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舞獅
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舞獅,又稱“獅子舞”“獅燈”“獅舞”,是集武術(shù)、舞蹈、編織、刺繡、繪畫和音樂等多種藝術(shù)于一身的中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)。自問世以來,深受各民族喜愛,歷代相傳,鼎盛不衰,并由此形成了極其燦爛的舞獅文化。因獅子在中華各族人民心目中為瑞獸,象征著吉祥如意,舞獅通過兩人密切合作來模仿獅子的各種形態(tài)動(dòng)作,表達(dá)民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。舞獅有多種傳說,但在漢代始有記載,南北朝開始流行,唐朝已經(jīng)非常發(fā)達(dá),明代南獅形成,清代轉(zhuǎn)型發(fā)展。新中國(guó)建立后通過多種途徑使舞獅運(yùn)動(dòng)發(fā)揚(yáng)光大。

舞獅運(yùn)動(dòng)因地域和風(fēng)俗不同,分為北獅和南獅,各有特色,均有廣泛傳播,當(dāng)代兩派相互借鑒融合、共同發(fā)展。北獅代表徐水舞獅、南獅代表廣東醒獅都在2006年被收入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。舞獅運(yùn)動(dòng)通過舞獅人員和引獅員共同配合,利用不同的握法、手法、步法和引獅員的各種動(dòng)作,依照各流派出場(chǎng)、表演和祈福等程序,演繹聲色形意齊全的文藝表演。政府、社會(huì)組織和群眾自發(fā)采取多種途徑對(duì)舞獅文化進(jìn)行傳承保護(hù)和發(fā)展創(chuàng)新,讓舞獅運(yùn)動(dòng)煥發(fā)了新的生機(jī),帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

隨著中國(guó)世界影響力的增大,世界各地都會(huì)在中國(guó)重要節(jié)日舉辦以舞獅為內(nèi)容的各種文化活動(dòng),促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)廣泛傳播。舞獅運(yùn)動(dòng)是國(guó)家間加強(qiáng)交流、促進(jìn)友誼的重要紐帶。也是揚(yáng)民族之威、立中國(guó)之魂的重要儀式,以及海外同胞認(rèn)祖歸宗的文化橋梁,其文化價(jià)值和影響十分深遠(yuǎn)。

歷史變遷

獅子現(xiàn)中國(guó)

中國(guó)獅子的起源,史料當(dāng)中也說法不一。在目前的學(xué)術(shù)研究當(dāng)中,主要有三種觀點(diǎn)。一是認(rèn)為獅子是伴隨佛教?hào)|傳進(jìn)入中原地區(qū)的。獅子作為中國(guó)的瑞獸,肯定依托一定的文化淵源,而中國(guó)出現(xiàn)獅子記載是和佛教進(jìn)入中國(guó)的時(shí)間大體相合的,可以基本認(rèn)為獅子作為佛教祥瑞來向人們傳教,是具有一定合理性的。二是認(rèn)為獅子進(jìn)入中原地區(qū)是由少數(shù)民族帶入中國(guó)中原地區(qū)的。李時(shí)珍在《本草綱目》記載:“獅子出西域諸國(guó)?!彪S著在絲綢之路打通及繁榮,少數(shù)民族與外界的接觸面要廣于中原地區(qū),能可能更早地接觸到獅子,作為商品交換或者物種交流帶入中原地區(qū),但沒有直接歷史資料支撐。三是獅子作為外域貢品來到中原的。《后漢書·西域傳》有最早關(guān)于獅子的記載:張帝章和元年,安西遣使獻(xiàn)獅子“扶拔”。漢朝以后,歷朝歷代均有貢獅記錄,直到清康熙十七年(公元1678年),葡萄牙使臣本都進(jìn)貢非洲獅為止,期間一共持續(xù)了一千六百多年。進(jìn)入中原的獅子很快融入人們生活,不但成為和老虎一樣的獸中之王,還成為與龍、鳳、麒麟相提并論的四大祥瑞之物。

舞獅變遷史

舞獅運(yùn)動(dòng)歷史悠久,流傳廣泛,形式多樣,對(duì)其起源的說法眾說紛紜,莫衷一是。但可信度較高的則是來自史書的記載。據(jù)《后漢書》記載,舞獅始于漢代長(zhǎng)安,盛于南北朝,至今已有兩干多年的歷史。當(dāng)時(shí),漢武帝派遣張騫出使西域,打通絲綢之路。地處中西亞的文明古國(guó)波斯(即今伊朗)、大月氏(即今阿富汗一帶)等每年都派使者回訪。一次劉徹在招待西域使節(jié)時(shí),表演涼州的“假面戲”,但外國(guó)使節(jié)發(fā)現(xiàn)鳥獸假面中,獨(dú)缺獅子。經(jīng)詢問后得知中國(guó)還未有獅子物種,后西域使節(jié)便把包括獅子在內(nèi)的貢品經(jīng)西亞的絲綢之路運(yùn)來中國(guó)進(jìn)奉給漢朝。同時(shí),由馴獸師帶領(lǐng)獅子表演的西亞馴獅舞也一并流傳到中國(guó),中國(guó)從此有了舞獅的歷史。

東漢學(xué)者班固撰寫的《漢書·禮樂志》中,即有“象人”一詞。三國(guó)魏人孟康在為“象人”一詞作注時(shí)寫道:“若令魚蝦戲,獅子者也?!奔凑f“象人”就是扮演魚、蝦、獅子的藝人。可見漢代已有簡(jiǎn)純古樸的舞獅活動(dòng)。

據(jù)南北朝楊衒之洛陽伽藍(lán)記》中記載:北魏,波斯帝國(guó)(今伊朗)獻(xiàn)獅子,永樂年末始達(dá)京師。北魏時(shí)期,北部匈奴作亂,特制木雕獅頭用具,用金絲麻繩縫成獅身,選派多名善戰(zhàn)士兵到魏進(jìn)貢,意圖趨舞獅時(shí)行刺魏帝,幸被朝臣識(shí)破,迫使他們知難而退。后因魏帝喜愛舞獅,命令仿制,舞獅得以流傳。書中還記載:“六牙白象負(fù)釋迦在虛空中,四月四日此象常出,群邪獅子導(dǎo)引其前?!笨芍瑾{已經(jīng)成為佛教重要儀式參與者。

隋朝詩人薛道衡在詩中也描述到“抑揚(yáng)百獸舞,蹣跚五禽戲;狻猊弄斑足,巨象垂長(zhǎng)鼻”,這里所說的“狻”就是獅子。

唐代外事交往頻繁,西域諸國(guó)貢奉獅子成為常態(tài),為齊裝舞獅提供了條件?!杜f唐書·音樂志》記載:“戲有五方獅子,高丈余,各衣方色,每一獅子有12人,戴紅抹額,衣畫衣,執(zhí)紅拂子,謂之‘列獅子郎’,舞太平樂曲”?!缎绿茣ざY樂志》《樂府雜錄》亦有相似記載??梢娞拼鷮m廷舞獅的盛大場(chǎng)面。按其描述的形式可知這種太平樂和現(xiàn)代的舞獅已極為相似了。不過在當(dāng)時(shí)并不稱為舞獅,而是稱其為“太平樂”。杜佑的《通典》中也有“五常獅”類似舞獅活動(dòng)的記載。薛用弱的《集異記》記述:王維任主管國(guó)家祭祀、儀式活動(dòng)的大樂丞時(shí),一次在沒有皇帝、太子在場(chǎng)的情況下擅舞“黃獅子舞”,被貶做濟(jì)州司法參軍。從此舞獅的專業(yè)人士流落民間,為民間舞獅提供了人才支撐。自此,除了具有特色的宮廷舞獅(北獅)外,誕生了一種脫胎于北獅的舞獅形式,即南獅。南獅額上多長(zhǎng)一角,形態(tài)、步法和音樂伴奏上稍有不同,獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格取材于石獨(dú)角獸,也稱為“獨(dú)角獸舞蹈”。

宋朝興起的行會(huì)制度為舞獅提供了發(fā)展平臺(tái)。經(jīng)濟(jì)文化的繁榮讓民間對(duì)娛樂方式需求增多,而且百姓將獅子視為吉祥如意、能驅(qū)逐災(zāi)禍、帶來好運(yùn)的象征,于是開始模仿獅子,表演獅子舞,民間舞獅開始興盛?!端问贰分尽酚涊d的百戲條目中便有舞獅子這個(gè)項(xiàng)目,從春節(jié)元宵節(jié),舞龍、舞獅、踩高蹺及雜技等各種娛樂活動(dòng)諸多。孟元老的《東京夢(mèng)華錄》記載的元宵節(jié)“跨獅子”便是指舞獅,且“跨獅子斗白象”的娛樂活動(dòng)與宗愨戰(zhàn)象這一南獅起源息息相關(guān)?!段淞峙f事》還記載,開始出現(xiàn)與武術(shù)結(jié)合的“獅豹蠻牌”。該舞原由“諸軍”表演,從軍中流出后流行于南方。

《元史·卷六十六》中曾提到一個(gè)小故事,說皇帝某天狩獵歸來,有表演者裝扮成獅子的模樣跳獅子舞來迎接圣駕??梢姷搅?a href="/hebeideji/7265433765508612154.html">元朝,舞獅已有迎賓的用途。

明朝洪武皇帝為證明自己皇權(quán)的正當(dāng)性,造神運(yùn)動(dòng)興起。而且明代的手工業(yè)得到高度發(fā)展,民間行會(huì)繁榮發(fā)展又促進(jìn)了民間信仰的昌盛。嶺南地區(qū)早就有“扮故事”的習(xí)俗,即具有一定情節(jié),由人裝扮成獅、象、魚、龍等進(jìn)行敲鑼打鼓和舞獅在內(nèi)的民間迎神賽會(huì)游藝活動(dòng)。還有廟會(huì)中的社火著力突出的正是“獅”、“龍”等地域性文化,而且佛山地區(qū)手工業(yè)界已有制作南獅相關(guān)產(chǎn)品的能工巧匠,如獅頭、獅被、鑼、鼓、等工藝品。多方面的因素使得具有鮮明地域特色的南獅正式形成。

清末時(shí)期民生凋敝,反抗活動(dòng)頻繁,官府為統(tǒng)治穩(wěn)定,禁止百姓習(xí)武,人們以習(xí)練舞獅表達(dá)歌舞升平為理由,實(shí)則用以強(qiáng)身健體,為起義作戰(zhàn)而準(zhǔn)備。南獅開始以南派武功為基礎(chǔ),創(chuàng)新舞獅形式。這時(shí)期的舞獅開始與武術(shù)聯(lián)系起來。南獅又稱為醒獅,一種說法是舞獅者眾多,為提高自己的知名度,表達(dá)自己舞獅風(fēng)采無比,號(hào)曰“醒獅”;一種說法是,第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始中國(guó)淪為半封建半殖民地國(guó)家,又因“瑞”字粵語諧音“睡”,滿腔民族憂患感的廣東人便將其改為“醒獅”,寓意醒獅醒國(guó)魂,擊鼓振精神。

近代廣東省民間武術(shù)的興起使得武術(shù)與舞獅之間愈加緊密相連,“武獅合一”作為一種文化信息已融入到百姓生活之中。各地以舞獅為名的組織紛紛而起,其背地里大多數(shù)在習(xí)練武藝,后來便演變?yōu)樘岢形渚竦纳鐖F(tuán)組織。在此期間各地涌現(xiàn)出一大批舞獅教頭,其中佛山市黃飛鴻以武術(shù)和獅藝聞名,被譽(yù)為南派醒獅的一代宗師。他的飛砣采青、攀竹梯采青、采蟹青等,更是開創(chuàng)了南獅技藝的先河。

民國(guó)時(shí)期中國(guó)的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽體制初步形成,舞獅也受西方體育文化的影響開始與體育相聯(lián)系,逐漸成為符合時(shí)代要求的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。1936年,廣西壯族自治區(qū)地區(qū)舉辦了一次大規(guī)模的舞獅賽事。 此次比賽制定了詳細(xì)的規(guī)程,包括目的意義、方法和要求,可見早期的舞獅競(jìng)賽規(guī)程已初現(xiàn)雛形。在地方政府的推進(jìn)下,舞獅逐步成為體育競(jìng)賽項(xiàng)目之一。

新中國(guó)建立后,體育活動(dòng)頗受國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及人民的喜愛。1953 年,舞獅作為表演項(xiàng)目之一首次登上全國(guó)民族形式體育表演及競(jìng)賽大會(huì)的舞臺(tái)。

舞獅技法

獅頭獅尾

握法

握法包括獅頭握法和獅尾握法等。

獅頭:獅頭隊(duì)員兩手緊握頭圈嘴巴下擺關(guān)節(jié)處,以便控制嘴巴張合。

獅尾:獅尾隊(duì)員雙手虎口朝上,大拇指插入獅頭隊(duì)員腰帶,四指并攏,握拉獅頭隊(duì)員腰帶,是為雙手扶位;單手握拉獅頭隊(duì)員腰帶,另一手扶拉獅被,是為單手扶位;獅尾隊(duì)員雙手松開獅頭隊(duì)員腰帶,扶拉獅被兩側(cè)下擺是為脫手扶位。

手法

手法包括搖、點(diǎn)、擺、錯(cuò)和叼等。

搖:雙手扶獅頭圈,交替向前、向上、向后、向下做回旋動(dòng)作,手的運(yùn)動(dòng)路線呈立圓。

點(diǎn):(1)雙手扶獅頭目,身體向右側(cè)回旋,與地面呈45度角,左右手的運(yùn)動(dòng)路線為上下交替運(yùn)動(dòng);(2)左側(cè)動(dòng)作與右側(cè)動(dòng)作相同,方向相反。

擺:(1)雙手扶獅頭圈,上左步時(shí)獅頭擺至左側(cè),重心放置左腿:(2)行走時(shí)右側(cè)動(dòng)作與左側(cè)動(dòng)作相同,方向相反。

錯(cuò):(1)雙手扶獅頭圈,然后雙手拉住獅頭向右側(cè)做預(yù)擺動(dòng)作,腰臂齊發(fā)力,擺至身體右側(cè),呈半馬步,重心放置右腿;(2)左側(cè)動(dòng)作與右側(cè)動(dòng)作相同,方向相反。

叼:一手扶獅頭圈,另一手用小臂托頭圈,手伸至獅嘴中央處拿繡球。

步法

基本步法包括行步、跑步、蓋步、錯(cuò)步、碎步和顛步等。

行步:獅頭、獅尾隊(duì)員重心略蹲,邁步時(shí)獅頭隊(duì)員先邁左腳,獅尾隊(duì)員同肘邁右腳,步調(diào)一致。

跑步:(1)獅頭隊(duì)員兩腿略彎,同肘右腳利用左腳腳掌的蹬力躍出約85厘米,前腳掌先著地,身體重心前移,左圓照此法動(dòng)作:(2)獅尾隊(duì)員與獅頭隊(duì)員動(dòng)作相同,方向相反。

蓋步:(1)獅頭隊(duì)員向右移動(dòng),左腳經(jīng)右腳前先向右跳扣步同時(shí)右腳向右跳半步亮相;(2)獅尾隊(duì)員與獅頭隊(duì)員動(dòng)作相同,方向相反。

錯(cuò)步:獅頭、獅尾隊(duì)員同時(shí)向身后45度斜后方向,先左腳后右腳同時(shí)退步。

碎步:獅頭、獅尾隊(duì)員同肘向左(右)小步平移,節(jié)奏快速、一致。

顛步:獅頭、獅尾隊(duì)員按順(逆)時(shí)針方向跳步行進(jìn),獅頭隊(duì)員邁左腳,獅尾隊(duì)員邁右腳,步法協(xié)調(diào)一致。

引獅員

引獅員既是舞獅運(yùn)動(dòng)的引導(dǎo)者又是表演者。舞獅表演是否生動(dòng)、活潑、形象、逼真、順暢、緊湊,全靠引獅員的指揮。通常引獅員以繡球來指揮獅子動(dòng)作。

靜態(tài)動(dòng)作

靜態(tài)動(dòng)作是指引獅員的靜止造型動(dòng)作,包括弓步抱球、馬步探球、仆步戲球、高虛步亮球和提膝亮球等。

弓步抱球:(1)并步上舉引獅球,左腳向左邁出一步,翻腳屈膝,大腿接近水平,右腳挺膝伸直,腳尖略內(nèi)扣:(2)上體略向右轉(zhuǎn),雙手托住引獅球于身體左側(cè),略高于頭,目視前方。

馬步探球:(1)并步上舉引獅球,左腳向左前方邁出,呈半馬步:(2)左手拿引獅球向左、向下、向右掄臂至左側(cè),手臂做小繞環(huán)動(dòng)作,右手做相應(yīng)的配合動(dòng)作,目視引獅球。

仆步戲球:(1)井步上舉引獅球,左腳向左側(cè)邁出,右腿伸直,呈右仆步:(2)右手拿引獅球向下、向右劃弧至右側(cè),手腕做小繞環(huán)動(dòng)作,左手做相應(yīng)的配合動(dòng)作,目視引獅球。

高虛步亮球:(1)并步上舉引獅球,身體咯右轉(zhuǎn),右腳向右后方撤一小步,站直挺膝,同時(shí)左腳腳尖前點(diǎn);(2)右手拿引獅球上舉于右側(cè),左手按于左胯處,上體保持正直,目視獅子。

提膝亮球:(1)并步上舉引獅球,身體略右轉(zhuǎn),右腳向右方撤一小步震腳,站直提膝,同時(shí)左腳腳尖繃直,上提膝至胸前;(2)右手拿引獅球自下而上舉于右側(cè)頭上方,左手做相應(yīng)的配合動(dòng)作,上體保持直立,目視獅子。

動(dòng)態(tài)動(dòng)作

動(dòng)態(tài)動(dòng)作是指引獅員行進(jìn)間動(dòng)作或跳躍動(dòng)作,包括圓場(chǎng)步、旋風(fēng)腳、踺子、后手翻、后空翻和魚躍等。

圓場(chǎng)步:(1)兩腿略屈,兩腳迅速連續(xù)向側(cè)前方行步,每步大小略比肩寬,走弧形路線,目視引獅球:(2)最后接弓步接球定勢(shì)。

旋風(fēng)腳:(1)左腳向左上步,同時(shí)左手向前、向上擺起,右臂伸直向后、向下擺動(dòng),右腿隨即上步,腳尖內(nèi)扣,準(zhǔn)備蹬地踏跳,(2)右臂向下擺動(dòng)并屈肘收至左胸前,同時(shí)左臂向上、向前掄擺,上體向左轉(zhuǎn)前俯:(3)重心右移,右腿屈膝蹲地跳起,左腿提起向左上方擺動(dòng)旋轉(zhuǎn)一周,右腿做里合腿,左手在面前迎擊右掌:(4)左腿自然下垂,下落接弓步探球。

踺子:(1)經(jīng)助跑、趨步,上體側(cè)轉(zhuǎn)前壓,兩手體前依次撐地:(2)隨即兩腿依次向后上方蹬擺,經(jīng)倒立部位后推地,腿后踹;[3)當(dāng)前腳掌瞪地后,急速帶臂,低頭含胸向外轉(zhuǎn)體90度跳起,下落接弓步按掌。

后手翻:(1)并步站立,兩臂前舉,體略前屈,直膝,臀部后移,當(dāng)失去重心時(shí)兩腳蹬地,倒肩,兩臂后甩,抬頭挺胸,體后屈翻轉(zhuǎn):(2)撐地經(jīng)手倒立后,頂肩推手,屈,插腿,立腰起立,用于連續(xù)接做后手翻:(3)或者開始時(shí)兩腿彎曲,向后甩臂的同時(shí),兩腳蹬跳,在經(jīng)手倒立后,迅速頂自推手,提腰,屈髖,兩腿迅速下壓;[4)落地后,領(lǐng)臂跳起,用于連接空翻。

后空翻:(1)從站立開始,兩臂預(yù)先后擺,經(jīng)下向前上方帶動(dòng),配合兩腿屈膝,后蹬地跳起;(2)騰空后提膝團(tuán)身,抱腿向后翻轉(zhuǎn),至3/4周時(shí),兩臂上舉,展體落地呈站立,接弓步按掌。

魚躍:助跑,以單跳雙落蹬地向前上方躍起,展體騰空后,撐地屈體前滾至背著地時(shí),順勢(shì)屈膝抱腿呈蹲立,接弓步亮掌。

舞獅流程

北獅

北獅一般在慶祝時(shí)演出,主要形式為表現(xiàn)娛樂歡慶的氛圍,寓意生意興隆、平安幸福之意。表演內(nèi)容有幾個(gè)方面:

抱崽:引獅員帶領(lǐng)雙獅上場(chǎng)后,雙獅在側(cè)滾翻的過程中,滾出一個(gè)小幼獅。小幼獅翻滾騰躍,跟隨雙獅舞動(dòng)。

禮拜:在鑼鼓聲中,雙獅和幼獅各自直立,面對(duì)四方用前爪做禮拜動(dòng)作,表示祝福之意。

過橋:舞獅的橋有拱橋、獨(dú)木橋和十字橋等多種形式,獅子在橋上表演雙獅對(duì)行互越、立獅旋轉(zhuǎn)360度、橫身倒立和獅子倒立等造型,突出獅子的矯健機(jī)敏。

高臺(tái):由一桌、三桌或六桌組疊的四方桌子,高臺(tái)越高越能顯示獅隊(duì)的技術(shù)水平。獅子以直躍、旋轉(zhuǎn)等不同身法上高臺(tái)后表演獅托獅、雙獅搭爪立轉(zhuǎn)等高難度動(dòng)作,最后空翻落地,要求表演者基本功和默契程度要高。

踏球:在引獅員的指揮下,獅子站上直徑為一米左右的彩色圓球,可雙獅同踏,滾動(dòng)踏球前進(jìn)、后退、轉(zhuǎn)向等動(dòng)作。

梅花樁:獅子在高1.5米到2.5米的擺成梅花形狀的高樁上表演走樁、立獅跳樁和雙獅換位等造型,用空翻落地接平地滾翻展示準(zhǔn)確技巧。

戲球:獅子利用引獅員的五彩戲球做平地探球、圍球跳轉(zhuǎn)、坐地戲球和獅嘴接拋繡球等動(dòng)作,展示獅子的頑皮活潑。

吐瑞:在表演高潮或結(jié)束時(shí),雙獅直立高臺(tái)(拱橋、樁上等)亮相的同時(shí),從獅子嘴里吐出長(zhǎng)形條幅,上有各種吉祥頌語,讓人們感受舞獅的美好祝福和寓意。

南獅

南獅表演有一定的程序。舞獅前,先舉行一項(xiàng)點(diǎn)睛儀式,點(diǎn)睛時(shí),嘉賓會(huì)用朱砂涂在醒獅的眼睛上,代表給予它們生命。點(diǎn)睛后開始表演,鑼鼓擂響,舞獅人先打一陣南拳,這稱為“開樁”。隨后就是出洞、下山、過橋、飲水、采青、醉睡、醉醒、上山、玩球、大頭佛戲獅等程序。舞獅人動(dòng)作多以南拳馬步為主,獅子動(dòng)作有“睜眼”、“洗須”、“舔身”、“抖毛”等。主要套路有“采青”“高臺(tái)飲水”“獅子吐球”“踩梅花樁”等。此外,還有"獅子花燈""獅子吐球"和競(jìng)技性極強(qiáng)的"高樁獅""和"獅子走鋼絲"等絕活。采青是醒獅的精髓,有起、承、轉(zhuǎn)、合等過程,具有戲劇性和故事性。采青分"采高青"和"采地青"。"采地青"又分水青、蟹青、橋底青、拆字青等,套路豐富,多姿多彩,技巧高、難度大。采青后,獅子將“青”拋給主人,寓意將財(cái)運(yùn)拋給這家主人,而主人則將紅包遞進(jìn)獅子嘴中,以示感謝;然后獅子進(jìn)入主人的住宅,望鋪、拜四神,寓意將不好的東西驅(qū)趕出去;最后向主人行拜禮結(jié)束。

南、北獅在保持了傳統(tǒng)舞獅的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,相互學(xué)習(xí)共同提高,采用南獅的獅子,北獅的步法,剛猛之中含有活躍,被稱之為南獅北舞。南獅把北獅的梅化樁發(fā)展為樁陣,把北獅的走橫梯發(fā)展為南獅的鋼索,并學(xué)習(xí)北獅的翻滾動(dòng)作:北獅向南獅學(xué)習(xí)飛躍、回頭跳、坐頭、環(huán)回走等技巧動(dòng)作?,F(xiàn)今南北獅兩大流派實(shí)現(xiàn)了互補(bǔ)有無、共同發(fā)展的良性循環(huán)。

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表現(xiàn)形式

傳統(tǒng)流派

中國(guó)的舞獅以地域的不同,分北獅舞和南獅舞兩大類型,獅子的造型也南北各異,舞法也不盡相同。

北獅重“活” 南獅重“史”

北獅的外形酷似真獅,其眼睛、嘴巴、耳朵會(huì)動(dòng),獅頭與獅身分離。全身著裝統(tǒng)一,不見真人,充分體現(xiàn)獅子的本來面目。還有北獅有雌、雄之分,在雌雄之中又有文獅、武獅、成獅、崽獅之分,在表演中還有天倫之樂的節(jié)目。北獅充滿了中國(guó)北方民情,以真實(shí)靈活舞美而著稱。南獅以真獅為基礎(chǔ)進(jìn)行了藝術(shù)創(chuàng)作,通過造型和顏色表達(dá)了人們對(duì)舞獅運(yùn)動(dòng)的理解。形象取材多為歷史人物,有文獅、武獅和少獅之分。南獅造型極度夸張浪漫,威武雄壯,形神兼?zhèn)洹?/p>

北獅重“娛” 南獅重“情”

北獅舞動(dòng)時(shí)多以跳躍為主,一般有雙獅,頭上有紅結(jié)者為雄性,綠結(jié)者為雌性,配以馴犬師跳躍翻騰。有時(shí)配以小北獅,撒嬌大北獅,而大北獅則以弄兒為樂,加以武士身段相配合,使人們獅子覺得不再是山野食肉目,而是沉著持重的老者、精靈古怪的兒童和積極向上的人生,心中溫馨美好的團(tuán)圓和諧之境油然而生。南獅重視表演的情節(jié),隨著鑼鼓的節(jié)奏,獅子從“沉睡驚醒”“搔頭擺尾”“仰視低顧”“探測(cè)方向”,到“出洞”“見青”、‘碎青”“狂歡”“翻滾”等,動(dòng)作千姿百態(tài),栩栩如生。程序上有點(diǎn)睛、尋青、采青、拋青、望鋪、拜四神和拜禮等步驟,具有強(qiáng)大的氣氛渲染能力。

北獅求“美” 南獅求“高”

北獅利用愕、怕、喜、爬、蹲、退、滾等基本動(dòng)作,配合柔順、活潑、靈巧、神采、愉快、輕盈的步法,展現(xiàn)獅子的頑皮與靈巧。表演中翻滾跳躍,首尾相引合,步法整齊合一,加上京鈸、京鑼、京鼓等音樂節(jié)拍,按樂聲起舞,引者徐徐持球引獅起舞,而獅頭除跟隨持球武士各種動(dòng)作而配合演出各種舞姿外,還必須給獅尾以充分默契,而獅尾必須留意獅頭動(dòng)向,頭動(dòng)則尾亦動(dòng),頭定則尾亦定,跳躍翻滾、緊密跟隨,使頭尾舞姿調(diào)協(xié),融成一體。獅馱獅、獅尾高臺(tái)旋轉(zhuǎn)720°和高臺(tái)側(cè)躍接滾翻等動(dòng)作技術(shù)難度較大。南獅演練套路很多,不同套路中含有不同的步法,而且南獅在器械和技術(shù)上更趨于難度化,青陣的擺布越發(fā)復(fù)雜,舞獅者必須以智慧和高超的舞藝,頭尾通力合作才能“破陣”采青。南獅每年都有全國(guó)或全省的舞獅比賽,在技術(shù)上的革新明顯,每次上莊表演都是給人膽戰(zhàn)驚心的感覺。有時(shí)要求表演者在高達(dá)3 m的樁陣上跳躍、行走,并完成各種難度動(dòng)作,使南獅更富有驚險(xiǎn)和刺激性。

流派代表

徐水舞獅

河北省是北獅的發(fā)祥地,徐水區(qū)被稱為“北獅之宗”。徐水縣北里村獅子會(huì)創(chuàng)建于1925年,以民間花會(huì)形式存在,新中國(guó)成立后得以迅速發(fā)展。徐水舞獅的活動(dòng)時(shí)間主要在春節(jié)和春季寺廟法會(huì)期間,表演時(shí)由兩人前后配合,前者雙手執(zhí)道具戴在頭上扮演獅頭,后者俯身雙手抓住前者腰部,披上用牛毛綴成的獅皮飾蓋扮演獅身,兩人合作扮成一只大獅子,稱太獅;另由一人頭戴獅頭面具,身披獅皮扮演小獅子,稱少獅;手持繡球科逗引獅子的人稱引獅郎。引獅郎在整個(gè)舞獅活動(dòng)中具有重要作用,氣質(zhì)要英武,武術(shù)功底還要好,能表演“前空翻過獅子”“后空翻上高桌”“云里翻下梅花樁”等動(dòng)作。引獅郎與獅子默契配合,形成北方舞獅的一個(gè)重要特征。徐水舞獅的基本特征是外形夸張,獅頭圓大,眼睛靈動(dòng),大嘴張合有度,表演時(shí)在凳、桌、樁、板四門基本功基礎(chǔ)上模仿真獅子的看、站、走、跑、跳、滾、睡、抖毛等動(dòng)作,還能展示“耍長(zhǎng)凳”“梅花樁”“跳樁”“隔樁跳”“亮搬造型”“360度擰彎”“獨(dú)立單樁跳”“前空翻二級(jí)下樁”“后空翻下樁”等高難度技巧。1953年曾到首都北京參加全國(guó)民間藝術(shù)匯演,并代表國(guó)家多次出訪演出。曾在羅馬尼亞首都布加勒斯特舉行的“第四屆世界青年電影節(jié)”的比賽中獲一等獎(jiǎng)河北省雜技家協(xié)會(huì)于2001年10月正式命名北里村為“雜技舞獅之鄉(xiāng)”。2006年被收入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。政府和行業(yè)協(xié)會(huì)通過老帶新的技術(shù)文化傳承并參加各種舞獅活動(dòng),還推動(dòng)舞獅文化進(jìn)校園工程,讓學(xué)生們接受傳統(tǒng)文化的熏陶。通過創(chuàng)新獅舞表演技法,將武術(shù)融入獅舞表演當(dāng)中,視覺效果更好,觀眾關(guān)注度提高。同時(shí)著力探索研發(fā)舞獅文創(chuàng)產(chǎn)品,如舞獅皮影、小獅子鑰匙鏈、舞獅文化三字經(jīng)等,為文化發(fā)展插上產(chǎn)業(yè)騰飛的翅膀。

廣東醒獅

廣東醒獅,是南獅派的代表。歷史上由唐代宮廷獅子舞脫胎而來,五代十國(guó)之后,隨著中原移民的南遷,舞獅文化傳入嶺南地區(qū)。明代時(shí),醒獅在廣東省形成,起源于南??h?,F(xiàn)流傳于廣東、廣西壯族自治區(qū)及東南亞各國(guó)華僑中間;在廣東境內(nèi)主要分布在佛山市、遂溪縣、廣州市等縣市。醒獅是融武術(shù)、舞蹈、音樂等為一體的文化活動(dòng)。表演時(shí),鑼鼓擂響,舞獅人先打一陣南拳,這稱為“開樁”,然后由兩人扮演一頭獅子耍舞,另一人頭戴笑面“大頭佛”,手執(zhí)大葵扇引獅登場(chǎng)。舞獅人動(dòng)作多以南拳馬步為主,獅子動(dòng)作有“睜眼”“洗須”“舔身”“抖毛”等。主要套路有“采青”、“高臺(tái)飲水”、“獅子吐球”、“踩梅花樁”等。其中“采青”是醒獅的精髓,有起、承、轉(zhuǎn)、合等過程,具戲劇性和故事性。“采青”歷經(jīng)變化,派生出多種套路,廣泛流傳。遂溪醒獅在表演上從傳統(tǒng)的地獅逐步發(fā)展到凳獅,由凳獅又發(fā)展到高臺(tái)獅、高竿獅,由高竿獅又發(fā)展到樁獅。樁獅的難度也在不斷增大,如增加了走鋼絲、騰空跳等表演類。最高的樁接近3米,跨度最大達(dá)3.7米,充分體現(xiàn)了“新、高、難、險(xiǎn)”的特色,被譽(yù)為“中華一絕”。廣州市的沙坑醒獅的道具造型特點(diǎn)是:獅頭額高而窄,眼大而能轉(zhuǎn)動(dòng),口闊帶筆,背寬、鼻塌、面頰飽滿,牙齒能隱能露。表演通過地面或樁陣上的騰、挪、閃、撲、回旋、飛躍等高難度動(dòng)作,演繹獅子喜、怒、哀、樂、動(dòng)、靜、驚、疑八種神態(tài),展現(xiàn)獅子的威猛與剛勁。醒獅表演在傳承過程中,既保留傳統(tǒng)武術(shù)功底與民俗寓意,又通過創(chuàng)新不斷豐富表現(xiàn)形式,成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化、傳遞文化精神的重要載體。當(dāng)今政府通過尋找醒獅傳承人、培養(yǎng)醒獅少年、“獎(jiǎng)、扶”醒獅項(xiàng)目與傳承人和創(chuàng)辦醒獅博物館、黃飛鴻博物館等措施,此外,還借鑒一些成功范例,向深厚的文化底蘊(yùn)縱深探路,并從現(xiàn)代創(chuàng)意中汲取營(yíng)養(yǎng),不斷創(chuàng)造、運(yùn)用藝術(shù)手段,利用多元化的消費(fèi)場(chǎng)景,把群眾喜聞樂見的醒獅轉(zhuǎn)化成文創(chuàng)產(chǎn)品,從而提升文化附加值,激發(fā)其新活力和吸引力。醒獅活動(dòng)也廣泛流傳于海外華人社區(qū),成為海外同胞認(rèn)祖歸宗的文化橋梁,其文化價(jià)值和意義十分深遠(yuǎn)。

其他流派

以獅子形狀和造型劃分,還有手獅、板凳獅、提線獅、彩獅和麒麟獅。

以舞獅的表演內(nèi)涵劃分,有文獅、武獅和禮儀表演獅。

根據(jù)當(dāng)今生活創(chuàng)新舞獅形式,有水下舞獅、冰上舞獅、紅綢舞獅、賽車游艇+舞獅等。

傳承與發(fā)展

1993年6月,為進(jìn)一步提高龍獅舞的技藝,使之沿著規(guī)范化、競(jìng)技化的方向發(fā)展,國(guó)家體育總局社會(huì)體育指導(dǎo)中心在天津市召開了全國(guó)體育系統(tǒng)群體部門有關(guān)負(fù)責(zé)同志參加的首屆舞龍、舞獅技術(shù)研討會(huì)。會(huì)議就起草舞龍舞獅規(guī)則、建立龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)、開展競(jìng)技活動(dòng)等進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性的研究。

1995年1月“國(guó)際龍獅總會(huì)”及1995年7月“中國(guó)龍獅協(xié)會(huì)”的相繼成立。國(guó)家體育總局于1996年在肇慶市首次制定了舞獅競(jìng)賽規(guī)則,并于2001年在上海體院進(jìn)行了修改。

1997年12月在廣東番寓成功地舉辦了第一屆全國(guó)舞獅比賽,其后又相繼出版了《中國(guó)舞獅競(jìng)賽規(guī)則》,舉辦了多次國(guó)內(nèi)外舞獅邀請(qǐng)賽、第一屆世界龍獅錦標(biāo)賽及多屆全國(guó)龍獅錦標(biāo)賽,并將舞獅運(yùn)動(dòng)正式列入農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽項(xiàng)目,競(jìng)技舞獅的發(fā)展也標(biāo)志著中國(guó)舞獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史階段,使舞獅運(yùn)動(dòng)朝著規(guī)范化、科學(xué)化、競(jìng)技化的方向邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。世界上只要有華人的地方,就有舞獅運(yùn)動(dòng),它早已跨出國(guó)門,走向世界,形成了中華民族的一種精神象征。

1998 年,湖南師范大學(xué)北京體育大學(xué)將舞龍舞獅引進(jìn)課堂。

1999年國(guó)際龍獅總會(huì)移址中國(guó)北京。

2000 年北京體育大學(xué)成立高校舞獅隊(duì),2003 年中國(guó)大學(xué)生舞龍舞獅協(xié)會(huì)成立,隨后一年教育部推出“全國(guó)百校龍獅進(jìn)課堂”計(jì)劃。

2007年4月末,教育部、國(guó)家體育總局、共青團(tuán)中央聯(lián)合啟動(dòng)“全國(guó)億萬學(xué)生陽光體育運(yùn)動(dòng)”,旨在加強(qiáng)青少年體育鍛煉、增強(qiáng)青少年體質(zhì),得到各界的積極響應(yīng)和熱情參與。新中國(guó)成立后,黨和政府十分重視青少年健康成長(zhǎng),在學(xué)校教育中明確提出了“健康第一”的指導(dǎo)思想。當(dāng)今世界,體育水平已成為衡量社會(huì)文明進(jìn)步的一項(xiàng)重要指標(biāo)。

自舞獅被列入國(guó)家非遺保護(hù)項(xiàng)目起,到 2022 年為止,共有 22項(xiàng)民間舞獅先后被列入保護(hù)的行列之中。這標(biāo)志著舞獅運(yùn)動(dòng)踏上保護(hù)、傳承和發(fā)展的新征程。

2017年,國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出“文化是民族的血脈,是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量?!蔽鑴 赌溪{夢(mèng)》通過南獅鼓樂與現(xiàn)代音樂的結(jié)合,同時(shí)配合獅舞和舞蹈表演,音樂與舞蹈的雙重融合,給人們帶來了一場(chǎng)豐盛的視覺與聽覺盛宴并獲得國(guó)家藝術(shù)基金支持,廣為流傳的歌曲《男兒當(dāng)自強(qiáng)》通過南獅鼓樂與歌唱的融合使其所蘊(yùn)藏的渾厚雄壯之意表達(dá)得淋漓盡致,給人以震撼的體驗(yàn),同時(shí),黃飛鴻經(jīng)典系列電影《黃飛鴻之三:獅王爭(zhēng)霸》斬獲票房2746萬人民幣,其中獅子打斗的場(chǎng)景至今仍廣為流傳,被人們所稱頌 。2021年上映的《雄獅少年》獲得第33屆華鼎獎(jiǎng)最佳歌曲獎(jiǎng),還有三個(gè)提名獎(jiǎng)項(xiàng),最終以2.5億票房收官。積極向上的醒獅運(yùn)動(dòng)讓人振奮。以醒獅元素為主的的旅游紀(jì)念品主要為T恤、帽子、鑰匙扣、擺飾、手機(jī)殼、香包、明信片、打火機(jī)等,圖案選材借由南獅的多種臉譜與造型,經(jīng)過二次創(chuàng)作后通過印刷、鏤空、刺繡、浮雕等手段進(jìn)行制作呈現(xiàn),因其色彩鮮明,造型獨(dú)特而深受人們喜愛,百南獅元素包容性也極強(qiáng),例如成都就出產(chǎn)與熊貓?jiān)嘏c南獅相結(jié)合的創(chuàng)意旅游紀(jì)念品,既融合了地方特色,突出旅游紀(jì)念品的特殊作用。

隨著時(shí)代發(fā)展,越來越多“舞獅”文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中相繼開來。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞是現(xiàn)在設(shè)計(jì)的主流,“醒獅”在市場(chǎng)上的運(yùn)用相對(duì)普遍。在服裝行業(yè)中,近幾年較火的品牌“EHA”就是將運(yùn)用醒獅文化融入到自主品牌之中,在視覺餐飲文化中,深受人們喜愛的火鍋亦是如此。 “容”品牌推出的“港式牛肋條”火鍋品牌策劃方案中也運(yùn)用了醒獅的元素,將香港特別行政區(qū)市井文化與現(xiàn)代都市文化相結(jié)合,其熱鬧的形象與火鍋的氣氛十分契合。同時(shí)舞獅運(yùn)動(dòng)已經(jīng)走向市場(chǎng),并成為人們喜聞樂見的活動(dòng),在現(xiàn)代都市,它是一道充滿濃郁的民族風(fēng)情的獨(dú)特景觀,在農(nóng)村,它更是慶祝豐收及各種喜慶活動(dòng)的保留節(jié)目。不管是在節(jié)假日的表演中,還是各種商貿(mào)會(huì)的慶典活動(dòng),不管是在各種競(jìng)技比賽的開幕式上,還是在納福迎祥的場(chǎng)合,都有舞獅運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn),已成為一個(gè)新興文化產(chǎn)業(yè)。

海外舞獅

隨著中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和影響力的不斷擴(kuò)大,全球華人在世界各地以舞獅為代表的文化活動(dòng)也日漸繁榮,紐約芝加哥、英國(guó)倫敦、仰光、南非開普敦意大利社會(huì)共和國(guó)普拉托、法國(guó)巴黎、多倫多阿根廷布宜諾斯艾利斯等國(guó)家城市還有各種國(guó)際組織如國(guó)際貨幣基金組織國(guó)際銀行都會(huì)在春節(jié)舉辦各種活動(dòng),包括舞龍舞獅、春聯(lián)等。有的國(guó)家例如加拿大、巴西還會(huì)在春節(jié)會(huì)發(fā)行春節(jié)紀(jì)念郵票,有的城市如美國(guó)紐約、巴西累西腓市還把春節(jié)定為法定節(jié)假日。日本、韓國(guó)等東亞國(guó)家、馬來西亞、新加坡、泰國(guó)、緬甸等東南亞國(guó)家在重大節(jié)日舉行舞獅活動(dòng)也是常態(tài)。在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)歷新年期間,海外各地的博物館紛紛推出了以舞獅為主要內(nèi)容的豐富慶?;顒?dòng)。

文化內(nèi)涵

舞獅是一種運(yùn)動(dòng),更是一種文化。具有極其旺盛的生命力、鮮明的當(dāng)代價(jià)值、廣泛群眾基礎(chǔ),并顯現(xiàn)出極為重要的民族文化價(jià)值。作為一種驅(qū)魔避邪、鎮(zhèn)宅招福的象征,人們采用多種形式來祈福求安,模擬獅子的舞獅運(yùn)動(dòng)逐漸成為一門獨(dú)特的藝術(shù)。所有的舞獅形式都在提倡一種勇敢、樂觀和向上的奮進(jìn)精神,充實(shí)人們的文化娛樂生活,強(qiáng)健人們的體魄,在愉悅身心的過程中接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的主題教化;

舞獅動(dòng)作豐富精彩,運(yùn)動(dòng)量和強(qiáng)度可以自由調(diào)節(jié),讓人們?cè)诳鞓肺鑴?dòng)中達(dá)到健身娛樂的目的;精彩的舞獅運(yùn)動(dòng)不僅表現(xiàn)在獅子本身的造型上,而且在舞動(dòng)過程中也有賞心悅目的感受,通過表象審美的功能,讓舞獅運(yùn)動(dòng)作為一種營(yíng)養(yǎng)劑充實(shí)人們的業(yè)余生活;舞獅運(yùn)動(dòng)是一個(gè)集體項(xiàng)目,需要多名運(yùn)動(dòng)員同心協(xié)力、密切配合,還要靠群眾、政府等各方的支持,體現(xiàn)了國(guó)家民族團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)的凝聚精神;

在舞獅活動(dòng)中,人不分國(guó)別,不論老幼都在繼承傳播發(fā)展著中國(guó)文化,傳承著民族精神;舞獅作為兩岸交流的重要內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)著民族一家親的重要作用。隨著世界華人的遷移,舞獅已經(jīng)遍布世界各地,并深受各國(guó)人民的喜愛,舞獅運(yùn)動(dòng)成為了加強(qiáng)交流、促進(jìn)友誼的重要紐帶。也成為了揚(yáng)民族之威、立中國(guó)之魂的重要儀式,以及海外同胞認(rèn)祖歸宗的文化橋梁,其文化價(jià)值和影響十分深遠(yuǎn)。

相關(guān)作品

詩詞

白居易在《西涼伎》中提到:西涼伎,假面胡人假獅子,刻木為頭絲作尾,金鍍眼睛銀貼齒。

毛澤東在看舞獅時(shí)作《兒歌·應(yīng)舞獅》:獅子眼鼓鼓,擦菜子煮豆腐。酒放熱氣燒,肉放爛些煮。

文學(xué)作品

奇?zhèn)?、山河的《小和尚找獅子》、曾應(yīng)楓的《舞動(dòng)南方》、黃繼堅(jiān)的《獅舞花開》等。

影視動(dòng)漫

1985年電影《舞獅人傳奇》、1993年《黃飛鴻之獅王爭(zhēng)霸》、1997年《黃飛鴻之西域雄獅》、2014年電影《大舞獅-關(guān)圣宮》、2020年動(dòng)畫連續(xù)劇《獅來運(yùn)轉(zhuǎn)》2021年動(dòng)畫電影《雄獅少年》等。禪城區(qū)版權(quán)動(dòng)漫形象“泉泉”以舞獅為主題形象設(shè)計(jì)。

劇目

2018年廣州歌舞劇院創(chuàng)作的中國(guó)第一部以國(guó)家非遺項(xiàng)目“廣東醒獅”為主題的大型舞劇《醒·獅》,獲得中國(guó)舞蹈最高獎(jiǎng) “荷花獎(jiǎng)” ,在各地演出廣受歡迎。

2020年滄縣劉吉舞獅團(tuán)聯(lián)手天津廣播電視臺(tái),共創(chuàng)舞臺(tái)劇《滄州獅魂》。

民間傳說

佛祖說

相傳很久以前山里住著獅子,經(jīng)常傷害附近居住的村民,遭受獅子之苦又沒有解決辦法的人們就求助于佛祖,希望能夠消除獅子災(zāi)害,佛祖聽到這個(gè)消息就親自下凡將獅子引走,這個(gè)傳說在后來的舞獅運(yùn)動(dòng)當(dāng)中也得以體現(xiàn),南方舞獅當(dāng)中都有“大頭佛”引領(lǐng)獅子的情節(jié)。

驅(qū)狼說?

在古城滄州,成群的灰狼到處肆虐,危急時(shí)刻長(zhǎng)空中陡然閃現(xiàn)一頭雄獅神獸,一聲長(zhǎng)吼,沖入狼群,把害人灰狼消滅干凈。原來這是文殊菩薩的坐騎。 人們按照神獸的形態(tài)動(dòng)作編成舞蹈,配合鑼鼓的聲響驅(qū)趕狼群。這種人扮獅子的獅子舞逐漸在民間流傳起來,還把這種表演搬到了舞臺(tái)上,成為一種娛樂項(xiàng)目,在全國(guó)聞名。滄州也就有了“獅城”的美名。

武功說

傳說中華民族祖先生活的地方有山,山中住著獅子,獅子經(jīng)常出沒在村子周圍,傷害村民養(yǎng)的牲畜,吃掉村民。村民為了捕殺獅子就四處學(xué)習(xí)武功,后來終于練成了絕世武功擊斃了獅子,村民就模仿獅子的形態(tài)動(dòng)作編成舞蹈以表演英雄壯舉。

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張國(guó)清:傳承醒獅文化 讓非遺煥發(fā)時(shí)代風(fēng)采.南方+.2023-04-21

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百度安全驗(yàn)證.百家號(hào).2023-04-21

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北里獅舞,擦亮徐水非遺名片.微信公眾平臺(tái).2023-04-21

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培養(yǎng)更多“醒獅少年”傳承非遺文化.珠海高新區(qū)管委會(huì).2023-04-21

水下舞獅.今日頭條.2023-04-19

百度安全驗(yàn)證.百家號(hào).2023-04-19

舞獅舞出新創(chuàng)意 老街煥發(fā)新活力.國(guó)際在線.2023-04-19

百度安全驗(yàn)證.百家號(hào).2023-04-19

[民俗篇]舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的發(fā)展及其演變.央視網(wǎng).2023-04-19

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《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》答記者問.中國(guó)政府網(wǎng).2023-04-19

貓眼驗(yàn)證中心.貓眼電影.2023-04-21

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美國(guó)紐約上演舞龍舞獅表演 慶祝新春佳節(jié)【2】.人民網(wǎng)國(guó)際.2023-02-14

芝加哥唐人街舉行中國(guó)春節(jié)游行(組圖).新華網(wǎng).2023-02-14

英國(guó)倫敦舉行盛大慶典 舞龍舞獅慶祝中國(guó)新年.今日頭條.2023-04-22

洪亮大使出席緬甸2017年春節(jié)舞龍舞獅決賽.中華人民共和國(guó)駐緬甸聯(lián)邦共和國(guó)大使館.2023-04-22

舞獅武術(shù)迷住南非人--海外網(wǎng)--人民網(wǎng) .人民日?qǐng)?bào)海外版.2023-04-22

開掛的元宵節(jié):意大利普拉托舞龍巡游牛氣沖天.今日頭條.2023-02-14

法國(guó)巴黎香榭麗舍大街龍獅飛舞慶祝中國(guó)春節(jié).騰訊網(wǎng).2023-02-14

多倫多唐人街將舉辦多項(xiàng)活動(dòng)賀農(nóng)歷新年.今日頭條.2023-02-14

阿根廷首都借力社交平臺(tái)慶祝中國(guó)新年 舞龍舞獅上街頭.今日頭條.2023-04-21

春節(jié)成世界性節(jié)日 美國(guó)紐約將其納入法定假日.搜狐新聞.2023-02-14

郵票上的舞龍舞獅.今日頭條.2023-04-21

華人春節(jié) 舞龍舞獅熱鬧非凡.僑報(bào)網(wǎng).2023-02-14

[中國(guó)新聞]全球多國(guó)歡慶春節(jié) 日本:橫濱唐人街演繹傳統(tǒng)舞獅.央視網(wǎng).2023-04-21

馬來西亞慶祝中國(guó)元宵節(jié) 打鼓舞獅紅紅火火 - 海外網(wǎng).海外網(wǎng).2023-04-21

十二支舞獅隊(duì)六月泉州爭(zhēng)“獅王”.中國(guó)新聞網(wǎng).2023-04-21

泰國(guó)各地將舉辦多種新春活動(dòng) 華僑華人共慶中國(guó)年.今日頭條.2023-04-21

共享中華文化 海外喜迎新春.今日頭條.2023-04-21

東南亞:舞獅巡游武術(shù) - 中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng).中國(guó)日?qǐng)?bào).2023-04-21

海外博物館涌現(xiàn)濃濃中國(guó)年味.國(guó)務(wù)院新聞辦公室.2023-04-21

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白居易筆下的涼州獅子舞,熱舞千年仍是鬧春主角.澎湃.2023-04-21

毛澤東的第一首詩詞.騰訊網(wǎng).2023-04-21

小和尚找獅子.豆瓣讀書.2023-04-24

舞動(dòng)南方.豆瓣讀書.2023-04-24

獅舞花開.豆瓣讀書.2023-04-24

貓眼驗(yàn)證中心.貓眼電影.2023-04-24

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佛山版權(quán)動(dòng)漫形象出爐.今日頭條.2023-04-24

百度安全驗(yàn)證.百家號(hào).2023-04-24

大型民族舞劇《醒·獅》.南方都市報(bào)奧一網(wǎng).2023-04-24

河北滄州:舞臺(tái)劇《滄州獅魂》火熱創(chuàng)作中.今日頭條.2023-04-24

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