí)代起都私藏著一份秘密地圖，在他自己的那張地圖上，特拉布宗占據(jù)了一個(gè)重要位置；《終極之地》的作者勞倫斯-米爾曼走遍世界各個(gè)角落，仍對(duì)青年時(shí)代那次特拉布宗之行充滿了如同初戀般的情感：“許久許久以前，我搭乘土耳其海運(yùn)公司客船，從伊斯坦布爾航向特拉布宗，那座夜鶯之城，金彎刀之城？”儒勒·凡爾納的小說《環(huán)游黑海歷險(xiǎn)記》里，一班黑海怪客執(zhí)意不坐現(xiàn)代化的火車、輪船，一路坐著老式馬車抵達(dá)特拉布宗；羅絲-麥考利則匪夷所思地讓《特拉布宗之塔》的主角趕著一匹駱駝前往這個(gè)城市。特拉布宗更像是一個(gè)象征，想象中的符號(hào)。在他們心里，特拉布宗本身是什么樣子變得不那么重要了，重要的是去往那里的過程。
修道院
蘇美拉修道院(Sumela Monastery)建在在Oros Melas山崖邊，臨風(fēng)而絕世。修道院的“Sümela”之名由希臘字根“melas”而來，是“黑”的意思。“黑”可能代表當(dāng)初僧侶發(fā)現(xiàn)的黑圣母像，也可能意指修道院所在的山名(Oros Melas，希臘文的黑山之意)。通往蘇美拉的公路沿途寫著“處女馬利亞”(Meryam Ana)的路標(biāo)，就是修道院的土耳其名稱。
相傳公元四世紀(jì)時(shí)，兩名來自雅典的僧侶，在圣母的指引下前來這一帶的山區(qū)，最后在某個(gè)山洞里發(fā)現(xiàn)圣母瑪利亞圣像，這是修道院興建的由來。圣地總是需要一些傳奇色彩。更可靠的解釋是：蘇美拉修道院是應(yīng)拜占庭皇帝擴(kuò)展基督教信仰的目的修建—此言或可從后來修道院與拜占庭皇家密切的關(guān)系得到印證。千余年的漫長歲月，蘇美拉修道院不斷荒廢又?jǐn)U建重修。奧斯曼帝國時(shí)期的修道院依然享有信仰自由，甚至受到國家特權(quán)保護(hù)。直到19世紀(jì)，旅行的僧侶往來依舊熱絡(luò)。這里真正遭到棄置是在1923年。土希兩國根據(jù)洛桑條約(Treaty of 洛桑)交換彼此境內(nèi)居民，所有在土耳其的基督徒被驅(qū)逐到希臘。蘇美拉修道院被大肆破壞并遭焚毀，當(dāng)年的慘狀，從損壞嚴(yán)重的教堂壁畫上，仍可窺知一二。
進(jìn)入修道院里面之后，發(fā)現(xiàn)房舍階段羅列，別有洞天，靠在懸崖的一側(cè)全以建筑物圍起，使修道院內(nèi)自成一處天地。洞窟教堂埋入山壁，外部蓋有半圓形建物與之相連，內(nèi)外墻面覆以精美的濕壁畫。現(xiàn)存的濕壁畫是 1740年時(shí)修復(fù)過的樣貌，色彩顏色，而千年之前拜占庭時(shí)期的壁畫，早已不知道毀在哪朝哪代。
參考資料 >