文景之治是漢文帝前元元年（公元前179年）至漢景帝后元三年（公元前141年）的漢朝初期，在西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世局面。
漢初社會經(jīng)濟凋敝，漢高祖、惠帝和呂后推崇無為而治，力求休養(yǎng)生息，穩(wěn)定社會秩序。漢高后八年（公元前180年），丞相陳平等重臣迎立趙代王嘉劉恒為帝，即漢文帝。漢文帝即位后，在劉邦休養(yǎng)生息政策的基礎上進一步采取了重農(nóng)崇儉、依法治國、輕刑慎罰、輕徭薄賦、和平發(fā)展、與民休息等措施。漢文帝后元七年（公元前157年）六月，漢文帝逝世，太子劉啟登基，即漢景帝。劉啟繼續(xù)沿用并深化漢文帝時的國策，同時親身示耕、躬修節(jié)儉、勸課農(nóng)桑，發(fā)展文教，出兵平定了七國之亂。景帝后元三年（公元前141年），漢景帝病逝。
漢劉恒、漢劉啟兩代帝王掌政的時代，歷時近四十年，人口增長，經(jīng)濟復蘇，國庫充盈，社會相對安定，各方面國力大為增強，為后來漢武帝征伐匈奴奠定了堅實的物質(zhì)基礎。史學家班固認為“文景之治”是可以媲美西周成王、康王在位的時代。然而文景時期，同時也存在著其維護地主階級利益的封建統(tǒng)治局限性。
治世背景
歷史背景
秦朝實行郡縣制，強化了中央集權(quán)，避免了地方各自為政的局面，中央的政策得以執(zhí)行到基層的郡縣；統(tǒng)一了度量衡、文字、貨幣。漢承秦制，在政治制度上形成了基礎。同時，秦朝的法律嚴酷、大興土木，秦人賦役繁重，加上秦末的大規(guī)模動蕩，使當時的社會秩序和生產(chǎn)力發(fā)展受到嚴重破壞。西漢初年經(jīng)濟凋敝，民不聊生，國力衰微?！?a href="/hebeideji/7189968660415397888.html">漢書》記載當時人口同原來相比是“戶口可得者，十裁二三。”西漢初年物價飛漲，米要一萬錢一石，馬要一百兩黃金一匹?！稘h書·食貨志》記載，連天子都找不到毛色一樣的四匹馬來拉車，而將相只能乘坐牛車。同時，北方的匈奴也伺機越長城南下，從背后威脅著西漢的安寧。這一切都說明了新統(tǒng)治者所面臨的困境。
政治背景
在楚漢戰(zhàn)爭及西漢剛剛建立過程中，劉邦分封了大量的異姓王，隨著其勢力的不斷擴大，他們對中央政權(quán)構(gòu)成嚴重的威脅。劉邦采取了各個擊破的方法，沒有造成大的動蕩。到漢高祖十二年（公元前159年）止，劉邦先后鏟除了許多勢力龐大的異姓王（只剩下國小地偏忠于朝廷的長沙王吳芮一人）。由于異姓已被鏟除，而同姓王的勢力還未強大起來，此時的統(tǒng)治局面較為安定。
思想背景
黃老之術
“黃老之術”，亦稱為“黃老之學”，主要代表人物是老子和莊子。黃老思想實質(zhì)上是當時的思想家們?yōu)榱擞辖y(tǒng)治者的需要而提出的思想。在漢朝立國之初，太中大夫陸賈作《新語》回應漢高祖劉邦尋求治世之策的需要，指出秦之滅亡原因在于苛政，致使人民不堪重負，最終導致政權(quán)覆滅。他給劉邦提供了治國的建議，強調(diào)統(tǒng)治者應無為而治，與民休息，以仁義、禮法、任賢為基本內(nèi)容，奠定了西漢前期治國理政思想的基本模式，也是漢初的黃老社會主義。由此，漢初統(tǒng)治者吸取了秦朝滅亡的歷史教訓，在黃老思想指導下，“不尚繁華，清簡無為。”對外不發(fā)動戰(zhàn)爭，對內(nèi)不煩擾百姓，在封建統(tǒng)治秩序內(nèi)，官員各司其職，人民各安其業(yè)。
主要人物
劉恒劉恒（公元前202年一公元前157年），漢高祖劉邦之子，母為薄姬。。文帝在位二十三年（公元前180年—前157年），繼續(xù)推行休養(yǎng)生息和輕薄賦的政策，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在文帝統(tǒng)治時期，漢朝逐步趨向安定，并一度呈現(xiàn)出富庶興旺的景象。
劉啟劉啟（公元前188年一公元前141年），漢文帝劉恒嫡長子，母為孝文竇皇后太穆皇后（即竇太后）。景帝在位十七年（公元前157年—公元前141年），他在位時期，繼承和發(fā)展了漢初休養(yǎng)生息、無為而治的政策，為漢武帝時期的強盛奠定了基礎。
治世措施
漢高祖劉邦順應時代需求，推崇黃老之術，從高祖劉邦確立黃老社會主義，到劉盈、呂雉，皆延續(xù)以無為而治天下的基本國策。文景時期又在無為而治的政治思想下，在政治、經(jīng)濟、法治等層面實施了一定程度上的改革措施。
政治
加強皇權(quán)
漢初統(tǒng)治者吸取秦朝極端專制的教訓，在國體上實行了郡、國并行制。文景時期設立中央官署等措施，進一步推行郡縣制度。然而由于各封國權(quán)勢坐大，在租稅徭役及軍事等方面實行著高度自治，因此地方集團與中央皇權(quán)矛盾日益加深。文景時期有計劃的進行了解決，雖引發(fā)“西漢吳楚七國之亂”，但很快平息，六個諸侯國（除楚國外）均被廢除。同時景帝采取了一系列改革措施：把自己的十三個兒子全部分封為諸侯王；由朝廷委派官員到諸侯國任職；諸侯國提拔官員必須經(jīng)中央審批；諸侯按規(guī)定向朝廷繳納賦稅等。劉啟還設置專門的財政機構(gòu)，進一步加強對財政的控制力度。由此，諸侯王的權(quán)力得到了限制，只能衣食租稅，中央集權(quán)得以鞏固，國家財權(quán)也得到統(tǒng)一。
納言求才
文景時期實行科舉制度，以選拔官員。劉恒前元二年（公元前178年），漢文帝廢除“誹謗妖言之罪”，并多次下詔求取“賢良方正能直言極諫者”。漢初歷行論資得官的制度，家有資產(chǎn)十萬錢，可以做官。景帝在位時下令降低家資限額，由十萬錢改為四萬錢，使選官范圍擴大，便利了政府對賢才的選用。文景時期，言路通暢，鼓勵賢臣應正直敢言，涌現(xiàn)出賈山、賈誼、晁錯、張釋之傳、馮唐等一眾賢臣、諫臣，并且多傳有政論名篇。
司法
輕刑慎罰
劉盈、呂后統(tǒng)治時期，盡管頒布過廢除“挾書罪”和“妖言罪”的詔令，但執(zhí)行過程并不徹底，“妖言罪”仍然存在于法律中，刑法也比較嚴密。因此，文景時期的施政措施中，減輕刑罰是一項重要內(nèi)容，旨在平獄緩刑。劉恒認為“法者，治之正也”，應法令公正、量刑適當，他聽從賈山的建議，即位當年便廢除了自商鞅以來實行的連坐法。漢文帝十三年（公元前167年）五月，齊國的太倉令淳于意有罪，應處以斷肢的刑罰，其女緹[tí]縈上書向漢文帝陳情，漢文帝隨即施行法制改革，下詔廢除黥、劓、刖，改用笞刑代替，劉啟又減輕了笞刑。漢景帝時還強調(diào)疑罪從輕的原則，他在中元五年（公元前145年）下詔，痛斥不法官吏徇私枉法；命令凡有疑問的案件，都要上報合議。后元年間再次下詔明確，疑案須先行上報合議，直至移送最高司法機關終審判決。文景時期還制定了一系列法律，如《律歷》《洪范》《春秋》等，明令依法治國，緩和了統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾。
經(jīng)濟
減賦輕徭
文景時期，因鑒于秦朝苛政，文、景二帝著重對稅收及貨幣制度進行改革，包括田租、力役及工商雜稅等。劉恒前元二年（公元前178年）和前十二年，曾兩次“除田租稅之半”，即租率減為三十稅一。漢文帝前元十三年（公元前167年），又進一步免去全部田租達十三年，直至劉啟元年才恢復了“三十稅一”的田租率。至此，漢代將三十稅一立為定制。同時，算賦由每人每年一百二十錢減至四十錢，徭役減至每三年服役一次。景帝二年(公元前155年)，將服徭役的年齡由十七歲延至二十歲，漢昭帝時定制為二十三歲。以上措施減輕了大量擁有小塊耕地的自耕農(nóng)的負擔，調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。
以農(nóng)為本
漢劉恒前元二年（公元前178年）春，漢文帝頒布詔令，鼓勵農(nóng)民勤勞耕作，并根據(jù)戶口比例設置三老、孝悌、力田若干人員，給予他們賞賜，以鼓勵農(nóng)民生產(chǎn)。文景二帝還獎勵努力耕作的農(nóng)民，勸解百官關心農(nóng)桑，每年春耕時親自下地耕作，給百姓做榜樣。漢文帝前元十三年（公元前167年），漢文帝再次下詔，恢復古代帝王親耕藉田、皇后親桑的禮儀。漢文帝還采納了大臣晁錯“入粟拜爵”的建議，實行“貴粟”政策，誘使富人去購買農(nóng)民的糧食，以此來充盈國庫，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復和發(fā)展產(chǎn)生了積極作用。漢劉啟時期，繼續(xù)執(zhí)行重農(nóng)抑商這一既定國策，多次下令郡國官員以勸勉農(nóng)桑為首要政務，并且頒詔，以法律手段懲處部分擅用民力的官吏，從而保證了正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
發(fā)展工商
在工商業(yè)方面，劉恒放開國有自然生產(chǎn)資源，提升農(nóng)副業(yè)及鹽鐵業(yè)生產(chǎn)力。漢文帝前元十二年（公元前168年），宣布廢除關隘檢查制度，官吏和百姓出行不必攜帶身份證明，以帶動各地區(qū)間的商品流通及經(jīng)濟往來。漢景帝時期全面恢復與匈奴等周邊民族通關市，邊境貿(mào)易得到迅速發(fā)展，促進了商業(yè)的發(fā)展，也帶動了各地農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展。文景時期隨著工商經(jīng)濟的發(fā)展及相應稅收的增加，使得政府可以進一步實施減賦改革。
社會
厲行節(jié)約
文景時期提倡節(jié)儉。漢文帝在位期間，強調(diào)以身作則，為天下表率。劉啟下詔地方不得進貢奢侈物品，嚴令地方官員購買黃金珠玉等奢侈品，違者以盜竊論罪。文景時期，皇室和政府開支都盡量縮減。漢文帝前元年（公元前179年），漢文帝詔令官吏應對弱勢百姓群體予以體恤關撫。劉恒前元七年（公元前157年），文帝駕崩，他在遺詔中還令吏民出臨三天后就可以脫掉喪服，不禁止百姓婚嫁、祭祀、飲酒、吃肉，不要用布衣車和兵器送葬，夫人以下嬪妃均遣出宮歸家。史載：文帝“治霸陵，皆瓦器，不得以金銀銅錫為飾，因其山，不起墳”。
文化
文景時期奉行黃老的無為而治思想，在學術上則對諸子采取兼容并蓄的態(tài)度，允許各家爭鳴，注重儒家的教化作用。王生是黃老道學大師，常被召居宮內(nèi)，成為景帝的座上客。在崇尚黃老道學的同時，為儒家設立了博士官，《詩》《書》《春秋》等均立博士，景帝起用《公羊傳》學大師董仲舒和胡毋生為博士，推動了儒家的教化和影響。景帝后元三年（公元前143年），蜀郡太守文翁首創(chuàng)郡國官學——成都學館，是當時郡國辦的全國第一所高等學校，對文化的傳播起到重要作用。文翁的學校叫“文學精舍講堂”，是用材質(zhì)比較好的石頭建造的，因而又被稱為“文翁石室”。文翁石室的故址被列為成都市文物 保護單位。
軍事
漢文帝即位后，面對“胡強南勁”的形勢，采取了如下策略：一是懷柔政策，在國力還不強大的時候以安撫為主，積蓄國力；二是強軍政策，為了消除邊界禍亂，漢文帝采納晁錯之諫，針對漢朝與匈奴雙方在軍事上各自的長短，實行“募民實邊”策略。景帝在位時，一方面繼續(xù)與匈奴和親，一方面在邊境進行屯田移民，大批徙民充實于邊地，形成了一支兵農(nóng)混一的墾戍隊伍；同時，繼續(xù)推行馬政建設，通過實行復馬令來增加馬匹，積蓄國力，積極備戰(zhàn)。景帝采納晁錯的建議，采取削藩措施，結(jié)果招致了以劉濞為首的七個諸侯王國叛亂。他們“請誅晁錯，以清君側(cè)”，而當晁錯被殺后依然叛亂不息，此即“七國之亂”。景帝起用大將周亞夫，用三個月時間就平定了叛亂。此后，“諸侯王不得復治國，天子為置吏”，削弱了割據(jù)勢力，保證了西漢王朝的穩(wěn)定和治世的持續(xù)發(fā)展。漢景帝時，軍事抵抗力逐漸加強，匈奴亦只能“小人盜邊”，不再輕易組織大規(guī)模進攻。
對外交往
文景時期外交政策相對平和，全面貫徹其和平發(fā)展，休養(yǎng)生息的基本國策。漢初，面對北方匈奴侵擾，漢朝以積極防御為主，加強邊防力量，改革邊防軍輪換制度，不輕易出兵征戰(zhàn)，保存國力。同時，文景時期采取了與匈奴的和親政策，以緩解漢朝與匈奴的戰(zhàn)爭矛盾，使此數(shù)十年間漢與匈奴一直保持往來，戰(zhàn)爭破壞尚未至慘劇的程度。面對南方的南越國，漢朝與之保持良好關系，漢文帝親筆手書與南越王趙佗示好，后者隨即去掉帝號，上書稱臣，遣使朝見。直至文景之治末期，南粵一直是漢的藩屬，南方邊境長期保持安寧。文景時期還設立了太常、大行臺、郎中令等官署，以加強漢朝與外國的交流和對外事務的處理。
治世影響
成就
漢初社會經(jīng)濟衰弱，國力凋敝。漢文帝、漢劉啟包括竇太后均是黃老社會主義的堅定推行者。在其治世期間延續(xù)了漢初既定的無為而治、與民休養(yǎng)的治國基本思想。內(nèi)政方面，通過進一步政治、經(jīng)濟、律法等制度改革，通過大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，放寬財經(jīng)政策，使得民心穩(wěn)定，民生改善經(jīng)濟振興，社會經(jīng)濟逐漸從凋敝走向恢復和發(fā)展；外交方面，則在國力不強的情況下，面對“胡強南勁”的局勢，采取了正確的民族策略，使得中原與匈奴等少數(shù)民族關系相對緩和，為社會生產(chǎn)力發(fā)展及國力恢復贏得了較好的外部環(huán)境。其“無為而治’的國策，也并非完全消極無為，而是在其封建統(tǒng)治制度下有限度，“有為”的在內(nèi)治和外政兩方面營造相對平靜穩(wěn)定的生產(chǎn)環(huán)境，從而提高社會生產(chǎn)力，促進國家經(jīng)濟發(fā)展。
到劉啟后期時，國家的糧倉豐滿起來了，府庫里的大量銅錢多年不用，以至于穿錢的繩子爛了，散錢多得無法計算了?！?a href="/hebeideji/7163966767587934245.html">史記》載“京師之錢累巨萬，貫朽而不可校；太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食”。皇家馬苑里圈馬三十萬匹，百姓的騾馬拴滿街巷田野，漢初將相出門坐牛車的現(xiàn)象成為過去；人口相對快速增長，有些地區(qū)人口成倍增長，如春秋戰(zhàn)國時臨淄有戶七萬，這時已發(fā)展到十萬，約有五十萬人口；漢文帝時廢除了秦時酷刑，一年之中全國判重罪的案子總計不過四百起，人民知禮敬法，社會風俗趨于良善。隨著中央集權(quán)體制逐步建立，對地主壓迫剝削農(nóng)民的現(xiàn)象也進行了一定的遏制，一定程度上緩和了當時農(nóng)民與地主之間的矛盾。文景之治作為中國大統(tǒng)一后的第一次盛世，其治世策略中，特別是農(nóng)本思想及其以輕田租促農(nóng)業(yè)成為運用財稅杠桿調(diào)節(jié)經(jīng)濟的重要治國方略，其創(chuàng)新性、藝術性都對后世封建統(tǒng)治有著一定的積極影響力。同時，文景時期社會相對富饒，物質(zhì)基礎大大增強，也為后來劉徹征伐匈奴奠定了基本的物質(zhì)基礎，成就了漢武盛世。
不足
階級局限
文景時期所實施的治世措施存在著封建統(tǒng)治的階級性和歷史局限性，其本質(zhì)上是維護地主階級專政的長治久安，導致其實施的一系列措施在相應層面也造成了負面影響。文景時期減免田賦，農(nóng)民受益有限，最大得利者實為擁有更多生產(chǎn)資源的地主階層，實際是鼓勵了地主兼并土地的活動；所謂“入栗拜爵”，在充盈國庫的同時，也形成了商人階層為主的新興權(quán)貴，造成富者愈富，貧者愈貧，商賈豪民擾亂市場，利用高利貸兼并小農(nóng)等問題日益突出，激化了社會矛盾。
因循守舊
文景時期統(tǒng)治者為求得政治上的安定，守成有余，開拓不足。文景時期，求賢士雖有所得，但也出現(xiàn)了尊寵劉姓宗族和依靠重用老臣、宿將，而輕新進敏銳之士的局面；吏治方面又多放縱而少教育懲戒；對豪強權(quán)貴的權(quán)勢坐大持曖昧態(tài)度，未能采取果斷措施消除其動亂隱患，以致在景帝三年爆發(fā)了吳楚七國之亂，給人民造成新的災難；文景時期與匈奴雖然依然執(zhí)行和親政策，但是由于和親雙方各自的目的不同以及生存環(huán)境等客觀情況，和親并沒有給漢王朝帶來長久的安寧，匈奴仍多次南下入侵。這與因循守舊的統(tǒng)治者們爭相偷安，不思進取有著直接關系。另一方面，西漢統(tǒng)治者“罷黜百家，獨尊儒術”的文化專制，也是導致西漢后期由興變衰的重要文化成因。
歷史評價
古代時期
西漢史學家司馬遷評價在《史記》里記載了西漢王朝經(jīng)過“文景之治”，國家人口增長，經(jīng)濟復蘇，國庫充盈，社會安定。東漢史學家班固在《漢書》中贊道：“漢興，掃除煩苛，與民休息?！痹诎喙炭磥恚拔木爸巍笔强梢枣敲?a href="/hebeideji/7244790815993561092.html">西周姬誦、宋康王在位的時代，人民知禮敬法、安居樂業(yè)，流風甚美。唐代對于文景時期的治世評價又有所提升，刑部尚書白居易曾評價“雖成康、文景之治，無以出于此矣”，視其為理想政治的標尺。唐朝宰相張說和大臣劉禹錫也都對文景時期的節(jié)儉之風給予了肯定。
宋代史學家司馬光評價文帝說：“專務以德化民，是以海內(nèi)安寧，家給人足，后世鮮能及之。”視其為仁君德政的典范。北宋時期詩人，宰相王安石胞弟王安國評價漢文帝說“三代以后未有也”，對文景時期的治世成予以較高的肯定。曾任禮部尚書的蘇軾也肯定了文景時期的邊防政策：“晁錯與漢文帝畫備邊策，不過二事：其一曰徙遠方以實空虛，其二曰制邊縣以備敵國。”
近現(xiàn)代時期
近代史學家呂思勉認為，文、景二代的與民休養(yǎng)的治世思想順應了當時社會的需求，所以才有社會富庶的現(xiàn)象。同時他也評價“文、景二帝亦只是個尋常人，凡事都只會蹈常習故之故”?，F(xiàn)代歷史學家李學勤評價“文景之治給西漢王朝帶來了富足、穩(wěn)定，和發(fā)展，也由此開啟了西漢最為輝煌的漢武帝時代”。上海辭書出版社有限公司出版的《中國歷史大詞典》評價“文、景時期外有匈奴的嚴重騷擾，內(nèi)有英布劉長及吳楚七國的叛亂，所謂“太平盛世”，實際上存在著許多不穩(wěn)定的因素”。
參考資料 >
【歷史文化】那些巴蜀聞名的成都書院 .搜狐.2023-07-04
漢代第一循吏文翁.今日頭條.學習時報.2023-07-04