是唐三在殺戮之都是意外獵殺，名為洪荒古獸馬被獵殺后化為丹，唐三本來是要用它來恢復小舞的靈魂與本體，但隨后有了新辦法，便給了馬紅俊做第七魂環(huán)。（其他資料不詳，無圖）
角色設定
斗羅大陸為唐家三少作品，深受青少年以及青年人群的喜愛。本書寫了主人公唐三成神的故事，以及唐三和小舞的愛情故事。書中還創(chuàng)造了各大宗門，寫了主人公的自創(chuàng)宗門“唐門”。
史萊克七怪是由：戴沐白、唐三、朱竹清、馬紅俊、小舞、奧斯卡、寧榮榮所組成。
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傳說的十大神獸: 01青龍 木屬性 02朱雀 火屬性 03白虎 金屬性 04玄武 水屬性 05麒麟 土屬性 06鯤鵬 風屬性 07貔貅 光屬性 08白鳥 冰屬性 09玉兔 雷屬性 10蛟龍 暗屬性 兇獸: 白澤：昆侖山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非 當時有圣人治理天下，才奉書而至。 《軒轅本紀》有神獸白澤的故事：“（黃）帝巡狩，東至海，登桓山，于海濱得白澤神獸，能言，達于萬物之情。因問天下鬼神之事。自古精氣為物、游魂為變者凡萬一千五百二十種，白澤言之；帝令以圖寫之，以示天下。”：出生于東海流破山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一只腳支撐，也叫獨腳夔。夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。不死鳥：大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。麒麟：是品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。人的世界有十二個國家，分別由十二個王來統(tǒng)治。王不是以出身或功績來評選，而是由天命來決定。麒麟就是傳達天命，為自己的國家選出王者的神獸。梼杌：原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據(jù)《左傳》文公十八年：“有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之梼?！边@個不可教訓的惡人死后最終演化成上古著名的魔獸，《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》記“西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌?！币讶皇且慌晒之惻で男蜗?，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產(chǎn)物。獬豸：古代神裁制度下產(chǎn)生的著名神獸，又被稱為“法獸”。根據(jù)《論衡》和《淮南子·修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發(fā)，雙目明亮有神，額上通常有一只獨角，據(jù)傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數(shù)沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。后世常將普通羊飼養(yǎng)在神廟，用來代替獬豸 吼：形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。 《偃曝馀談》有載。重明鳥：在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害?；蛞荒陙頂?shù)次，或數(shù)年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像，? 為此鳥的形象，放在明戶之間，則魅之類，自然退伏。所以到了現(xiàn)在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現(xiàn)在畫雞于門上。華方：在《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做華方。《海外南經(jīng)》：「華方鳥在東方，青水西，只有一只腳。」而《淮南子·氾論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是甲醇所變的，而形狀是鳥、一足、不食五谷。在《文選·張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子·十過》中說：「昔者黃帝合鬼神于西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方并害。袁珂說華方是鳳，鳳為花蜜鳥科，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象征。《淮南子·本經(jīng)訓》：「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風于青邱之澤?！勾箫L即大鳳?！?a href="/hebeideji/7233986469224054819.html">淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生于木。饕餮 《神異經(jīng)纏經(jīng)》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人谷物（上二句原作“好自積財，而不食人谷”，據(jù)《史記帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰。《春秋》饕餮者，云氏之不才子也?！?《左傳汥十八年》云：“縉云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三兇，謂之饕餮。”《神異經(jīng)》所謂“《春秋》言”，即此。 《呂氏春秋先識》云：“周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。”宋羅泌《路史蚩尤傳》注云：“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅?！逼渌f，亦饕餮。 《左傳》謂饕餮是“馮時行氏不才子”，而《史記鐠帝本紀》集解引賈玄曰：“縉云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉云之官也?！彬坑冉?，亦為炎帝之苗裔（《路史·蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉云縣氏之“不才子”饕餮。又《山海經(jīng)北次二經(jīng)》所記“狍（號鳥）”，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。附：狍（號鳥）：《山海經(jīng)北次三經(jīng)》：“鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍（號鳥），是食人?！惫弊ⅲ骸盀槲镓潱ㄢ嗔郑?，食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。”遠飛雞 又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。（鴿子的異種） 《漢武洞冥記》有載。腓腓 有點象貍，白色的尾巴。養(yǎng)之可以解憂愁。（高級寵物） 《山海經(jīng)（中山經(jīng)）》有載。諸犍 人面豹身，牛耳一目，有長尾??，能發(fā)巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。 《山海經(jīng)（北山經(jīng)）》有載。餃子 長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。（絕對惡靈是也） （另有帝江神之說，另行說明，不歸此處） 《神異經(jīng)（西荒經(jīng)）》有載。應聲蟲 居于人腹。宿主每發(fā)聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。（腹語？） 《續(xù)墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。慶忌 又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，稱黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。 《管子（水地）》、《太平預覽》有載。這里的洪荒古獸十首烈陽蛇是作者想象出來的，想必是由：朱雀的 火屬性為此古獸的屬性加上九頭鳥的十個脖子九個頭為主，本體為蛇。
九頭鳥：原名“鬼車”，長有十個脖子、九個頭，據(jù)說它的第十個頭是被周公命令獵師射掉的。那個沒有頭的脖子不斷地滴出血，古人宣稱如果九頭鳥飛過，要吹滅燈火、放狗把它趕走。有些傳說宣稱九頭鳥的每一個頭擁有一對翅膀，結果18只翅膀互相擠兌、導致全都派不上用場。另外，九頭鳥也被稱為“姑獲鳥”，這種鳥掠食人類兒童，喜好群居。
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《斗羅大陸只史萊克七怪成神之路》《斗羅大陸之史萊克七怪之子》《斗羅大陸》《斗羅大陸之五行大陸》
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