桃花塢年畫是江南地區(qū)的民間木版年畫，因曾集中在蘇州市城內(nèi)桃花塢一帶生產(chǎn)而得名。它和朱仙鎮(zhèn)、天津楊柳青鎮(zhèn)、濰坊市楊家埠、四川綿竹的木版年畫，并稱為中國五大民間木版年畫。
桃花塢木版年畫源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來。到明代發(fā)展成為優(yōu)秀的民間藝術(shù)流派，形成了獨特的風(fēng)格。明末清初，是蘇州桃花塢木版年畫的繁盛時期。太平天國末年，清兵圍攻蘇州，桃花塢木版年畫生產(chǎn)受到了嚴重的破壞，以后一直萎靡不振。直到20世紀50年代初期，由蘇州市文聯(lián)對桃花塢木版年畫的情況進行了調(diào)查研究，組織藝人恢復(fù)生產(chǎn)，并成立“蘇州桃花塢木版年畫社”。
桃花塢年畫主要包括繪稿、上樣、刻版、敲底、對樣和修改、印刷、看墨線版、看套色版、上料、摸版、扦紙、印墨線版、刷色、印色、隔水、印套色版、下料、開臉、晾畫、裱等工序。桃花塢年畫以門畫、中堂、條屏為主要形式，題材多為祈福迎祥、驅(qū)兇避邪、時事風(fēng)俗、戲曲故事等。桃花塢年畫的風(fēng)格并不是一成不變的，它受到政治、經(jīng)濟、文化等各方面因素的影響，其主要特點是以木版雕刻，用一版一色傳統(tǒng)水印法印刷。桃花塢木版年畫在清代中期的"仿泰西筆法"現(xiàn)象獨樹一幟，學(xué)習(xí)西洋透視法和光影知識的明暗造型法，結(jié)合暈染技法，畫面富于體量感且更加突出。
桃花塢年畫承載著江南文化的習(xí)俗，是蘇州市風(fēng)土人情的記錄載體。挖掘、探討和研究桃花塢木刻年畫，對于弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化有著重要意義。2006年5月20日，桃花塢木版年畫經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項目編號為Ⅶ-3。
由來
桃花塢年畫，因產(chǎn)地為江蘇蘇州桃花塢一帶而得名。
歷史淵源
宋朝時期
桃花塢年畫最早源于宋代的繡像圖。當(dāng)時雕版印刷工藝發(fā)展迅速，民間藝人在其影響之下模仿繡像圖，使其脫離自己的軀殼，從書卷中走出來，慢慢蛻變，邁出了桃花塢年畫發(fā)展的第一步。
明代至清中晚期
明代，桃花塢木版年畫正式登上藝術(shù)舞臺，逐步形成獨有的風(fēng)格，發(fā)展成為民間藝術(shù)流派。現(xiàn)有記載的最早的桃花塢木版年畫，是畫面上刊有明萬歷年五年(1597)的一幅收錄在日本《支那古版畫圖錄》中的“壽星圖”。蘇州市年畫在明末已有完整的獨特風(fēng)格，當(dāng)時被稱為“蘇州古城版”年畫。
清代雍正、乾隆，桃花塢年畫發(fā)展到了最輝煌的階段，民間畫壇稱之為“姑蘇版”。蘇州桃花塢成為中國南方的年畫中心，每年出產(chǎn)的桃花塢木版年畫達百萬張以上。當(dāng)時蘇州有五十多家年畫鋪，分設(shè)在楓橋、山塘街、虎丘區(qū)和閻門外山塘街一帶，也有部分設(shè)在桃花塢蘇州北塔公園一帶。除銷往江蘇省各地及浙江省、安徽、江西省、湖北、山東省、河南省、東北地區(qū)等省外，還隨著商船遠銷到南洋、日本等地，對日本的“浮世繪”和歐洲的“后期印象派”油畫的技法和風(fēng)格都有重大影響。日本學(xué)者成瀬不二雄在其《試論蘇州版畫》一文中寫道：“江戶時期的長崎市，輸入很多蘇州版畫。由于長崎位于中國江南的對岸，僑居的中國人中亦多來自蘇州市，蘇州版畫之輸入，開始主要供應(yīng)僑居長崎的中國人對年畫的需要。隨后因愛好者之推廣傳至京都、大阪和江戶等地。寶歷五年(1775)左右，圓山應(yīng)舉以《姑蘇萬年橋》為范本作眼鏡繪，活動于享保年間(1716-(1736)的江戶浮世繪師羽川沖信，模仿桃花塢木版年畫《壽字吉祥圖》制作了《壽字江戶名勝圖》。蘇州版畫對江戶時代的莫大影響還有待于進一步研究。”
清末民國時期
近代以來，戰(zhàn)爭頻繁、經(jīng)濟蕭條、人民生活陷入困苦，年畫市場也逐漸萎縮。1860年，太平軍東征，攻陷蘇州市，受戰(zhàn)亂影響大量桃花塢店鋪轉(zhuǎn)移至上海舊校場一帶，延續(xù)著往日的輝煌。清光緒二年(1876年)，石版印刷術(shù)傳入中國，1915年，商務(wù)印書館購置對開膠印機，石印、膠印技術(shù)先后傳入中國。物美價廉的“石印”“膠印”年畫結(jié)束了桃花塢年畫在上海的短暫輝煌。民國初年，月份牌開始在上海流行，這種題材亮眼、立體感強、色彩明艷的商業(yè)廣告一經(jīng)問世，即刻受到社會廣泛歡迎。在雙重打擊下，小校場年畫一蹶不振、逐漸衰落。留在蘇州的年畫鋪為求自保，逐步脫離原有的銷售環(huán)境開始走向農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)，題材也變?yōu)檗r(nóng)民喜聞樂見的農(nóng)事類年畫、節(jié)令風(fēng)俗年畫和戲文類年畫。然而抗日戰(zhàn)爭使桃花塢年畫陷入困境。至新中國成立前，蘇州市僅剩兩三家年畫店鋪還在經(jīng)營。
新中國時期
新中國成立后，在政府的幫助下，蘇州桃花塢年畫慢慢出現(xiàn)了一線生機。20世紀50年代，桃花塢年畫迎來了新的生機。為使桃花塢年畫的發(fā)展回歸正軌，蘇州市文聯(lián)組織對年畫進行了調(diào)研，挖掘整理了一百余套清末舊版的蘇州年畫遺存，并聘請呂宗渭先生進行重新印刷，再通過展覽宣傳，推動桃花塢年畫重新走進人們視線，以擴大年畫的影響。1956年，更是朝向?qū)ｉT化發(fā)展，桃花塢年畫僅存的“王榮興”“朱榮記”和“朱瑞記”三家年畫作坊合并，組成了蘇州桃花塢木刻年畫合作小組，推動舊版印刷年畫的專業(yè)生產(chǎn)銷售。到了1958年，合作小組并入了蘇州文化美術(shù)工藝廠，那年生產(chǎn)的年畫，不僅有從傳統(tǒng)年畫中挑選出的四十五套，還有結(jié)合人民生活創(chuàng)作的《慶豐收》《漁家樂》等新一批年畫。但匠人們并不止?jié)M足于題材的創(chuàng)新，他們還在制作工藝上爭取發(fā)展。于是1959年，在蘇州桃花塢木刻年畫社成立之后，匠人們開始嘗試膠版印刷。到了60年代末70年代初，由于不可控因素，桃花塢年畫社一度與漆雕姓廠、雕刻廠合并。
1963年，桃花塢木刻年畫社在蘇北、皖南、浙西等地成功舉辦了多次展覽和座談會。這些努力使得桃花塢年畫再次獲得了成功和發(fā)展。1969年，年畫社更是全面停產(chǎn)，那時不僅一百多套舊版被遺棄至腐爛，相關(guān)工作人員也被全部調(diào)離轉(zhuǎn)行。在此期間，只在1974年，在錢纓的推動下，由原年畫社工作人員王祖德、劉振夏、溫尚光和葉金生四人在兩年內(nèi)創(chuàng)作了以《風(fēng)華正茂》為名的一套十二幅系列組畫。此后，至1979年，桃花塢年畫社才得以復(fù)社，附設(shè)于蘇州美術(shù)研究所之下，而到1981年，才脫離研究所真正獨立。
到了1985年，桃花塢年畫社又被并入藝石齋，不過其像往常一樣有序進行著生產(chǎn)創(chuàng)造工作。可隨著桃花塢年畫市場化的日益發(fā)展，問題也越發(fā)暴露出來，即膠版年畫的市場份額遠遠多于木版年畫。漸漸地，年畫生產(chǎn)的重心就落到膠版年畫上，擠壓了木版年畫的生存空間，導(dǎo)致木版年畫的工作人員不得不另謀生計，到世紀之交時，桃花塢年畫社已經(jīng)可以用凋敝一詞來形容了。2001年，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院吸收了蘇州桃花塢木刻年畫社，將教學(xué)、科研與產(chǎn)品開發(fā)、銷售相融合，以開創(chuàng)性的方式為桃花塢年畫傳承和售賣注入活力，推動其良性發(fā)展。而后于2006年，蘇州市又推動建設(shè)了蘇州桃花塢木刻年畫博物館，對桃花塢年畫進行文化宣傳。
風(fēng)格類型
主要形式
桃花塢年畫以刻工見長，風(fēng)格雅致，形式以門畫、中堂、條屏為主，且有傳統(tǒng)的立軸和冊頁。桃花塢木版年畫在自身發(fā)展的歷史脈絡(luò)上，有著明顯的風(fēng)格傾向，前期表現(xiàn)的是江南城市文化，后期則更多表現(xiàn)近代鄉(xiāng)村文化。表現(xiàn)形式大多取民間繪畫手法，或結(jié)合傳統(tǒng)圖案，或吸收文人畫甚至西方繪畫之長，具有“雅俗共賞、中西合璧”的特點。
主要題材
桃花塢年畫發(fā)展歷經(jīng)400多年，分類極其復(fù)雜，比較認同的分類是按照題材開展的，主要有以下四類：
（1）祈福迎祥，如《和氣致祥》《天官賜福》《萬寶祥瑞》《花開富貴》《福壽雙全》《八仙慶壽》《金雞報曉》等；
（2）驅(qū)兇避邪，如《門神》《灶君》《關(guān)公》《鐘馗》《姜太公》《張?zhí)鞄煛贰稄埾伞返龋?/p>
（3）時事風(fēng)俗，如《法人求和》《蘇州火車開往吳淞》《劉軍克復(fù)宣泰大獲全勝》《春牛圖》《十美踢球圖》《姑蘇報恩寺進香圖》《洋燈美人》《合家歡》《黃貓銜鼠》等；
（4）戲曲故事，如《楊家將》《忠義堂》《西廂記》《孫悟空大鬧天宮》《白蛇傳》《穆桂英大破天門陣》《三笑姻緣》《定軍山》《苦肉記》《戰(zhàn)北原》等。
藝術(shù)特色
康熙至乾隆年間“姑蘇版”
追摩傳統(tǒng)繪畫的題材、形式與技法，文人參與創(chuàng)作的“蘇州古城版”在畫面經(jīng)營與筆法運用等方面均悉心模仿傳統(tǒng)繪畫，具有濃厚的宋代以來的院體畫、界畫和風(fēng)俗畫的特征，在形式上也體現(xiàn)了傳統(tǒng)繪畫的中堂、對屏和冊頁的特質(zhì)，不少畫面還加以大段的詩句題詠和款識，體現(xiàn)了文人意趣。如清康熙年間(1662至1723)的《花卉博古圖》，從造型、構(gòu)圖到技法等都以中國傳統(tǒng)繪畫的寫實工筆為主調(diào)，花籃、托盤等以稠密微細的線條描寫細部，花卉主體不用線條勾勒，而直接以近似沒骨法多版套印，以烘染出顏色暈化的效果。又如，在表現(xiàn)蘇杭風(fēng)景等題材時，畫面經(jīng)營以中國傳統(tǒng)山水畫“三遠法”來布局遠山近水和亭臺樓閣，鋪陳出遼闊深遠的意境，并以擅長的傳統(tǒng)繪畫筆法描繪山巒、樹石、水波等。尤其是兩宋以來隨著市民文化興起，興盛起來的寫實風(fēng)格的風(fēng)俗畫，無論是題材、形式還是表現(xiàn)技法，都對“蘇州古城版”有相當(dāng)大的影響。如《姑蘇閶門圖·三百六十行》等城市風(fēng)景畫與北宋張擇端《清明上河圖》、明代仇英《清明上河圖》一脈相承；《街頭談笑圖》與宋代蘇漢臣的《貨郎擔(dān)圖卷》都是描繪栩栩如生的市民形象；宋代大量的嬰戲題材，如李嵩的《采蓮圖》《小庭嬰戲圖》《童子采蓮圖》等等也可見于“姑蘇版”中。兩宋習(xí)見的《耕織圖》、《春社圖》、《觀燈圖》等在“姑蘇版”中都能找到相似的作品。“姑蘇版”中大宗的仕女圖，從人物形象到舉止衣飾都能看到清代美人風(fēng)俗畫的影子。
參用西方繪畫的表現(xiàn)技法。“姑蘇版”在延續(xù)傳統(tǒng)繪畫精神的同時，表現(xiàn)出對外來藝術(shù)形式技巧的濃厚興趣，如學(xué)習(xí)西洋透視法，以鮮明的建筑透視線表現(xiàn)空間，一變古本版畫插圖中人比物大、前后不分的畫面效果。如《全本西廂記》表現(xiàn)連續(xù)的多層次的庭院空間，各建筑群比例大體相稱。又如《池亭游戲圖》中地面、桌面等物隨著透視線的縮短向一個焦點聚合，人物有前后之分，外部的景色也隨透視線延伸。“姑蘇版”受到西方影響的第二個特征，即是利用了光影知識的明暗造型法，結(jié)合暈染，模仿西方銅版畫施以規(guī)整、細密、勻正的排線來表示人物、衣褶、宮院樓閣、樹木葉冠的投影與陰陽向背，對象的表現(xiàn)富于體量感且更加突出。如《姑蘇萬年橋圖》在房屋、橋梁等建筑物內(nèi)側(cè)根據(jù)光線來源畫上暗部，在描畫人物時強調(diào)衣裝陰影或光源照射產(chǎn)生的明暗關(guān)系。
版式繼承了蘇州市版畫插圖的特點。明代萬歷(1573-1620)時，蘇州版畫已經(jīng)嶄露頭角，到了天啟(1621-1628)、崇禎(1628-1644)年間，蘇州版畫發(fā)展迅速，并達到巔峰。蘇州版畫插圖汲取了徽派版畫刻工精致的特點，并在版式上有所創(chuàng)新。“姑蘇版”不僅繼承了版畫的刻工技法，在版式上亦留存了許多版畫插圖的痕跡。如《西廂記》的雙屏形式延續(xù)了蘇州版畫插圖里常見的雙面連式。又如《十全圖·財源圖》《桐下美人圖》等采用了明代蘇州市版畫插圖創(chuàng)制的外方內(nèi)圓的版式——月光版等。
色彩濃麗輕透，文質(zhì)沉雅，層次豐富。“姑蘇版”多采用墨版套印與敷彩相結(jié)合的方式，以敷彩為多，分平涂與暈彩兩種。多用松煙墨，質(zhì)輕、透明，層次豐富。以淡黑色的使用最具特色，有的先用濃淡兩種墨色套印，然后敷彩；也有的先印紅、藍等色后再套印淡墨色，形成暗紅、墨藍，即“環(huán)色”。大塊的灰色或局部的灰調(diào)子，增加了畫面的層次感，令色調(diào)雅致柔和，更加統(tǒng)一。套色和敷彩所用的顏料由民間作坊以古法自行配方泡制，以水性植物顏料與石性礦物顏料為主，尤以水性植物顏料更適合木版水印的表現(xiàn)。乾隆時，在桃花塢周邊就有姜思序堂等制作繪畫顏料的名店號，這一時期的桃花塢木版年畫色彩似丹青筆墨般文質(zhì)古雅，經(jīng)久不褪，與其所用特殊的顏料有關(guān)。
嘉慶、道光年間
這一時期的桃花塢木版年畫延續(xù)了前朝精致、典雅與古樸的風(fēng)格，不乏精品涌現(xiàn)，但總體上卻顯示出由盛轉(zhuǎn)衰的趨勢。題材表現(xiàn)不似前期豐富，雖不乏之前常見的仕女閑居等題材，但表現(xiàn)都會風(fēng)光和市井生活的巨幅作品卻越發(fā)鮮見。年畫尺幅縮小，顯示了民間購買能力的減弱。表現(xiàn)技法向中國傳統(tǒng)繪畫技法回歸，焦點透視等“仿泰西筆法”漸失，雖在衣褶等處仍有通過墨彩濃淡的暈染來表現(xiàn)明暗，但不復(fù)仿銅版畫排線技法的細密鋪陳，顯示出西方繪畫技法影響的衰退。版式上，“月光版”等富于蘇州市版畫插圖特色的版式已十分鮮見。設(shè)色仍以墨版套色結(jié)合敷彩為主，并大量使用明凈而沉著的花藍色(即靛藍色)，形成了這一時期桃花塢木版年畫色彩的重要特征。這或與愛新覺羅·颙琰四年(1799)全國實行的“斷國孝”有關(guān)。是年，乾隆駕崩，嘉慶皇帝“圣諭”，婚喪嫁娶再不準(zhǔn)動用鑼鼓，民間年畫一律不準(zhǔn)采用紅、紫等鮮艷色彩。這一情況在楊柳青年畫中亦有體現(xiàn)。
同治、光緒后
清末，桃花塢木版年畫主要走向新興大都市上海市和廣大的農(nóng)村地區(qū)，藝術(shù)風(fēng)格和特色隨之改變。
第一次鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著中國近代紡織業(yè)的發(fā)展，西方合成顏料傳入中國，稱為“品色”，如紅色、甲基藍，雖顏色通透，但日曬后容易褪色。為了降低成本，桃花塢年畫中也開始使用“品色“，以墨版套色為主，配色除三原色外多采用紫、紅、桃紅、深紫和朱紅等鮮艷色彩，對比強烈，尤以桃紅色最為奪目，以致后期將這種明媚的桃紅色作為桃花塢木刻年畫區(qū)別異地年畫的重要特征。為了節(jié)約成本，很多年畫制工粗糙，人物堆疊，大紅大綠等各種刺激視覺的原色雜糅，顯得斑駁繚亂，版刻線條不若前期雅致細秀。題材內(nèi)容方面，門神、歷畫之類成為主流，小說戲曲題材明顯增多。除少數(shù)大幅的門神和三星、天官外，絕大多數(shù)畫幅都縮為四開大小，藝術(shù)水準(zhǔn)大為下降。在上海市，為了適應(yīng)新興市民階層的審美需求，年畫師傅開始以蘇州市筆法，在傳統(tǒng)題材基礎(chǔ)上，推出以上海習(xí)俗、十里洋場、租界生活、時事新聞為題材的新年畫，繪圖設(shè)色大量采用淺紅、淡綠諸色，顯示出近代上海大都市的市民趣味。
新中國成立初期(20世紀50-70年代)
題材講究，人物造型生動，以歌頌勞動人民為主
新中國成立后，桃花塢年畫的發(fā)展開始走上正軌，題材也迎來了創(chuàng)新。據(jù)王祖德回憶，當(dāng)時的宣傳部部長凡一同志囑托桃花塢年畫工作人員要走進生活、走進人民，去人民中找尋它的根，創(chuàng)作出人民大眾喜愛的藝術(shù)。因此，年畫人員走進鄉(xiāng)村、貼近人民，他們筆下的勞動人民質(zhì)樸、敦厚，目光堅毅，造型生動，衣著得體，臉上總是洋溢著微笑，以20世紀60年代作品《傳授農(nóng)業(yè)經(jīng)驗》為例，畫面中心一老一少，農(nóng)民在向年輕人傳授農(nóng)業(yè)經(jīng)驗，左側(cè)挺直的高粱和背后黃澄澄的稻谷預(yù)示著豐年，前端端莊的牡丹更有富貴、圓滿之意，近景與遠景運用合理。透過這些作品，不難看出，贊揚、歌頌勞動人民是那個年代年畫創(chuàng)作的主旋律。
色彩鮮艷，雅俗共賞，充滿生活氣息
較之前作品，從畫面色彩上看，此時桃花塢年畫以大紅、桃紅、黃為主色調(diào)，輔以綠、紫、淡墨色，色彩鮮艷、雅俗共賞，畫面以原色居多，少用間色，畫面上多采用富有裝飾性的夸張手法，營造出一種喜慶、歡欣的氛圍。畫面內(nèi)容多是一些常見的生活場景，如《養(yǎng)豬姑娘》《豐收之后》等作品，這些生活中隨處可見的場景與勞動者更為貼近，在人群中引起了共鳴，受到了廣大農(nóng)民的歡迎。較康乾時期“蘇州古城版”的典雅、精巧，此時的年畫更添些許生活氣息。
制作工藝
制作工具
桃花塢刻版藝人的刀具以自己制作的為多。刻版時，先用拳刀刻出點、線，劃定塊面，然后用彎鑿、扁鑿、剔空、韭菜邊、針鑿、修根鑿、扦鑿等刀具進行敲底、修整。然后放到臺面上對版，糾正偏差。年畫印刷用紙多選用“毛太”“白管”“本連史”及白有光紙，印刷時是先印墨線而后套印色彩。印墨線使用的墨汁均為藝人自己調(diào)制，調(diào)制時選用上等煙煤（或墨灰），與面漿在一起調(diào)勻，要發(fā)酵沉淀一月后才能取用，時間再長一些則更好。套色使用的顏料在調(diào)制時也有講究，用開水沖顏料時，要濃淡相宜，水多水少都不行，在沖開的顏料中下膠時，分量也要適度，一般的是冷天宜少，熱天宜多。有功夫的老師傅多用重膠，可使畫面的色彩更為明亮。
制作工序
蘇州市桃花塢木版年畫是在雕版印刷基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，主要包括繪稿、上樣、刻版、敲底、對樣和修改、印刷、看墨線版、看套色版、上料、摸版、扦紙、印墨線版、刷色、印色、隔水、印套色版、下料、開臉、晾畫、裱等工序。
繪稿
桃花塢木刻年畫分工很細，繪、刻、印是分開進行的，決定年畫整體水平的高低，繪稿是第一步。繪出來的稿，如果不符合下一步刻，只能算是幅好圖，不能算好的年畫坯子。年畫鋪原來都是請名流畫典師來繪，他們知道怎么畫才能使畫稿的設(shè)計和刻版結(jié)合得最完美。過去，小的年畫鋪是請不起畫師專門給他們繪年畫稿的。年畫鋪對名流畫師繪稿有很多要求，是出的稿要盡量根據(jù)木刻刀法的特點來處理，一定要突出木刻年畫的刀法、刀痕、木質(zhì)感和版味。比如說，國畫里的虛實轉(zhuǎn)折，年畫就很難表現(xiàn)。
上樣
繪完稿后，就要“上樣”，也叫“貼樣”。俗話叫“上樣定終身”，好容易請人畫的稿，貼壞了就廢了。當(dāng)時還有個口訣，“刻好版子有三關(guān)，選好版料第一關(guān)，拼緊刨平不簡單。看畫上樣第二關(guān)，畫稿貼版非常難。磨刀用刀功夫深，方能闖過第三關(guān)。”
貼之前，先把稿紙放在版上，用鉛筆打上記號，防止接下來貼稿的時候走位。在畫版上用漿糊均勻地涂一層，要盡量薄點兒。漿糊是用面粉打的，現(xiàn)在為了省事，都用白乳膠。貼的時候要注意，用左手扦住稿紙，不能提得過高，也不能太用力。右手用小棕帚輕勻地自中央向四周刷出來，刷平服準(zhǔn)確，絲毫不能走位才合乎要求。如果稿紙一經(jīng)走位，刻版時無法糾正。
不管是墨線稿還是色稿，一定是反貼在版上。桃花塢年畫是陽刻，不是陰刻，陽刻就是把需要的畫面凸出來，不需要的拿掉。正貼的話，刻出來就是反的了，反貼的話，刻出來才是正的。稿紙貼好以后，可以用棉花蘸點菜油把它擦擦，就可以凸出來，線也很亮了。
刻版
桃花塢木刻年畫的刻版，主要用拳刀刻，刀法很簡單，就是“發(fā)”“襯”“挑”“復(fù)”四種，畫面上的直線條基本上都是用這些刀法刻出來的。“發(fā)刀”要從右邊發(fā)刀，這刀一定要靠著線刻，要刀口向下、刀背向天，不能反。“襯刀”是在線條左邊所襯的一刀，一般在離線條一厘米的地方。然后用“挑刀”，挑刀也要沿著線挑，這條線要保持它是梯形的，不能特別豎的，梯形的線根基就會比較牢。“復(fù)刀”就是用力地再把線條刻得深些，復(fù)刀復(fù)得好，鏟底的時候鏟的面積大些，才能鏟干凈。每個線條刻好了以后，都要再復(fù)刀。這四種刀法看起來很簡單，刻好就難了。比如說下刀的先后，刀的落點，“發(fā)刀”的時候出不出頭，都要根據(jù)具體的畫面情況來處理。
刻一個長線條，一定要一口氣把它刻下去，哪怕刻得淺一點。如果停了，就會有個接口，內(nèi)行人一看，就知道哪個地方斷氣了。還有一種刀法叫做“拖刀”，是用來刻邊緣線長線條的，可以用尺比著，盡量做到筆直。刻版有個口訣，“發(fā)刀要準(zhǔn)，挑刀要狠，復(fù)刀要深，鏟底要輕”。領(lǐng)會了口訣，勤動手，勤動腦，才能刻出好版子來。刻版也是有技巧的。一般的情況下，長線條應(yīng)該坡一點，因為要結(jié)實；短線條、密線條要立一，點，這樣印起來能更清晰；十字交叉線條，兩端要坡一點，交叉處要直一點，這樣在交叉的地方才不容易積塞顏料。桃花塢的刻版很講究，無論版面的大小，一旦放在了刻桌上，就不能顛倒或側(cè)放，也不能正反交替著刻或者傾斜著刻。
刻版的時候最要注意的就是輪廓線，臉的輪廓線、身子的輪廓線都很重要。臉部的線條如果壞掉了，整個版就壞掉了。一般先刻完身子，最后才刻臉。刻臉的時候，要選自己狀態(tài)最好的時候，因為臉部的線條很細，刻壞的話，很難修補。不是花花草草，刻壞了可以修補。等到全部都刻好了以后，就用軟刷子稍微蘸點水，把紙刷掉。刻版刻得深與淺、好與壞，和生產(chǎn)的數(shù)量是大有關(guān)系的。
敲底
線條刻出來以后，要鏟底，也叫敲底，就是把剩余大面積的空白地力方用鑿剔光、推平。要先用彎鑿剔去木版上大面積的空白，再用扁鑿鑿平、接著根據(jù)空間的大小不同，使用大剔空、二剔空、韭菜邊、針鑿及修根鑿這些工具底，最后再用扦鑿扦平版底。敲底的深淺要根據(jù)空間的大小來定。小的面積要淺一點，大的面積要深一點。過分淺了容易積塞，在印的時候可能會糊成一團。過分深了也不好，由于版和線之間的落差太大，刷的時候，可能會產(chǎn)生泡沫，印出來的年畫就不好看了。敲底的形狀要盡量做成弧形，而且底面應(yīng)該平整。如果有直角和棱角，也容易在撈角處出現(xiàn)泡沫。
對樣和修改
版刻完了要進行對樣和試印。對樣主要是看看有沒有漏版、失套、斷線這些現(xiàn)象，如果發(fā)現(xiàn)刻版和原稿有出入，并且漏版、斷線，要進行修改。遇到版面被損壞或者需要修改的時候，可以在改動的地方挖去一部分，然后嵌上各個方面比較相近的一塊木版扦平、磨光，再根據(jù)原稿加墨線刻畫。挖補的時候要注意，挖補的木板必須是同類質(zhì)地的，這樣才能和原來的版貼合。另一個，為了保持牢固，挖補后還應(yīng)用小釘在四角適當(dāng)?shù)胤结斃巍Ｗ詈笠粋€，如果挖補的地方在較為中央的版面，那形狀可以稍微隨意點，但是如果是在邊角挖補，必須做成內(nèi)部較寬、外部較窄的等腰梯形，這樣版才不容易脫落。
印刷
刻版后，第一次印刷，這叫“開版”。如果版開得好，這個版的壽命就長。開版有很多的技巧在里面，如果是外行，版就會被刷得很毛。如果師傅本事好，用力均勻了，就會很好地保護版。現(xiàn)在沒有這道工序了，刻好了版就直接開印。桃花塢木刻年畫的套印是分版套印，每種顏色是一個色版，不分濃淡、平面印制。雖然不分濃淡，但是因為顏色飽和、色塊大，色彩對比強烈，也很鮮艷。
桃花塢木刻年畫的印刷工序一般是：看墨線版、看套色版、上料、摸版、托紙、刷色、印色、隔水、下料、開臉等，這是比較詳細的印刷工序。也可以說是：上料、印墨線版、隔水、印套色版等步驟，其中印墨線版和印套色版都包括摸版、扦紙、刷色和印色這幾個工序。
看墨線版
首先要整體看一遍木刻年畫的墨線版，看版的內(nèi)容、題材，線條的粗細和整個畫面的布局。布局豐滿了，印刷時才流暢。線條太密的地方要格外注意，棕刷絲刷不到到的地方，墨容易結(jié)塊，糊成一團。如果色版和色版之間的墨線太細，交界部分的墨紗不容易壓下去，整體會感覺做工不細致，對比不突出鮮明。如果大的塊面和過細的線條混在一起了，就“雨夾雪”了。
看套色版
桃花塢木刻年畫的傳統(tǒng)色彩，有五六種顏色，基本上是紅、綠、黃、桃紅和紫，有的還有一塊淡墨版，一般紫色也叫青蓮或者藍。印制的時候要根據(jù)畫面的需要增添顏色。比如說要印《姜太公》《張仙送子》之類的神像，就必須再加一兩塊嵌紫，這是專門印衣紋的紫色。
配色也有很多的講究，一般在濃淡上的要求是：紫色最重，紅、綠、黃也要重一點，桃紅輕一點，淡墨最輕。這種配色的方法叫“四重兩輕”，這種色彩搭配做出來的年畫，感覺非常有節(jié)奏，很明快又協(xié)調(diào)。桃花塢年畫構(gòu)圖都很飽滿，用大塊面的顏色多，要想做到不悶不沉，就全憑這顏色搭配了。比如，有“青間紫，不如死”的說法，因為青、紫顏色都很深，放在一起很容易有一種視覺上的沉悶感，會讓人感覺到畫面很壓抑，不喜慶。搭配的時候，要少將這樣的顏色放在一起。
印套色版的順序沒有死規(guī)矩，一般是深的顏色放在下面，淺顏色放在上面。主要是根據(jù)畫面和分版來決定先上哪塊色版，一般是從輕到重。輕是說顏色出現(xiàn)面積少的，重是說顏色出現(xiàn)面積多的。也就是說。顏色版面少的要先印，顏色版面多的要后印。黃色的版一般放在最后印，這樣才會不和其他顏色沒有利害沖突。古代的藝人們都很聰明，很早就知道利用疊色的方法產(chǎn)生出更多豐富的顏色，這方法還一直沿用到了現(xiàn)在。比如說，一塊黃色和一塊藍色重疊在一起，疊起來的地方就變成了綠色，這樣就可以少刻一塊版。現(xiàn)在的人審美意識都提高了，喜歡的東西都比較古樸、雅致。
上料
線版、色版看好之后，就該夾紙了，在桃花塢叫“上料”。過去一刀紙是一百張，五刀紙又稱為“一料”，印的時候一上就是五百張，就是“一夾”。土紙是論刀的一刀多少張紙。洋紙是論令的，一令多少張紙，一令也是500張紙。買來的紙都是整張的，根據(jù)需要的尺寸，自己裁開。紙首先要按照印的年畫的大小切齊、碼齊，然后工整地夾在印臺的撓棍下面，紙在印刷的時候，從頭到尾，一絲一毫都不能活動，這樣才能夠套色準(zhǔn)確。過去，扎撓棍都用竹釘，因為竹釘有彈性，不容易移動變形扎得比較緊。現(xiàn)在固定撓棍一般都用長的螺釘、螺母了，這樣上得會更緊，紙張會更穩(wěn)固。上料的時候要注意，一料紙切好之后，要放在靠版片左邊的位置，使它有一定的坡度，一般是30°~40°之間，坡的方向是由右向左，這樣用撓棍固定之后，才不會移位。一般來說整張的紙要印對開年畫，對開的紙要印四開年畫，下面的依此類推。一料紙要印兩頭，當(dāng)印另外一頭的時候，傾斜的坡度比第一頭要大一些。這是因為顏料里面摻有一定量的膠，當(dāng)印好第一頭后，紙已經(jīng)吃了五六種套色，會產(chǎn)生一定的收縮，只有坡成為內(nèi)凹的弧形，才能避免在印套色版的時候走位。
摸版
想使墨線版和套色版印得完美，摸版最重要。摸版的時候要把版片水平地放在印臺上，下面還要用打濕了的宣紙頭，也就是“潮紙”，墊在版子背面的四個角上，要墊平。印刷的時候，版難免會移動位置。小的版就用手慢慢地敲，大的版可以用小椰頭敲移校正。印制的過程中，要經(jīng)常檢查版面，不能悶著頭只管印，遇見有對不上版的情況，要馬上校正。這道工序，經(jīng)驗很重要。
扦紙
扦紙是個體力活，更是個技術(shù)活，俗話說，“扦紙平穩(wěn)落一點，擦子上下到四方”。現(xiàn)在印年畫用的紙都是宣紙，宣紙有一定的韌性，因此扦松、扦緊、扦斜、扦歪都會影響到套色的準(zhǔn)確度。扦紙的力度必須是一樣的，手料要始終保持在一個位置上。旁人很難看出分寸，只有自己拿捏到位才行。有經(jīng)驗的老師傅扦紙，五百張畫印出來的都是一個模樣，一定是不上不下、不左不右、不緊不松的。手上的力道有了，如果版面不平，也會影響到畫面印制的效果。同樣一塊版的大小，在春夏秋冬是有差距的。空氣中的水汽不一樣，有熱脹冷縮的原理。儲存不當(dāng)?shù)陌嬉踩菀鬃冃危瑫兊冒纪共黄健ψ冃蔚陌妫绻婷嫱钩龅木鸵诎姹成霞铀栈匦姹惩钩龅木鸵诎婷嫔霞铀ζ饋怼３Ｓ玫陌婧筒怀Ｓ玫陌嬉膊灰粯樱怀Ｓ玫娜菀赘煽s，需要浸入水中一些時間，要它膨脹一些。常用的木版吸水過度，容易脹伸，要把它放在陽光下晾一些時間。
印墨線版
印年畫，要先從墨線版開始印，印完了墨線版，要進行隔水處理，然后再印套色版，不同的套色版都印完后，再整體隔水讓年畫變干，變干后把年畫從印臺上取下來，桃花塢木刻年畫的整套工序也就完成了。這里有一點要注意，桃花塢的年畫特別重視臉部的線條，印臉的時候，一定要當(dāng)心，要印得細致、清楚。。
刷色
刷色用棕刷，要先在盤子里倒入顏料，不能太多。棕刷在盤子里均勻地蘸色后，要均勻有節(jié)奏地刷遍全版。這個動作不能慢，不然，有的地方已經(jīng)干了，有的地方還濕汪汪的一片。有的人很懶，顏色一下子用太多，容易把線條蓋住，墨線條沒了，就不是年畫了。顏色用少了也不行，有顏色老蹭版的話，會加重對版的磨損。
刷的時候，紙一定要拉到位，手上的功夫很重要，不能太松，也不能太緊。因為生宣一般要印兩次，有時候要印三次，所以太松的話，線條容易重疊，變成雙線，就成次品了。太緊，又損害紙的壽命。刷版講究“手腕動，不能歪，要端平，少沾墨，勤刷版”。另外，還要常常看有沒有掉下來的棕絲糊在版上，這個很容易對畫面造成污染。
如果是滿版，是很好印的，因為中間沒什么空檔，都有顏色。如果中間空隙很大，就要當(dāng)心了，用行話講，就像摸魚一樣，要慢，要小心，還要屏住氣。還要注意，不要把棕刷陷到空隙里面去，一且陷進去，就變成次品了。
總之，刷色的時候要想做到把色彩刷得勻、準(zhǔn)、鮮、凈，還真不容易，需要摸索，這不是一句話兩句話就能說清楚要領(lǐng)的。年畫是一門手藝活，手藝活就必須多下工夫，勤練苦練，不是背誦幾句印刷口訣就會刷、會印了，熟才能生巧。
印色
印色的時候要注意，雖然手是用力的，但是也不能死死地摩擦，一定要很靈活地進行。一般是根據(jù)線條的粗細和色塊的大小來對待。比如，棕擦在經(jīng)過線條細處時，要稍微堅起一點，仔細一點刷。印大塊面積時，要要注意用力適中，這里的紙已經(jīng)吸收了很多的水分，要是不小心，很容易會把紙擦破。刷色考驗的是棕刷功夫，印色考驗的是棕擦功夫。
用棕擦在紙上印好顏色后，就可以看到相應(yīng)的顏色印到了紙上，如果說顏色比較淺，還可以再印幾次。棕擦新做的最好用，棕面會比較光滑，使用起來就很流暢。棕擦用過段時間，會有澀澀的感覺，這個時候可以在上面涂一層蠟，起潤滑作用，再用起來就比較潤滑流暢了。
隔水
每印一套色，紙面受到一定程度的潮濕，不僅紙有伸縮性，色彩也容易潮濕，這個時候要隔水，才能在印下一套色的時候特別準(zhǔn)確。隔水就是在每隔七、八張或十幾張紙中間隔上一張干燥的紙板，隔水的時間根據(jù)具體的情況而定，一般是20分鐘到半個小時。如果隔水的時間太長，紙就會過干，第二套色容易印不均勻，可能還會完全套不上。最后一套顏色的隔水時間要比分別隔水的時間長一些，要等在紙上的顏色全部干燥以后，才可以進行下一步工序。
印套色版
一幅年畫有幾種顏色，就有幾種套色版。套色必須精準(zhǔn)而且勾稱，印套色版的工序和印墨線版的工序是一樣的。每印完一套套色版，都要過進行一次隔水處理。印《關(guān)公》要用14塊版，有墨線版、灰色、綠色、黃色、粉紅、紫色、大紅、玫瑰紅等。印的順序是，先印墨線版，然后印大墨、玫瑰紅大紅、紫色、綠色，最后再印黃色，灰色也有兩套。印《關(guān)公》，身子和頭要分兩段來印，印好了以后再對上，就完整了。所以說，桃花塢的各部分技術(shù)都是很高超的。《燃燈道人》的印制順序是印墨線版，再印套色版青蓮、綠色、紅色、黃色、桃紅色，就完成了。
下料
等墨線版和所有的套色版都印完，經(jīng)過最后一次隔水處理后，畫一干，就可以下料了。下料，就是把畫從印臺上取下來，這年畫就算是印完了。
開臉
桃花塢木刻年畫，有的還需要給年畫“開臉”，也叫“開相”。開臉的時候，用毛筆，在人物的臉、胳膊和其他沒有衣服罩的地方，做一些敷粉或暈彩的處理。最簡單的開臉，是用棉花蘸點胭脂，在臉蛋上暈染一下。小幅的可以這樣，比較簡單。大幅的就要仔細地開臉。紙如果是干的，開不了臉。要先用清水把臉部打潮，太潮也不行，顏色會涸。剛打濕也不好開，在要干又不干的情況下比較好。筆尖上稍微蘸點淡淡的朱砂色，慢慢畫。
印年畫的人和開相的人是分開的。另外，門神是要開眼的。很多老版，門神的眼部是不刻的，要后來畫上去。
晾畫
晾的畫，用內(nèi)行的話講，就是“紅貨”，也叫大路貨，都是些比較次的，價錢賣得便宜的年畫。精品的東西要裱，紅貨也要裱，但不放在停板上，直接晾起來干了就。裱畫邊上的用料也有區(qū)別，紅貨不用綾子鑲邊，用紙鑲邊，精品貨是用綾、絹之類鑲邊。
裱
裱畫要在裱臺上做，裱好以后，把它貼在停板上，自動地晾干。什么時候能干，要看天氣了，天氣潮的話，一個星期也干不了。過去的停板也很好是杉木做的，很平復(fù)，不會變形，現(xiàn)在已經(jīng)很少見了。做手工這東西各有千秋，沒個標(biāo)準(zhǔn)，別看裱畫的工具簡單，就用漿糊、膠礬，可其中的分寸很難掌握。
代表作品
傳承保護
傳承價值
蘇州桃花塢木刻年畫是蘇州的一張亮麗名片，它承載著江南文化的習(xí)俗，是蘇州市風(fēng)土人情的記錄載體，具有濃郁的生活氣息。挖掘、探討和研究桃花塢木刻年畫，對于弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化有著非凡的重要意義。
桃花塢木版年畫是蘇州人民精神信仰、文化心理和理想追求的象征。清代中期桃花塢木版年畫“仿泰西筆法”現(xiàn)象，在中國民間藝術(shù)中獨樹一幟，在中外美術(shù)史上具有重要的地位和影響。從物質(zhì)的層面看，桃花塢木版年畫是中國四大發(fā)明之一的印刷術(shù)經(jīng)千年滄桑而幸存的活標(biāo)本，是一部有400多年歷史的美術(shù)寶典。從精神層面看，它更是攜帶著多層次的文化信息，為世界藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)不容忽視的重要的民俗藝術(shù)樣式。
桃花塢年畫反映著孫吳人民的生活態(tài)度和文化心理。在年畫藝術(shù)中，娃要福娃、女要美女、云要祥云、果要碩果，在古代，勞動人民識字有限或者不識一字，但他們巧妙運用字的諧音，把對生活的祝福、期許轉(zhuǎn)換出可視的圖形，如清末桃花塢年畫《劉海戲金蟾》，金蟾諧音“金纏”，寓意財運滾滾、幸福美滿，體現(xiàn)著人們對美好生活的向往。桃花塢年畫在長達四百余年的發(fā)展歷程中，有著輝煌的歷史，它鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和珍貴的歷史價值在中國美術(shù)史上占有重要地位。“姑蘇版”年畫在鼎盛時期遠銷南洋、蜚聲海外，直接影響到日本江戶時期浮世繪的創(chuàng)作。實際上，通過考察當(dāng)時的西洋文化輸入路徑以及繪畫體系后發(fā)現(xiàn)，這些浮世繪的西洋透視畫法是在學(xué)習(xí)借鑒了蘇州古城版的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。浮世繪畫家在桃花塢年畫的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出大量反映日本民間生活和當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光的作品，這些作品具有強烈的裝飾性特征，人物不追求形的神似，而在乎設(shè)計師創(chuàng)作時的內(nèi)心獨白和情感宣泄。桃花塢年畫不但是中國民間美術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠，而且是中外文化交流融合的典范，為展示中華文化做出了不可磨滅的貢獻。
傳承人物
保護措施
2001年，為了繼承和發(fā)展蘇州桃花塢木刻年畫，經(jīng)多方協(xié)調(diào)，蘇州市委、市政府決定將蘇州桃花塢木刻年畫社劃轉(zhuǎn)蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院。利用學(xué)院傳統(tǒng)工藝美術(shù)的教育優(yōu)勢，桃花塢木刻年畫在新的歷史時期得到了有效的繼承和發(fā)展。蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院以校企合作的“桃花塢模式”培養(yǎng)年畫傳承人，在全國工藝美術(shù)高等院校中開創(chuàng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護的先河。學(xué)院還把非遺元素融入廣告設(shè)計、陶藝、服裝設(shè)計、工藝美術(shù)等多個專業(yè)中，課堂教學(xué)中迸發(fā)的創(chuàng)意和靈感，被植入到年畫社文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)中，使傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)出生命力。
2005年6月，整理編纂了《典籍中的桃花塢木刻年畫》，全面反映了文獻中的桃花塢木刻年畫。2007年，著手編纂《蘇州市桃花塢木刻年畫集成》一書，還完成了“首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄”項目、2015年江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護“記憶工程”實施項目之“桃花塢木刻年畫”項目；匯編半個世紀以來桃花塢新年畫作品的《桃花塢新年畫六十年》一書在2016年獲得了中國第25屆“金牛杯”優(yōu)秀美術(shù)圖書“裝幀設(shè)計金獎”。
為利用項目申報，在蘇州非遺辦傳承保護基金的支持下，桃花塢復(fù)制了一批優(yōu)秀傳統(tǒng)作品，不僅挖掘、傳承了雕版印刷技藝，同時填補了復(fù)制清代中期（姑蘇版）木刻年畫的空白，《蘇州日報》《姑蘇晚報》均作了專題報道。其中復(fù)制的乾隆版《一團和氣》獲第十二屆中國民間文藝“中國民間文藝山花獎”民間工藝美術(shù)作品精品獎。
社會影響
重要活動
2018年2月，由江蘇省美術(shù)館主辦的“美好生活——傳統(tǒng)優(yōu)秀民間美術(shù)系列展”在江蘇省美術(shù)館陳列館一樓展出，桃花塢木版年畫在展覽中被展示。
2020年4月，“文心印記——中國木版年畫特展”在蘇州美術(shù)館拉開帷幕。蘇州桃花塢與天津楊柳青、山東楊家埠、四川綿竹、上海小校場年畫聯(lián)袂展出近80件精美年畫作品（上海小校場年畫作為蘇州桃花塢的分支）。蘇州桃花塢與天津楊柳青、四川綿竹、山東楊家埠并稱為“中國四大木版年畫”，這次是它們首次齊聚蘇城。
2025年1月25日，同沐春風(fēng)共入年——乙巳年新春蘇州桃花塢開封市朱仙鎮(zhèn)年畫聯(lián)展精彩亮相蘇州美術(shù)館。此次展覽由江蘇省文化和旅游廳指導(dǎo)，中國美術(shù)學(xué)院繪畫藝術(shù)學(xué)院、河南省美術(shù)館、蘇州市文化廣電和旅游局主辦，蘇州市公共文化中心（蘇州美術(shù)館）、蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護管理辦公室承辦，蘇州版畫院（蘇州桃花塢木版年畫博物館）協(xié)辦。展覽遴選蘇州、開封兩地的清代、民國、現(xiàn)代三個時期的100件年畫作品，分為五個章節(jié)。
國際影響
桃花塢木版年畫傳入日本以后，對其民間的風(fēng)俗畫且同為版畫的“浮世繪”藝術(shù)有著相當(dāng)大的影響，推動了日本版畫藝術(shù)的發(fā)展。
所獲榮譽
相關(guān)事件
2023年7月5日下午至6日上午，習(xí)近平在蘇州市考察。習(xí)近平先后來到蘇州工業(yè)園區(qū)展示中心、華興源創(chuàng)、平江歷史文化街區(qū)，了解高科技園區(qū)建設(shè)和發(fā)展、企業(yè)科技創(chuàng)新和歷史文化名城保護等情況。考察期間，習(xí)近平總書記還親自體驗了桃花塢木刻年畫的制作過程。?
2025年2月1日，杜洋創(chuàng)作的桃花塢木版年畫《一團和氣》登上《人民日報》。
參考資料 >
蘇州桃花塢年畫.中國地情網(wǎng).2025-02-01
桃花塢木版年畫.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng).2025-02-01
“春節(jié)”申遺成功 包含蘇州桃花塢木版年畫.中共江蘇省委新聞網(wǎng).2025-02-01
團圓年丨年畫里的江南.人民網(wǎng).2025-02-02
年味兒，從一紙年畫里飄出.百家號.2025-02-01
【非遺云課堂】特色鮮明、流傳久遠--桃花塢木版年畫.微信公眾號.2025-02-01
跟著總書記看江蘇 | 桃花塢木刻年畫原來如此傳奇.蘇州市地方志編纂委員會辦公室.2025-02-01
中國傳統(tǒng)（非遺）文化-《木版年畫》.微信公眾號.2025-02-01
蘇州桃花塢木版年畫的前生今世（上）.百家號.2025-02-01
桃花塢木版年畫.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng).2025-02-02
廣圖展覽 | 桃花塢木板年畫圖片展.微信公眾號.2025-02-01
蘇州桃花塢木版年畫的前生今世（下）.百家號.2025-02-01
桃花塢木板年畫.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)·中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館 .2026-02-08
房志達.蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息網(wǎng).2025-02-01
王祖德.蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息網(wǎng).2025-02-01
美好生活——傳統(tǒng)優(yōu)秀民間美術(shù)系列展.人民網(wǎng).2025-02-01
四大木版年畫首次齊聚蘇城.蘇州市人民政府.2025-02-01
桃花塢遇朱仙鎮(zhèn)，蘇州美術(shù)館年畫聯(lián)展迎新春.百家號.2025-02-01
刀筆之間傳濃情——桃花塢木版年畫的“守”與“變”.半月談.2025-02-01