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李（朝鮮語(yǔ)：??，生卒年：1752年-1800年，在位時(shí)間：1776年-1800年），即朝鮮正祖（????），字亨運(yùn)，號(hào)弘齋，晚年自號(hào)萬(wàn)川明月主人翁，為朝鮮王朝的第22代君主。

李祘于乾隆十七年（1752年）九月二十二日生于朝鮮王朝的一個(gè)王族之內(nèi)，其父為李昑李次子李愃。李祘幼年時(shí)便展現(xiàn)出驚人的天賦而深得英祖喜愛，乾隆二十四年（1759年）二月，李祘被英祖立為王世孫，兩年后入學(xué)。乾隆二十七年（1762年）春，壬午禍變爆發(fā)，其父李身死，李祘被過(guò)繼給英祖長(zhǎng)子李緈（xìng），后于英祖身邊長(zhǎng)大。英祖末期，朝鮮王朝內(nèi)部黨爭(zhēng)愈發(fā)激烈，李祘險(xiǎn)些被害，但在以士大夫階級(jí)組成的“清名黨”的幫助下度過(guò)危險(xiǎn)并成功登基為帝。乾隆四十一年（1776年）三月初五，英祖逝世，在外主持大典的李祘歸國(guó)即位，是為正宗。李祘即位后，立即清洗了自己的反對(duì)勢(shì)力，曾阻礙登基的人皆被處死或流放，同年十月二十七日，李祘接受了清朝使者羅萬(wàn)福、嵩貴等人帶來(lái)的冊(cè)封，正式成為朝鮮國(guó)王。

李祘在位期間，以各種手段剿滅了反對(duì)勢(shì)力，鞏固自己的政權(quán)。同時(shí)，還在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交等方面都有建樹，如在政治上采用蕩平政策并設(shè)立內(nèi)閣來(lái)鞏固政權(quán)，在經(jīng)濟(jì)上推崇“通共”允許設(shè)立私人企業(yè)經(jīng)商，在文化上推崇“尊周思明”“文體反正”，抵制野史記錄和明清小說(shuō)的發(fā)行。在軍事上設(shè)立親兵，推行兵書。在外交上與清代交好，與日本關(guān)系日益淡薄。而且李祘多注重于民生，曾多次巡幸多地，并采取政策放松了庶孽身份。同時(shí)，他也是一位學(xué)者型君主，留下《弘齋全書》184卷。李祘執(zhí)政時(shí)期，社會(huì)安定，文化繁榮，與其祖父李昑統(tǒng)治時(shí)期合稱“英正時(shí)代”。愛新覺羅·颙琰五年（1800年）六月十日，李祘身染疾病，多服用藥物不得好轉(zhuǎn)。六月二十八日，李祘因病逝世，終年四十九歲。李祘逝世后，其子李玜即位，李為李祘上廟號(hào)“正宗”，謚號(hào)“文成武烈圣仁莊孝大王”，清朝賜謚“恭宣”，后葬于健陵內(nèi)。光緒二十五年（1899年），李熙加尊號(hào)為“敬天明道洪德顯謨”，升格為帝，廟號(hào)改為“正祖”，改謚號(hào)為“敬天明道洪德顯謨文成武烈圣仁莊孝宣皇帝”。

《朝鮮王朝實(shí)錄》中評(píng)價(jià)：“王致廣大而盡精微，極高明而道中庸”同時(shí)，韓國(guó)歷史學(xué)家李丙燾曾評(píng)價(jià)：“李祘在文章與經(jīng)學(xué)方面，主張純粹性與正統(tǒng)性，如同其廟號(hào)所示，確為維持正宗之主。”

人物生平

自幼聰惠

李祘于乾隆十七年（1752年）九月二十二日生于朝鮮王朝的一個(gè)王族之內(nèi)，其父為李昑李昑次子李愃，李祘出生前其父曾夢(mèng)見一條龍進(jìn)入寢室，遂在李祘出生的寢宮景春殿中的墻壁上繪上一條真龍。同時(shí)，根據(jù)《朝鮮王朝實(shí)錄·正祖實(shí)錄》記載，李祘在襁褓中就有非凡氣質(zhì)，英祖李昑常夸耀李祘像自己，并且他自幼便展現(xiàn)出驚人的天賦，如：滿周歲即可行走，2歲就能寫字，3、4歲即可繪畫，5歲時(shí)已通曉韓語(yǔ)，并且寫的字達(dá)到了可印在屏風(fēng)之上的程度。

因李祘自幼早熟聰慧，深得英祖喜愛，并且常在大臣之中夸贊李祘，還提出“國(guó)家重托在于世孫”，并讓內(nèi)官記錄夸贊之事，而李愃則逐漸被英祖厭棄。后李祘之母洪氏為避免其父子之間出現(xiàn)矛盾，與其父親洪鳳漢商量，將內(nèi)官記載夸贊李祘一事刪去再謄抄給李愃觀看，李祘深諳此事，但依舊對(duì)其父親至誠(chéng)至孝，當(dāng)英祖與李愃發(fā)生沖突之時(shí)，李祘常于中間調(diào)節(jié)。

禍變牽連

乾隆二十四年（1759年）二月，李祘被英祖立為王世孫。兩年后，入學(xué)景賢堂，乾隆二十七年（1762年）春，李祘行冠禮與嘉禮，不久后便迎娶大臣金時(shí)默之女金氏為王世孫嬪。同年閏五月，“壬午禍變”爆發(fā)，李愃因精神疾病與黨爭(zhēng)沖突之事與英祖爆發(fā)矛盾，英祖大怒，命李愃自裁，李愃不肯，英祖命人將李愃關(guān)入米柜活活餓死，李祘曾在矛盾爆發(fā)之初試圖救父，結(jié)果被英祖命人強(qiáng)行抱走。不久后，英祖確立“壬午義理”，命任何人不得為李愃翻案。乾隆二十九年（1764年）二月，英祖將李祘過(guò)繼給長(zhǎng)子李，以避免李祘以后出現(xiàn)正統(tǒng)性的問題。

李祘被過(guò)繼給李緈之后，其母洪氏為防止受到其父李愃身死的影響，積極規(guī)勸李祘需多報(bào)答英祖之恩，而不是為父報(bào)仇，隨后，李祘被交給李愃之母映嬪李氏撫養(yǎng)，讓其在英祖身邊長(zhǎng)大。

艱難登基

英祖末年，朝鮮政權(quán)混亂，以洪麟漢為首的外戚勢(shì)力與內(nèi)府勢(shì)力“清名黨”對(duì)立奪權(quán)，同時(shí)，朝鮮王朝部分外戚勢(shì)力相互勾結(jié)，意圖謀害李祘，而李祘在這種情況下甚至連周邊奴仆都是外戚之人，李祘無(wú)奈之下只能長(zhǎng)期穿著外衣睡覺，以防不測(cè)。但同時(shí)，李祘受到其外祖父洪鳳漢保護(hù)，但因政權(quán)之爭(zhēng)牽連，洪鳳漢也逐漸失勢(shì)。在洪鳳漢失勢(shì)之后，李祘又得到了以洪國(guó)榮為首的東宮僚屬保護(hù)，并在此期間逐漸與“清名黨”接觸。

乾隆四十年（1775年），支持李祘的“清名黨”與反對(duì)李祘的“外戚黨”矛盾沖突逐漸顯露。當(dāng)時(shí)，李昑病癥加重，李祘已代攝各種祭祀。同年十月，英祖開始考慮讓李祘代理聽政一事。十一月，英祖召見洪麟漢，并仔細(xì)詢問他李祘是否懂國(guó)事、是否懂朝事、是否懂軍事。洪麟漢回答，東宮不必知朝事矣來(lái)暗示英祖李祘不適合聽政。“清名黨”得知此事后，命行副司直徐命善上疏英祖彈劾洪麟漢，英祖采納了徐命善之言罷免了洪麟漢，并命令李祘代理聽政。同年十二月十日，李祘于景賢堂開始正式代理聽政。李祘在聽政期間，不僅將政務(wù)處理得井井有條，而且在獲得英祖同意的情況下，將關(guān)于“壬午禍變”的所有相關(guān)記載銷毀，英祖甚至提出，以后任何人再提及“壬午禍變”之事，都按謀逆罪處理。

乾隆四十一年（1776年）三月初五日，李昑病逝，李祘本準(zhǔn)備主持春享大祭，聽聞?dòng)⒆娴乃烙嵙⒓椿貙m。于五日后，即乾隆四十一年（1776年）三月初十日在慶熙宮崇政門即位，是為正祖。三月十九日，李祘追尊養(yǎng)父李緈為趙恒大王，養(yǎng)母孝純嬪趙姓為孝純王后。翌日，改謚其父李愃為莊獻(xiàn)世子，改垂恩墓為永園，并立景慕宮為其聶氏宗祠。幾日后，李祘流放、處死了以洪麟漢為首的曾經(jīng)阻礙自己上位的反對(duì)勢(shì)力，以此來(lái)鞏固政權(quán)。同年十月二十七日，李祘接受了清朝使者羅萬(wàn)福、嵩貴等人帶來(lái)的冊(cè)封，正式成為朝鮮國(guó)王。

穩(wěn)固政權(quán)

李祘上臺(tái)后就清洗了反對(duì)勢(shì)力，使得以姜繼昌、田興文為首的反對(duì)勢(shì)力心生恐懼，并決定對(duì)李祘進(jìn)行刺殺以此顛覆李祘政權(quán)。乾隆四十二年（1777年）七月二十八日夜，姜繼昌率領(lǐng)五十人埋伏于李祘居住的慶熙宮內(nèi)伺機(jī)刺殺李祘，姜繼昌與田興文兩人埋伏于屋頂之上，但因李祘看見房頂有瓦片掉落，便命令宦官前去查看，二人無(wú)奈遁走，刺殺未果。八月十一日田興文再次闖入宮中意圖刺殺李祘，未果，田興文被衛(wèi)兵逮捕，隨后，李祘根據(jù)此次事件連續(xù)查出了大量懷有逆謀之心的家族，并將反對(duì)勢(shì)力全部連根拔起，大量家族成員被處死，此次事件也被稱為“丁酉之變”。

李祘肅清反對(duì)勢(shì)力之后，效仿英祖頒布了《闡義昭鑒》，并先后頒布了《明義錄》《續(xù)明義錄》宣布洪麟漢等人為逆賊，并通過(guò)這些書籍來(lái)闡明自己身份的正統(tǒng)性，同時(shí)安排洪國(guó)榮為“義理主人”，負(fù)責(zé)維護(hù)自己所確立的《明義錄》義理，同時(shí)洪國(guó)榮還兼任都承旨和禁衛(wèi)大將等職，深得李祘信任，并獲有“勢(shì)道”之稱。另外，洪國(guó)榮將自己的妹妹送與李祘為妃，即元嬪洪氏。元嬪洪氏進(jìn)宮不久后便逝世了，洪國(guó)榮便密謀將李祘的侄子李湛過(guò)繼給元嬪洪氏，讓他成為正祖儲(chǔ)嗣，隨后便試圖謀害孝懿王后金氏。不久后，便被李祘發(fā)覺，但李祘沒立即作出處置。乾隆四十四年（1779年）九月李祘令洪國(guó)榮致仕，并稱其為“奉朝賀”，翌年二月再以接受對(duì)洪國(guó)榮的彈劾的方式，將洪國(guó)榮逐出朝堂，洪國(guó)榮被逐出朝堂后，李祘沒有處死他，并且只是隱晦地告訴了洪國(guó)榮已妨礙“廣儲(chǔ)嗣之道”。

乾隆四十七年（1782年）九月，宜嬪成氏為李祘誕下一子，名為李?。四年后，李?早夭，而宜嬪成氏也隨即去世，同年十一月，李湛暴死，次月，王大妃淑嘉皇貴妃突然揭發(fā)了洪國(guó)榮曾將李湛過(guò)繼給元嬪洪氏為養(yǎng)子、成為正祖儲(chǔ)嗣的陰謀。幾日后，部分大臣曾秘密謀害李愃、并曾勾結(jié)李湛密謀政變之事也相繼曝光，李祘見時(shí)機(jī)成熟后下令處死、處罰所有相關(guān)人員，至此，李祘的反對(duì)勢(shì)力才徹底清除。乾隆五十二年（1787年）李祘納樸準(zhǔn)源之女為妃嬪（綏嬪樸氏），三年后，李祘再得一子，是為李玜。愛新覺羅·颙琰五年（1800年）正月，李祘正式立李玜為王世子并計(jì)劃于幾年后禪位于他。

因病逝世

李祘晚年期間，開始任用重用士大夫、排斥外戚，同時(shí)采取“蕩平政策”平定黨爭(zhēng)，同時(shí)起用失勢(shì)已久的南人黨，乾隆五十三年（1788年）二月，李祘任南人蔡濟(jì)恭為右議政，翌年正月升任領(lǐng)議政，四年后又罷免蔡濟(jì)恭，改任老論時(shí)派金履素為領(lǐng)議政。但隨著黨爭(zhēng)的持續(xù)愈演愈烈，李祘逐漸對(duì)群臣感到失望。嘉慶五年（1800年）五月三十日，李祘召見群臣，并怒斥大臣們私下進(jìn)行的黨派之爭(zhēng)，并希望群臣能夠跟隨自己的路線前進(jìn)。

同時(shí)，李祘開始任用外戚主權(quán)來(lái)輔佐朝政。李祘在冊(cè)立李玜為世子后，就開始揀擇王世子?jì)?/a>，并刻意選擇代表外戚身份的金祖淳之女為世子?jì)澹⒄賮?lái)金祖淳對(duì)他說(shuō)，自己與士大夫共事二十多年，皆是徒勞，并且感到十分后悔，并囑托金祖淳需在自己退位之后以外戚身份輔佐新君，來(lái)主導(dǎo)國(guó)政，這樣國(guó)家才能繁榮發(fā)展。

愛新覺羅·颙琰五年（1800年）六月十日，李祘身得疾病，并且背上開始生長(zhǎng)膿瘡，多用藥物但病情依舊加重。六月二十八日李祘服下藥物后在昌慶宮迎春軒再次召見金祖淳，但隨之病情突然惡化，以致于說(shuō)不出話來(lái)。金大妃急忙命人喂藥于李祘，但李祘在服用藥物后不久便停止呼吸，終年四十九歲。

李祘逝世后，其子李玜即位，李玜為李祘上廟號(hào)“正宗”，謚號(hào)“文成武烈圣仁莊孝大王”，清朝賜謚“恭宣”，后葬于健陵內(nèi)。光緒二十五年（1899年），李熙加尊號(hào)為“敬天明道洪德顯謨”，后升格為帝，廟號(hào)改為“正祖”，謚號(hào)“敬天明道洪德顯謨文成武烈圣仁莊孝宣皇帝”。

個(gè)人作品

李祘是朝鮮王朝歷代君主中留下作品最多的一位。他創(chuàng)作了438首詩(shī)、4首樂章、1首訓(xùn)詞以及1258篇文章。這些作品連同相關(guān)資料被合編為《弘齋全書》184卷100冊(cè)（其中包括他在世孫時(shí)期的作品《春邸錄》4卷），這也是目前為止唯一一部保存完整的朝鮮君主個(gè)人文集。該書的第一版于嘉慶四年（1799年）編纂，第二版編纂于嘉慶六年（1801年），金屬版編纂于嘉慶十九年（1814年）。此書籍也在2011年6月9日被韓國(guó)首爾市政府列為有形文化財(cái)產(chǎn)。

同時(shí)，李祘除了在文字作品內(nèi)作品流傳，在繪畫上也頗有建樹，如李祘所繪的《芭蕉圖》《墨梅圖》等畫作現(xiàn)依舊流傳于世。

施政舉措

政治舉措

蕩平政策與任用外戚

李祘與其祖父李昑時(shí)期，各黨派林立，黨爭(zhēng)嚴(yán)重，李祘與英祖都采取“蕩平政策”來(lái)平定黨爭(zhēng)。李祘與英祖不同，英祖采用“緩而蕩之”的策略，多取用溫和派官員來(lái)平復(fù)黨爭(zhēng)。他將朝內(nèi)大臣分為“時(shí)派”和“僻派”兩派，同時(shí)采取制衡之策來(lái)穩(wěn)定兩派發(fā)展。另一方面，李祘早期吸取英祖時(shí)期的教訓(xùn)，多利用士大夫來(lái)打壓外戚，以保證政權(quán)穩(wěn)定，但隨著二十多年的發(fā)展，李祘逐漸發(fā)現(xiàn)了該舉措的弊端，后再次著重任用外戚勢(shì)力。李祘病逝后，蕩平政策未被其子李玜采用，從而導(dǎo)致外戚逐漸掌握大權(quán)。

設(shè)置內(nèi)閣

李祘在即位后，便模仿宋代的館閣制度建立了“奎章閣”，早期的奎章閣只負(fù)責(zé)御真、御制等事務(wù)。乾隆四十五年（1780年）李祘正式開始親政以后，便將奎章閣作為政治機(jī)構(gòu)，同時(shí)還不斷提升其機(jī)構(gòu)權(quán)力。李祘不僅將自己的親信多安排在奎章閣任職，而且還先后安排了十批文官進(jìn)入奎章閣培訓(xùn)，使其參政國(guó)事，同時(shí)培養(yǎng)自己的支持勢(shì)力，故奎章閣也被稱之為“內(nèi)閣”。李祘病逝后，奎章閣的政治權(quán)力不斷被削弱，后基本只作為王室圖書館而存在。

君師強(qiáng)權(quán)

乾隆四十六年（1781年）三月以后，李祘不再讓儒士教導(dǎo)，而是要求自己任命的抄啟文臣來(lái)教導(dǎo)儒士。到了后期，李祘更是將自己包裝為集王統(tǒng)和道統(tǒng)為一體的“君師”，并想借以此機(jī)會(huì)對(duì)士大夫階級(jí)進(jìn)行打壓，從而強(qiáng)化自身的王權(quán)。但是該舉措取得的效果不高。

完善典章

李祘在李昑的基礎(chǔ)上也逐漸完善了典章政策。乾隆四十六年（1781年）李祘命手下大臣將《經(jīng)國(guó)大典》與《續(xù)大典》以及部分新法規(guī)合并為《大典通編》，并且還將整體的禮儀制度合編為書籍，即《春官通考》，同時(shí)還將對(duì)清和對(duì)日的外交文書統(tǒng)籌合編為《同文匯考》。

修建華城

乾隆五十八年（1793年）李祘將水原改為華城，并升其為陪都，因花山之“花”與“華”相通，且取“華封三祝”之典故。次年二月，便開始在八公山下營(yíng)建華城，并命右議政蔡濟(jì)恭負(fù)責(zé)督建。該城池建造采取中國(guó)式磚城的模式，同時(shí)使用了出身南人的實(shí)學(xué)家丁若鏞設(shè)計(jì)的起重機(jī)，將原計(jì)劃十年建造完成的華城于兩年半就建造完成，并在乾隆六十年（1795年）于城內(nèi)舉行了其生母獻(xiàn)敬王后的祝壽盛宴。

經(jīng)濟(jì)舉措

辛亥通共

朝鮮王朝一直奉行“利權(quán)在上”與“重農(nóng)抑商”的政策，自李芳遠(yuǎn)以來(lái)，商業(yè)一直由國(guó)家把控，除了特權(quán)官商“六矣”外，所有的已登記的“市廛”都需要為國(guó)家購(gòu)買產(chǎn)品，并且有朝鮮王朝賦予的專賣權(quán)，而私自開設(shè)的店鋪，被稱為“亂廛”，如果私下開設(shè)的店鋪觸及到了專賣權(quán)，則可以被強(qiáng)制關(guān)閉。李祘主政期間，采取蔡濟(jì)恭的“通共和賣”策略，廢除了一切“市廛”的專賣權(quán)，并禁止“市廛”與“六矣廛”可強(qiáng)制關(guān)閉“亂廛”的權(quán)利，此次通共也被稱為“辛亥通共”。至此，朝鮮王朝近四百年的商業(yè)管制被放開，私商日益活躍，也推動(dòng)了李祘時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

開放采礦

朝鮮王朝自孝宗以來(lái)，實(shí)行“設(shè)店收稅法”，向民間資本開放礦山采集權(quán)，同時(shí)也需要征收部分采礦稅，起初該法僅限定于采集銀礦和鉛礦，李祘即位后，逐漸放開了銅礦與金礦的采集權(quán)，不僅進(jìn)一步促進(jìn)礦業(yè)的發(fā)展，而且還對(duì)當(dāng)時(shí)的朝鮮王朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了一定作用。

文化舉措

文體反正

18世紀(jì)后，中國(guó)的野史雜記、明清小說(shuō)等讀物大量傳入朝鮮，對(duì)朝鮮文風(fēng)產(chǎn)生很大影響。李祘認(rèn)為此類讀物會(huì)“最害人心術(shù)”，于是實(shí)行了“文體反正”的文化政策。李祘一方面令行禁止手下文臣禁止閱讀此類讀物，并且對(duì)中國(guó)進(jìn)口書籍進(jìn)行嚴(yán)加管控，同時(shí)對(duì)已擁有的書籍進(jìn)行焚燒。另一方面，李祘還大力倡導(dǎo)所謂“正大醇厚”的文言文，對(duì)文風(fēng)進(jìn)行改正。但成效不顯，李祘死后，中國(guó)的野史雜記、明清小說(shuō)等依舊在朝鮮流行。

尊周思明

李祘在位期間對(duì)儒學(xué)極為推崇，并且經(jīng)常會(huì)懷念明朝時(shí)期，這也被稱為“尊周思明”，同時(shí)，李祘還十分欣賞“尊周思明”的大儒宋時(shí)烈，李祘常稱他為繼承朱熹道統(tǒng)的“宋子”。同時(shí)，李祘還十分注重對(duì)于“尊周思明”相關(guān)書籍的編纂，曾親自主持過(guò)對(duì)《宋史》的修訂，修成《宋史筌》，以體現(xiàn)尊周大義。還編纂了《尊周錄》《尊周匯編》等大量“尊周思明”的相關(guān)書籍。

寬容天主教

李祘在位期間，天主教已經(jīng)在朝鮮發(fā)展，并爆發(fā)過(guò)多起沖突，雖然李祘把天主教歸為“邪教”但是李祘并沒有選擇大力鎮(zhèn)壓天主教，而是放任自流，提出了““正學(xué)明則邪說(shuō)息”，李祘認(rèn)為，只要學(xué)好了“正學(xué)”那么邪惡理論自會(huì)消失，所以李祘對(duì)天主教多有寬容。

軍事舉措

設(shè)立親兵

李祘剛剛即位時(shí)，外戚勢(shì)力猖獗，同時(shí)所轄兵馬極多。李祘了為培養(yǎng)自己的軍隊(duì)便假借慶祝改謚之名舉行武科舉，并從中選拔了二千余人作為自己的親衛(wèi)部隊(duì)，稱之為“壯勇衛(wèi)”。并且后續(xù)不斷擴(kuò)展規(guī)模，到了乾隆五十二年（1787年），壯勇衛(wèi)人數(shù)已達(dá)到兩萬(wàn)余人，并改稱為“壯勇營(yíng)”，并在華城設(shè)置“壯勇外營(yíng)”。李祘死后，壯勇營(yíng)遂被解散。

刊行兵書

李祘即位后，于乾隆五十五年（1790年）完成了其父李愃未能完成的兵書，并命名為《武藝圖譜通志》在朝鮮境內(nèi)進(jìn)行刊發(fā)，除此之外，李祘還推行刊發(fā)了包括《兵學(xué)通》在內(nèi)的六種兵書，而李祘推行刊發(fā)兵書也在一定程度上推行了朝鮮王朝的尚武風(fēng)氣。

外交舉措

對(duì)清朝

李祘在即位期間，雖然推崇“尊周思明”，但是對(duì)清朝也沒有過(guò)多的厭惡感，甚至曾經(jīng)公開贊揚(yáng)愛新覺羅·弘歷為一代英雄。李祘也能夠清晰地了解到朝鮮王朝與清王朝的距離，開始正視清朝，他多次派遣使節(jié)前往北京學(xué)習(xí)中華文化，并主張吸收學(xué)習(xí)清朝文化和制度。清王朝也認(rèn)為朝鮮國(guó)為屬國(guó)中最為恭順，逐漸開始放下對(duì)朝鮮王朝戒心。朝鮮王朝與清王朝的交流更為頻繁，中朝邊境開始貿(mào)易開始逐漸變多。

對(duì)日本

李祘在位期間與日本也有交流，按照慣例，日本江戶幕府將軍政權(quán)交替之時(shí)，會(huì)邀請(qǐng)朝鮮通信使前往日本作見證。但是在乾隆五十一年（1786年），日本國(guó)力衰弱，連逢天災(zāi)，財(cái)政困難，所以向朝鮮方面提出了延期邀請(qǐng)通信使一事。到了乾隆五十六年（1791年）江戶幕府又提出“易地通信”，但李祘以日本違背前例為由拒絕前往，后李祘在位期間再未派遣通信使前往日本。

民生舉措

傾力為民

李祘在朝鮮歷代君主中以親民著稱，其在位24年間曾出宮巡幸75次，為歷代朝鮮國(guó)王之最。同時(shí)，李祘對(duì)申冤制度進(jìn)行改革，提出取消一切限制，接受百姓的一切伸冤，根據(jù)韓國(guó)學(xué)者李泰鎮(zhèn)的《正祖：儒學(xué)的絕對(duì)啟蒙君主》所述，李祘在位期間，收到百姓上言（陳書訴冤）與擊錚（敲鑼訴冤）3217次，其中2671件被受理。

庶孽通清

在李祘之前，朝鮮王朝曾有“庶孽禁錮法”規(guī)定兩班妾室所生子女“限品登用”“禁赴文科”“世代禁錮”。而在李祘在位期間，對(duì)于此法令進(jìn)行了松動(dòng)，不再如以往嚴(yán)格，此舉措也被稱為“庶孽通清”。同時(shí)，李祘于乾隆四十二年（1777年）將有關(guān)修改庶孽同清的方法制成節(jié)目，對(duì)“通清”的范圍加以界定，同時(shí)還任命了多位庶孽出身的學(xué)者擔(dān)任官職，參與政治。

廢奴構(gòu)想

李祘對(duì)朝鮮王朝的奴婢制度極度反感，以至于提出“天下之冤，莫切于奴婢”，認(rèn)為奴婢制度極不人道。甚至一度想廢除奴婢制度，創(chuàng)建新的雇傭制度，但此想法還沒有具體完善，李祘就因病逝世。死后，其子純祖廢除了公奴婢制度，但是依舊保留了私養(yǎng)奴婢制度。

人物關(guān)系

人物評(píng)價(jià)

李祘曾自我評(píng)價(jià)道：“予豈有學(xué)問工夫？而特以經(jīng)歷之多艱，自不能無(wú)動(dòng)心忍性之工矣。”

《朝鮮王朝實(shí)錄》中評(píng)價(jià)：“王致廣大而盡精微，極高明而道中庸。”

朝鮮高宗李熙曾評(píng)價(jià)李祘為：“天縱之圣，而且學(xué)問造詣極高，能夠鼓舞一代人。”

清代愛新覺羅·弘歷也曾評(píng)價(jià)李祘，認(rèn)為他：“遇事知儆，而且表現(xiàn)的極為恭順，足夠永遠(yuǎn)受到恩眷，也是這個(gè)國(guó)家的幸事。”

日本學(xué)者林泰輔曾評(píng)價(jià)李祘：“英祖、正祖兩位君主，在李朝的歷代君王中可以算的上是出類拔萃的，不過(guò)在黨爭(zhēng)之亂后，殘余勢(shì)力不容易被清除。雖然勞心廢神，但是收效不多，還是可以更進(jìn)一步的。”

韓國(guó)歷史學(xué)家李丙燾曾評(píng)價(jià)：“李祘在文章與經(jīng)學(xué)方面，主張純粹性與正統(tǒng)性，如同其廟號(hào)所示，確為維持正宗之主。”

人物爭(zhēng)議

關(guān)于李祘的死亡原因，韓國(guó)學(xué)者丁若鏞在《與猶堂全書》一書中認(rèn)為，李祘并非自然病死，而是死于毒殺，因當(dāng)初李祘怒斥群臣，引得部分大臣恐懼，時(shí)為左議政的沈煥之便買通了醫(yī)官并命他于李祘的藥中下毒，后李祘被毒殺。而韓國(guó)現(xiàn)代學(xué)者金文植卻認(rèn)為，李祘曾在自己病重時(shí)把自己的病狀告訴了沈煥之，如果沈煥之有不軌之心的話李祘必然不會(huì)告訴沈煥之自己的病狀，所以，他認(rèn)為李祘應(yīng)為自然病死的。所以對(duì)于李祘的真實(shí)死亡原因存在爭(zhēng)議。

軼事典故?

文風(fēng)偏愛

李祘自幼年時(shí)期就熱愛經(jīng)學(xué)理書，并且最愛讀《宋史》，認(rèn)為他主政期間的朝鮮最像宋朝，研究宋史有益于治理國(guó)政，并且極度推崇王守仁的文章。但是李祘對(duì)明清文章評(píng)價(jià)不高，甚至到了厭惡的程度，認(rèn)為這些書籍“多險(xiǎn)怪尖酸”，尤其對(duì)于野史雜記、明清小說(shuō)等深惡痛絕，自幼不看一眼。

開同德會(huì)

李祘早年因被人陷害，差點(diǎn)無(wú)緣于皇位，但因在乾隆四十年（1775年）十二月初三日洪國(guó)榮等人極力的保護(hù)才得以登上帝位，于是，李祘將每年的十二月初三日定位紀(jì)念日，并且會(huì)召集當(dāng)初所有保護(hù)過(guò)自己的人來(lái)參加此次宴會(huì)，此次宴會(huì)也被命名為“同德會(huì)”，李祘死后不再舉行。

自取雅號(hào)

李祘一共有兩個(gè)雅號(hào)，一個(gè)為早年所取用的雅號(hào)為“弘齋”，取自“君子弘毅”之義，全稱又稱為“弘于一人齋”取自中國(guó)上古時(shí)期《卿云歌》中“日月光華，弘于一人”。而晚年自號(hào)為“萬(wàn)川明月主人翁”，他把自己的臣民比作山河，自己比作萬(wàn)川與明月，故取名于此。

乾隆賜福

乾隆五十五年（1790年）正月十一日，愛新覺羅·弘歷在圓明園接見朝鮮使者李性源一行，同時(shí)詢問李祘是否擁有子孫，李性源如實(shí)回答沒有，兩天后，乾隆帝再次召見李性源等人，拿出兩個(gè)漆盒，里面放有乾隆帝對(duì)他的祝福詞，以此祝福正祖早得貴子，此外還有玉如意、福字方箋等禮品。朝鮮使者將禮物帶回去，李祘非常高興，并極度夸贊乾隆帝寫字蒼勁有力。而收到祝福詞不久后，李祘的綏嬪樸氏生下一子，名為李玜，也就是后來(lái)的純祖。

后世紀(jì)念

葬于健陵

李祘死后被其子李玜安葬于“健陵”內(nèi)，而如今的健陵位于韓國(guó)水原華城內(nèi)，至2019年，健陵一年接待游客已達(dá)到32.7萬(wàn)人次。

游行活動(dòng)

2019年10月5日至6日，韓國(guó)舉行了為期兩天的王室游行活動(dòng)，該活動(dòng)為韓國(guó)國(guó)內(nèi)最大的活動(dòng)之一。活動(dòng)地點(diǎn)包括首爾特別市、京畿道、水原市和華城市。活動(dòng)的重點(diǎn)是重現(xiàn)正祖大王1795年乙卯年出行時(shí)的完整區(qū)段，這段區(qū)段位于韓國(guó)的昌德宮至隆陵之間。自1996年起，正祖大王巡陵隊(duì)伍的重現(xiàn)活動(dòng)就在水原市開始，重現(xiàn)了部分水原區(qū)段（8公里）。從2016年開始，首爾市也參與其中，重現(xiàn)了從昌德宮到水原華城的區(qū)段。2017年，華城市參與并完美重現(xiàn)了至隆陵的全部區(qū)段。從2018年起，京道也加入了活動(dòng)，使得該活動(dòng)成為地方自治團(tuán)體聯(lián)合慶典的成功事例。整個(gè)巡陵隊(duì)伍共有5043人和552匹馬參與，他們將依次重現(xiàn)共59公里的區(qū)段。首爾特別市將重現(xiàn)從首爾昌德宮到始興行宮的區(qū)段，而水原市和華城市將重現(xiàn)京畿道內(nèi)的區(qū)段。

“正祖大王”號(hào)驅(qū)逐艦

2022年7月28日，韓國(guó)軍方在蔚山市舉行新一代宙斯盾驅(qū)逐艦“正祖大王”號(hào)下水儀式。韓國(guó)總統(tǒng)尹錫悅致辭結(jié)束后，第一夫人金建希根據(jù)韓國(guó)傳統(tǒng)揮起斧子，砍斷船臺(tái)和新船之間的纜繩。另外，“正祖大王”號(hào)為8200噸級(jí)，是韓國(guó)制造的第四艘宙斯盾驅(qū)逐艦。艦體長(zhǎng)170米，寬21米，裝備新式宙斯盾導(dǎo)彈防御系統(tǒng)，提高了對(duì)彈道導(dǎo)彈的探測(cè)及追蹤能力，同時(shí)計(jì)劃配備遠(yuǎn)程艦空導(dǎo)彈、尖端聲吶與反潛魚雷和輕型魚雷用于反擊作戰(zhàn)。