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哲別
來源:互聯網

哲別(?—公元1224年),原名只兒豁阿歹(音譯)。初為蒙古別速惕部人,后成為蒙古帝國開國名將,以彪悍善射聞名。

哲別早年隨泰赤烏部與孛兒只斤·鐵木真交戰,射死了鐵木真的坐騎,后戰敗被俘,歸降鐵木真才被賜名哲別。后屢建戰功,被譽為“四獒”之一。孛兒只斤·忽必烈元年(公元1206年),鐵木真建立蒙古帝國稱汗后,哲別因驍勇善戰,功績卓絕受封“千戶長”。元太祖六年(公元1211年),成吉思汗金朝,哲別作為先鋒隨在烏沙堡、野狐嶺之戰(今河北省萬全西北)、會河堡(今河北省懷安東南)中配合主力屢敗金軍,接著又智取居庸關,后攻占東京(今遼寧省遼陽市)。元太祖十三年(公元1218年),哲別奉成吉思汗命,率2萬人討伐屈出律。屈出律從可失哈耳(今喀什)出逃,哲別追趕到撒里桓地方(即色勒庫勒湖附近某地),最終將其殲滅,平滅西遼。元太祖十四年(公元1219年),哲別隨蒙古第一次西征,攻入花剌子模國。次年,哲別與速不臺等追討花剌子模國國王阿拉烏丁·摩訶末,直至其病死。元太祖十七年春(公元1222年),哲別擊敗谷兒只(今格魯吉亞)軍隊后越太和嶺(今高加索山脈),敗斡羅思(古俄羅斯)與欽察聯軍,后又抄掠了蒙古北方境外諸部。元太祖十九年(公元1224年),哲別隨太子孛兒只斤·術赤東返,不久在與蒙古大軍會合途中病死。

元太祖成吉思汗收服哲別時,曾贊其坦誠勇敢,并不隱藏自己的過錯。后哲別屢立戰功位列四獒,孛兒只斤·忽必烈曾言,哲別、者勒蔑、速不臺、忽必來四個如猛狗一般,凡教去處,將堅石擊碎,崖子沖破,深水橫斷。近代學者柯劭忞曾在《新元史》中也曾稱贊其為不二心之臣。

人物生平

早年經歷

哲別的出生地和年份不詳,原名只兒豁阿歹(音譯),別速部人想來都依附泰赤烏部,泰赤烏部又與交惡。據傳哲別出生在別速特部一個天生的神箭手家族,他的祖父是托邁力汗,父親是欽達臺。

歸降明主

南宋嘉泰元年(公元1201年)鐵木真在和泰赤烏札木合在闊亦田交戰,別速特部潰敗散逃,敗后有一部分人躲到了山林與澤藪中,哲別也在其中。后來,別速部陷入了鐵木真圍捕中。哲別早年隨泰赤烏部與鐵木真交戰,射傷了鐵木真的坐騎白嘴黃馬。戰敗后,哲別主動歸降鐵木真,并坦誠承認射傷其愛馬,表示愿為鐵木真效力。鐵木真因其坦誠忠勇賜名“哲別”(蒙古語,意為箭鏃,要他“就像我跟前的堅硬的箭簇似的永遠保護我”),表彰其善射,并授予他十夫長之職。此時,哲別正式歸入鐵木真麾下。

次年,鐵木真征伐塔塔爾族諸部,戰勝后族人按勒壇、火察兒和答力臺沒有遵從自己的命令,背約劫掠財物,鐵木真派哲別和忽必來去沒收劫掠所獲,分給諸軍。后鐵木真建立怯薛軍,哲別為其中的重要成員。

屢立戰功

南宋嘉泰四年(公元1204年),成吉思汗討伐乃蠻部,命哲別和忽必來作為前鋒。哲別追隨鐵木真后因驍勇善戰屢立戰功,逐漸由十戶長升遷至百夫長,與者勒蔑、忽必來、速不臺三人共稱為“朵兒邊·那孩思”(蒙古語,意為“四狗”),也可以理解為“四獒”,用以形容他們乃具有銅額、鑿子嘴、鐵心、錐子舌的猛將。哲別參與的此仗大獲全勝,乃蠻首領太陽汗伏誅,其子屈出律屈出律)出逃。

孛兒只斤·忽必烈元年(公元1206年),鐵木真基本統一了蒙古各部,建立蒙古帝國成吉思汗稱汗,被尊稱為“成吉思汗”,編組千戶,分封功臣。哲別憑借以往的功績,成為其委任的九十五個千戶長之一。

參與伐金

元太祖六年(公元1211年)二月,成吉思汗親統大軍南下,金朝筑烏沙堡,用來防御蒙古大軍南下。八月,成吉思汗為了能夠繼續南下伐金,派哲別率軍與金兵周旋。烏月營是烏沙堡的根基,攻下烏月營后烏沙堡不攻自破。隨即哲別率軍長驅直入至居庸關下。這年冬天十月,哲別在與金兵斡旋時先佯裝敗北,讓金兵掉以輕心,后趁金兵不備時入居庸關,帶領部下一路至金中都(今北京)城外。哲別在征伐全國的戰事中屢建奇功。

孛兒只斤·忽必烈七年(公元1212年)冬,哲別攻入金東京(今遼陽市),在戰役中又故技重施,先佯裝難以抵擋一路后退五十里,而后留下重,組成精兵,趁其不備日夜急馳,突襲成功,攻入東京。進入東京城內,哲別帶領部下掠奪城中物資后返還。

孛兒只斤·忽必烈八年(公元1213年)七月,哲別攻下居庸關,成吉思汗收到戰報,開始兵分三路大舉伐金。

元太祖九年(公元1214年)春,蒙古大軍攻占了河北省的諸郡縣,還剩中都、通、順、真定、清、沃、大名、東平、德、邳、海州十一城沒有打下。中都有重兵把守且城防堅固,難以迅速攻下,但空手而歸又實非所愿,于是派遣使臣和完顏珣談判。金宣宗最終無奈求和,以岐國公主和親,并獻金帛、童男女五百、馬三千,蒙古大軍才退出居庸關。后來,金朝阻礙了成吉思汗派往宋朝的使臣,成吉思汗以此為借口發動了二次伐金,命哲別再次攻打居庸關。五月,金宣宗不敵,被迫遷都汴京。

平滅西遼

孛兒只斤·忽必烈十三年(公元1218年),成吉思汗大軍在乃蠻,屈出律篡奪了西遼政權。蒙古大軍殺死已降附蒙古的阿力麻里(今伊犁哈薩克自治州霍城縣西十三公里處故城)哈喇魯部首領斡扎兒后,偵查到屈出律的下落,派哲別去追討。哲別率軍抵達阿力麻里,發現屈出律的軍隊已經退去。屈出律奪取西遼政權后,向可失哈兒(今新疆喀什)和斡端(今新疆和田)派出軍隊,在那里橫征暴斂。屈出律是伊斯蘭教(基督教)教徒,其妃耶律氏信奉佛教,遂強令當地人放棄伊斯蘭教改宗佛教,如此高壓政策讓當地民不聊生,怨聲載道。哲別根據隨即宣布“每個人都可以有自己的信仰,保持自己祖先的宗教規矩”,得到了人民的支持,屈出律失去民心后不敵而逃。此后,哲別西進至拔汗那盆地,在垂河收降了西遼可散城八思哈長官曷思麥里和斡思堅城的哈喇魯軍,驅趕西遼降軍東行至可失哈兒。因可失哈兒東北的畏兀兒已降附蒙古,再加上進入拔汗那的道路被又投降哲別西遼哈喇魯部堵死,而可失哈兒以東是一片不毛之地,屈出律無法在此扎根立國。屈出律只得從可失哈兒向西出逃,進入巴達哈傷地區,后逃至撒里桓附近(即色勒庫勒湖附近),被早前降于哲別的西遼將領曷思麥里擄殺。哲別傳令讓曷思麥里屈出律首級傳示各地,可失哈兒、押兒牽(今新疆莎車)、斡端(今新疆和田)諸城均望風歸附。此戰得勝后,哲別將在戰爭中擄獲到一千匹白嘴黃馬,進獻給了成吉思汗,以實現他當初投奔時許下的諾言:“您若開恩,我將帶來許多這樣的馬。”并在獻馬時說:“臣請償昔者射斃之馬。”自此,西遼被平滅。

一路西征

孛兒只斤·忽必烈十四年(公元1219年),蒙古第一次西征,命哲別為先鋒,速不臺為哲別后援,又命脫忽察兒(孛兒只斤·拖雷妹夫)為速不臺后援,追討西域主阿拉烏丁·摩訶末。哲別與速不臺均遵照成吉思汗命令,行進時先不驚動花剌子模沙摩訶末;但脫忽察兒違令擄掠,使得阿拉烏丁·摩訶末聞風而逃,其子札蘭丁·明布爾努出戰失吉忽圖忽,直逼成吉思汗大營。哲別與速不臺、脫忽察兒迅速回師,使局面轉危為安。

元太祖十五年(公元1220年)春,成吉思汗八天攻下撒麻耳干,哲別、速不臺與脫忽察兒受命率領三萬精兵追討棄國南逃的摩訶末。他們不以攻占波斯諸城為目標,所至之處,只求當地居民投降。只因成吉思汗曾降旨,命他們去追趕花刺子模沙算端(摩訶末自擬為塞爾柱帝國的“算端桑札兒”,希望像算端桑札兒〔艾哈邁德·桑賈爾〕那樣地長久統治伊斯蘭教世界。)碰到歸順者可予獎勵,發給保護文書,為他們指派長官;反抗者一律消滅掉。在三年內結束戰爭,哲別再通過欽察草原回到蒙古。此后,哲別和速不臺四處打聽摩訶末的蹤跡,迫使摩訶末不斷變換躲藏地點。哲別揮軍渡過阿姆河的主源必陽札卜訶,先進抵巴里黑城址(今阿富汗北境的巴爾赫),追擊摩訶末到此又被其遁逃。哲別與速不臺又分兵追尋,哲別經過木維因、祃桚答而、阿模里和阿思塔刺巴忒等城,對抵抗者均加殺戮,在刺夷城與速不臺會合。摩訶末逃到田吉思海(今里海)的小島上終日憂患而病死。遂哲別、速不臺俘獲其母、妻及珍寶獻給成吉思汗,但未見花剌子模國摩訶末之子札蘭丁·明布爾努

掃蕩諸國

元太祖十五年(公元1220年)秋,哲別、速不臺率領蒙古軍攻掠波斯北部各地區后,向北進入阿塞拜疆境內。這里的統治者是伊拉克國王封的一個突厥人,首都在帖必力思(即今阿塞拜疆的大不里土,后來此地成為蒙古旭烈兀王朝伊兒汗的都城),這人名叫斡思別,人稱突厥王月即伯。因其不敢對抗蒙古軍,派人貢獻了大量的金錢、衣服、馬畜請和,蒙古軍遂退出阿塞拜疆,駐冬于里海西岸的穆甘草原(在進阿塞拜疆國東南部,阿拉克斯河下游以南)。接著,哲別與速不臺又繼續率軍抄掠伊刺克阿只迷(或稱波斯伊刺克)諸州和阿哲爾拜占(今譯阿塞拜疆)、谷兒只(今格魯吉亞)等國,包括不花剌(今烏茲別克布哈拉)。哈耳、西模娘、刺夷、忽木、撒札思、贊章、可疾云、篾剌合、哈馬丹、納黑徹汪、薛刺兀、阿耳迭比勒拜刺罕、吉陽札等城均被大軍攻破并劫掠。在一年的時間里,掃蕩伊拉克,三臨帖必力思。

元太祖十七年(公元1222年)春,哲別、速不臺與谷兒只(今格魯吉亞)軍隊遭遇,哲別率五千人設伏于隱秘之地,速不臺率軍吸引谷兒只軍。結果谷兒只軍陷于重圍,被殲滅三萬人,哲別率部取得大勝。擊敗谷兒只軍后,哲別和速不臺得知太和嶺(高加索山脈)山勢險峻,在太和嶺與里海之間只有一條通道可以進入欽察部駐地,這就是設里汪境內的打耳班城(波斯語,意為“隘道”,譯作鐵門關,今俄國杰爾賓特西),是南來北往的必經之地,從此鑿石開道繞過打耳班城的堅固防守,來到了現在的歐洲大陸,也是當時阿速和欽察人駐地。但是,蒙古大軍在此遭到歐洲北當地的阿速部與黑海、里海北邊草原的欽察人結盟抵抗。因聯軍人數眾多,哲別和速不臺難以戰勝,就采取了分化瓦解,利用矛盾的策略,派人通知欽察人說,我們是同一部落的人,而阿速部人則是我們的異己,我們之間應該互不侵犯。同時,給欽察人送去了許多財物。欽察人信以為真,撤了回去,和阿速部斷絕來往。這一舉動讓蒙古軍拿下了勢單力薄的阿速部。

這年冬天,在欽察草原的中心地帶,速不臺與哲別率領蒙古兵馬就地過冬。駐軍于里海東的蒙古國太子孛兒只斤·術赤收到哲別的捷報后,分兵前來相助。太子軍隊與哲別、速不臺會和后,繼續追擊敗欽察人,霍灘率領欽察部逃走。

大破聯軍

元太祖十八年(公元1223年)春,被哲別和速不臺追擊的霍灘率欽察殘部逃到斡羅思(古俄羅斯)境內,向其婿哈力赤王姆斯梯斯拉夫求援。其婿會同乞瓦(今烏克蘭首都基輔)侯小密赤思老等率領八萬人前來增援。哲別與速不臺故技重施,斡羅思大軍吸取奇卜察克的教訓,不為所動。此時哲別和速不臺收到成吉思汗的密令,但他們并未打開,因為早就得知這可能是撤軍的命令。后哲別與速不臺“違抗”命令,對斡羅思聯軍發起攻擊后佯作不敵,退兵而走,引誘斡羅思與欽察聯軍追擊。斡羅斯軍分屯南北,南軍為計掖甫、扯耳尼哥等部,北軍為哈力赤等部及奇卜察克之兵。哈力赤王輕敵獨自率兵出戰,奇卜察克未戰先逃,哈力赤王大潰后欲渡河逃走,登船后擊沉其余船只,丟下兵士而去。南軍不知北軍戰敗,蒙古大軍猝至,圍在城外三日不下。待南軍疲憊倦怠時,蒙古大軍用諸多財物誘騙南軍出城,等南軍出城收取時突然發動反擊,斬馘無數。哲別在阿里吉河畔馬里烏波里附近大戰獲勝,俘大小密赤思老,命西遼降將曷思麥皇送交太子孛兒只斤·術赤處死。

元太祖十八年(公元1223年)5月,哲別與速不臺抄掠速答黑城熱諾亞商人的錢財,而后東向攻打也的里河(今伏爾加河)中游的不里阿耳國,此后取道寬田吉思海(今里海)北,折向東南降伏烏拉爾地區的康里人。

歸途病死

孛兒只斤·忽必烈十九年(公元1224年),哲別與速不臺跟隨太子術赤西行,最后經藥殺水以北草原與成吉思汗的蒙古大軍相會合。途徑塔爾巴哈臺山一帶的葉密立河額敏河)時,哲別因年事已高且長期遠征,鞍馬勞頓積勞成疾病死于軍中。

歷史評價

新元史》列傳第二十中曾記載:“太祖鐵木真嘉其不欺,遂赦而用之。”其意為哲別是個誠實且有才能的人,值得被鐵木真赦免而加以任用。

《新元史》中評價:哲別、者勒蔑速不臺忽必來四個如猛狗一般。凡教去處,將堅石擊碎,崖子沖破,深水橫斷。

近代學者柯劭忞評價 :“者勒蔑、忽必來、者別,所謂熊景()之士(勇士),不二心之臣也。者勒蔑屢拯太祖鐵木真于忠難,忽必來之勇素為太祖鐵木真所知,其視者別奮自降虜者蓋不俟矣。然其功名反出者勒蔑、忽必來之右。吾益嘆太祖鐵木真棄仇佳誰、任智勇,其雄略為不可及也。”者別即哲別,意為夸贊哲別是勇武之士,對鐵木真忠心耿耿。

軼事典故

第一箭神

哲別早年作為札木合手下,在戰役中射傷了鐵木真的白嘴黃馬,差點射殺鐵木真。也因為箭術出神,跟隨鐵木真后被賜名“哲別”,意為神箭。蒙古族箭術高超的不少,但哲別卻能夠得到鐵木真賜名,可見其箭術之絕妙。根據《新元史》記載,哲別英勇善戰,箭法精準,被譽為"蒙古的后羿",也被稱為"成吉思汗的神箭"。他擅長騎射,射技高超,能夠在百步之外射中目標。在戰爭中,他常常以少勝多,憑借著他的箭術和勇猛的戰斗風格,為蒙古帝國立下了赫赫戰功。因此,哲別被稱為第一箭神。

白嘴黃馬

哲別在平滅西遼時期,將在遼朝軍中擄獲的一千匹白嘴黃馬獻給成吉思汗,實現了他當初投奔時,對成吉思汗許下的諾言:“您若開恩,我將帶來許多這樣的馬。”獻馬時曾說:“臣請償昔者射斃之馬。”哲別在早年曾追隨泰赤烏部對抗成吉思汗,并在一場戰爭中射傷了成吉思汗的心愛的坐騎白嘴黃馬,歸降后哲別心中一直不曾忘記誓言,可見其守信重諾。

智取居庸關

成吉思汗南下伐金時,哲別屢次用計,佯裝不敵讓金兵掉以輕心。以此計先破烏沙堡,后入居庸關,又奇襲東京(今北京),最終拿下居庸關。自此,為蒙古軍伐金大開方便之門,成吉思汗開始兵分三路大舉伐金。

人物關系

后世紀念

哲別紀念像:位于內蒙通遼市霍林郭勒市的景區可汗山,“可汗山景觀帶”是蒙古文化圣地的一個代表之作,坐落在內蒙古霍林郭勒市北部海拔 1199米的渾迪罕烏拉山麓,是一處國家4A級旅游景區。可汗山是后世為紀念蒙古帝國和大元王朝所建,建成于2011年,占地面積有一點萬平方米,有哲別與速不臺躍馬騰空的雕像并列左右守護山門,山門后有“蒼狼之路”“元朝兵陣”“蒙元帝王群”等區域。

藝術形象

文學形象

哲別在歷史上是蒙古帝國的名將,而在金庸的代表作射雕英雄傳中,他成為了配角。在本書中,哲別箭術出神入化,被成吉思汗收為己用,并賜名哲別,任命為十夫長。他曾在鐵木真與泰赤烏部的大戰中射中鐵木真的肩膀,并射死戰馬,戰敗逃跑后由郭靖所救。哲別歸順于鐵木真旗下,成為郭靖的騎射師父,教導郭靖達到了“箭無虛發”的境界。在攻宋時期,哲別奉成吉思汗的命令兩次南下聯宋攻金,分別險些為完顏洪烈歐陽鋒所害,幸得郭靖、黃藥師等人所救。然而,哲別的角色并未完全呈現其勇猛和智謀,只保留了他的箭術和部分征戰情節。據《新元史》記載,實際上札木合不敵成吉思汗,別速特部潰散藏于山林,成吉思汗命阿兒剌·博爾術騎著自己的黃嘴白馬去追,但被哲別射殺了戰馬并逃走。哲別在第一次西征歸途中就已經病逝,遠未活到電視劇中攻宋的時期。因此,電視劇對于哲別角色的呈現有部分是虛構的。

影視形象

參考資料 >

射雕英雄傳 射鵰英雄傳 (1976).豆瓣電影.2023-08-26

射雕英雄傳 射鵰英雄傳 (1983).豆瓣電影.2023-08-26

成吉思汗 (1986).豆瓣電影.2023-08-26

成吉思汗 (1987).豆瓣電影.2023-08-26

成吉思汗 (1987).豆瓣電影.2023-08-26

射雕英雄傳 射雕英雄傳 (1988).豆瓣電影.2023-08-26

射雕英雄傳 射鵰英雄傳 (1994).豆瓣電影.2023-08-26

射雕英雄傳 (2003).豆瓣電影.2023-08-26

成吉思汗 (2004).豆瓣電影.2023-08-26

射雕英雄傳 (2008).豆瓣電影.2023-08-26

射雕英雄傳 (2017).豆瓣電影.2023-08-26

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