《通鑒紀(jì)事本末》是中國第一部紀(jì)事本末體史書，由南宋袁樞所撰，共四十二卷。該書始于“三家分晉”，終于“柴榮之征淮南”，涵蓋了1300多年的歷史。文字上完全抄襲了司馬光的《資治通鑒》，只是改變了寫作方式。書中選取了《通鑒》所記載的事件，進(jìn)行了分類編排。主要以記事為主，每個(gè)事件都詳細(xì)敘述了始末，并自行命名標(biāo)題，共記載了239個(gè)事件，并附錄了66個(gè)事件。這本書開創(chuàng)了紀(jì)事本末體的先河。為了方便閱讀，書籍分為戰(zhàn)國至秦、兩漢、魏晉南北朝和隋唐五代四個(gè)部分。袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》對中國歷史編學(xué)做出了重要貢獻(xiàn)。
內(nèi)容簡介
《通鑒紀(jì)事本末》：是南宋袁樞依據(jù)司馬光《資治通鑒》編撰的一部史書。
此書是中國第一部紀(jì)事本末體隸書，它開創(chuàng)了以“事”為綱的本末體史書先例。
創(chuàng)作背景
袁樞根據(jù)《資治通鑒》記載的重要史實(shí)，以事件為中心，按照《通鑒》原來的年次，分類編輯，抄上原文，把司馬光的史論也抄上，每事標(biāo)以醒目的題目，而袁氏本人沒有發(fā)表意見，也沒有加上一句話。這樣，共編集了239個(gè)事目，始于《三家分晉》，終于《世宗征淮南》，記述了1300多年的史事，共42卷。袁氏雖然只用了大約兩年的時(shí)間編寫《通鑒紀(jì)事本末》，但他熟讀《通鑒》卻花了不知多少年的時(shí)間。他不但要熟讀《通鑒》，了解其全部內(nèi)容，還要吃透司馬光的歷史學(xué)見解。袁樞跟司馬光一樣，始終恪守“專取關(guān)國家興衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒”的原則。因此他在編立標(biāo)題，抄錄史料時(shí)，對于災(zāi)異、符瑞、圖讖、占卜、鬼怪等絕少加以采用，即使稍有涉及，也是作為起警戒作用而引用的。這種反對天命論神學(xué)，而重視社會(huì)現(xiàn)實(shí)的史觀，在當(dāng)時(shí)無疑是進(jìn)步的。對于統(tǒng)治者袁樞是提出警告的，如袁樞在《通鑒紀(jì)事本末》卷三《武帝惑神怪》中抄錄了“臣光曰”，批評了劉徹“窮奢極欲，繁刑重?cái)浚瑑?nèi)侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡游無度，使百姓疲敝，起為盜賊”。由此可見，袁樞是有自己的政治見解的，這正如朱熹所說的，袁樞“其部居門目，始終離合之間，又皆曲有微意?！保ā?a href="/hebeideji/2373648424311064624.html">朱文公文集》卷81）所謂“微意”，就是指袁樞的政治觀點(diǎn)。袁樞把有關(guān)封建政治的主要問題，如楊萬里（與袁樞同為太學(xué)官）所舉的內(nèi)容，“曰諸侯，曰大盜，曰女主，曰外戚，曰宦官，曰權(quán)臣，曰夷狄，曰藩鎮(zhèn)”（《通鑒紀(jì)事本末敘》）之類，都作為全書的基本內(nèi)容，使它成為當(dāng)時(shí)及后世君臣的鑒戒。袁樞還十分重視漢族政權(quán)的恢復(fù)事業(yè)，對于“祖逖”、“宋明帝北伐”等，大書特書，而對于進(jìn)據(jù)中原及舉兵南犯的少數(shù)民族上層統(tǒng)治分子，則視為“石勒寇河朔”，“趙魏亂中原”。當(dāng)參知政事龔茂良得到《通鑒紀(jì)事本末》一書時(shí)，立即推薦給趙昚。宋孝宗閱讀時(shí)，贊嘆地說：“治道盡在是矣?！保ā端问贰ぴ瑯袀鳌罚?/p>
孝宗命令摹印十部，以賜太子和江上諸帥，命熟讀之；還提升袁樞為大宗正簿。
袁樞最大的貢獻(xiàn)，是開創(chuàng)了以紀(jì)事為主的本末體，實(shí)現(xiàn)了隸書編纂體的突破，從而出現(xiàn)了編年、紀(jì)傳、紀(jì)事本末三足鼎立的體例。以“時(shí)”為中心的編年體和以“人”為中心的紀(jì)傳體各有千秋，而檢索不便則是它們的共同缺點(diǎn)。而袁樞創(chuàng)立的以“事”為中心的紀(jì)事本末體裁，卻彌補(bǔ)了編年與紀(jì)傳體的不足，因而豐富了歷史學(xué)內(nèi)容，正如清代著名歷史學(xué)家章學(xué)誠所評論的那樣：“因事命篇，不為常格，……文省于紀(jì)傳，事豁于編年，決斷去取，體圓用神，……故曰：‘神奇化臭腐，而臭腐復(fù)化為神奇’?！保ā段氖吠x·書教下》）章姓的評論是正確的，袁氏創(chuàng)立的紀(jì)事本末新體裁，的確是對中國歷史編纂學(xué)的一大貢獻(xiàn)。
雖然《通鑒紀(jì)事本末》原抄《資治通鑒》，但對《通鑒》的?？眳s起了一定的作用。由于《通鑒》流傳已久，傳抄刻印，難免會(huì)有錯(cuò)誤。所以我們讀書時(shí)，可以把兩書互相?？?。
清代的張敦仁曾經(jīng)用《通鑒紀(jì)事本末》大字本（即湖州市版本；建德市版本字小，又叫小字本），和明代萬歷年間杭州市所刻《資治通鑒》元注本互校，
校出異文3000多條，寫成《資治通鑒刊本識誤》3卷，后來章鈺撰寫《胡刻通鑒正文校宋記》時(shí)，把張敦仁校勘《資治通鑒》的異文而無別本資印證處，列為附錄。1957年由古籍出版社出版的撇號本《資治通鑒》，除了章鈺書中重要?？倍际杖氡緯鲎⑽耐?，還選錄了張敦仁書中的一些校勘做為注文。這就使標(biāo)點(diǎn)本《資治通鑒》成為現(xiàn)有較好的一種版本。
作品評價(jià)
《通鑒紀(jì)事本末》也有它的缺點(diǎn)。首先表現(xiàn)在取材上，因《資治通鑒》本來就是一部政治史，關(guān)于經(jīng)濟(jì)、文化方面的記載比較少。袁樞所取資料，不過是有關(guān)諸侯、“大盜”、女主、外戚、宦官、權(quán)臣、“夷狄”、藩鎮(zhèn)之類，其他史事，多略而不書。這不能不是一個(gè)欠缺。另外，它于《資治通鑒》范圍，多屬照抄，沒有自取的第一手材料。
總之，《通鑒》有的，它不一定都有，《通鑒》沒有的，它也沒有。其次，《通鑒紀(jì)事本末》記述的事與事之間沒有聯(lián)系，對于整個(gè)歷史不能勾畫出一個(gè)發(fā)展的線索，因此，它只能記述了“治亂興衰”的現(xiàn)象。
還有，《通鑒紀(jì)事本末》具有明顯的敵視農(nóng)民起義和大漢族主義的思想。例如，對于農(nóng)民起義，多稱為某某之亂（如“黃巾之亂”）；漢族統(tǒng)治者和少數(shù)民族之間的戰(zhàn)爭，往往用“討”、“平”一類的字樣。
《通鑒紀(jì)事本末》，宋本共42卷，明末張溥（字天如，太倉市人，復(fù)社領(lǐng)袖）曾就《通鑒紀(jì)事本末》各篇，寫成史論若干篇，附在各篇之后。這兩種版本，一種有論，一種無論，還是容易區(qū)分的。
在袁樞的影響下，明、清兩代許多學(xué)者仿照他的體例編纂了不少紀(jì)事本末體隸書。例如：《繹史》、《左傳紀(jì)事本末》、《宋史紀(jì)事本末》、《元史紀(jì)事本末》、《明史紀(jì)事本末》，等等。
版本
《資治通鑒》是一部濃縮了中國古代政治運(yùn)作、權(quán)力游戲的歷史巨著，但它采用編年體，事件分散，閱讀起來頭緒紛亂，難得完貌；南宋袁樞用完整記錄事件本末的方式整編《資治通鑒》，編著了《通鑒紀(jì)事本末》?！锻ㄨb紀(jì)事本末》將1300多年的歷史，轉(zhuǎn)換為一個(gè)個(gè)完整連續(xù)的故事，給閱讀帶來極大方便。
作者簡介
《通鑒紀(jì)事本末》的作者是南宋的袁樞(1131—1205年)，字機(jī)仲，建安(今福建建甌)人。趙昚隆興元年(1163年)中進(jìn)士，歷任溫州市判官、建德市教授、太府丞兼國史院編修、大理白族自治州少卿、工部侍郎兼國學(xué)祭酒、集英殿修撰、江陵知府等職。他晚年解縉，著有《易學(xué)索引》、《周易辯異》等書。
袁樞為人正直，對政治腐敗，朋黨互爭，壓制人才等丑惡社會(huì)現(xiàn)象是很不滿的。當(dāng)他為國史院編修官，分配負(fù)責(zé)撰修《宋史》列傳時(shí)，趙煦時(shí)“奸相”章惇的子孫，以同鄉(xiāng)關(guān)系請袁樞對章惇傳加以“文飾”時(shí)，袁勃然大怒說：“柳宗元為相，負(fù)國欺君。吾為史官，書法不隱，寧負(fù)鄉(xiāng)人，不可負(fù)后世天下公議！”（《宋史·袁樞傳》）宰相趙雄“總史事”聽到后，即稱贊他“無愧古良史”（同上）。
當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治的直接刺激，是袁樞編纂《通鑒紀(jì)事本末》的原因之一，給內(nèi)外交困的北宋封建政權(quán)提供安邦治國的藥方。另一個(gè)原因，是為了解決讀《資治通鑒》的困難。由于《通鑒》記述了1300多年的史實(shí)，取材宏富，但它只是每年記述，對于一件事情連續(xù)好幾年的，它未能連貫記述，如果要了解其全貌，就要翻閱好幾卷，讀者很不方便。據(jù)說，《資治通鑒》修成后，司馬光希望寫作班子以外的有關(guān)人員再看一遍，但使他很失望，只有一個(gè)名叫王勝之的借去看了一遍，別的人面對這部巨著，有的只翻了幾卷，有的只看了幾頁就不想再看了。由此可見，《通鑒》由于篇幅太大使人閱讀困難。司馬光本人也感覺到這一難處，他晚年時(shí)曾經(jīng)想另寫一部《資治通鑒舉要?dú)v》，把《資治通鑒》簡化一番，但他老了，已力不從心，結(jié)果沒有完成。
參考資料 >
通鑒紀(jì)事本末 (豆瓣).豆瓣.2021-04-29