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逄姓
來源:互聯網

姓,中華姓氏之一,出自姜姓,起源于3000多年前,炎帝后裔逄伯陵,以國名為氏。

據《萬姓統譜》記載,炎帝裔孫名叫陵,商朝初年受封于逄(今山東省臨朐縣石門山),建立了逄國,為伯爵,世稱逄伯陵。后來姬發滅掉了逄國,該國的后世子孫便以原國名作為姓氏,這樣就有了逄姓,故逄氏后人奉逄伯陵為逄姓的始祖。逄姓歷史人物有周代楚大夫逄伯、越大夫逄同,漢代北海都昌人逄萌,三國袁紹謀士逢紀隋朝撰玄機內事逄行圭,宋末將領逄龍、洪州判官逄汝霖,明代宣德舉人逄鑒、貴州省衛指揮逄榮等。

現存坊子街逄氏故居,位于山東省膠州市阜安街道,被山東省人民政府公布為山東省第五批省級文物保護單位。

姓氏源流

逄姓源出:

源流一

出自姜姓,上古炎帝的后裔,以國名為氏。炎帝后裔名叫陵,商初受封于逄(今山東省臨朐縣石門山),建立了逄國。世稱逄伯陵。到了西周姬發的時候,逄國滅亡,改其地為齊,改封給姜子牙,逄國的后人以原來的國名作為姓氏,成為逄氏。

源流二

起源于夏朝,是有名的弓箭手逄蒙的后代。唐朝的學者顏師古說,逄姓的起源和逢姓相同,都是逄蒙的后代。夏朝的時候,有一個出名的弓箭手叫逄蒙,曾經拜后羿為師。他的后代也隨著他姓逄,稱為逄氏。

源流三

起源于春秋時期,春秋時的齊國君主有車左官名逄丑父,他的后代也稱逄氏。成為逄氏的又一支。在逄丑父的后裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,因古代“逄”、“逢”、“蓬”三字通假,因稱逄氏、逢氏、蓬氏,后來還有轉為龐氏者,世代相傳至今。

得姓始祖

畢公。周初著名政治家。商朝末年,周文王的第十五子高,隨姬發興師伐紂立下赫赫戰功。西周建立后,他負責處理被帝辛關押的犯人。他采取寬大為懷,平反了不少冤獄,表彰了因直諫受害的功臣,因而名聲鵲起,為“周初四圣”之一。后被周武王封于畢國,爵位為公。世稱畢公高。武王駕崩后,其為顧命大臣之一,他與周、召二公等一起輔政,使周代的經濟文化有了較大的發展,并形成了“成康之治”的盛世。畢公高支庶有封于龐鄉者,后世子孫以封邑為氏,稱龐姓。因畢公名聲顯赫,他們尊畢公高為其得姓始祖。

遷徙分布

逄姓在大陸和臺灣都被列入百家姓前一百位。在山東青島膠南,逄姓族人分布較多。

逄姓在青島黃島區分布比較多。膠南就有幾個村以逄為村名如逄家臺后,逄家桃園、大泮村、下村等,這其中皆以明初朱元璋掃北時期帶過來的西南人口為主,大部分家世家譜最上方供的皆為逄義元。

吉林省長春市江西省鷹潭市山東省福山區棲霞市龍口市、安丘市、膠州市,天津市,等地,均有逄氏族人分布。如今,逄姓在全國分布廣泛,尤以山東、廣西壯族自治區為多,此二省之逄姓約占全國漢族逄姓人口的百分之四十二。

歷史名人

逄丑父

據《穀梁傳》和《左傳》記載:魯國季文子禿,東晉大將郤克眇,衛國孫良夫跛,曹國公子首僂,他們于公元前590年冬十月,同時被齊國邀請去做客。當他們到齊國后,每人都由齊國派使的侍者,季孫行父由齊國的禿頂侍者招待,郤克由齊國的獨眼侍奉,孫良夫由齊國的踮瘸者陪同,曹公子由齊國的佝僂侍伴,齊國國君齊頃公之母肖太后同叔子在高處觀看笑而譏之,客人非常不高興的回國。晉國大將郤克認為這是齊國有意侮辱諸國,也是他本人的奇恥大辱,為雪此恨,次年(公元前589年),聯合魯、衛、曹三國軍隊,集戰車八百乘,步兵六萬,戰于鞍(北馬鞍山),這就是歷史上著名的“齊晉鞍之戰”。經過一場鏖戰,“齊師敗績,逐之,三周華不注”。齊頃公乘坐的戰車被樹干絆住,驂[cān]乘逄丑父與齊君換裝易位,東晉大將韓厥趕至,行臣禮,逄丑父“令”齊君去華泉取飲,齊頃公借機而逃。

逄滑

一作逢滑,逄丑父曾孫,春秋時期陳國大夫。前494年,吳人攻入楚國,招陳懷公去會見,陳懷公拿不定主意親誰遠誰。《左傳·哀公元年》載:“吳之入楚也,使召陳懷公。懷公朝國人而問焉,曰:‘欲與楚者右,欲與吳者左。陳人從田,無田從黨。’逢滑當公而進,曰:‘臣聞國之興也以福,其亡也以禍。今吳未有福,楚未有禍。楚未可棄,吳未可從。而晉,盟主也,若以晉辭吳,若何?’公曰:‘國勝君亡,非禍而何?’對曰:‘國之有是多矣,何必不復。小國猶復,況大國乎?臣聞國之興也,視民如傷,是其福也。其亡也,以民為土芥,是其禍也。楚雖無德,亦不艾殺其民。吳日敝于兵,暴骨如莽,而未見德焉。天其或者正訓楚也!禍之適吳,其何日之有?’陳侯從之。”于是陳懷公接受了逢滑的建議沒有追隨闔閭。“國之興也,視民如傷;其亡也,以民為土芥。”這是《哀公元年》的主題

逄同

一作逢同,逢滑之孫,《吳越春秋》作扶同,越國五大夫之一。句踐九年(前488)正月,越王句踐急欲報仇雪恥,與五大夫共商治國大計。逢同獻遠交近攻之計。《史記卷四十一·越王勾踐世家第十一》載:“勾踐自會稽郡歸七年,拊循其士民,欲用以報吳。大夫逢同諫曰:‘國新流亡,今乃復殷給,繕飾備利,吳必懼,懼則難必至。且鷙鳥之擊也,必匿其形。今天吳兵加齊、晉,怨深于楚、越,名高天下,實害周室,德少而功多,必淫自矜。為越計,莫若結齊,親楚,附晉,以厚吳。吳之志廣,必輕戰。是我連其權,三國伐之,越承其憋,可克也。’勾踐曰:‘善。’”逢氏計復堂號即源于此。《吳越春秋·句踐歸國外傳》有傳

逄安

東漢時期大司馬

逄萌

漢朝人,字子康,一為子慶,漢北海郡都昌縣(今山東省昌邑市)人。家境貧困,曾任亭長。縣尉路過驛亭,逄萌候迎拜謁[yè],感慨不已,喟然嘆曰:“大丈夫豈能為他人服役!”遂去長安就學,研讀《春秋》。在長安時聞聽王莽殺其子王寧,逄萌對友人說:“三綱絕矣,不去,禍將及人。”于是懸冠于長安東郭城門,回歸故里,攜家渡海到遼東居住。建武元年(公元25年),東漢光武帝即位后,逄萌又從遼東來到嶗山區,隱居在不其山(今嶗山之鐵騎山)下,講學授業,“養志修道,人皆化其德”。漢光武帝時期朝中曾屢次下詔征其出仕。逄萌佯作瘋狂拒之,后以壽終。明代即墨區文人周如錦有詩贊曰:“逄萌憫三綱,舉世無枉足。遼東不可留,嶗山棲黃鵠。”因其一生不畏權貴,正義愛國,高風亮節,人人尊崇,《后漢書》有傳。逄萌墓碑:位于昌樂縣河頭鄉古城村南,1594年(明萬歷甲午)建,后明崇禎、清康熙、光緒時三度重修。是紀念漢代隱士逄萌的石碑。碑高1.22米,寬0.655米。碑陽四周有線刻回形紋銀邊,中刻楷體大字“漢隱士逄萌墓”,右刻中楷碑文4行,記述建碑和重修年代及住持人。1985年夏,河頭鄉政府又立“漢隱士逄萌墓道碑”于該碑之右。

近現代名人

逄勇

男,1958年3月出生,博士,教授、博士生導師,兼任江蘇省環境科學學會水環境保護專業委員會主任委員;江蘇省水利學會水文水資源與環境專業委員會副主任委員;河海大學環境規劃與評價研究所所長。

逄先知

逄先知,1929年10月生,山東膠縣人。高中學歷。編審。1950年加入中國共產黨。1950年畢業于華北人民革命大學。歷任中共中央書記處政治秘書室、中共中央辦公廳秘書室見習秘書,中共中央政治研究室研究人員,中共中央辦公廳秘書,中共中央文獻研究室主任。曾參與編寫《毛澤東選集》等重要文獻。

郡望堂號

郡望

譙國郡:亦稱譙國、譙郡東漢建安年間(公元196~220年),將沛郡分出一部分設置了譙郡,治所在譙縣(今安徽星州),仍隸屬豫州刺史部所轄之沛郡,其時轄地在今安徽、海珠區兩省之間的一帶地區。三國時期轄地在今安徽,河南兩省的靈璧縣蒙城縣太和縣、鹿邑縣、永城市間一帶地區。

北海郡:漢朝時期劉啟中元二年(癸巳,公元前148年)分齊郡置郡,治所在北海(一說昌樂縣,今山東昌樂),其時轄地在今山東省濰坊、煙臺市一帶地區。隋、唐兩朝的北海郡即青州市,治益都,其時轄地在今濰坊市等一帶地區。

堂號

計復堂:越王勾踐從吳國回來,想報亡國之仇。大夫逄同建議說:“吳國現在德少功多,必定很驕傲。我們要是想滅吳雪恥,必須結交齊國,放棄楚國,跟鄰近的國家友好,表面上對吳國友好。這樣一來,吳國必然麻痹大意,我們利用它這個弱點,才能滅亡它。”勾踐采用了逄同的計策,果然恢復了越國的強盛,滅亡了吳國。

北海堂:以望立堂。

譙郡堂:以望立堂,亦稱譙國堂。

宗祠通用聯

四言通用聯

掛冠避世;

易位全君。

——佚名撰逄姓宗祠通用聯

上聯典指東漢北海人逢萌,字子慶,家貧,曾任亭長。后離家去長安,正值戰亂,兒子逢宇被王莽所殺。他對友人說:“三綱(君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱)到今天已經徹底完了,再不離開這是非之地,大禍就要臨頭了!”于是解下帽子掛在東都城門上,回鄉帶著家人渡海去了遼東劉秀即位后,他又去了嶗山區,養心修道,朝中多次征聘,他都不去。下聯典指春秋齊國人逢丑父,晉、齊鞍之戰中,為齊頃公車右(在車上右邊護衛的武士),齊軍戰敗,他與頃公換了位子,使頃公得以脫險。

掛冠去亂;

抗節成仁。

——佚名撰逄姓宗祠通用聯

上聯典指東漢逄萌,家貧為亭長,既而去之長安,時王莽殺其子宇,萌謂友人曰:“三綱絕矣,不去禍將及。”即掛冠東都城門,攜家屬浮海客遼東。下聯典指南宋逄龍,隨文天祥呂師夔,戰敗沒于陣。

逄姓是一個十分古老的姓氏,現在山東省分布很廣,據了解,膠東地區較多,主要在青島市濰坊市煙臺市等地。如逄先知中共中央黨史研究室主任)就是青島膠州人。

六言通用聯

北斗光焰無際;海濤澎湃有聲:逄姓望族居住地“渤海”二字嵌字聯。

東漢司馬門第;春秋大夫人家:上聯典指東漢大司馬逄安,瑯玡人。下聯典指春秋晉國大夫逄滑。

八言以上通用聯

為國捐軀,領三軍而抗敵;聯齊親楚,結四鄰以自安:上聯典指南宋大將逄文龍。下聯典指周朝名人逄同。

十言通用聯

為國捐軀,領三軍而抗敵;

聯齊親楚,結四鄰以自

上聯典指南宋大將逄文龍。下聯典指周代名人逄同。

參考資料 >

山東省人民政府關于公布第五批省級文物保護單位的通知.山東省人民政府.2024-01-22

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