李（公元1675年-公元1750年），字巨來，號穆堂，別號小山，臨川區縣（今臨川區榮山鎮）人。歷經康、雍、乾三朝，理學名臣、方志學家、詩文家。
李紱自幼聰慧好學，以神童著稱。康熙四十八年（公元1709年）李紱考中進士，累遷侍講學士、日講起居注官，歷任浙江省、云南省等地鄉試考官。康熙五十九年(公元1720年）李紱先后升內閣學士、左副都御史兼禮部侍郎。次年，因落第舉子鬧事未上奏而遭彈劾貶到永定河效力。雍正即位后，李紱官復吏部侍郎，監督漕運時，被守道桑成鼎等人陷害私吞糧錢，待雍正查清后賜其四字"奉國罄心"。后李紱升任廣西巡撫，在任期間補齊原廣西巡撫陳元龍四萬谷石虧空，追獲督撫等貪污銀兩八十二萬，平息兩廣礦產之爭及苗民內亂，得到雍正嘉獎。不久李紱赴任直隸總督，因與田文鏡互參而降到工部侍郎，被雍正懷疑庇護同黨而先后兩次下獄。終由雍正愛才而免其死罪，主持修撰《八旗通志》。到乾隆登基后，再次啟用李紱，歷任戶部侍郎、詹事、光祿寺卿、內閣學士。后李紱因病告老還鄉，在家鄉著書講學。乾隆十五年（公元1750年），李紱病逝，享年七十六歲。
李紱早年致力于辭章，以詩文著稱，應制詩較多，也有一些揮灑自如、淺近自然的詩作，如《江西坡》《落葉》。中年為官受到重用，駐守邊疆；晚年醉心學術，致力于陸王心學。著有《穆堂初稿》《續稿》《別稿》《陸子學譜》《朱子晚年全論》等。
歷史上對于李紱的評價多是褒獎。清朝史學家全祖望評價李紱一生盡得江西省諸賢人之長。對此清代詩人王士禎也認為李紱的天賦在萬人之上；而清朝詩人袁枚贊揚李紱居家孝順父母，友愛兄弟似曾鞏一樣； 近代思想家梁啟超評價李紱是陸王派的最后一人；安徽省地方志辦公室的史五一評價，在中國方志學發展史上，李紱有其一席之地；聊城大學歷史文化學院的楊朝亮則認為評價李紱是清代康雍乾時期的儒臣，在政治上由于耿介直言，而使得其一生三起三黜，在學術上為陸王學術爭正統作出巨大貢獻。
人物生平
初入官場
李紱是臨川區縣（今臨川區榮山鎮）人，自幼聰穎，以神童之稱，讀書過目不忘，十歲能作詩，十二歲就與同鄉的先生們結詩社，然而李紱家境貧寒，只能去鄰居家借書，曾經在風雪天拿三百錢獨身一人去漢陽投奔長兄。
康熙四十七年（公元1708年）李紱考取江西省鄉試第一名，次年得江西巡撫郎廷極資助赴京考中進士，改庶吉士，散館后授翰林院編修，累遷侍講學士，日講起居注官，被康熙帝破格“超五階擢[zhuó]為庶子”，為當時詞館中所僅有。期間李紱還擔任武科會試主考官，云南省、浙江省鄉試正考官。康熙五十九年(公元1720年）九月李紱升內閣學士，不久升左副都御史兼禮部侍郎。
次年二月，李紱擔任會試副考官。他主張效仿唐人通榜法，命考生試卷不彌封，由考官選定錄取。出榜那天恰逢黃霾漫天，康熙以此為由下令重查試卷，取消劣者殿試，由此導致落榜舉子沖到李紱家鬧事。事后御史舒庫彈劾李紱隱匿不奏，李紱被免官貶至永定河做河工。
奉國罄心
雍正元年(公元1723年)正月，雍正下旨命李紱復職出任吏部侍郎，期間大將軍年羹堯的兒子年富等人捐造營房，李紱沒有給予從優，由此遭年羹堯記恨。時值各地運往京城的漕糧屢遭搶劫，后李紱赴山東省負責督促漕運，奉命將湖南省等省的漕糧押運到天津市貯存，途中擔心貯米損耗，便按旨將貯糧估價出售，事后把盈余銀五千兩交給守道桑成鼎貯庫，并告知直隸巡撫李維鈞。而李維鈞卻匿而未報，待李紱到廣西壯族自治區赴任巡撫之際，命桑成鼎將原銀解交廣西，爾后李維鈞上報年羹堯，年羹堯進京時上奏此事，提出應予查處。雍正得知后遂派人調查，查清原委后賜李紱"奉國罄心"四字。
李紱任廣西巡撫時，位于廣西、廣東省兩省交界處礦砂時常遭竊。李紱上奏雍正，奉命與兩廣總督孔毓珣[kǒng yù xún]協力整治。隨后李紱列兵演習，操練兵法，得到雍正嘉獎。不久李紱查到原廣西巡撫陳元龍在康熙年間虧空谷石四萬多，適逢提督韓良輔條奏墾荒，于是李紱便奏請雍正，讓桂林市、柳州市等四府收貯捐谷以抵虧空。后李紱又查出督撫、司道、府廳貪污羨余銀八十二萬，并勒令分期償還，雍正嘉獎李紱秉公執正。雍正三年（公元1725年）六月太平、思恩府兩地，黃把勢和陳亂彈等領頭煽動內亂，九月天河三甿[méng]等地常有劫掠，李紱均發兵捕治鎮壓，得到雍正嘉獎。
兩度入獄
雍正三年（1725年）八月，李紱升任直隸總督，次年赴任期間聽說時任河南信陽知州黃振國河南巡撫田文鏡，而遭到田文鏡彈劾。李紱路過河南省時，見到田文鏡便詰[jié]問此事，且認為他有意蹂踐士人。后李紱覲[jìn]見雍正又將此事上奏，并說被田文鏡貪虐，被他所彈劾的官吏都是冤枉的，現在黃振國已經死在獄中。而田文鏡對雍正強辯李紱和黃振國有同年之交，此時黃振國實際還活著并被押送到京城，因此雍正更偏袒田文鏡。
雍正四年（1726年）三月，李紱在任時，洪水泛濫，民不聊生。李紱先斬后奏開倉救災，雍正免予處分。當時恰逢雍正譴責九弟允，將其更名塞思黑，命胡什禮送到保定市幽禁。不久，李紱上奏雍正塞思黑病死。這年冬天，御史謝濟世彈劾田文鏡貪虐以及誣告黃振國之事。雍正認為謝濟世和李紱的言語一致，遂懷疑二人同黨，便以李紱不能勝任總督一職為由改調為工部侍郎。
雍正五年（公元1727年），韓良輔上任廣西巡撫。上奏李紱在任廣西巡撫時，抓捕叛亂苗民莫東旺，爾后李紱赴任直隸總督時，莫東旺被同謀破獄救走。正值都察院奏土司羅文剛侵民抗官，雍正大怒則派李紱前去抓獲。待到李紱將二人捕獲后，直隸總督宜兆熊彈劾知府曾逢圣和知縣王游虧空錢糧，此二人是李紱舉薦，于是雍正遷怒到李紱。李紱被誣為庇護私黨受劾，共議罪二十一款，當革職處斬。李紱在獄中，每天吃飽飯后就潛心讀書，同獄中人贊他真鐵漢。刑部查抄李紱家產，看到李紱家室簡陋。雍正愛惜李紱是個人才，赦免罪過，讓其主修《八旗通志》，李紱從此閉門謝客，專心著述。
又過兩年，順承郡王愛新覺羅·錫保上奏謝濟世在阿爾泰招供，曾受李紱指使彈劾田文鏡。雍正立即下令召李紱入刑部受審，當時正逢曾靜、張熙之獄，雍正特命李紱在場，責備李紱陷害田文鏡，還讓塞思黑的死亡引起眾人猜疑。雍正命刑部嚴查，待到刑部復命請雍正治罪時，雍正赦免了李紱。
告老還鄉
雍正十三年（1735年），乾隆即位授李紱侍郎，管戶部三庫。不久再授其戶部侍郎。乾隆元年(公元1736年)五月，李紱舉薦人才參加博學鴻詞科考，乾隆得知后詰問李紱，李紱稱不該妄言。乾隆怪他是妄舉，遂降兩級調用，后補太子詹事。充三禮館副總裁。次年，李紱的母親去世，李紱回鄉丁憂。乾隆六年(公元1741年)，李紱任明史綱目館副總裁、補光祿寺卿、大學士。兩年后，李紱因病想要告老回鄉，跟乾隆請辭，乾隆問他有什么想要陳述的，李紱以“慎終如始”回答，隨后愛新覺羅·弘歷作詩賜給李紱。
李紱回到撫州，住在上橋寺石芝園(今文昌橋上沿河路)，期間興辦書院、傳經布道、教育晚生，并擔任興魯書院山長。乾隆十五年(公元1750年)，李紱去世，時年七十六歲。
人物評價
清代雍正帝愛新覺羅·胤禛[yìn zhēn]賜對聯贊李紱：輔旬宣重寄，扶風節選名臣。
清朝詩人王士禎評價：李紱的天賦在萬人之上。
清朝詩人袁枚評價:李紱居家孝順父母，友愛兄弟似曾鞏一樣。
近代思想家梁啟超評價：李穆堂算是陸王派的最后一個人了。
近代歷史學家錢穆評價;有清一代研究陸王心學的學者中，李紱當推第一人。
聊城大學歷史文化學院的楊朝亮評價：李紱是清代康雍乾時期的儒臣，在政治上由于耿介直言，而使得其一生三起三黜，在學術上為陸王學術爭正統作出巨大貢獻。
江西師范大學歷史文化與旅游學院的王含卿評價李紱為官，向以清廉秉正、恪盡職守為著，故此深得雍正帝賞識。
安徽省地方志辦公室的史五一評價：在中國方志學發展史上，李紱有其一席之地。
人物作品
主要成就
為政成就
推行清廷政策
雍正登基后，先后實行了清查錢糧虧空，耗羨歸公，瓦解愛新覺羅·胤禩[yǔn sì]與允禟集團、西南改土歸流等一系列改革政策。李紱在擔任廣西巡撫時，不僅查出前任巡撫陳元龍谷糧虧空，還追獲前任督撫、司道等羨余銀八十二萬兩；在任直隸總督時，李紱負責允禟的監守；多次上書建議雍正對西南地區一些地方州縣疆界進行勘定。
重視教育，提拔人才
李紱是文人出身，重視教育。他在廣西壯族自治區上任時，復修宣城書院 ，在家鄉臨川，籌修青云書院及興魯書院，并親任興魯書院的山長。同時李紱重視和扶持人才，福建師范大學的陳小輝認為李紱一生三起三落幾乎都與此有關。 經李紱之手提拔了許多人才，如全祖望、厲鄂、桑調元、錢陳群、顧棟高等。據全祖望自述，李紱曾借房子供其居住。
關注家鄉建設
李紱在京城出資籌辦撫州、臨川二會館，為鄉人來京提供寓所；維護家鄉先賢，運用考據學為王安石辨誣；在家鄉丁憂時，修建縣學大成殿、明倫堂、青云書院、興魯書院及倡修《臨川縣志》等等。李紱關注家鄉建設，對家鄉建設出力猶多。
學術成就
經世思想
李紱經世思想主要包括三個方面：參古酌今，因弊承變；洞悉情偽，循名責實；實地調查，以史為用。
參古酌今，因弊承變方面，突出運用儒家思想的通變。變以革弊，通以定體。李紱善用變通的思想，在其為官生涯中發揮得淋漓盡致。諸如催辦漕運、武職升選、停征錢糧、編審戶口等方面，李紱善于通盤考慮公、私各方的利害，并根據事情發展的趨勢，變通執行政策。武漢大學的袁棲遲認為李紱善于變通的做法不僅能讓既定的政策收到預期效果，還不會因出現善政流于破產的局面。
洞悉情偽，循名責實方面，李紱深知情偽是利害產生的根源，因此在考察事情的情偽時，既懂得用義利加以分判，又不落入死板，對于情偽形成的積弊則用名實來加以糾正。李紱在任武會試的考官，深 悉武會試的積弊在于名不符實，因此在選才上以才識勇略雙全為標準。
實地考察，以史為用方面，李紱在治理廣西壯族自治區時，將歷史經驗與實際相結合，進而達到良好的治理效果。不管是教育還是吏治都能實事求是，從實際出發最大程度調度各方資源，凝聚各方力量。例如在編修《廣西通志》時，李紱不但為史志謀篇布局，而且對圖冊窮原究委曲盡其詳。
心學思想
李紱尊崇陸王心學，并為陸王學術做出較大貢獻。李紱著有《陸子學譜》《朱子晚年全論》等，由此成為清朝理學史上主心學的代表之一。對于陸王心學，李紱的立場十分鮮明，一方面推崇陸王躬行實踐之學，另一方面力圖建立陸王正統，以與程朱相抗衡。另外李紱對于陸王心學中的一些學術問題，并不是全盤接收，而是有自己的見解。如王陽明在《傳習錄》中“照心”二字，被傳為禪語，李紱經反復核查后說“佛書余嘗遍閱，并無此二字”。
李紱論學注重實務，反對尋章摘句，他認為風源自朱熹。而陸王心學能夠扭轉朱學過重“知”的傾向，其實質在于“行”和“事”上。李紱出于給陸王心學爭正統而專門編書，《陸子學譜》即是關于陸九淵學術的總結性著述，貫穿全書的是“圣人之學，心學也。”該書的編撰以詳盡的文獻資料加以細密考訂。在《朱子晚年全論》中，李紱詳盡輯錄朱熹晚年與門人、友人論學資料，并附上自己的簡短評論。
方志學思想
李紱愛好史學，曾有多年修方志的經歷，因此對方志的性質、功用、文辭等都有比較科學的見解，在乾嘉時期方志學的建立作出了很大貢獻。其主要表現在四個方面，首先在方志性質上，李紱認為方志屬史類。他擴大了方志的范圍，要求編修方志以諸史為宗，結束了方志編修的無序狀態。其次在修方法上，李紱從志屬史類出發，以傳統史家法度來作為方志編纂的規矩準繩， 不但使方志成為一地的統合古今的“全書”，而且使其門類清晰、查閱方便。再次在方志的編修過程中，李紱突出其“籍征考”與“資援據”作用的思想，重視資料的搜集。最后在方志的纂修上，重視修志人才的選拔。李紱提出對修志人的獨特要求，必須具備修志之“志”與修志之“才”兩個必要條件。
文學思想
在文章上，李紱崇尚文言文。李紱主張文以載道的古文傳統，復古韓愈、歐陽修為代表的唐宋古文，維護儒家傳統仁義道德。他認為文章是承載其志向的重要依托，應重視文學的社會性與道德性，反對剽竊抄襲，注重文人內在精神與道德修養對文章的影響。
在詩歌方面，李紱主張抒發個人性情，追求“真詩”，通過“補察實事”，展現社會底層群眾的生活及社會全貌。李紱的大量詩歌中都有一種遣懷的情感傾向。既有仕途無望的惆悵又包括對家鄉親友的思念。
李紱所著《穆堂初稿》和《穆堂別稿》兩書中，主要部分是詩歌，共有二十三卷，約一千六百首。其次是游記和記敘類的文章，約有十四卷。然后是墓志、祭文類共有九卷。清代詩人沈德潛認為，李紱的詩風闊大，詩品“不加修飾”，但充分具有個人風格；吳海、曾子魯等人著的《江西文學史》中認為李紱的散文重視文章內容，主張文以載道寫法雅潔的文章，對清代散文創作產生一定影響；福建師范大學的陳小輝認為李紱在墓志類的文章則寫得情深意長，最見感情。
人物關系
相關爭議
生年爭議
對于李紱的生年存在爭議，學術界根據史籍記載確定李紱卒年為乾隆十五年（公元1750年），但是在李紱的生年上目前有三種說法。第一種說法是冒懷辛先生認為李紱生于康熙十三年（公元1674年），先生在《穆堂學案》 中記：“李紱字巨來，號穆堂（1674-1750）”。第二種說法是李紱的弟弟李纮在《 李穆堂年譜》中稱十五年庚午，年七十六， 諸家作七十八，誤。”如此倒退生年則是康熙十四年（公元1675年）。然而還有一種說法以清代全祖望、袁枚為代表，認為李紱生于康熙十二年（公元1673年），卒于乾隆十五年（公元1750年）享年七十有八。全祖望在給李紱所做《神道碑》上寫：公春秋七十有八。袁枚為李紱作傳寫：壽七十八。
《穆堂初稿》版刻名稱爭議
李紱著作《穆堂初稿 》，關于版刻名稱有兩種說法。孫殿起認為《穆堂初稿 》是乾隆庚申（公元1740年）刊本為無恕軒刻本，在其《販書偶記 》有記載。而中國社會科學院歷史研究所藏《穆堂初稿》中，在其每頁書都題為 “ 無怒軒 ” 三個字。
《朱子晚年全論》篇目問題
李紱撰《朱子晚年全論》八卷，歷時二十年。李紱在《書孫承澤考正〈朱子晚年全論〉后》記：共得 三百七十余篇。但李紱在其《朱子晚年全論序》中又說三百五十七條。
軼事典故
舉子鬧事
康熙六十年(公元1721年）北京舉行會試，李紱時任副考官。在揭榜當天，突然刮起大風黃沙遮天。皇榜沒法張貼，等待看榜的舉子們生氣，齊聲吶喊傳到宮內。康熙聽到后在殿內大發雷霆，對眾大臣說道，這次考試一定有亂臣賊子作亂，把品學兼優的舉子落了第，致使怨氣沖天，大風就是上天的警示。于是立即傳旨停止發榜，試卷一律重判，但賜滿洲舉人留保、直隸舉人王蘭生進士。落第的舉子們聽說考場有人作弊，馬上騷動起來，涌到李紱的住宅都給砸了。
李巨來夙慧
李紱生性聰明，年少時家里很窮，沒有錢買書，只得去鄰居家借。他的記憶力極好，借來的每本書都能背誦下來，沒有不背誦。只要在街道上看到鋪店名稱，他都能過目不忘。后來李紱任翰林，庫中收藏有《永樂大典》，有人就想難為李紱，從書架上拿出來抽問，李紱全能答上來，眾人都驚駭不已。
死不改口
雍正年間，李紱任直隸總督時，遇到河南巡撫田文鏡，質問他為何有意踩踐讀書人。田文鏡受雍正賞識，對李紱懷恨在心，就想置其死地。雍正偏袒田文鏡，曾兩次宣判李紱死罪。法場上雍正讓人問被刀架在脖子上的李紱，現在知道田文鏡的好處了吧。李紱面不改色答道，臣愚到死也不知。雍正惜才李紱，又宣旨把他留下修書。
幽禁塞思黑
雍正登基后，把九弟允禟改名“塞思黑”并定了死罪。雍正顧及手足情，只是派胡什禮將他押到保定市幽禁起來。胡什禮把雍正的諭旨傳達給直隸總督李紱，李紱應道會相宜從事。回到北京的胡什禮又把這話上報給雍正。雍正一聽，馬上命胡什禮二次到保定，特意傳雍正口諭“只許幽禁”。然而過了一個月，李紱就給雍正呈奏，塞思黑病死在保定幽所。一時間輿論嘩然，為堵悠悠之口，雍正專門派人來保定驗尸，但是沒有非正常死亡跡象，塞思黑的死因也就不了了之了。
后世紀念
李紱家貧，從小是外祖母撫養。李紱為官后，為報答外祖母的養育之恩，便在撫州市榮山鎮古十字街為外祖母建了一幢房子。李紱外祖母的故居現是撫州市臨川區重點保護古建筑群，為紀念李紱，臨川區政府將撫州城十字街西南的唐古廟街改名為穆堂路。
研究書目
《清史稿》
《江西古代名人》
藝術形象
文學形象
在作家二月河創作的小說《雍正皇帝》中，通過對比的手法著重塑造了兩名傳統儒家弟子李紱和田文鏡。小說中李紱的形象和歷史上的基本相同。李紱不肯結交王公貴族，以自甘清貧、廉潔持重的面目示人。而濟南大學文學院的董良卻認為小說中的李紱雖清廉儒雅，卻極力維護自己在士紳和百姓中的形象，從而收買人心。
影視形象
參考資料 >
李紱.中國大百科全書 .2024-04-22
清代李紱被誣庇護私黨罪始末(下).法治周末.2024-09-03
榮山鎮地理文化介紹.臨川區人民政府.2023-11-06
清史稿(全四十八冊).豆瓣讀書.2024-04-27
江西古代名人/江西方志文化叢書.豆瓣讀書.2024-04-27
《雍正王朝》.豆瓣.2023-11-05