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守歲，又稱熬年、宿歲、熬百歲、守天門。是指全家老少在除夕吃過春節菜譜后，團聚在一起，熬至深夜或通宵達旦。守歲是除夕習俗的重要組成部分，流行于全國各地。

守歲習俗歷史久遠，至遲魏晉時代蜀地一帶已有，晉代《風土記》載“除夕，達旦不眠，謂之守歲”。南北朝時在荊州一帶流行，《荊楚歲時記》有相關記載。后至隋唐時期，守歲擴散至全國，宮廷、民間共享，誕生了許多詠唱詩篇，如李世民《守歲》、杜甫《杜位宅守歲》。到了宋代，圍爐團坐、達旦不寐的習俗得以延續，《東京夢華錄》《歲時廣記》可證，還出現了“守歲爺長命，守歲娘長命”的祝長命俗語。每年除夕夜時，人們點起蠟燭或油燈，通過以圍爐夜談，通宵不寐的形式熬夜迎神，迎接新一年的到來，既有對逝去歲月含惜別留戀之情，又有對將臨新年寄有美好希望的吉祥寓意。守歲主要在中國傳統春節中出現，受中國的影響，在朝鮮、日本、越南、泰國、韓國、馬來西亞等國家均有除夕守歲的習俗。

歷史

據古籍《爾雅·釋天》《詩經·七月》《禮記·郊特性》記載，年的時間概念應該在夏朝以前就出現了。劉徹太初元年（公元前104年）正式確定以夏歷正月為立春，一直沿襲至今。

晉朝時，古代文獻《風土志》首次出現守歲的名字，并記載了與守歲有關的事宜，除夕按照時間進行的順序依次為饋歲→分歲→守歲。饋歲是為了討個好彩頭，除夕晚上人們會互贈禮物，預祝對方新的一年財運當頭；分歲是在除夕晚上準備豐盛的酒席，祭神祈福，以此來告別舊的一年；守歲是人們圍坐一堂，徹夜不眠，歡聲笑語一直到天明。在除夕這天晚上，人們不僅告別了舊的一年，也迎來新的一年，同時，人們年齡也長了一歲，所以就有了“此夜守歲惜年華”的說法。

除夕守歲是最重要的年俗，這在魏晉就有記載，守歲有“一夜連雙歲，五更分兩年”之說，體現了人們對時間的珍惜、對生命的珍愛，既有對即將逝去的舊歲的留戀之情，也有對即將來臨的新年寄托著祥瑞的希望；到了唐朝時，守歲的習俗已經十分盛行，一直沿襲至今。此外，宮廷還與民間共享守歲習俗，誕生了許多詠唱詩篇。

風俗

傳統的守歲是在每年農歷臘月最后一天晚上，它與春節首尾相連。除夕之夜，一家人吃完一年中的最后一頓晚餐后圍爐而坐，人們通宵不寐，敘舊話新，熬夜迎神，共同迎接新年的到來。到了子時，人們便會放鞭炮驅邪魔迎神，新的一年就開始了，也就是神到了；守歲的同時伴隨著一系列豐富的民俗活動，如歲火、燃燈、娛樂等。歲火，又稱燎火、旺火等，即在庭院燃起火焰，最初為驅邪，后成為守歲重要景觀。燃燈，即在室內點燃燭火，使燈光滿室。明朝有在床下點燈燭的“照虛耗”習俗，寓意來年財富充實。現代除夕守歲也融入了新元素，而中央廣播電視總臺的春節聯歡晚會也給守歲人們帶來別樣的樂趣。

守歲的習俗因地域不同，也有不同的風俗。在北方的北京、河北省一帶守歲時有“踩歲”的風俗，到除夕的傍晚，人們會在自家屋里屋外人能走到的地方都撒上干芝麻稈，人走上去會發出聲響，因為“歲”與“祟”諧音，意為把各種鬼祟踩在腳下；或有人拜訪能聽見聲音，提前做好迎接的準備；也意為芝麻開花節節高，象征日子越過越好的意思。而在山區的人們通常用松柏細枝鋪地踩歲，象征松柏常青，延年益壽。還有用稻草和細蘆葦踩歲的，有柴（財）源廣進，歲歲平安之意。

南方的守歲和北方又有不同。閬中古城守歲時，每家每戶都要在火龍里架起大火，火越“紅火”預示越興旺，把人烤得面紅耳赤；也有請火姑娘的習俗，扎一高約二尺穿有小兒衣服的稻草人，頭部貼上畫有姑娘像的紙張，讓稻草人騎在長方形提籃的提手上，提籃兩邊各坐一婦女用手撐著提籃兩邊，面向火堆，并設奠酒，三片活菜，三炷香，向火姑娘詢問來年的年成好壞、病災、婚姻、歲數等內容，結束后拆草人，送到十字路口燒化送走；此外在閬中還有請掃把神、老虎神、筷子神、蠶絲婆等習俗。在中國大部分地區守歲時有點歲火的習俗，起源于古代驅邪的需要，主要表現為除夕燈火通宵不滅；除了歲火外還有“燃燈照歲”的習俗，除夕時所有房子都點上燈燭，還要專門在床底點燈燭，謂之“照虛耗”，照過之后，來年家中財富就會充實。

在廣西桂林的回族地區守歲時并不一定要通宵達旦，老人和小孩一般較早就睡覺了，甚至很多青年人也是如此，不過當午夜鐘聲快要敲響的時候，年輕人會出來放鞭炮，熱熱鬧鬧地送走舊歲迎來新年。他們都會在歲交之時搶頭炮，認為這是個好兆頭，可以給自己在新年里帶來好運。守歲的人們會將火盆里的炭火燒的較旺，就算全家人都去睡覺了，也會將炭火攏起來，用灰掩埋住，第二天早上再扒開時可以看見紅色的火星，意為“紅紅火火”。臺灣地區的守歲有三種形式，一是圍爐夜談，親人之間互相說些吉利話；二是到寺廟看戲；三是自行其樂，或去歌廳唱歌、或相約打牌等各種新的守歲方式。

春節不僅是中國的傳統佳節，受中國的影響，在世界上許多國家也成為了一個重要的節日。在韓國、朝鮮、日本、越南、菲律賓、新加坡、馬來西亞等國家在春節時，其守歲的習俗和中國的大同小異。

寓意

守歲的習俗在中國有近兩千年的歷史，古代一般人都堅持守歲，是為了強固身體、延年益壽，或用于驅邪保證家人平安，也是為父母或老人祈求長命的重要方式，它作為辭舊迎新的重要過程，是對舊歲的辭別與對新年的守望。守歲的習俗中，家人團聚的場景，凸顯了家庭的倫理關系，表現出家庭成員互敬互愛的美德，也契合了人們闔家團圓的期盼。

現代人守歲有兩種意義，一是年長者守歲是為了“辭舊歲”，珍惜光陰；二是年輕人守歲，是陪伴父母度過一個美好的夜晚，是孝心的一種表達。

神話傳說

中國的春節由來已久，關于守歲這一習俗的傳說，有三個流傳較為廣泛。

第一個傳說是，在古代時有一個妖怪叫“祟”，每年除夕這一晚就專門出來傷害小孩，等小孩熟睡后，會在他們的額頭上摸來摸去，被摸過的孩子就會發高燒，高燒退去后小孩會變成癡癲的樣子。大人們為了保護孩子不遭“祟”的侵害，他們每到大年三十就守著孩子一起不睡覺，還要把出門在外的孩子召回來在自己身邊守著他們。時間長了，在民間就形成了“守祟”傳統，因為“祟”與“歲”諧音，后人就叫守歲，也就就有了年三十夜里守歲的習俗。

第二個傳說是，相傳遠古時有一種怪獸為“年”，每年除夕晚上就會從海里出來傷害人們。有一年除夕，有一個村子的人幾乎被年獸吃光了，只有掛了紅布簾、穿了紅衣服的新郎新娘，和點火堆、玩爆竹的人平安無事。從此，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響。而有的地方不知道這些辦法，有一個聰明人燃香向天官求救，年獸才被徹底降服。后來人們發現這個“年”就是時間，萬物都逃脫不了時間的主宰，而要逃脫時間之“年”的攻擊，唯有進入時間，所以回到當下就是最好面對時間的方式，于是便有了“守歲”的習俗。

最后一個是關于灶王奶奶的傳說，玉皇大帝的小女兒賢惠善良，卻愛上了凡間給人燒火幫灶的窮小伙子，玉皇大帝知道后惱怒的把小女兒貶下凡間。王母娘娘擔心女兒吃苦，從中講情讓玉皇大帝把窮小子封為灶王，小女兒則被封為灶王奶奶。灶王奶奶了解人間疾苦，常以回娘家探親的名義從天宮給百姓們帶很多東西回去。后來玉皇大帝察覺到了，非常惱火，就只準他們每年年底回天宮一次。第二年快過年了，灶王奶奶看到凡間百姓依舊較窮，為了多給百姓帶些東西回去，就想出各種理由在天宮停留，從臘月二十三開始準備東西一直忙到除夕，天黑時才匆匆離開天宮。這天夜里家家戶戶都沒有睡，都點起香紙，放起鞭炮迎接灶王奶奶回來，此時已到初一五更了。后來人們為了紀念灶王奶奶的恩德，每年臘月二十三都要祭灶，三十這天夜里不睡覺，稱為“守歲”，也有叫“熬百歲”的，就是為了迎接賢惠善良的灶王奶奶從天上回到人間來，這一習俗一直沿襲至今。

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