里山彝族鄉(xiāng)位于云南省玉溪市通海縣東南部，地處中山地區(qū)，地貌主要為山谷、山丘和山間小盆地。總面積100.01平方公里，南北長9公里，東西寬18.5公里。鄉(xiāng)內(nèi)地勢北高南低，最高海拔2227米，最低海拔1680米。主要河流有里山大溝、庫南河和白木箐三系，以及15處大小龍?zhí)叮瑢?a href="/hebeideji/7218806357708832772.html">珠江、西江。全年平均氣溫15.2℃，年平均降雨量1000-1100毫米，無霜期230天，屬中亞熱帶高原季風氣候。
里山彝族鄉(xiāng)隸屬通海縣，東鄰楊廣鎮(zhèn)、華寧縣，南與高大傣族彝族鄉(xiāng)、紅河哈尼族彝族自治州建水縣曲江鎮(zhèn)毗鄰，西接九街，北與城郊相連。鄉(xiāng)人民政府距縣城6千米，截至2019年末，戶籍人口8972人。民國時期，里山彝族鄉(xiāng)境域前期沿清制，1987年改為里山族鄉(xiāng)。截至2020年6月，下轄1個社區(qū)、5個行政村，鄉(xiāng)人民政府駐里山社區(qū)九組。
2011年，里山彝族鄉(xiāng)財政總收入539萬元，比上年下降12.56%。完成營業(yè)稅58000元，增值稅62000元，企業(yè)所得稅6000元，個人所得稅2000元。人均財政收入620元，農(nóng)民人均純收入3574元。2019年，有工業(yè)企業(yè)24個，規(guī)模以上企業(yè)11個，有營業(yè)面積50平方米以上的綜合商店或超市3個。
正文
鄉(xiāng)鎮(zhèn)介紹
里山彝族鄉(xiāng)鄉(xiāng)黨委、政府駐地里山村距縣城5公里。全鄉(xiāng)處于中山地區(qū)，地勢北高南低，最高海拔2227米（辣麻子箐石歸心），最低海拔1680米（象平三家溝底）。鄉(xiāng)內(nèi)有里山大溝，庫南河，白木箐3系主要溝河，以及15處大小龍?zhí)叮搭^均在鄉(xiāng)內(nèi)，由東北向南匯入曲江河，屬珠江、西江。全鄉(xiāng)年平均氣溫為15.2℃，年平均降雨量1000～1100毫米，全年日照總時數(shù)2285.6小時，無霜期230天，屬中亞熱帶高原季風氣候。2006年農(nóng)村經(jīng)濟總收入5924萬元，其中：農(nóng)民家庭經(jīng)營總收入3313萬元，比上年增207萬元，增6.7％；工業(yè)總產(chǎn)值5466萬元，比上年增4204萬元，增333.12％；農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值完成4093萬元，比上年增125萬元，增3.2％；實現(xiàn)地方財政收入278萬元；農(nóng)民人均純收入達2444元，比上年增57元；人口自然增長率4.15‰，比上年降低1.21個千分點，計劃生育率達100％
歷史文化
通海縣里山彝族鄉(xiāng)的彝族屬“尼蘇”支系。祖先屬“百”。她（們）大多居住在山區(qū)的河谷地帶。服飾打扮有“三道紅”、“喜鵲帽”、“黑包頭”三種形式。語言屬云南石屏彝族語系。彝族舞蹈有兩大種類，即：“煙盒舞“、“團樂”。“三道紅”的舞蹈多用“煙盒舞“表現(xiàn)，“喜鵲帽”和“黑包頭”多用“團樂”表現(xiàn)。“煙盒舞“開張舒展，奔放豪邁。“團樂”舞蹈纖巧細膩，柔美秀麗。每年的“祭龍”是彝族最隆重的節(jié)日，在這一節(jié)日期間（三天），本村和外村的彝族都會相互慶賀并用舞蹈的形式傳情達意。滇南彝族四大名腔（通海里山的“五山腔”、“四腔”，建水縣的“山藥腔”，石屏縣的“海菜腔”）是僅以月琴伴奏、幾乎以清唱方式出現(xiàn)的四種民間聲腔藝術(shù)形式。“五山腔”起源于通海縣里山彝族鄉(xiāng)。80年代以前，“五山腔”在大黑沖、五山一帶相當流行，當時，大黑沖村委會、五山村委會合在一起叫五山大隊，“五山腔”因此而得名。
流行于云南省玉溪市通海縣里山彝族鄉(xiāng)的“五山腔”以高亢激揚、演唱難度極高而名列四大名腔之首， 80年代紅河哈尼族彝族自治州流域和通海彝族民間流傳著這樣的佳話：“‘山藥’拌‘海菜花’，‘四腔’擺著賣，‘五山腔’裝口袋，不怕哥哥排（隊）著來”；到里山鄉(xiāng)欣賞過“五山腔”的人用“一腔定太平”、“震憾”、 “原生態(tài)”、“高亢激揚”、“余音繞梁”、“優(yōu)美動聽”等詞語來形容它；作為“中國中央電視臺2004年度中國魅力城市”評選活動的城市推薦者胡松華（著名民族歌唱藝術(shù)家、詞曲作家）在推薦玉溪市時也提到過“五山腔”，可見對“五山腔”的評價之高。“老輩因生活（需要）走遍石屏縣、建水縣、蒙個（蒙自市、個舊市），‘五山腔’曾打（唱）敗云南省無敵手”，這是通海縣文化館館長1984年的筆記中記載的里山鄉(xiāng)彝族老鄉(xiāng)的原話，可想而知，如果有《云南映象》那樣的平臺，經(jīng)過象“海菜腔”那樣的包裝，“五山腔”從各方面都將遠遠超過“海菜腔”(石屏的“海菜腔”曾通過《云南映象》走上中央電視臺綜合頻道)。
農(nóng)村經(jīng)濟
2006年全鄉(xiāng)農(nóng)村經(jīng)濟總收入5924萬元，其中：種植業(yè)收入2356萬元，占農(nóng)村經(jīng)濟總收入的39.77％；畜牧業(yè)收入324萬元，占農(nóng)村經(jīng)濟總收入的5.47％；漁業(yè)收入2萬元，占農(nóng)村經(jīng)濟總收入的0.03％；林業(yè)收入84萬元，占農(nóng)村經(jīng)濟總收入的1.42％；工業(yè)、建筑業(yè)、運輸業(yè)收入2789萬元，占農(nóng)村經(jīng)濟總收入的47.06％。外出勞務收入25萬元。農(nóng)民人均總收入7213元，人均純收入2444元。全鄉(xiāng)村民的住房以土木結(jié)構(gòu)住房居住為主，隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民群眾生活水平的提高，全鄉(xiāng)目前已有364戶居住磚混結(jié)構(gòu)的住房，居住土木結(jié)構(gòu)住房的農(nóng)戶1624戶，還有19戶居住于其他結(jié)構(gòu)的住房。2006年底全鄉(xiāng)共擁有汽車135輛，拖拉機1158輛，摩托車638輛。
文化教育
通海縣里山彝族鄉(xiāng)中心學校始建于1945年，現(xiàn)在是玉溪市規(guī)模較大的山區(qū)少數(shù)民族地區(qū)寄宿制學校。學校轄兩所完小，兩所初小，一所一師一校點，學生1023人，37個教學班（含學前班），教職工79人。近幾年來，里山經(jīng)濟發(fā)生了巨大變革，人民安居樂業(yè)，社會各項事業(yè)全面發(fā)展。1997年以前，里山鄉(xiāng)的教育形成了布點分散，辦學條件不足，生源差，師資力量薄弱，教學質(zhì)量滯后的格局，直接制約著里山經(jīng)濟的發(fā)展，辦學效益的提高，發(fā)展教育是振興山區(qū)經(jīng)濟的必由之路。1998年以來，在各項社會事業(yè)建設中，里山鄉(xiāng)黨委、政府始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實施科技興鄉(xiāng)、人才興鄉(xiāng)戰(zhàn)略。全鄉(xiāng)群策群力，掀起了關(guān)心教育、支持教育、共建里山教育的熱潮。在各級黨委、政府、教育主管部門的重視下，通過廣大教職工的努力，里山教育實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。整合了教育資源（從1997年以前的22個辦學點撤并為5個）；興建修繕校舍8576.12平方米，總投資617.4萬元，結(jié)束了全鄉(xiāng)小學無一平方米鋼（磚）混結(jié)構(gòu)房的歷史；加大現(xiàn)代技術(shù)教育裝備的投入，各村校建起了遠程教育及光碟播放系統(tǒng)；里山小學兩個教室配備了34英寸的彩色電視機及DVD、多媒體室、語言室、計算機室、音樂室、舞蹈室、課件室等功能室設備齊全，建成了集遠程教育、有線電視、閉路電視、光碟播放、上網(wǎng)五位一體的校園網(wǎng)絡及校長、教務、政教、總務計算機辦公管理系統(tǒng)；配置學校師生工作學習設備；學校管理人本化、科學化、民主化、規(guī)范化、進入全市先進行列；素質(zhì)教育質(zhì)量位居全縣前列。在教育改革發(fā)展中辦學特色鮮明：養(yǎng)成教育、英語、計算機、民族歌舞課教學成績顯著，基本滿足了人民群眾享受良好教育的愿望。
人口衛(wèi)生
里山鄉(xiāng)總?cè)丝?376人、總農(nóng)戶2007戶，農(nóng)業(yè)人口8114人，以漢、彝民族為主，其中少數(shù)民族4162人，占總?cè)丝诘?9.7％。
近年來，隨著農(nóng)村經(jīng)濟的不斷增長，農(nóng)村醫(yī)療、社會保障即衛(wèi)生環(huán)境得到了進一步完善，農(nóng)村居民積極參與農(nóng)村社會保障，有更多農(nóng)戶加入農(nóng)村社會養(yǎng)老保險即農(nóng)村合作醫(yī)療。至2006年年底全鄉(xiāng)參加農(nóng)村社會養(yǎng)老保險人數(shù)1298人，享受低保人數(shù)516人；參加農(nóng)村合作醫(yī)療農(nóng)戶1994戶，共計7890人，參合率97.8％。村民的醫(yī)療主要依靠村委會衛(wèi)生所和鄉(xiāng)衛(wèi)生院，衛(wèi)生所和衛(wèi)生院面積為879平方米，有鄉(xiāng)村醫(yī)生21人，全鄉(xiāng)建有公廁31個，垃圾集中堆放場地15個。
招商引資
1992年10月建成了由鄉(xiāng)政府集資籌辦的第一家工業(yè)企業(yè)里山水泥廠，隨后通海縣電鍍五金廠、幾家采石場、云南通西鑄業(yè)有限公司、通海縣萬通機械廠、通海縣順明鋅業(yè)有限公司、云南通海昆通工貿(mào)有限公司、通海六一興發(fā)醬菜廠、通海縣光明力車廠等24家企業(yè)相繼建成并投產(chǎn)使用，發(fā)展到今天共有企業(yè)戶數(shù)115個，從業(yè)人員1297人，2006年實現(xiàn)工業(yè)總產(chǎn)值5466萬元，比上年增4204萬元，增333.12％；完成固定資產(chǎn)投資5490萬元，比上年增4208萬元，增328.24％；完成營業(yè)收入11022萬元，比上年增6372萬元，增137％；實現(xiàn)利潤總額692萬元，比上年增552萬元，增394.29％；實交稅金225萬元，比上年增63萬元，增39％；實現(xiàn)工業(yè)增加值1136萬元，比上年增803萬元，增241.14％。
1999年6月，全鄉(xiāng)共改制企業(yè)10戶，理順了產(chǎn)權(quán)關(guān)系，為企業(yè)逐步建立了“政企分開，產(chǎn)權(quán)明晰，權(quán)責明確，管理科學”的現(xiàn)代企業(yè)制度。
基礎(chǔ)設施
全鄉(xiāng)已實現(xiàn)通電、通水、通路、通電視、通電話。全鄉(xiāng)有12027戶通自來水；2027戶通電，1542戶通有線電視，擁有電視機農(nóng)戶1961戶；安裝固定電話或擁有移動電話的農(nóng)戶1732戶，其中擁有移動電話農(nóng)戶1417戶。全鄉(xiāng)進村道路為5米寬路面，里山、五山、大黑沖、中鋪主干道均為硬化的水泥路面，象平、香蕉樹主干道未硬化。全鄉(xiāng)共有297戶農(nóng)戶建有沼氣池，已完成“一池三改”的有152戶；裝有太陽能農(nóng)戶317戶；建有小水窖2676口，其中里山686口、五山387口、大黑沖293口、中鋪518口、象平315口、芭蕉477口，耕地有效灌溉面積為7774畝。
民風民俗
1、宗教信仰：
里山彝族鄉(xiāng)普遍流行萬物有靈的原始宗教，主要有圖騰崇拜、自然崇拜和祖先崇拜。圖騰崇拜是彝族原始宗教的一個最主要的內(nèi)容。作為母系氏族社會的產(chǎn)物，圖騰崇拜將自然物奉為親族和祖宗。在彝人的世界里，每一個姓氏或宗族都有關(guān)于自己圖騰的傳說，只要圖騰相同，均可找到擁有共同祖先的語言。宗教活動的核心人物是畢摩（又稱“貝瑪”、“白馬”）。作為本民族的通靈者，畢摩的主要職能是祭祀和占卜，此外，還兼通醫(yī)術(shù)、歷史典故和彝文。如今，里山的畢摩主要從事喪葬、開路祭祀之類的宗教活動。彝族的原始宗教還有許多自然崇拜的性質(zhì)，如祭龍山、祭密林、祭天、立夏求雨等。這些原始宗教崇拜又多與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)，如六月初六祭山神、七月十三接祖、七月十四祭天，等等。明清以來，隨著漢族的大舉遷入，儒教、道教、佛教等對彝族原始宗教有所滲透。在云南彝區(qū)，特別是那些與漢族雜居的地方，普遍供奉有玉皇大帝和觀音娘娘，尊崇孔子和關(guān)羽等也已為彝人接受與認可。在里山鄉(xiāng)的芭蕉村、象平村等村寨的公房中，至今供奉著佛祖和觀音娘娘，香火終年不斷。村民逢年過節(jié)，婚喪嫁娶，都要前來參拜，添香燒紙，祈愿風調(diào)雨順、家庭和睦、六畜興旺。
2、飲食習慣：
里山彝族鄉(xiāng)早先多以玉米棒、蕎麥、馬鈴薯等雜糧為主食。隨著稻谷的普遍種植以及產(chǎn)量的提高，目前彝區(qū)主要以喜米為主食，副食品多為肉類、魚類和蔬菜等。酸辣腌咸菜色味俱佳，回味長久，是本區(qū)彝族的特色菜肴。大塊肉，又稱蓋碗肉，是彝家節(jié)慶時節(jié)餐桌上的必備佳肴。彝族成年男子普遍喜好煙酒，常以水煙筒吸食毛煙，飲用自釀的低度玉米酒。彝族民風純樸，熱情好客，凡有客人造訪，必邀約至堂屋的正方入座，以雞鴨魚肉和自家熬制的白酒盛情款待來賓。彝族老鄉(xiāng)喜飲毛綠茶，有的也常采集具有消火、解暑和消食功用的香芝麻菜作為飲料。
3、民族服飾：
里山彝族鄉(xiāng)的服飾多姿多彩，具有鮮明的民族特色。男子一般上著白色襯衣，外罩黑色京絨小褂，小褂上飾兩排銀幣作扣，再配以花腰帶，顯得精神俊朗。民國后，男子服飾逐步改變，如今除少數(shù)老年人仍身著本民族傳統(tǒng)服裝外，青壯年男子服飾多與周邊漢族相同。與男子相比，彝族女性的服飾要更講究一些，通常在內(nèi)衣和外衣的領(lǐng)口、袖管、衣襟處都鑲以花邊，再外加銀鏈。圍腰多以青布為底，中間繡制各種花邊圖案。“三道紅”是當?shù)貗D女的頭飾。姑娘頭發(fā)梳成兩辮，配以假發(fā)繞頂，扎四道紅色頭繩，再以青紗罩住頭發(fā)，露出四道紅線于腦后。婚后婦女則兩辮合一，改扎三道紅頭繩，其余與姑娘時相同，因此有“三道紅”之名。彝族婦女的飾品均以銀器為主，有項鏈、手鐲、耳環(huán)、銀鈴、銀牌、銀泡，等等。里山彝族的姑娘和年輕媳婦還喜愛一種線絨頭巾。這種頭巾佩戴方便，色彩鮮艷而又不失雅致。如今，彝族婦女的服飾基本上趨于時裝化，但逢年過節(jié)或有好友邀約外出時仍喜愛穿著傳統(tǒng)的民族服裝。
4、婚姻習俗：
里山彝族鄉(xiāng)婚姻習俗與漢族略有不同。彝族實行一夫一妻制，但早先的青年男女在婚姻方面多不能自主，雙方在經(jīng)父母首肯，推出生辰八字后，才可成婚。結(jié)婚當日，新人在鼓樂嗩吶相伴下，經(jīng)由畢摩或本族長輩老人唱誦喜歌，手撒五谷和銅錢之后，行天地拜之禮，最后才雙雙進入洞房。里山彝族鬧新房俗稱“搖雞頭”。在新婚之夜，新娘、新郎與親朋好友圍坐桌旁，將雞頭放入兩個相扣的大小碗內(nèi)晃動，稍后揭開小碗，雞頭所指方向即為被罰飲酒者。這種娛樂活動趣味盎然，常常會通宵達旦。在里山香蕉樹等村寨，新婚的第二天晚上還有“鬧洗腳水”的風俗。新娘事先要備好洗腳水，先伺候公婆，以示孝敬與尊重之義。然后端水邀請親朋好友洗腳，有生性頑皮的青年常會趁亂抓些黑灰或煙鍋子等物放入盆中，或者干脆涂抹于腳底，弄臟洗腳水，讓新娘頻繁換水，以此試探新娘是否具有隱忍勤勞的品德。在所有的傳統(tǒng)婚俗中，最為獨特的當屬“不坐家”。新娘過門后的第三天就將箱柜鎖好返回娘家，只有到了逢年過節(jié)，農(nóng)忙之時，才由新郎接回。如今，里山彝族的一些特有婚俗已日漸式微，像“不坐家”之類的風俗在本地彝鄉(xiāng)已不再流行。
參考資料
新農(nóng)村建設信息網(wǎng) http://www.ynszxc.gov.cn/szxc/model/index4.aspx?departmentid=247777
通海網(wǎng) http://www.tonghai.gov.cn/pubnews/doc/read/9397nj/1013884141.109695534/
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