新遺址位于安徽太和縣趙廟鎮(zhèn)東北3公里處的城坑子村，當(dāng)?shù)厝朔Q前城孜。當(dāng)我們漫步走進古老的新郪古城遺址，撲面而來的是陣陣傳遞著古代文化氣息的清風(fēng)。一座占盡時代風(fēng)華獨領(lǐng)風(fēng)騷的新郪城池，已經(jīng)被金戈鐵馬踏為廢墟。如今我們只能從存留至今的遺址、出土文物、文獻等歷史古跡中領(lǐng)略當(dāng)年輝煌燦爛的遠古文明。
興起介紹
新郪古城的興起，無從知道始自何時。但《后漢書·郡國志》載：“宋公國，周名郪丘。”東周時期，這里多次發(fā)生戰(zhàn)爭，幾番興亡過手。民國《太和縣志》載：“（郪丘，今趙廟）春秋時屬宋邑。楚平王六年（前523年），使太子建居城父（今亳州市）守邊；楚昭王二十年（前496），滅胡（今阜陽市）。”胡與城父皆屬于楚，兩地相距不到三百里，而郪丘居其間，當(dāng)也為楚攻占。戰(zhàn)國中期屬魏。蘇秦游說魏襄王合縱抗秦時說，“大王之地，南有鴻溝、陳、汝南縣、許、偃、昆陽、召陵區(qū)、舞陽縣、新都、新郪”，“新郪即郪丘”。蘇秦為了強調(diào)魏國的強大，在豫東皖北的廣闊土地上，僅舉出十城，而將新郪與陳（淮陽區(qū)）、許（許昌市）并提，可見新郪在戰(zhàn)略上的重要性。幾十年以后，新郪復(fù)入于楚。隨后，又入于宋。宋康王十一年（前322），“南敗楚，取地三百里”，新郪復(fù)歸宋。過了36年，至宋王偃四十七年（前286），齊與魏、楚滅宋而三分其地，新郪又入于魏。對于這樣重要的一個地方，志欲兼并天下的強秦，當(dāng)然不會放過，終于在公元前266年從魏國奪取。“魏安僖王十一年，秦拔筆者郪丘”。
最早城邑
在筆者所了解的阜陽市古城，趙廟鎮(zhèn)的歷史最為悠久，新郪建城的歷史不僅在太和縣為歷史最久遠，而且在阜陽也是最為久遠的古城之一。據(jù)《太和縣志》載：“新郪故城遺址在今縣城北30公里張閣鄉(xiāng)，俗稱宋王城。戰(zhàn)國時為魏地，蘇秦說魏襄王‘南有新郪，晉以后曾在此置宋縣。現(xiàn)東城墻及護城河尚依稀可見。民國時期，附近出土文物甚多，有楚幣、銅鏡、劍、弋等。”
筆者查閱史料發(fā)現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國時期趙廟鎮(zhèn)稱新郪，周稱郪丘，即使從西周共和時代算起，也當(dāng)在公元前841年左右。姬奭、周公二相行政，稱“共和”。共和為西周晚期，公元前841年——828年，總共14年。也就是說，趙廟鎮(zhèn)新郪城早于這段時期，至今天也已經(jīng)2480多年了。
同時，清末出土的一件新郪虎符青銅器是最能佐證這座古城歷史。新郪虎符，出土于新郪故城（今城孜村）。此符系戰(zhàn)國末年秦攻取魏地新郪后所鑄。虎符，戰(zhàn)國秦調(diào)兵之印信。新郪虎符居迄今已發(fā)現(xiàn)的三種虎符之冠，辭書有專條記載。銅鑄，作臥虎形，長8.8厘米，底有合榫，上有錯金銘文。虎符銘文曰：“甲兵之符，右在王，左在新郪。凡舉士被甲，用兵五十人以上，必會王符，乃敢行之。燧事，雖毋會符，行也。”清末國學(xué)大師王國維考證為：“秦并天下前二三十年間之物”（見王國維《觀堂集林·史林七》）。侯錦郎在臺灣省《故宮寄刊》中著文透露，現(xiàn)藏于法國巴黎。稀世珍寶，非常珍貴。新郪虎符，證明了太和早在“共和”時期就有了一座古城。
從劉宋范撰后漢書時，宋新都這座古城歷史就失去了方向。由此可知，其歷史是多么久遠。阜陽市最早的胡國在姬釗時（約公元前1004——前976年）所封，康王姬釗封其功臣陳胡公后裔（歸姓，子爵）于今阜陽建胡國。胡子國建國這段歷史都有記載，而新郪古城記載卻語焉不詳。筆者猜測，或許其與胡子國同一時間所設(shè)也未可知。因為，新郪是春秋戰(zhàn)國時代所稱，而郪丘則早于春秋戰(zhàn)國時期。
因為早在夏商周時期，就在各地分封了大量的諸侯國，尤其是春秋戰(zhàn)國時期，分封諸侯國是最多的。但是由于年代久遠，難于稽考，有的諸侯國在春秋戰(zhàn)國時期就不能確指了。如春秋戰(zhàn)國時代的秦、楚、齊三個國家所消滅的國家一直沒有一個明確的統(tǒng)計，直到今天還有許多小的諸侯國不知道地址。
當(dāng)?shù)刂緯镉涊d漢代孔子第十六世后裔曾被分封在此為侯。孔子后裔從中國的東部山東省一下子分配到偏遠的西北太和，是否有可能？如果真的被分封在此？其墳?zāi)故欠裨谮w廟鎮(zhèn)呢？
分封此地
查閱大量史料后，發(fā)現(xiàn)有關(guān)孔子第十六世后裔記載的史料亂得不知所云。既有史料記載孔子十六世后裔是孔均、孔安國，也有記載是孔安的。那么，分封在太和宋公國的是孔子后裔嗎？如果是孔子后裔，是多少代后裔？如果是第十六世后裔嗎？又是哪一位呢？
《孔子家族全書·家族世系》載：“孔均（生卒年不詳），字長平。本名莽，為避王莽之諱改名為均。孔子第十六世孫，關(guān)內(nèi)侯孔房之子。孔均繼其父襲封關(guān)內(nèi)侯，征拜為尚書郎。王莽居攝二年（公元7年），拜孔均為太尉。孔均3次上書，固辭不就，托病歸鄉(xiāng)，遂失爵位。卒于家，終年81歲。孔均生子孔志。”《孔氏祖庭廣記》載：“均弟奮，字君魚，武都太守。”其余孔姓譜志書無。查《后漢書·孔奮傳》，謂“曾祖霸，劉奭時為侍中。”從劉歆受《左傳》，避亂河西，建武八年，賜爵關(guān)內(nèi)侯。事母孝謹，力行清潔，治貴仁平，除武都郡丞，后拜為武都太守。弟奇，游學(xué)洛陽市，博通經(jīng)典，作《春秋左氏刪》，卒于家。孔奮晚有子嘉，官城門校。從《孔子家族全書·家族世系》所知，孔子第十六世后裔僅有一位孔均。而《孔氏祖庭廣記》則載孔子十六世后裔有兩位，一位是孔均，一位是孔奮。
自孔子死后，隨著后世對孔子的不斷加封，其后裔也倍得恩澤。雖迭經(jīng)改朝換代，但其地位并沒有受到影響，直至冊封為世襲衍圣公，并在曲阜市為其興建了規(guī)模宏大，衙宅合一的孔府。《后漢書》載，東漢建武五年（公元29年）封孔子十六世孫為殷紹嘉公。建武十三年（公元37年），改封宋公，位在三公以上，遷于新郪，封其地為宋公國，其城為宋新都。元始元年（公元1年），劉衎封孔子為褒成宣尼公，將孔子第十六代孫孔均由關(guān)內(nèi)侯晉封為褒成侯，爵由關(guān)內(nèi)侯升為徹侯，食邑二千戶，以奉孔子祀。王莽時拜孔均為太尉，孔均不就，于是失爵。東漢劉秀拜孔子十七代孫孔志為大司馬，襲褒成侯，食邑如故。卒后謚為元成侯。
清光緒十七年《孔子家譜》載：“十五代，何齊，嗣宋公子一安；房，劉欣嗣關(guān)內(nèi)侯子一均。十六代，安，封宋公，子失名。均，襲封關(guān)內(nèi)侯，侯子一志。”翻譯過來就是，孔子第十五代后裔有兩個，一個叫孔何齊，一個叫孔房。孔何齊的兒子叫孔安，封為宋公，兒子失名（可能早死的緣故）。孔房生的兒子叫孔均。也就是說十六代后裔有兩個人，孔安和孔均。孔安被封為宋公，也就是今天的趙廟鎮(zhèn)。但孔安兒子沒記載名字。孔安的弟弟孔均，被封為關(guān)內(nèi)侯，他有一個兒子叫孔志。由此可知，在中國史學(xué)界最權(quán)威的《孔子家譜》記載的詳細明確，分封在太和趙廟鎮(zhèn)的孔子十六代后裔沒錯，但不是孔均，而是宋公侯孔安。
宋代大書法家黃庭堅第七代后裔曾隱姓埋名，后不知所終。當(dāng)?shù)卮迦耸来鄠鼽S庭堅后裔就在趙廟鎮(zhèn)。有無譜牒史料佐證，如果真的是黃庭堅后裔，那么如今又傳承了多少代？
黃庭堅后裔
到趙廟尋找黃庭堅后裔黃連慶，為此，也就有了以下黃連慶家族的故事，其中既有其先祖黃香、黃庭堅的故事，也有其太和始基祖及其家族現(xiàn)狀的故事。今天還保存著黃氏宗譜的黃連慶是黃庭堅第27代后裔，是二十四孝黃香60代后裔。始祖是黃香。
在黃門村居住65歲的黃連慶在鄉(xiāng)村當(dāng)赤腳醫(yī)生，中醫(yī)世家。黃連慶自幼就習(xí)練書法。黃連慶說，練書法是他父親教的。黃連慶父親在世時常對他說，“筆者們先祖就是練書法的，這門學(xué)問可不能丟”。就這樣，黃連慶沒事就練習(xí)書法，這一練就是幾十年。黃連慶說，先祖黃庭堅有一個兒子，六個孫子。他們這一支是黃庭堅第6個孫子那一支。明朝末年，黃庭堅第七世孫黃奉先舉家遷居太和趙廟的。黃奉先則成為太和縣黃姓的開基始祖，江南州府太和縣江夏宗派，皇元始祖奉先妣李氏一子三女。
黃連慶小心翼翼地從臥室里捧出一套線裝《黃氏家譜》。筆者看到這部家譜分四卷本，書已發(fā)黃。黃氏家譜四個字首先映入眼簾，在書的右邊赫然寫著：“清代光緒參拾年荷花月三次重修”字樣。其余的三卷本，封面各有不同損壞，但書內(nèi)字跡清楚。因是清代成書，多是繁體字，又沒有標點符號，故閱讀起來相當(dāng)吃力。
黃連慶說，凡是黃門村姓黃的都是黃庭堅的后裔。明朝中期從汝南郡江夏（今湖北）遷居過來的，村支部書記黃永宏是黃庭堅的第二十五代后裔。黃姓家譜字輩排為：“好、學(xué)、興、永、成、天、登、殿。”字輩都已用完，他們又重新續(xù)的字輩為：“嘉莫定國垂青史，盛世傳家有豎風(fēng)”。黃門村黃姓后裔已用到“國”字輩。黃連慶的曾祖父黃永安，祖父黃好樂，父親黃學(xué)師。他有兩個兒子，大兒子黃海軍，在太和五星鎮(zhèn)居住。黃海軍所寫的字體是揚州八怪的金農(nóng)字，在太和也是小有名氣。小兒子黃利軍大學(xué)畢業(yè)后留在鄭州市工作了。
在黃門村子里還有一座明清古建筑黃氏宗祠。黃連慶說，解放前祠堂內(nèi)祖宗靈位牌、桌椅等物還沒毀壞。祠堂正中還掛有黃奉先像。那時候祠堂內(nèi)但到了“文革”時期，毀壞嚴重。黃氏宗祠坐北朝南，占地不足一畝。大門朝西，有3間是古建筑。精雕細琢的花紋讓人感到是如此滄桑與美麗。撫摸這些歷盡滄桑的石塊木料，穿過時光的隧道依然能夠想到當(dāng)年曾經(jīng)是那么巍峨高大，它們就是當(dāng)年黃氏家族進行宗族文化建設(shè)所留下的遺跡。
秦漢以后
從西周共和時期建立新郪這個地名，至春秋戰(zhàn)國時代一直沒有更改。在其發(fā)展過程中國家政權(quán)變動了，但其地名沒有變化。在這期間，新郪也被稱為郪丘，筆者猜測也許當(dāng)時兩個地名一個是官方稱呼，一個是民間稱呼。及至從秦代開始地名逐漸起了變化。
秦始皇統(tǒng)一全國后，置新郪縣，屬潁川郡。西漢，仍為新郪，漢高祖劉邦把它劃歸新置的汝南郡（《漢書地理志》）。新朝時，一度改新郪為新延縣。東漢時期，新郪城發(fā)展較快，是歷史上最興盛規(guī)模最大的時期。東漢統(tǒng)治者出于統(tǒng)治需要，特別尊重殷、周后裔。劉秀奪取政權(quán)后的第二年，即建武二年（公元26年），封周后姬常為周承休公；建武五年（公元29年），封孔子十六世孫孔安為宋公，并待以“漢賓”之禮，地位在“三公”之上。東漢時期的“三公”，是共同負責(zé)軍政的最高長官，可見給予殷周后裔的榮譽和地位是很高的，遠非縣一級地方官所能及。
建武十七年（公元41年），郭竟被分封為新郪侯（今太和縣境）。歷二世，國除為縣。建初二年（公元77年），新郪縣復(fù)為侯國，后無子，國除無縣。建初四年（公元79年），徙封商后，漢章帝把宋公遷于新郪，以其地為宋公國，其城為宋新都，這座古城也因此更加附名而顯。
宋新都作為這種特級機構(gòu)的封建統(tǒng)治中心，必然按統(tǒng)治者的需要進行建造，因此便得到迅速發(fā)展。據(jù)《后漢書·郡國志》記載：當(dāng)時的新郪城內(nèi)建有繁陽亭（現(xiàn)已絕跡）。東北三公華里處建有花園，現(xiàn)為花園村。東南七華里處設(shè)有馬場，現(xiàn)為馬廠村。西八華里處有黃門、宋公墓，現(xiàn)遺址仍存。城中心建有宮殿，在城孜和西坑兩村之間，當(dāng)?shù)卣`傳為五鳳樓。至今，東部和北部的城墻和護城河遺址，還依稀可辨。古建筑群的廢墟，現(xiàn)雖已變成耕地，仍到處是古代碎磚爛瓦。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民興修水利在這里挖掘出許多磚瓦陶器、漆器和兵器等，其中大多數(shù)是東漢遺物。出土的東漢磚一側(cè)，還清清楚楚地刻著“大吉昌”三字。
東漢以后，宋新都這座古城在漫長的歷史歲月中開始走下坡路。東漢延康元年（220年）十月，曹丕建魏代漢，新郪仍舊制，屬汝南郡。廢宋公國為宋縣。魏黃初三年（222年），宋縣改屬豫州譙郡（治譙，魏五都之一，今州市譙城區(qū)）。晉、宋、齊三代沿襲如舊，北魏改置陳留縣，至梁，仍為陳留，但縣治遷于縣東北三里（今陳小寨，遺址存）。此后，日漸蕭條。但到北齊（550—557年），侯景在《報齊王書》中還提到宋，以后逐漸湮沒。
這座古城何時湮沒，因無歷史資料可考，無法作出判斷。但可以斷定的是，從西周到北齊，即從公元前九世紀到公元六世紀，它至少在歷史上存在1300余年，作為宋公國的新都，有140多年歷史。而從北齊至今，又已1400多年。幾千年的滄桑變遷，江山陵替，雖已夷為平地，然而在它的遺址上，留下了許多歲月無法抹去的痕跡。這對于今天研究新郪社會的發(fā)展變化，發(fā)掘新郪古代的燦爛文化，都具有一定的歷史價值。
2800多年過去了，為什么這座古城，這個時代，這些歷史，老是讓我們割舍不下？這些沒有生命的東西曾經(jīng)演繹了一代王朝的歷史，黎民百姓的生生死死。新郪古城的歷史，就是一部遠古阜陽人活生生的歷史，是我們先祖曾經(jīng)存在并生活過的痕跡。它的存在無可置疑地成為中原文明發(fā)祥地的一部分。存在過的新郪古城，是阜陽市歷史文化的幸運，她給后人留下了許多美好的傳說與追憶。
參考資料 >