莊亨陽：（公元1686—1746）字元仲，號復(fù)齋，南靖上洋人。生于清圣祖康熙二十五年，卒于高宗乾隆十一年，年六十一歲。康熙五十七年（公元一七一八年）進士。官至淮徐海道。亨陽著有《元仲集》一卷，《莊氏算學(xué)》八卷，《欽定四庫全書總目》傳于世。莊亨陽與《禁洋私議》。
人物生平
莊亨陽，南靖縣奎洋鎮(zhèn)人，自幼天資聰敏，在父母的教誨下，勤讀詩書。19歲中秀才，26歲中舉人，33歲中進士，殿試二甲第8名。歷任山東萊州濰縣知縣、國子監(jiān)助教、吏部檢封司主事、漢陽府同知、湖北內(nèi)監(jiān)試、徐州府知府、江南按察使分巡淮安市、徐州、海州道。莊亨陽不僅為官清廉剛正，恪盡職守，政績顯著，更是清代著名的清官、學(xué)者、治水專家，他以學(xué)者、科學(xué)家的身份享譽海內(nèi)外。莊亨陽對數(shù)學(xué)造詣很深，早年研究《九章算術(shù)》，后又研究《幾何原本》等西洋數(shù)學(xué)著作，并根據(jù)學(xué)以致用的原則把數(shù)學(xué)知識運用到生產(chǎn)實際上，在任分巡淮徐海道時，就運用自己的數(shù)學(xué)知識來指導(dǎo)修造河防工程，并把研究結(jié)果整理成筆記，編成《河防算術(shù)》一書，該書被收入《四庫全書》，名為《莊氏算學(xué)》，英國李約瑟博士著《中國科技發(fā)展史》、李儼撰《中國算學(xué)史》、錢寶瓊寫的《數(shù)學(xué)史》等著作都高度評價了《莊氏算學(xué)》。
莊亨陽所處的時代，正是清政府大力施行海禁政策，閉關(guān)鎖國的清朝初期。統(tǒng)治者把福建省沿海民眾支持鄭成功抗清斗爭視為眼中釘，肉中刺，對人民出海始終極端疑慮，害怕在自己鞭長莫及的海上結(jié)黨聚社，醞釀抗清活動。早在清順治十三年就禁下海貿(mào)易，犯禁者不論官民，一律處死，貨物從官，犯人家產(chǎn)賞給告發(fā)人，地方文武一律革職，從重治罪，地方保甲不告發(fā)，便一律處死。康熙二十三年平定臺灣以后，曾有條件地開放海禁，但之后清政府又不斷地下達各種有關(guān)海外貿(mào)易的禁令，對中國人民出洋經(jīng)商和外商來華貿(mào)易都有種種的防范和限制。康熙帝玄燁說：海外如呂宋，噶喇巴(今印尼雅加達)等口岸，多聚漢族，此即“海賊”之根。康熙年間，漳浦人藍鼎元《論海洋彌捕海賊書》中描述了當(dāng)時情況：“一船下水，必有族鄰鄉(xiāng)保具結(jié)，地方官查驗，烙號給予護照牌照，方敢外出貿(mào)易。”經(jīng)過這樣嚴格審查的商船，仍禁止他們攜帶槍炮等自衛(wèi)武器。中國商船“自度無炮火槍械，不能御敵，又船多重滯，難以走脫，聞聲落帆，惟恐稍緩，相顧屏息，侯賊登舟捆。”清政府還在《大清律例》二百二十五章規(guī)定：一切官員及軍民人等，如有私自出海經(jīng)商，或移往外洋海島者，應(yīng)照交通反叛律處斬立決。僅屬失察者免死，革職永不敘用，獲準外洋貿(mào)易的，如留在外國，則將知情同去之人枷號三月，還要行文國外，將留下之人，令其解回立斬。
為官清正
人們把閩南地區(qū)第一大人工湖——“南一水庫”稱為“亨陽湖”，是因為那里是清代著名數(shù)學(xué)家、水利專家、清官莊亨陽先生的故鄉(xiāng)。游人來到“亨陽湖”旅游休閑，不僅可以湖上泛舟，觀賞旖旎的湖光山色，垂釣湖邊，怡然自得，而且可以瞻仰亨陽公墓，尋訪先生當(dāng)年的足跡。莊亨陽生于清康熙丙寅年（1686年），南靖縣奎洋人。他19歲中秀才，26歲中舉人，33歲中進士，殿試二甲第八（全國第11名）。歷任山東萊州濰縣知縣、國子監(jiān)助教、吏部驗封司主事、漢陽府同知、德安府同知、徐州府知府、江南按察副使。莊亨陽任徐州知府和江南按察副使期間，淮河屢發(fā)洪災(zāi)。他深入災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)官員與兵民一起抗洪搶險。一次，沛縣洪災(zāi)告急，縣城有被沖毀的危險。他乘坐小船到沛縣，組織抗洪，安定民心，經(jīng)過7天奮戰(zhàn)，終于保住了沛縣。他親自勘察山川湖澤形勢，提出治理河防工程的方案，把數(shù)學(xué)理論運用于河防工程，并總結(jié)河防治理的實踐經(jīng)驗，編寫出《河防算法書》。莊亨陽為官清廉，剛直不阿。一次，保和殿大學(xué)士鈕祜祿·訥親到江南巡視，地方官員都行跪拜大禮迎接，唯獨莊亨陽不行大禮。訥親責(zé)問他，他正色地說，我不是舍不得下跪，只是朝廷沒有這樣的規(guī)章。他對上不阿諛奉承，對下卻寬宏大度。一次，他到沭陽縣巡視，發(fā)現(xiàn)兵丁射箭和燃放火器技術(shù)很差，縣令袁枚十分惶恐。他卻安慰說，你是文人，不熟悉兵藝，但能把政事辦好就很不錯了。我會派武官來幫你訓(xùn)練兵丁。莊亨陽在京任職時，常與宰相李光地探討學(xué)問。李光地很欣賞莊亨陽的才學(xué)，送給莊亨陽許多西方翻譯過來的數(shù)學(xué)書籍，使他能精研中西數(shù)學(xué)，編寫了“莊氏算書”等書，成為當(dāng)時著名的數(shù)學(xué)家。他編的數(shù)學(xué)題：“錢百文果百顆，梨一顆錢三文，柑一顆錢二文，橄欖七顆錢一文”。（問買梨、柑、橄欖各多少？）如今，依然被中小學(xué)老師當(dāng)作數(shù)學(xué)趣味題讓學(xué)生練習(xí)。莊亨陽一生勤政愛民。治理河防，監(jiān)察賑災(zāi)，政績顯著，深受百姓愛戴。但終因勞累過度，病逝于乾隆丙寅年（1746年），終年61歲。逝世后，同僚才發(fā)現(xiàn)他蓋的只是一條破棉被，衣箱里沒有一件新衣服。官員百姓無不沉痛哀悼。當(dāng)時，大學(xué)士蔡新為他書寫了墓碑，禮部侍郎、著名的文學(xué)家方苞為他作了墓志銘，文中贊揚說，“君之生不于人，死不愧于天”！如果想了解莊亨陽先生的生平事跡和他的詩文著述，可以尋找《清史稿》和他的專著《秋水堂集》來觀閱。而到先生的故鄉(xiāng)奎洋，則可以聽到亨陽公的一個個感人的傳說和故事。莊亨陽幼時家境貧寒，卻很好學(xué)。一年春節(jié)，他跟母親回娘家。他一連幾天都呆在舅舅的書房里看書。舅舅要送紅包給他，小亨陽說，我不要紅包，我要那本書。舅舅只好把那本書送給小外甥。莊亨陽任山東萊州濰縣知縣時，母親去世了。他回到故鄉(xiāng)為母親守孝三年。后應(yīng)邀到漳州芝山書院任教授。從他作的一首《雜詩》中，可以看出，他雖然辭官歸鄉(xiāng)，卻仍懷著憂國憂民之心。詩云：“耽隱聊藏拙，原非高尚人。曾為三月吏，重憫一方民。驅(qū)虎無仁政，聞鴻但愴神。不知花下坐，頭裹小烏巾”。上世紀50年代末，奎洋修建公路，規(guī)劃路線正好經(jīng)過莊亨陽墓。當(dāng)時，來自莆田市的修路工見到亨陽墓，說，他們家鄉(xiāng)的廟里供奉著莊亨陽公。說什么也不能把亨陽公的墓挖掉。于是，叫工程設(shè)計人員改變線路，公路才從亨陽公墓旁邊繞過去。幾百年來，在奎洋就流傳著莊亨陽寫的一首預(yù)言詩：“水淹龜山寺，撞破蜘蛛絲。相傳四世，子孫要遷移”。直到“南一水庫”修建后，大家才恍然大悟，亨陽公早就預(yù)見到故鄉(xiāng)將來會修建水庫，子孫要遷移他鄉(xiāng)的事了。編者按：莊亨陽是南靖清代初期一名知識淵博、政績顯著，深受百姓愛戴的歷史名人，我從小就從前輩口中聽到很多關(guān)于他的傳說和故事。今有南靖韓君寫來此文，文章不長，只對莊亨陽一生做了簡要的說明，但我們還是決定在此期“文化走廊”刊登。因為，清官、好官都是值得我們懷念的，特別是作為一名漳州市人更應(yīng)該記住莊亨陽，了解莊亨陽。
意識開放
漳州地區(qū)歷代學(xué)人，著述浩瀚，其中莊亨陽是清代著名的數(shù)學(xué)家、水利專家。他歷任山東濰縣知縣、國子監(jiān)助教、吏部封司、湖廣德安府同知、徐州市知府、淮徐海道按察副使。任上，他是一個敢于向西方學(xué)習(xí)，具有相當(dāng)開放思想的士大夫，《秋水堂集》中有他關(guān)于實際政務(wù)的奏疏和議論文章，如《上德制臺》、《上陳中堂》、《河防說》、《上訥公》、《天然湖略節(jié)》、《序海圖說》、《禁洋私議》等篇章，閃爍著積極進步的經(jīng)濟思想的光芒，在當(dāng)時乃至后世產(chǎn)生了較大的影響。濃厚的重農(nóng)思想莊亨陽不論在山東濰縣或淮徐地區(qū)任上，他都把辦賑救災(zāi)、興修水利、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)放在一切實務(wù)的首位和中心，用農(nóng)業(yè)收成的好壞作為衡量治績的標(biāo)準。乾隆七年，莊亨陽一到徐州市就把解除水患對民生的威脅作為自己施政急務(wù)，他說“興利貴在因時，除患務(wù)求探本”，用了近半年的時間，“遍歷河干，審察形勢，訪耆碩而咨官僚，早夜講求，頗得其所以水患之由，及所以御水之法。”在徐州三年，莊亨陽每次遇到水災(zāi)，都能盡全力地動員百姓抗災(zāi)救災(zāi)，黃河沖決石林，沛縣城危在旦夕，百姓人心惶恐，爭相逃竄，莊亨陽駕起小船，親率百姓堵筑堤壩，連續(xù)七天七夜，終于保住沛縣縣城。
莊亨陽認為要解除水患“宜導(dǎo)而疏之”，主張“蓄匯兼籌”，在上游建水庫蓄水，下游開渠泄洪，中游綜合治理，因而必須開毛城鋪天然減水閘，使黃河水南泄洪澤湖，徐州市水患才能平息，開天然壩使徐州上游的淮河水入注高、寶諸湖，使上江的水患平息，開范公堤而注之海，則興、鹽、泰諸州的水患才能平息。莊亨陽在淮徐期間組織百姓修筑微山湖，淮海地區(qū)堤防，擴大中小庫容和修建金溝、境山等數(shù)十座水閘，以提高泄洪能力，同時，清理了黃、、睢、汴等河道的沙障，拓寬了運河狹窄地段，解除了長年困擾徐州的水患問題。主張放洋開禁發(fā)展國際貿(mào)易莊亨陽所處的時代，清政府大力施行海禁政策，閉關(guān)鎖國。清政府的海禁政策，給福建省沿海的社會經(jīng)濟造成了極大的破壞，阻礙了商品流通，限制了人口的自然流動，使福建沿海在東南亞的貿(mào)易一落千丈。此時在漳州市一帶的士大夫階層中，也涌現(xiàn)了一批主張解除海禁，對外開放的開明人士，莊亨陽是其中的代表之一。
康熙帝五十六年丁酉夏五月，閩中督撫大臣奉命巡視海疆，莊亨陽“以職守從”。他在《序海圖說》一文中，指出“獨是洋商海賈，艘舶往來，貨利所叢，甘心者眾。”他在《禁洋私議》中直指與南洋發(fā)展貿(mào)易的好處及海禁的弊端：“福建省僻在海隅，人滿財乏，惟恃販洋。番銀上以輸正供，下以濟民用。如交留吧(即今印尼雅加達)，我民興販到彼，多得厚利以歸，以未歸者，或在彼處為甲必丹轉(zhuǎn)徙貿(mào)易，每歲獲利千百不等，寄回贍家。其族戚空手往者，咸資衣食給本錢為生，多效巨富。故有久而未歸者，利之所存，不能舍也，去來自便，人各安其生。自海禁嚴，年久不聽歸，于是獲利者既多，徒望故鄉(xiāng)而隕涕者，又有在限內(nèi)歸，而金過多，為官吏垂涎，肆行勒索無所控告者，皆其閉也。夫不聽其歸，不可。若必促使盡歸，令島夷生疑惑，盡逐吾民，則自絕利源，奪民生而虧國計，尤不可也。”莊亨陽敢于沖破陳規(guī)俗律，大膽闡述解放思想、開放海禁、發(fā)展海外貿(mào)易的外交理念，還建議在開放的同時加強海關(guān)管理。他認為：“大抵防海之策，不外乎嚴島、澳之巡徼，密口岸之防閑。”“為今之計，莫如聽其自便，不給照，不掛號，永馳前禁，令海船得以及時往返，不遭惡風(fēng)，無覆破之患，此上策。其次于出口時，取具船戶甘結(jié)，不得將奸人載回，違者罪之。再則于入口之時，嚴加議察，異服異言不得入港，其年久在限外回者，令自供籍貫，造冊報官存察，到家安插后，陸續(xù)取其族長或領(lǐng)居甘結(jié)，地方官不得藉端蒙騙。”正是莊亨陽等一批開明的封建士大夫的努力，雍正五年(1727年)，經(jīng)福建省總督高其倬的奏請，清廷批準恢復(fù)對南洋的貿(mào)易。
莊亨陽的經(jīng)濟思想體現(xiàn)在他實際政務(wù)中，是樸素的、直觀的。然而，正是因為有了像莊亨陽這樣一批有開放意識和眼光的封建士大夫在前面作下鋪墊，才有一百年后林則徐等人向西方學(xué)習(xí)，放眼世界，“師夷長技以制夷”思想的形成，從這一點上看，莊亨陽的經(jīng)濟思想對當(dāng)時的社會乃至后世今天都是有十分重要的價值。
參考資料 >
莊亨陽 簡歷 - 名人簡歷.名人簡歷.2022-01-28