珩瑯山位于安徽省蕪湖市市灣沚區紅楊鎮，距蕪湖市區僅25公里，距宣城市市區約10公里，青弋江環繞而過，水陸交通便捷，作為人們節假休閑娛樂的場所，開發旅游具有其獨特的優勢。珩瑯山樹木蔥蘢，兩峰對峙，主峰下建有珩瑯塔，塔旁建有寺院廊房，東邊建有白馬寺，南邊有蕭衍時建有興云寺，寺旁有白云池，池下是代明湖，象有仙人盤石。
簡介
位于蕪湖縣紅楊鎮，距蕪湖市僅25公里，青弋江環繞而過，水陸交通便捷，作為人們節假休閑娛樂場所，開發旅游具有自己獨特的優勢。珩瑯山樹木蔥蘢，兩峰對峙，活象店常下廊房，近處有彈鄉山，東邊建有白馬寺，南邊有梁武帝時建有興云寺，寺旁有白云池，池下是代明湖，象有仙人盤石。傳說王臺山有金氣，建有二銅殿、肉身寶殿、十五殿、晏公殿、塔子庵、萬年臺等寺廟。珩瑯山群山擁聚，綠數成蔭，景色怡人，冬暖夏涼，泉水叮咚悠揚。
其它景點
法云寺：坐落在珩瑯山南麓，瓦屋四進，計十四間，1943年日軍侵占時燒毀。據《寧國府志》載：“法云寺在城西六十里行廊山梁杯渡禪師，”舊名興云宗治平中改今改額山有杯渡筍，有蕭衍及師像，并有周紫芝濤：“瀛海從來量一漚，何妨飛錫到中原地區，解將缽橫云海，懶向秦淮河障逆流”。元末寺毀，明、正德戊辰重新清嘉清年間復修。
守庵：
坐落珩瑯山寶塔旁，毀于動亂歲月。據《宣城志》載：“守 庵”城西六十里行廊山塔子岡舊名竹院明末邑人景輝建國朝侈裔孫胡文等重修置有香 田生可第有詩。早已蕩然無存。十王殿：坐落珩瑯山佛塔旁，建造時間不詳，殿大柱粗，雕龍畫鳳，飛檐翹角，佛像塑造逼真，栩栩如生，1943年，日軍侵占燒毀。
白云峰：珩瑯山主峰，海拔301.4米，遠望孤峰從弋江區邊沖天而起，卓立云表，成為灣沚區第一高峰。峰巔有白云池口，寧國市十景之一的珩瑯雪景，就在這里。置身其上，放眼遠眺，山下田野阡陌縱橫，青弋江有如玉帶，由南而北飄然而去。宣城市、南陵縣、蕪湖市三市縣成鼎足而立，吳山楚水、撲入眼簾，令人心曠神怡。隨撰一聯：高瞻遠矚，登臨古塔無雙地；縱覽壯觀，跨上鳩茲第一峰。
紫云峰：紫云峰于白云峰之東偏北，每當晨曦初開，紫云峰披上了片片紫云，旭日升起，又變成金黃色。登臨遠可眺敬亭山，近可望寒亭，蓄養生機，萬物始興，偶得絕句一首：夢里珩瑯情所鐘，流連心愛紫云峰。曙暉霞映河山美，日出東方萬里紅。立馬峰：位于白云峰之南，走馬嶺之腳，此峰從下向上望儼然如峰，從走馬嶺俯視則為臺，置身立馬峰，可俯覽華嚴寺，眺望羅公圩，村莊田野齊收眼底。
走馬嶺：位于立馬峰上部，白云峰南，嶺向由東向北上接高山仰止坊，略成環形，珩瑯十景之一的走馬回聲，即在這登山的環形道上，步步可發出咚咚回響，仔細辨聽，足步聲在環形道上傳遞共鳴外，猶疑嶺底中空，共同作用而致，由此而忽發奇想，偶得一題：天馬行空何處尋，傾聽足下有回聲，追風閃電求高速，為把時空探個明。
拱宣嶺：位于寒亭河與青弋江交匯處，因春秋戰國時，今日的弋江鎮即是古宣邑舊址，故名思意，拱衛宣邑。俗名亦稱門戶山，東西走向，橫行南端，構成天然屏障。
市長崗：位于逍遙湖南，上山大道右側，下至劈洪渠，上至塔子崗，1984年，時任灣沚區政府縣長之職的朱光銀同志曾多次到西河鎮指導工作，參加珩瑯山植樹造林活動，而今他親手植下的樹苗長大成林，朱光銀同志也從蕪湖市政府副市長的位子退下來，人們為了紀念他的事跡，特將此崗命名為市長崗，以示尊敬。
塔子崗：位于立馬峰下方，從構造上形成了一道山地平臺，珩瑯古塔就屹立在這里，新建成的大雄寶殿金碧輝煌，登上此崗，仿佛進入西天極樂世界，珩瑯十景之一的珩瑯塔影就坐落在這里，時越七百余年古塔，依然挺立在山腰；“屹立珩瑯有所為，穿云破霧未知疲，滄桑磨折英雄氣，守護青山志不移”。
鳳凰崗：位于丞相湖西北，鳳凰崗實為鳳凰山，崗上原有鳳凰庵遺址，在碧云亭俯瞰，見其山形正象一只展翅欲飛的鳳凰，惟妙惟肖，吟成一絕：云蒸霞蔚蓄華冠，羽翠衫青更為好看，振翼珩瑯情激越，留連還是戀江南。
神蟆拜天：穿過珩瑯勝境坊，步上入勝橋，回首可觀 珩瑯十景之一的神蟆拜奇景，俗稱蝦蟆石，石上可觀“妙從此始”“漸入佳境”石刻，有詩為證：干重霧障萬重山，獨步青云仔細看，此去朝天臨上界，宜祈甘露灑塵寰。
孤鳥望月：位于南山絕壁西側，一石形似老鷹翹首觀望著空中明月，永不舍棄，珩瑯十景之一，詩曰：向往情深不計年，望穿秋水亦無緣，蟾宮折桂終難見，明月依然持九天。
云根石：位于山頂白云峰與紫云峰之間，石上經常云霧繚繞，上刻“云根”二字，偶得一絕：包藏氣象弄晴陰，欲把風雷鎖在心，不慎女媧遺此石，長鋪云海滿乾坤。
杯渡石：位于白云源，巖下有禪師洞，洞內刻有蕭衍和杯渡像，此事《宣城縣志》、《珩瑯山記》、《名人與蕪湖》均有記載，巖側有錫杖泉，巖上有“杯渡巖”三字，巖前為拜賢臺，詩曰：盛譽雖然久掩埋，云巖剛直道興衰，禪師老死梁皇沒，石洞長朝佛寺開。
伏虎巖：位于白云源中，杯渡巖上方，巖成虎形，昂首長嘯，上刻“虎嘯南山”四字，巖下有虎穴，俗稱老虎洞，洞內有一泓虎刨泉，吟成一絕：一吼山林百獸驚，南崗北嶺任縱橫，神功除害民心記，自愛當年天竺僧。
行吟巖：位于走馬嶺上，此巖不高，是清代吏部郎中莊慕其珩瑯之名，特來游覽，常在巖上眺望大好河山，吟詩作賦而被命名，有詩為證：青云平步樂陶陶，韻起珩瑯調更高。一曲高山流水曲，相隨弋水泛春潮。
觀音庵：位于白云峰西絕壁頂部，上被開辟為觀音庵，登上觀音巖，可眺望西河古鎮，百里灣沚區盡收眼底；“云山頂上結茅齋，苦苦修持濟世才”。入圣超風臨妙境，塵心消退佛心回。
誦法臺：華嚴寺大雄寶殿前，塔子崗大道由臺前繞過，這里每天晨鐘暮鼓，誦法念經不斷，可舉行大型齋醮科儀廟祀和祭祀。
立馬臺：位于立馬峰頭、攬勝亭前，傳聞明代開國皇帝朱元璋軍師劉基和元兵作戰，曾立馬此處，一邊行軍布陣一邊指點江山攬勝得名，上有走馬嶺，下有立馬臺，詩曰：掃凈完顏承裕韃子兵，手中寶劍九重吟。君臣立馬觀天下，好為黎民謀太平。
拜賢臺：位于杯渡巖下，禪師洞前，據傳當時天竺圣僧杯渡，弘揚佛法已名滿天下，引來了蕭衍皇帝的御駕親臨，來珩瑯山法云寺拜會圣僧，祈求太平以安天下，吟成一絕：臺高千尺倚云平，石刻明君訪圣僧，怎奈南梁正氣逝，長埋秋草幾縱橫。
秦嶺絕壁：位于拱宣嶺西，下臨江河，巖壁立，猿猴也難爬過，一人守關，萬夫莫開。原先絕壁上有一大足區印，在文革時期取石炸毀，珩瑯十景之一。詩曰：逼近危崖已倦游, 懸巖斷壁迫心頭。登云時至無云路，縱是仙人亦發愁。
鬼見愁：位于白云峰西。碧云徑下方，此外巖交錯，從下向上看，危崖懸空，如傾如墜，氣勢逼人，神仙難渡鬼見亦愁。
觀音洞：位于觀音庵后東南墻角外，洞深約三米，洞底仍有小洞通入地下深層。洞周冷氣盈盈，盛衣可消暑氣。是佛家清修不可多得的好地方。吟詩一首：勝似空調冷氣盈，清涼世界隔風塵。穹窿深鎖迷宮內，意欲窮源難問津。
神仙洞：位于觀音巖下方懸崖絕壁陡峭之處，洞不高深約七米，形似狹長的通道。洞前涼風習習，洞內寒氣襲人，泉水自上而下滴落，洞里藏洞，無人可探源頭。詩曰：方離佛土尚留連，輕至懸巖入洞天，地下迷宮幽且幻，凡生修得作神仙。
禪師洞：位于杯渡巖下，洞高大，深約五米，洞壁刻有“禪師洞”三字，并勒刻蕭衍杯渡禪師石像，有“梁武帝拜會天竺高僧杯渡處”石刻書法。
虎穴：俗稱老虎洞，位于伏虎巖下，洞高大，深約五米，洞中有一眼泉水，傳說是老虎用虎爪刨出，可供飲用。此洞與山下的龍漂合黎龍潭虎穴，珩瑯十景之一。詩曰：八面威今虎氣生，昂然一嘯下山林。虬龍欲與平秋色，沖破烏云四海鳴。
虎刨泉：位于老虎洞內，泉水清澈見底，冰涼味甘，是一眼不可多得的山泉。
錫杖泉：位于杯渡巖東石壁下方，泉水碧綠，清淳味甘，是極隹的飲用之水，相傳此泉是圣僧杯渡出定后，奮起法杖向巖壁插落，抽回即涌出清泉，故得此名，又名靈錫泉。隨成一絕：禪師洞里獨參禪，司出玄機實太玄。法杖搗巖泉涌出，清淳甘美潤心田。長期飲用，可延年益壽。
洗心泉：位于白云峰西、觀音庵后碧云徑上方石壁處，泉水清澈微綠飲用味甘，泉口已作人工修固，為觀音庵僧人飲用。試飲一杯，心靈空曠。吟成一首：一勺甘泉一分情，益滋肺腑韻初生。行吟如水清平樂，滌蕩胸懷定必清。
道遙源：位于碧云徑，走馬嶺環形山坡以下，下至逍遙溪，山谷西問谷底滿面多生映山紅，每到春天，波山杜鵑紅似火，上部鬼見愁絕壁。
丞相源：位于塔子崗南坡，下至珩瑯林場原苗圃地，山谷走向西南向，上接塔子崗大道。
白云源：位于白云峰南坡谷，下至禪師洞，源內有杯渡巖、禪師洞、拜賢臺、錫杖泉、伏虎巖、老虎洞、虎刨泉及清云寺古遺址，踏入白云源景區，猶如置身世外桃源。
逍遙溪：位于白云峰西，上接逍遙源，下至逍遙湖。溪中有靈龜控險景點，此處一年四季，溪水長流，滋養著逍遙湖。
丞相溪：位于立馬峰南，上接丞相源，下至丞相湖，溪上有珩瑯林場，在此基礎上，宜開發珩瑯山莊，隨得一絕，夜半清泉惜細流，無憂無慮樂悠悠，林泉之下心靈凈宦海終究不自由。
白云溪：位于杯渡巖以下，下至龍潭，白云溪兩坡夾凹，小氣候獨特，人跡罕至，溪的出口還剩有華嚴寺古遺址，曾經是珩瑯最大的寺院，香火盛極一時。
白云池：位于白云峰頭，池水澄澈如鏡，一年四季不涸不溢，水質淳和，由于戰火遭廢棄，需待開發。詩曰：踏上峰巔覽白云，怡然陶醉寄情深，如何能得搏云手，愿欲攜來贈與君。
丹井：位于觀音庵南，碧云徑內側，井生巖石上，口圓深盈尺，相傳采藥煉丹之用，詩曰：碧云徑上步青云，踏碎青云仔細尋。采藥煉丹丹井在，延年益壽養心神。
龍潭：位于白云溪出口，據說，龍潭深不可測，一年四季水位平穩，傾盆暴雨不漫不溢，干旱無雨不干枯，潭水碧翠，曾是困栓孽龍的地方。
逍遙湖：位于白云峰西逍遙溪下，湖水清碧，湖面約為五十畝，高大的白云峰倒映湖中，構成山中有湖，湖中有山景觀，湖天一色，詩曰：長虹塔影起重霄，映入逍遙分外嬌。我欲泛舟臨畫境，如疾如醉忘撐篙。
丞相湖：位于拱宣嶺北，鳳凰山南，水面約為五十畝，上接丞相溪，此地山清水秀，景色宜人，被南宋丞相馬廷鸞夫婦所喜愛，雙雙隱居于此，終老天年，是旅游休閑垂釣避暑療養勝地。
丞相歸隱：由丞相溪、丞相湖、丞相冢及待建的珩瑯山莊組合而成，它可作為一個景點，也可作為一個景區，是紀念南宋丞相馬廷鸞辭官不做，退居林泉，自耕自足，終老珩瑯，珩瑯十景之一，詩曰：游離宦海愛珩瑯，樂把西河做故鄉，好水好山觀不足，癡情枉作讀書郎。
金頭閉殼龜探險：位于逍遙溪中，金龜正從走馬嶺西山谷中爬出，神態惟妙惟肖，而尾巴卻遺落于走馬嶺東山腳，年年月月，不惜微軀，冒險探察著人間深淺和世態炎涼。珩瑯十景之一，詩曰：突起風云從未停，驚濤駭浪一層層，千年為探深和淺，不惜微軀奉獻誠。
弋江漂流：起點始于師姑塔村，乘竹筏下寒亭河，轉入青弋江，止于西河古鎮，全長七公路，沿途可觀兩岸旖旎風光，駕筏可歷江中急湍險境，珩瑯十景之一。詩曰：心隨弋水不停留，竹筏凌波競自由，探險激湍偏歷險，弄潮任我渡中流。
杜鵑啼血：位于南山絕壁之上，從絕壁的縫隙中生長出杜鵑花屬，一年四季，枝繁葉茂，生命力極強，其品種特異，花開鮮艷奇目，花期長而不受時令變遷，點綴著南山絕壁與山林，四季頻開，隨成一道亮麗的景觀。詩曰：為何拼挽命春風，挽住春風不放松，一叫悲凄心欲碎，歌喉泣血映山紅。
珩瑯勝境坊：宜建在逍遙湖下方，坐東面西，迎賓橋轉彎道上，穿過珩瑯山門，向上越過入勝橋，步入消遙湖景區，其造型風格可仿制九華山《九華圣境》坊制作，既古樸，又大方，特吟一絕以頌之：湖山似畫畫難詩，心春潮獻頌詞，一覽珩瑯千萬象，行吟業已醉如癡。
高山仰止坊：宜建走馬嶺上端，高山仰止磴道起始點，其結構可仿制敬亭山古山門建制，以紀念南梁天竺圣僧杯渡開發珩瑯山和南宋丞相馬廷鸞隱居珩瑯著書立說而建。吟成絕句二首：不愛功名愛自耕，清風明月足依憑，勾留學士林泉老，樂與青山永結盟。久隱珩瑯與世疏，胸藏萬卷不傳書。清名長在柯爛，一片冰心寄玉壺。
華嚴寺：位于塔子崗，原有珩瑯古塔一座，始建于南宋德佑元年（公元1275年）大修于明萬歷年間，為六面七層樓圓式磚木結構，高二十九米。1997年，九華山祗園寺圣定僧尊奉原安徽省佛教協會、九華山佛教協會會長、九華山祗園寺升座方丈仁德師之命，只身來到珩瑯山，從廢墟殘垣的遺址上建成了華嚴寺，開山授徒，傳播佛學文化，弘揚佛法，如今寺廟香煙裊裊，鐘聲陣陣，吟成華嚴晚鐘一首：未結因緣亦有緣，阿彌陀佛法無邊，珩瑯一杵黃昏破，醒世鐘聲天下傳。題贈珩瑯山華嚴寺住持僧釋圣定一首：晨鐘嘹亮暮鐘沉，創建華嚴續法云，古剎猶存杯渡跡，弘揚佛學播佳音，撰成華嚴寺楹聯一副：弋水長流，統領西河神韻美；珩瑯獨秀，詳參佛法宅心空。珩瑯十景之一。
飛來觀音峰：位于白云峰西，坐落于觀音巖上，舊有觀音庵遺址，1996年恢復建成，居高臨下座東面西，是清修攬勝的絕妙勝地，有時云層鋪海，恰似天上人間仙境。
法云寺：古法云寺是晉末南梁高僧杯渡創建，距今一千五百余年，比慧遠創建的廬山東林寺約晚一百二十年，但比地藏王金喬覺創建的九華山化城寺早二百六十年，是珩瑯山開山之寺，法云寺恢復宜建在白云源中，伏虎巖與杯渡巖之間的古廟址遺基上，與老虎洞、禪師洞、拜賢臺、錫杖泉連成一體。
珩瑯山莊：宜建于丞相溪兩側至丞相湖，宜集管理、交通、旅游、餐飲、信宿、休閑、科研、藝術創作于一體，逐步建成珩瑯山藝術館，珩瑯山博物館，馬廷鸞書院，丞相居、高隱精舍、歸鸞廬、退思齋、耕云齋等建筑，可設立珩瑯山莊丞相源分部對外開放，為開發珩瑯勝境，作進一步規劃設計。
逍遙亭：宜建在逍遙大道北側逍遙湖畔，登亭可覽湖山一色，湖天一體，宜垂釣或水上游樂，亭基作長方形。
路虎攬勝亭：宜建于立馬峰上的立馬臺后，這里是山地平臺的第三層，是觀景攬勝的佳境，登高望遠，以壯胸懷。
碧云亭：宜建于碧云徑的轉彎外側、亭宜小作凌空之勢，奇中添險，成為第四層平臺的觀景區，可俯視山下鳳凰展翅景點，丞相湖、逍遙湖象兩顆明珠鑲嵌在山間，碧云飄來，有騰云之勢，這里還可觀覽觀音洞石刻群。
摩宵亭：宜建白云峰白云池邊，山登絕頂我為峰，身臨其上，神游天外，吳山楚水皆在足下，是珩瑯的最高觀景點。
觀濤亭：宜建于拱宣嶺最西端，登亭可觀寒亭河、青弋江江濤，青山常在，綠水長流，可觀南山絕壁石刻群。
珩瑯大道：從灣西公路點至珩瑯村十甲壩。
逍遙湖大道：從珩瑯大道轉入逍遙湖入山，至塔子崗腳分水嶺。
丞相湖大道：從分水嶺入珩瑯山莊止丞相湖。
塔子崗大道：珩瑯逍遙湖大道轉上塔子崗，上至走馬嶺腳，中間以塔子崗向東延伸珩瑯山莊丞相源分部。
高山仰止磴道：始高山仰止坊，上至白云峰頂，宜修整加固。
雙音庵磴道：始逍遙湖北至觀音庵，宜整修加固。
拱宣嶺磴道：從丞相湖大道點至拱宣嶺頭觀濤亭。
白云徑：始走馬嶺腳，至禪師洞，宜拓寬整修。詩曰：白云騰涌作云堆，忽化虬龍舞爪飛，眷戀珩瑯斂乖戾，為民播雨顯神威。
碧云徑：從高山仰止磴道轉入觀音庵。
迎賓橋：由珩瑯大道轉入逍遙湖大道連接處，意在歡迎天下游客，四海來賓。
入勝橋：又名周慕橋，橫跨劈洪渠上，1983年初冬，時任蕪湖市政府副市長周慕橋同志前來西河視察，登臨珩瑯山，曾指示架橋，特予命名，以示紀念，穿過入勝橋，才真正進入珩瑯勝境。
南山絕壁石刻群：宜刻宣邑門戶、濤聲依舊、果然好山、吳楚勝地、包孕鳩茲、拱衛宣邑、觀濤。
觀音洞石刻群：宜刻鳩茲第一峰、氣冠群雄、橫空出世、不愧好山，造化獨鐘、突兀撐天、畫境、靈幻奇秀、定心、東方極樂、大好河山、氣象萬千、天然畫圖、觀音洞、洗心泉、丹井、神仙洞、碧云徑、留云。
白云峰石刻：宜刻白云池、云根石、卓立云表、雪流、一覽眾山小、登峰造極、萬山拜其下、到者方知、天上人間。
生態特種園林：宜建楓香樹園于拱宣嶺，秋觀紅葉。宜建銀杏園、桂花園、紅楓園、月。
地理位置
珩瑯山位于安徽省蕪湖市灣沚區紅楊鎮境內。地理位置優越：地處灣西路（灣沚鎮西河古鎮）、寒西路（寒亭鎮西河古鎮）交匯處，宣銅高速公路在山腳布設互通立交，青弋江環繞而過。
景區概況
傳說五臺山有金氣，峨眉山有銀氣，普陀山有銅氣，九華山有鐵氣，珩瑯山兼四氣更有玉氣。山上建有二銅殿、肉身寶殿、十五殿、晏公殿、塔子庵、萬年臺等寺廟。
珩瑯山群山擁聚，綠數成蔭，景色怡人，冬暖夏涼，泉水叮咚悠揚，早在北宋英宗年代，珩瑯佛教盛行，寺廟林立，每年有數萬計的游客來此朝拜游覽。
傳聞杯渡禪師去九華山前先在珩瑯山修行的，于是當地一直有“九華佛光出珩瑯”之說。
珩瑯十景
珩瑯塔影、靈龜探首、華嚴寺、南山絕壁、弋江區漂流、神蟆拜天、龍潭虎穴、走馬回聲、丞相冢、孤鳥望月
珩瑯十園
神季園、雷竹園、板栗園、杏園、棗園、枇杷園、石榴園、葡萄園、珩瑯翠芽園、盆景園
珩瑯古塔
珩瑯古塔在灣沚區紅楊鎮珩瑯山腰塔子岡，是灣沚區重點文物保護單位，始建于南宋德佑元年（1275），大修于明代萬歷年間，高二十九米，六面七層樓閣式磚木結構，均由特制的大型 青磚而砌，每層每面設有園拱門，外墻嵌客著圖案花紋，人們可緣樓閣至塔頂。底座為方形轉角椅柱，每層塔頂各有四層磚沿疊山，呈菱角米牙子形，中國抗日戰爭時期被日軍炮彈襲擊，塔剎傾斜，樓閣被焚。經八百余年載的風雨剝蝕歷代戰火的摧殘，現內閣已毀，外墻圖案仍依稀可辨，頂部折向輪朝北傾斜，似倒非倒，別具一格，塔身矗立山巔，雄偉壯觀，與珩瑯山主峰遙相對峙，數十里外，清晰可見，顯得更加古樸。傳說宋朝初年，地藏和尚云游四方，偶然發現珩瑯山，山峰聳立，山巔云霧繚繞，山脈蜿蜒，山上奇崢嶸，意想在此山中修行，登高遠眺，鳥瞰方圓數十里，和尚為有此風水寶地興致勃勃，漫山游覽，生至山脊正打盤坐定，忽見山中有條巨龍在嬉游盤旋，和尚疑惑，并惋惜道：“可惜，可惜，九中少一。”正說間，山后出現一個騎在牛背上的娃子，用牛鞭一指，對地藏和尚說：“你坐的地方不是一條龍嗎？”地藏王和尚急忙站起來一看，果真一條巨龍盤踞在此，和尚輕輕離身，巨龍沖天而起，山脊隨即沉塌下來，變志塌子山崗。地藏和尚感到此山藏龍臥虎，不是久居之地。
數年之后，明朝皇帝朱洪武（明高祖、朱元璋）同軍師劉基路過珩瑯山被景色所吸引，贊賞不迭，當他們游至山頂，俯首一看，發現山中群龍游動，周圍霧氣騰騰，劉伯溫掐指一算，道：“此乃龍脈圣地，不斷龍脈，必有后患。非得造塔鎮之”。皇帝納柬后，立即下旨造塔，鎮住龍脈，以保皇位。2009年，灣沚區人民政府投資數十萬元，又對其進行了維修加固，頂部折向輪已扶正。
參考資料 >
風景名勝.蕪湖市灣沚區人民政府.2024-01-03
安徽人游安徽丨紅楊二天一夜自駕游攻略出爐!.騰訊網.2024-01-03